Karnaylar Ogohlantirish - V qism hozir bu avlodga tezda yaqinlashayotganiga ishongan narsam uchun asos yaratdi. Rasm yanada ravshanlashmoqda, alomatlar balandroq gapirmoqda, o'zgarish shamollari kuchayib bormoqda. Shunday qilib, Muqaddas Otamiz yana bir bor bizga mehr bilan qaraydi va shunday deydi:umid”... chunki keladigan zulmat g'alaba qozonmaydi. Ushbu qator yozuvlar manzilga murojaat qiladi "Etti yillik sinov" yaqinlashishi mumkin.
Ushbu meditatsiyalar cherkovning Masihning tanasi Katexizm aytganidek, o'z ehtiroslari yoki "oxirgi sinovlari" orqali Boshiga ergashishi haqidagi cherkovning ta'limotini yaxshiroq anglashga urinishim uchun ibodatning samarasidir. Vahiy kitobida ushbu yakuniy sud jarayoni qisman ko'rib chiqilganligi sababli, men bu erda Muqaddas Yuhanno apokalipsisini Masihning Passioni asosida talqin qilishni o'rganib chiqdim. O'quvchi esda tutishi kerakki, bu mening shaxsiy mulohazalarim va Vahiyning aniq talqini emas, bu bir nechta ma'no va o'lchovlarga ega bo'lgan kitob, hech bo'lmaganda esxatologik. Ko'plab yaxshi ruh Apokalipsisning o'tkir qoyalariga qulagan. Shunga qaramay, men Rabbiy meni ushbu ketma-ketliklar orqali ularni ishonch bilan yurishga majbur qilganini his qildim. Men o'quvchini o'z aql-idrokini, ma'rifatli va Magisterium tomonidan boshqariladigan mashqlarni bajarishga chorlayman.
Rabbimizning so'zlari
Muqaddas Xushxabarlarda Iso Havoriylar bilan "oxirzamon" haqida gapirib, yaqin va uzoq kelajakdagi voqealar tasvirini berdi. Ushbu "oniy tasvir" mahalliy voqealarni ham o'z ichiga oladi, masalan 70-yilda Quddusdagi ma'badning vayron qilinishi, shuningdek, xalqlar o'rtasidagi ziddiyat, Dajjolning kelishi, katta ta'qiblar va boshqalar kabi kengroq voqealar. tadbirlar va vaqt jadvallari. Nima uchun?
Iso Doniyorning kitobi ekanligini bilar edi Muhrlangan, "oxir zamon" ga qadar ochilmasligi kerak (Dan 12: 4). Kelajakdagi narsalarning faqat "eskizi" berilishi va tafsilotlar kelajakda oshkor etilishi Otaning irodasi edi. Shunday qilib, har doim ham masihiylar «tomosha qilib, ibodat qilishda» davom etishardi.
Men Doniyorning kitobi bo'lganiga ishonaman ochilmagan, va uning sahifalari endi "bilish kerak" tamoyili asosida kun sayin chuqurlashib borayotgan birin-ketin aylanmoqda.
DANIELNING HAFTASI
Doniyor kitobida "bir hafta" davomida dunyoda o'z hukmronligini o'rnatganga o'xshagan Dajjol figurasi haqida so'z boradi.
Va u bir hafta davomida ko'plar bilan mustahkam ahd tuzadi; va haftaning yarmida u qurbonlik va qurbonlikni to'xtatadi; Jirkanchlar qanotida xarobaga aylangan kimsa kelguniga qadar, belgilangan oxirat xarobaga tashlanmaguncha. (Dan 9:27)
Eski Ahd ramziy ma'nosida "etti" raqamni anglatadi to'liqligi. Bunday holda, Xudoning adolatli va to'liq hukmi Yashash (Oxirgi hukm emas), qisman ushbu "xaroba" orqali ruxsat etiladi. "Yarim hafta" Deniel xuddi shu ramziy sonni nazarda tutadi uch yarim yil Vahiyda ushbu Dajjol figurasi vaqtini tasvirlash uchun ishlatilgan.
Hayvonga mag'rur maqtanchoqlik va kufrlarni aytadigan og'iz berildi va u uchun harakat qilish huquqi berildi qirq ikki oy. (Vahiy 13: 5)
Shunday qilib, "hafta" "etti yil" ga teng.
Ushbu etti yillik davrni biz Muqaddas Bitikda ko'rib turibmiz. To'fondan etti kun oldin Xudo uni va oilasini kemaga olib kirgan Nuh payg'ambar davri eng dolzarbdir (Ibtido 7: 4). Men ishonaman Yoritish etti yillik sinovning taxminiy vaqtini boshlaydi ikkitadan iborat uch yarim yillik davrlar. Bu boshlanishi Rabbimizning kuni, Cherkovdan boshlab, tiriklar hukmining boshlanishi. Arkning eshigi, ehtimol Dajjol davrida ham ochiq qoladi (garchi Seynt Jon Dajjol davrida va u bilan birga bo'lgan jazolarda odamlar tavba qilmasligini ko'rsatgan bo'lsa ham), ammo Sinov oxirida yopiladi. so'ng yahudiylar dinni qabul qildilar. Keyin tavba qilmaydiganlarning hukmini a olov toshqini.
Hukm Xudoning uyidan boshlanadigan vaqt keldi; agar u bizdan boshlasa, Xudoning xushxabariga bo'ysunmaydiganlar uchun bu qanday tugaydi? (1 Butrus 4:17)
Ikki hosil
Vahiy ikki hosilni anglatadi. Birinchidan, Donni yig'ib olish Iso dunyoning oxirida emas, balki oxirigacha joylashtirdi yosh.
Ma'baddan yana bir farishta chiqdi va bulutda o'tirganga baland ovoz bilan baqirdi: "O'roqni ishlat va hosilni yig'ib ol, chunki o'rim-yig'im vaqti keldi, chunki erning o'rim-yig'imi to'liq pishgan". Shunday qilib, bulut ustida o'tirgan kishi o'roqni yer yuziga silkitdi va er hosil bo'ldi. (Vah 14: 15-16)
Menimcha, bu Yoritish bilan birga kelgan birinchi uch yarim yil. Qoldiqlar Xudoning Kalomidagi o'roqni silkitib, Xushxabarni e'lon qiladilar va Uning rahm-shafqatini qabul qiluvchilarni kemaga ... Uning "omboriga" yig'adilar.
Biroq, barchasi aylanmaydi. Shunday qilib, bu davr ham bug'doydan begona o'tlarni saralashga xizmat qiladi.
… Agar siz begona o'tlarni tortib olsangiz, ular bilan birga bug'doyni ham sug'urib tashlashingiz mumkin. O'rim-yig'imgacha ular birgalikda o'ssin; keyin o'rim-yig'im paytida o'rim-yig'imchilarga aytaman: "Avval begona o'tlarni yig'ib, ularni kuyish uchun bog'lab bog'lab qo'yinglar; ammo bug'doyni mening omborimga yig'ib oling ... O'rim-yig'im - bu oxirat, terimchilar esa farishtalardir. (Mat. 13: 29-30, 39)
Yovvoyi o'tlar - bu cherkovda qolgan murtadlar, ammo Masihga va uning er yuzidagi vakili Muqaddas Otaga qarshi chiqadilar. Hozir biz yashayotgan murtadlik a da ochiq namoyon bo'ladi shism Illumination orqali konvertatsiya qilmaydiganlar tomonidan yaratilgan. Kelgusi qalbakilashtirish Iso, haqiqatni, Uning izdoshlaridan qabul qilishni rad etganlarni "yig'adigan" elak bo'lib xizmat qiladi. Bu Buyuk Murtadlik, bu Qonunsizga yo'l tayyorlaydi.
Isoni qabul qilganlarga Uning muqaddas farishtalari, terimchilar belgilanadi:
Shundan so'ng men erning to'rt burchagida turgan to'rtta farishtani ko'rdim, ular erning to'rtta shamolini ushlab turdilar, shunda hech qanday shamol quruqlikda yoki dengizda yoki biron bir daraxtga qarshi turmasligi uchun. Keyin men Sharqdan tirik Xudoning muhrini ushlab turgan boshqa bir farishtani ko'rdim. U quruqlikka va dengizga zarar etkazish uchun kuch berilgan to'rtta farishtaga baland ovoz bilan baqirdi: “Biz Xudoyimiz xizmatkorlarining peshonalariga muhr bosmagunimizcha, erga yoki dengizga yoki daraxtlarga zarar etkazma. (Vah 7: 1-3)
Endi nima uchun bizni his qilayotganingizni tushunasiz o'zgarish shamollari tabiiy bo'ronda kuchli bo'ronlarning namoyon bo'lishi orqali: biz Rabbimizning kuniga yaqinlashamiz, shafqat vaqti tugaydi va Adolat kunlari boshlanadi! Keyin, erning to'rt burchagidagi farishtalar muhrlanmaganlar uchun sud uchun to'liq ozod qilinadi. Bu ikkinchi o'rim-yig'im Uzum yig'im-terimi- tavba qilmagan xalqlarga hukm.
Keyin osmondagi ma'baddan yana bir farishta chiqdi, u ham o'tkir o'roqqa ega edi ... "O'tkir o'roqdan foydalaning va er yuzidagi uzumzorlardan uzing, chunki uning uzumlari pishgan". Shunday qilib, farishta o'roqni er yuziga silkitib, erning vintageini kesib tashladi. U buni Xudoning g'azabining buyuk sharob matbuotiga tashladi. (Vah 14: 18-19)
Ushbu ikkinchi o'rim-yig'im, Dajjolning ochiq hukmronligi davrida uch yarim yil ichida boshlanadi va butun yovuzlikni erdan tozalash bilan yakunlanadi. Aynan shu vaqt ichida Doniyorning aytishicha, xarob qiluvchi kunlik qurbonlikni, ya'ni Muqaddas Kitobni bekor qiladi, bu yer yuzida bundan oldin ham tabiatda, ham ruhiy sohada kuzatilmagan musibatni keltirib chiqaradi. Sankt-Pio aytganidek:
Massasiz bo'lgandan ko'ra, ersiz quyoshsiz bo'lish osonroqdir.
Ikkinchi qismda, etti yillik sinovning ikki davri haqida batafsilroq ma'lumot.
