Sammit

OMMIY O'QIShDA HOZIR SO'Z
29 yil 2015-yanvar, payshanba kuni uchun

Liturgik matnlar Bu yerga

XALQ Eski Ahd najot tarixi haqida hikoya qiluvchi kitobdan boshqa narsa emas, lekin a soya kelajakdagi narsalar. Sulaymon ibodatxonasi Masihning tanasi ma'badining bir turi edi, bu orqali biz "muqaddaslar muqaddasiga" kirishimiz mumkin edi.Xudoning huzurida. Sankt-Polning yangi ma'badni bugungi birinchi o'qishda tushuntirishlari portlovchi:

... Isoning qoni orqali biz muqaddas joyga parda orqali ochgan yangi va hayotiy yo'l orqali, ya'ni tanasi orqali kirishga ishonchimiz komil ...

Iso xochda muddati tugagach, Luqo buni qayd etdi "Ma'badning pardasi o'rtasidan yirtilgan". ^[1]qarz Luqo 23:45 Bu parda Xudoning xalqini Xudoning muqaddas muqaddas huzuridagi huzuridan ajratib turadigan narsa. Shunday qilib, Isoning tanasi va qoni biz Xudoning huzuriga kirishimizga, Ota bilan to'liq muloqotga kirishish vositamizga aylanamiz - bu Adan bog'ida buzilgan.

Ushbu vahiyda portlovchi narsa shundaki, Masih buni nazarda tutgan so'zma-so'z.

Men osmondan tushgan tirik nonman; agar bo'lsa yeydi bu nondan u abadiy yashaydi; dunyo hayoti uchun beradigan nonim mening tanamdir ... (Yuhanno 6:51)

Va uning tinglovchilari Iso bu so'zma-so'z demoqchi emas deb o'ylashlari uchun, u quyidagicha davom etdi:

Mening tanam shundaydir haqiqiy ovqat, va mening qonim haqiqiy ichish. Kim mening tanamni yeb, qonimni ichsa, u mening ichimda qoladi va men uning ichida. (Yuhanno 6: 55-56)

Bu erda ishlatiladigan "eat" fe'l yunoncha fe'ldir trogon bu "munch" yoki "gnaw" degan ma'noni anglatadi. Masihning tinglovchilari uchun bu ma'no shunchalik ravshan ediki, Seynt Jon o'zining xushxabarining 6:66 qismida yozgan "Buning natijasida ko'plab shogirdlari avvalgi turmush tarziga qaytishdi va endi unga hamroh bo'lmaydilar". Ha, 666 hali ham ramziy ma'noga ega murtadlik bugun, xochga mixlangan Masihning rad etilishi, bu Massaning har bir qurbonligida qayta taqdim etiladi.

Endi, uning havoriylari aniq bilishlari uchun vositalari Uning o'limidan so'ng ruhlar "muqaddas joyga" kirishlari mumkin bo'lgan Iso, oxirgi voqeani - ikkita voqea sodir bo'lgan birinchi "ommaviy" marosimini ochdi. Birinchidan, u deb e'lon Uning qo'lida ushlab turgan non va sharob ham Uning tanasi va qoni edi.

… Rabbimiz Iso, unga topshirilgan kechada nonni oldi va minnatdorchilik bildirgandan so'ng, uni sindirib dedi: “Bu sizlar uchun Mening tanamdir. Meni eslash uchun buni qiling. ” Xuddi shu tarzda, kosa ham, kechki ovqatdan keyin: “Bu kosa mening qonimdagi yangi ahddir. Meni eslash uchun buni qancha ichsangiz ham shunday qiling ... (1 Kor 11: 23-25)

Ikkinchidan, U Havoriylarga buyruq berdi uni iste'mol qiling:

“Oling, ovqatlaning; bu mening tanam ”. Iso kosani oldi va minnatdorchilik bildirib, ularga dedi: “Barchangiz ichinglar, chunki bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'plar uchun to'kilgan Mening ahd qonimdir. ”Deb yozdi. (Mat. 26: 26-28)

Bu erda diqqatga sazovor tomoni shundaki, Iso hali vafot etmagan va shu bilan birga u Havoriyning iste'mol qilgan narsalari ko'pchilik uchun to'kilayotganini aytgan. Mana, biz Masih o'zining ilohiy tabiatida allaqachon o'z hayotining qurbonligini taqdim etganini ko'ramiz, bu abadiylikda insoniyat tarixining oxirigacha vaqt boshlanishiga qadar davom etadi. Agar Iso O'zining Qurbonligini Oxirgi Kechlikda taqdim eta olgan bo'lsa, unda, albatta, U vafot etganidan va qayta tirilganidan keyin, U O'zi buyurgan kishilar orqali yana o'sha Qurbonlikni keltira oladi. "Buni meni eslash uchun qiling." Ya'ni, muqaddas ruhoniylik orqali. Darhaqiqat, biz Massada Masihni qayta xochga mixlamaymiz, balki Galqarida bir marotaba amalga oshirilgan narsalarni hozirlaymiz. Go'yo biz So'nggi Kechki ovqat va Go'lgo'chada yana bir bor ishtirok etmoqdamiz, aksincha ikkinchisi bizga taqdim etilgan. Mass, demak, er yuzidagi g'ayritabiiy hodisadir ichki ma'bad Otaning yuragi ochildi va biz uni qabul qilish orqali kira olamiz Tana va qon Isoning.

Oh, bu haqiqat naqadar ajoyib, 2000 yil davomida o'zgarishsiz! Darhaqiqat, siz nasroniylikning birinchi ming yilligida muqaddas qilingan non va sharobda Masihning haqiqiy borligi to'g'risida bahslashadigan odamni hech qaerda topa olmaysiz. Demak, Evxaristga ishonmaslik bu dunyoda mavjud bo'lgan dajjol ruhining yaqqol belgisidir.

Bu haqiqat yuragingizni yana qo'zg'atsin, nasroniy. Agar imkon bo'lsa, Mass har kuni sammitga aylansin (nima muhimroq bo'lishi mumkin?). Pavlus bugungi birinchi o'qishda aytganidek, "Biz yig'ilishimizdan uzoq turmasligimiz kerak ..." Va, u qo'shimcha qiladi:

... yuragimiz yomon vijdondan toza sepilgan va tanamiz toza suvda yuvilgan holda, chin yurakdan va to'liq ishonch bilan yaqinlashaylik.

Va yana

Inson o'zini tekshirishi kerak, shuning uchun nonni yeb, kosani ichishi kerak. Tanani farqlamasdan yeb-ichadigan har bir kishi, o'zi ustidan hukmni yeydi va ichadi. (1 Kor 11: 28-29)

Dovud bugungi Zaburda so'raganidek, “Rabbimiz tog'iga kim ko'tarila oladi? Yoki uning muqaddas joyida kim turishi mumkin? "

Uning qo'llari gunohsiz, qalbi pok bo'lgan, behuda narsani xohlamaydigan kishi. U Rabbiydan marhamat, qutqaruvchisi Xudodan mukofot oladi ...

Bu juda katta kelishuvga o'xshaydi. Darhaqiqat, Iso bizni Eucharist orqali berishni xohlaydi abadiy hayot. ^[2]qarz Yuhanno 6: 54 Iso bugungi Xushxabarda, "Kimga bor bo'lsa, ko'proq beriladi ..." Shunday qilib, kelinglar, kamtarlik bilan navbatdagi massaga shoshiling va Xotinimiz bilan yana bir bor Galqovi etagida turaylik. Biz Isoning tanasi va qoni orqali Otaning huzuriga kira olishimiz va non va sharobning ta'mi bizning tilimizda saqlanib qolganligini aniq bilishimiz, Masih orqali biz «yashaymiz» degan ishonchga ega ekanligimiz naqadar ajoyib. abadiy ”…