Tommi Kristofer Kanningning "Ikki yurak"
QISM III Yorug'likdan keyingi etti yillik sinovning boshlanishini tekshiradi.
Buyuk belgi
Farishta tushganida, men uning ustida osmonda buyuk porlab turgan xochni ko'rdim. Unda Najotkor osilgan, uning yaralari butun er yuziga yorqin nurlar sochgan. O'sha ulug'vor yaralar qizil edi ... ularning markazi oltin-sarg'ish edi ... U tikonli toj kiymagan edi, lekin Boshining barcha yaralaridan nurlar oqardi. Uning qo'llari, oyoqlari va yonidan kelganlar sochlar singari yaxshi edilar va kamalak ranglari bilan porlashdi; ba'zida ularning hammasi birlashib, butun dunyo bo'ylab qishloqlarga, shaharlarga va uylarga qulab tushishdi ... Men ham porlab turgan qizil yurakni havoda suzib yurganini ko'rdim. Bir tomondan oq nur oqimi Muqaddas Yonning jarohati tomon oqdi, ikkinchi tomondan esa ko'plab mintaqalarda cherkovga ikkinchi oqim tushdi; uning nurlari ko'plab qalblarni o'ziga jalb qildi, ular yurak va yorug'lik oqimi bilan Isoning yoniga kirdilar. Menga bu Maryamning yuragi deb aytishdi. Ushbu nurlarning yonida men Yerga tushgan o'ttizga yaqin narvonni barcha yaralardan ko'rdim. -Muborak Anne Ketrin Emmerich, Emmerich, Jild Men, p. 569
Isoning muqaddas yuragi Maryamning beg'ubor yuragi Uning yonida hurmat qilinishini istaydi. -Lucia gapiradi, III xotiralar, Fotima Jahon Apostolati, Vashington, NJ: 1976; 137-bet
Ko'plab zamonaviy mutasavvuflar va ko'ruvchilarning ta'kidlashicha, buyuk "mo''jiza" yoki "doimiy belgi" Yoritishga ergashadi, so'ngra Osmondan azob keladi, bu inoyatga javoban uning zo'ravonligi. Cherkov otalari bu belgi to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri gapirishmagan. Biroq, men Muqaddas Bitikda ishonaman.
Ma'bad ochilganini ko'rgach, Seynt Jon quyidagicha yozadi:
Osmonda buyuk belgi paydo bo'ldi: quyosh kiyingan ayol, oyog'i oyog'i ostida, boshida esa o'n ikki yulduz toji. (Vah 12: 1)
Seynt Jon bu "buyuk belgi" ni Ayol deb ataydi. Muborak Ketrinning vizyoni dastlab Yoritishni tasvirlab berganday, so'ngra unga Marian belgisini ilova qildi. Shuni yodda tutingki, Vahiy 11:19 (Ark) va 12: 1 (Ayol) sun'iy ravishda bir-biridan ajratilgan bo'lib, u Sent-Jon tomonidan kiritilmagan. Matnning o'zi tabiiy ravishda Arkdan Buyuk Belgiga qadar oqadi, ammo Muqaddas Bitikni raqamlash bo'limini kiritish O'rta asrlarda boshlangan. Kema va Buyuk belgi shunchaki bitta ko'rinish bo'lishi mumkin.
Ba'zi zamonaviy ko'ruvchilar bizga Buyuk belgini faqat ayrim mintaqalarda, masalan, Garabandal, Ispaniya yoki Medjugorjada ko'rishlari mumkinligini aytishadi. Bu Blessed Anne ko'rgan narsaga o'xshaydi:
Bir tomondan oq nur oqimi Muqaddas Yara jarohati tomon oqdi va ikkinchi tomondan cherkovga ikkinchi oqim tushdi. ko'plab mintaqalar...
JEKOBNING LADDER
Buyuk belgi nima bo'lishidan qat'i nazar, men bunga ishonaman Eucharistik tabiatda - Tinchlik davrida evxaristik hukmronlikning bashorati. Muborak Ketrin shunday dedi:
Ushbu nurlarning yonida men Yerga tushgan o'ttizga yaqin narvonni barcha yaralardan ko'rdim.
Bu Iso aytgan alomatmi?
Sizlarga aytamanki, osmon ochilganini va Xudoning farishtalari Inson O'g'liga ko'tarilib tushayotganini ko'rasiz. (Yuhanno 1:51)
Bu Yoqubning tushiga ishora bo'lib, u osmonga ko'tarilgan narvonni va farishtalar ko'tarilib tushayotganini ko'rdi. Uning uyg'onganida aytadigan so'zlari muhim:
Darhaqiqat, Rabbim bu joyda, garchi men buni bilmasam ham! " Tantanali hayratda u baqirdi: “Bu ziyoratgoh naqadar dahshatli! Bu Xudoning yashash joyidan boshqa narsa emas va bu jannatga kirish eshigi! " (Ibtido 28: 16-17)
Osmonga kirish eshigi Evxaristdir (Yuhanno 6:51). Va ko'pchilik, xususan evangelist birodaru opa-singillarimiz, cherkovlarimizdagi qurbongohlar oldida hayratda: "Haqiqatan ham, Rabbim shu erda, men bilmagan bo'lsam-da!" Shuningdek, ularning ham Onasi borligini anglab quvonch ko'z yoshlari ko'p bo'ladi.
Osmondagi "buyuk belgi", Quyoshga burkangan ayol, ehtimol Maryamga va cherkovga ikki tomonlama murojaat qiladi Evxaristning nurida cho'milib- ba'zi mintaqalarda va ehtimol ko'plab qurbongohlarda aniq ko'rinadigan belgi. Avliyo Faustinada bu haqda tasavvurlar bo'lganmi?
Men Xostdan chiqayotgan ikkita nurni, xuddi tasvirdagi kabi, chambarchas birlashgan, ammo aralashmaganini ko'rdim; va ular mening e'tirof etuvchimning qo'lidan, keyin ruhoniylarning qo'lidan va qo'llaridan odamlarga o'tib, Xostga qaytib kelishdi ... -St Faustinaning kundaligi, n 344
Ettinchi muhr
Oltinchi muhr buzilgandan so'ng, pauza mavjud - bu shunday Bo'ronning ko'zi. Xudo er yuzida yashovchilarga rahm-shafqat eshigidan o'tish, kemaga kirish imkoniyatini beradi, chunki tavba qilishni rad etganlar Adolat eshigidan o'tishlari kerak:
Shundan so'ng men erning to'rt burchagida turgan to'rtta farishtani ko'rdim, ular erning to'rtta shamolini ushlab turdilar, shunda hech qanday shamol quruqlikda yoki dengizda yoki biron bir daraxtga tegmasin. Keyin men Sharqdan tirik Xudoning muhrini ushlab turgan yana bir farishtani ko'rdim. U quruqlikka va dengizga zarar etkazish uchun kuch berilgan to'rtta farishtaga baland ovoz bilan baqirdi: “Biz Xudoyimiz xizmatkorlarining peshonalariga muhr bosmagunimizcha, erga yoki dengizga yoki daraxtlarga zarar etkazma. ”Deb yozdi. Isroil xalqining har bir qabilasidan bir yuz qirq to'rt ming kishi bo'lgan, muhr bosilganlarning sonini eshitdim. (Vah 7: 1-4)
Meri cherkovning bir turi bo'lgani uchun, unga tegishli bo'lgan narsa cherkovga ham tegishli. Shunday qilib, biz kemaga yig'ilayapmiz deganimda, demak, bu bizni muqaddas joyga va onamizning yuragi xavfsizligiga, tovuqning qanotlari ostiga jo'jalarini qanday to'plashiga olib borish deganidir. Ammo u bizni u uchun o'zi uchun emas, balki O'g'li uchun va atrofida to'playdi. Demak, ikkinchidan, demak, Xudo ushbu rahm-shafqat vaqtiga javob beradiganlarning barchasini yagona, haqiqiy, muqaddas va havoriylar kemasi - katolik cherkoviga yig'adi. U ROCK ustiga qurilgan. To'lqinlar keladi, lekin ular uning poydevoridan ustun bo'lmaydi. U qo'riqlayotgan va e'lon qiladigan haqiqat kelayotgan bo'ronlar paytida o'zi va dunyo uchun himoya qilinadi. Shunday qilib, Ark har ikkala Meri va cherkov - xavfsizlik, boshpana va himoya.
Men yozgan kabi Etti yillik sinov - I qism, Yorug'likdan keyingi bu davr - bu jonlarning Buyuk Hosilidir va ko'pchilikni Shaytonning kuchidan ozod qiladi. Aynan shu vaqt ichida Shayton osmondan erga Aziz Mikoil bosh farishta tomonidan tashlangan (bu qismdagi "osmonlar" bu kabi jannatga emas, balki moddiy olam ustidagi sohalarga ishora qiladi.) Ajdarhoning jirkanchligi, Osmonlarning bu tozalanishi, menimcha, Ettinchi Muhr ichida ham. Va shunday qilib, mavjud sukunat Bo'ron yana osmonga ko'tarilishidan oldin:
U ettinchi muhrni ochganda, osmonda sukunat hukmron edi yarim soat. (Vah 8:1)
Bu sukunat ikkalasi ham haqiqiydir va soxta tinchlik. Buning sababi shundaki, Ayolning buyuk belgisidan keyin "boshqa belgi" paydo bo'ladi: "o'nta shoxli" Ajdaho (qarang) Kelgusi qalbakilashtirish). Vahiy 17: 2 da shunday deyilgan:
Siz ko'rgan o'nta shox hali toj kiymagan o'nta shohni anglatadi; ular uchun hayvon bilan birga qirol hokimiyatini oladi bir soat.
Shunday qilib, "taxminan yarim soat" davom etadigan yoki yolg'on tinchlik boshlanadi uch yarim yil Yangi Dunyo tartibi qirollik sifatida o'rnatilgandek ... Dajjol etti yillik sinovning so'nggi yarmida o'z taxtini egallaguncha.
Izoh
Yorug'lik "ogohlantirish" deb ham nomlanadi. Shunday qilib, ushbu hodisaga hamroh bo'lgan atrofdagi hodisalar o'xshash bo'ladi, ammo Dajjol hukmronligining eng yuqori cho'qqisida bo'lganlar kabi kuchli bo'lmaydi. Yoritish - Xudoning kelgusi hukmini ogohlantirishdir kechroq Ushbu parchada o'qiganimizdek, Mehr eshigidan o'tishni rad etganlar uchun to'liq kuch bilan:
Ha, qudratli Xudovand Xudo, sizning hukmlaringiz haq va adolatli ... Ettinchi farishta kosasini osmonga to'kdi. Ma'baddan taxtdan baland ovoz chiqdi: "Bajarildi". Keyin bor edi chaqmoq chaqmoqlari, momaqaldiroqlar va momaqaldiroqlarning tovushi va kuchli zilzila…Xudo buyuk Bobilni esladi, unga g'azab va g'azabining sharobiga to'la kosani berdi. (Vah 16: 7, 17-19)
Yana osmondagi ma'bad ochilgandek chaqmoq chaqmoqlari, momaqaldiroqlar, momaqaldiroqlarning sadolari va boshqalar. Darhaqiqat, Iso bu safar ogohlantirishda emas, hukmda paydo bo'ldi:
Keyin osmon ochilganini ko'rdim, u erda oq ot bor edi; uning chavandozi "Ishonchli va haqiqat" deb nomlangan. (Vah 19:11)
Uning ortidan Unga sodiq qolganlarning hammasi - ya'ni "barcha xalqlarni temir tayoq bilan boshqarishga mo'ljallangan" etti yillik sud jarayonida ayol tug'dirgan "o'g'il" (Vah. 12: 5). Ushbu hukm ikkinchi hosildir Uzum yig'im-terimi yoki qon.
Osmon qo'shinlari unga ergashib, oppoq otlarga mindilar va toza oq zig'ir kiydilar. Uning og'zidan xalqlarni urish uchun o'tkir qilich chiqdi. U ularni temir tayoq bilan boshqaradi va o'zi sharob pressida qudratli Xudoning g'azabi va g'azabining sharobini bosadi. Uning plashida va sonida "Shohlar shohi va xo'jayinlarning Rabbi" deb yozilgan ism bor. ... Yovvoyi qo'lga olindi va u bilan birga uning belgisida qabul qilganlarni va uning suratiga sig'inuvchilarni adashtirgan alomatlarini ko'rsatgan soxta payg'ambar qo'lga olindi. Ikkalasi tiriklayin oltingugurt bilan yonayotgan olovli hovuzga tashlandilar. Qolganlari otga minadigan kishining og'zidan chiqqan qilichdan o'ldirilgan va barcha qushlar o'zlarining go'shtlariga bog'lanib qolishgan. (Vah 19: 14-21)
Yirtqich hayvon va Soxta payg'ambarni mag'lub etishidan keyin paydo bo'lgan Tinchlik davri Iso alayhissalom hukmronligi bilan Uning azizlari - Oxirgi Hukm vaqti oxiriga kelib tanada Masih qaytguniga qadar Ilohiy Iroda Bosh va Tanning sirli birlashishi.
IV qismda Buyuk Sinovning dastlabki uch yarim yilligini chuqurroq ko'rib chiqish.
