Qiyinchilikda,
Bularning hammasi sizning boshingizga tushganda,
Oxir-oqibat, Xudoyingiz Egamizga qaytasiz,
va Uning ovoziga quloq soling.
(Qonunlar 4: 30)
WHERE haqiqatdan kelib chiqadimi? Cherkovning ta'limoti qayerdan olingan? Uning aniq gapirishga qanday vakolati bor?
Men bu savollarni o'tgan hafta Rimda bo'shashmasdan yakunlangan "Sinodallik bo'yicha Sinod" kontekstida beraman ("sinod" odatda episkoplarning yig'ilishi; "sinodallik" hamkorlik va idrok etish jarayonidir). Rim papasi Frensis bizni "sinodal yo'l" bo'ylab, "markazsizlashtirish" nuqtasiga sayohat qiladigan "Sinodal cherkov" bo'lishimizni xohlaydi.[1]Qarang n 134 ierarxiya va "mahalliy cherkovlar" dan ko'proq ma'lumot.[2]Qarang n 94 Biroq, sinod ishtirokchilarining qariyb 27 foizi episkop bo'lmaganlar ekanligini hisobga olsak,[3]Qarang ewtnvatican.com va ba'zilari hatto katoliklar emas ... bu sinodal cherkov aynan kimni tinglayapti? Aslida Yakuniy hujjat, Papa Frensis tomonidan cherkov uchun "yo'lboshchi" bo'lish uchun tasdiqlangan,[4]Qarang vatikan.va ierarxiyani aniq ta'kidlaydi ...
…maslahatlashuv jarayonida to'g'ri tushunish natijasida paydo bo'ladigan yo'nalishni e'tiborsiz qoldirmaslik mumkin, ayniqsa bu ishtirokchi organlar tomonidan amalga oshirilsa. - n. 92, Sinod ishchi hujjati
Bu erda biz yepiskoplarning odatiy sinodi yoki ekumenik kengash haqida emas, balki endi a'zolarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan ishtirokchi organlar haqida gapiramiz. tashqarida Magisteriumning, eng kamida, hayratlanarli. Avstraliyalik Sidney arxiyepiskopi Entoni Fisher bu sinodallikni kuzatgan:
"Bir-birimizni chuqur tinglash, his-tuyg'ularini ifodalash, stol guruhlarida aks sado berish har doim ham bizga haqiqat va to'g'rini topishga yordam bermaydi" ...Suhbat usuli odamlarga bir-birini yaxshiroq tushunishga yordam berishda ajoyib, "U ehtiyotkor yoki murakkab teologik yoki amaliy fikr yuritish uchun mos emas." - 24 yil 2023 noyabr Katolik axborot agentligi
Xo'sh, "nima to'g'ri va to'g'ri" ni topishga nima yordam beradi?
Rabbiyning ovozi
Bu savolga javob har doim bo'lgan Rabbimizning ovozi. Eng boshidanoq Uning ovozi nafaqat haqiqatni, balki haqiqatni ham keltirib chiqardi hamma narsa vujudga keladi:
Shunda Xudo dedi: Nur bo'lsin, va yorug'lik bor edi. (Ibtido 1:3)
Bu Ovoz oddiy ovoz emas, balki elektr o'zi:
Egamizning ovozi kuchdir. Egamizning ovozi ulug'vordir. Egamizning ovozi sadr daraxtlarini yoryapti... Egamizning ovozi olovli alanga bilan uradi. Egamizning ovozi sahroni larzaga soladi... (Zabur 29: 4-8)
Uning so'zi, Uning ovozi oddiy tovush emas, balki insonning ichki yadrosiga kirib boradigan nurdir:
Darhaqiqat, Xudoning kalomi jonli va ta'sirchan, har qanday ikki qirrali qilichdan o'tkirroq, hatto ruh va ruh, bo'g'inlar va ilik o'rtasida ham kirib boradi va qalbning mulohazalari va fikrlarini ajrata oladi. (Ibroniylarga 4: 12)
Xudo insonga ko'p yo'llar bilan gapiradi, ayniqsa yaratilish orqali.[5]qarz Rim 1: 20 Lekin Uning ovozining asosiy o'tkazuvchisi bobolar va payg'ambarlar bo'lar edi.
Teofaniyalar (Xudoning namoyon bo'lishi) va'da yo'lini yoritadi, patriarxlardan Musoga va Yoshuadan buyuk payg'ambarlarning missiyalarini ochgan vahiylarga qadar. Xristian an'analari har doim Xudoning Kalomi Muqaddas Ruhning buluti uni ochib bergan va uni o'z soyasida yashirgan bu teofaniyalarda o'zini ko'rish va eshitish imkonini berganligini tan olgan. -Katolik cherkovining katexizmi, n 707
Ular orqali Xudo O'zining yaratilish cho'qqisi bo'lgan erkak va ayolning o'zidan so'ralgan narsaga asos solar edi:
Mening ovozimga quloq sol; Shunda Men sizning Xudoyingiz bo‘laman, sizlar esa Mening xalqim bo‘lasizlar. Men senga buyurgan yo‘ldan to‘g‘ri yuringlar, toki obod bo‘lasizlar. (Eremiy 7: 23)
Xudoning xalqi bo'lish sharti edi Uning ovozini tinglash ...
Ovoz ovozi
Belgilangan vaqtda bu Ovoz bo'ldi mujassamlangan Shunday qilib, U mumkin edi to'liq ma'noda eshitilsin.
Boshidan nima edi,
eshitganlarimiz,
ko'zimiz bilan ko'rgan narsamiz,
biz nimaga qaradik
va qo'llarimiz bilan tegdik
hayot so'ziga tegishli -
chunki hayot ko'rindi ...
(1 Djon 1: 1)
Va bu odam-chi?
...bulutdan shunday degan ovoz keldi: “Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman. unga quloq soling." (Mat 17: 5)
Biz Uning ovozini eshitishimiz va Unga ergashishimiz uchun Xudo Iso Masihda mujassam bo'ldi:
... ular Mening ovozimni eshitadilar va bitta suruv, bitta cho'pon bo'ladi. (Jon 10: 16)
Biz eshitish orqali Uning suruvida qolamiz va quyidagi Uning ovozi:
Kim Xudoga tegishli bo'lsa, Xudoning so'zlarini eshitadi ... (Jon 8: 47) Agar siz mening amrlarimga rioya qilsangiz, sizlar ham Otamning amrlarini bajarganim va Uning sevgisida bo'lganim kabi, mening sevgimda qolasizlar. (Jon 15: 10)
Shunday qilib, eshitish etarli emas, balki itoat qilish ham kerak:
“Menga: “Hazrat, Rabbiy”, degan har bir kishi Osmon Shohligiga kirmaydi, balki faqat osmondagi Otamning irodasini bajaradigan kishigina kiradi. (Matn 7: 21)
Kim Meni sevsa, Mening so'zimga rioya qiladi va Otam uni sevadi va biz uning oldiga kelib, u bilan birga yashaymiz." (Jon 14: 23)
Ovoz Ovozlari
Osmonga ko'tarilishidan oldin, Iso Ovozini berdi vakolatli havoriylarga shunday dedi:
Kim bo'lsa tinglaydi sen meni tinglaydi. Kim seni rad etsa, meni ham rad etadi. Kim Meni rad etsa, Meni Yuborganni rad etgan bo'ladi... Shunday ekan, boringlar va barcha xalqlarni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirib, Menda bor narsaga rioya qilishni o'rgatinglar. sizga buyurgan. (Luqo 10:16, Matto 28:19-20)
O'shanda bu havoriylar Iso Masihning "magisterium" yoki ta'lim hokimiyatini tashkil qilganlar. Ularning vazifasi Iso o'rgatgan va ularga topshirgan hamma narsani og'ishmay tarqatish edi:
… Bu Magisterium Xudoning Kalomidan ustun emas, balki uning xizmatkori. Bu faqat unga topshirilgan narsalarni o'rgatadi. Ilohiy amri bilan va Muqaddas Ruhning yordami bilan u buni sadoqat bilan tinglaydi, sadoqat bilan himoya qiladi va sodiqlik bilan ochib beradi. Ilohiy ilohiy ravishda vahiy qilingan deb ishonish uchun taklif etadigan barcha narsalar bu yagona imondan olingan. -Katolik cherkovining katakçılığı, 86
Agar bu Ilk cherkov aniq tushunganiga shubha tug'ilsa, ularning guvohliklari aniq:
Shunday ekan, birodarlar, qat'iy turing va og'zaki bayonot bilan yoki bizning maktubimiz orqali sizga o'rgatilgan an'analarga qat'iy rioya qiling. (Aziz Pavlus, 2 Salonikaliklarga 2:15)
Cherkovdagi presviterlarga - men ko'rsatganimdek, havoriylarning merosxo'rlariga bo'ysunishga majburman; episkopning vorisligi bilan birga, Otaning roziligiga ko'ra, haqiqatning benuqson xarizmasini olganlar. - St. Lion Irenaeus (189 milodiy), Heresiesga qarshi, 4:33:8)
Rabbimiz bergan katolik cherkovining azaldan urf-odati, ta'limoti va e'tiqodi Havoriylar tomonidan voizlik qilingan va Otalar tomonidan saqlanib qolgan. Bu erda cherkov tashkil etildi; va agar kimdir bundan yuz o'girsa, u xristian deb ham nomlanmasligi ham kerak va endi ... — St. Afanasiy (milodiy 360), Tmiyning Serapioniga to'rtta maktub 1, 28
Fikr Ovozi
Shunday qilib, 2000 yil davomida cherkov Masihning Ovozidagi fikr, norozilik va bid'at ovozlarini elakdan o'tkazishga ehtiyot bo'ldi. Doktrinaga oid yangi savollarga kelganda, Avliyo Vinsent Lerins Ilk cherkov otalariga qaytishni maslahat berdi, ularning havoriylar bilan bevosita aloqasi Masih cherkovining asoslarini yanada mustahkamladi:
Agar biron bir yangi savol tug'ilsa, unda bunday qaror berilmagan bo'lsa, ular hech bo'lmaganda har biri o'z vaqtida va joyida birlikda bo'lgan muqaddas Otalarning fikriga murojaat qilishlari kerak. va imondan, ma'qullangan xo'jayinlar sifatida qabul qilindi; Va bularning barchasi bir fikr va bir rozilik bilan qabul qilingan deb topilsa ham, bu hech qanday shubhasiz va shubhasiz cherkovning haqiqiy va katolik ta'limoti hisoblanishi kerak. — Milodiy 434 yildagi umumiylik, “Katolik eʼtiqodining qadimiyligi va universalligi uchun barcha bidʼatlarning nopok yangiliklariga qarshi”, Ch. 29, n. 77
... bu bizni hozirgi kunga olib keladi. Sinodlar, albatta, yangilik emas. Yangi bo'lib ko'rinadigan narsa, "hamrohlik" uchun la'natlarning fikrlari va pozitsiyalariga berilgan bahodir. Cherkov haqiqatan ham Rabbiyning tinglash namunasiga ergashishi kerak Uning oldiga kelganlarning barchasiga rahm-shafqat va g'amxo'rlik ko'rsatsa, U ularga ko'rsatma berish va yo'l-yo'riq ko'rsatish uchun ularga hamroh bo'lganligi aniq. cho'pon sifatida: "Haqiqat sizni ozod qiladi."[6]qarz Yuhanno 8: 32 U Butrusdan boshlab havoriylar ham shunday qilishlarini kutgan.
Iso unga: "Qo'ylarimni boq", dedi. (Jon 21: 17)
Ha, Papa eng yaxshisini bilish uchun suruvni tinglashi kerak qanday ularni ovqatlantirish; lekin bu rolni boshqa qo'ylarni boqish (qo'yxonadan tashqarida) qo'ylar bilan almashtirib bo'lmaydi. Aks holda…
Agar ko'r odam ko'rni yetaklasa, ikkalasi ham chuqurga tushadi. (Matn 15: 14)
Sent-Jon Genri Nyuman buni shunday ifodalagan:
Biror kishining fikri, garchi u o'zini shakllantirishga eng munosib bo'lsa ham, hech qanday vakolatga ega bo'lishi yoki o'z-o'zidan ilgari surishga arziydi; Holbuki, ilk cherkovning hukmi va qarashlari bizning alohida e'tiborimizni talab qiladi va o'ziga tortadi, chunki biz bilgan narsaga ko'ra, ular qisman havoriylarning an'analaridan kelib chiqqan bo'lishi mumkin va ular boshqa har qanday cherkovga qaraganda ancha izchil va bir ovozdan ilgari surilgan. o'qituvchilar to'plami. - Dajjol to'g'risida va'z, II va'z, "1 Yuhanno 4: 3"
O'tmishda, to'polon, bid'at va tartibsizliklar davrida cherkov "imon omonati" haqidagi abadiy haqiqatni tasdiqlovchi bashoratli ovoz bo'lib xizmat qilgan. Ammo yaqinda e'lon qilingan Sinodning Yakuniy hujjatiga ko'ra, Sinodal cherkovning bashoratli ovozi haqiqatni izlashda shunchaki "hissa" bo'lib qoladi:
Shunday qilib, biz umumiy farovonlikni yaratishda zamonaviy jamiyatlarimiz duch keladigan ko'plab muammolarga javob izlashga o'ziga xos hissa qo'shishimiz mumkin. - n. 47; ish hujjati
Lekin, aslida, bu oxirgi Dunyoga kerak bo'lgan narsa, dedi Benedikt XVI:
Xristianlarning asosiy e'tiqodlari va urf-odatlari ba'zida jamoat ichida "bashoratli harakatlar" deb nomlanadi, ular har doim Muqaddas Yozuvlar va An'ana normalariga mos kelmaydigan germenevtik [talqin qilish usuli] ga asoslangan. Natijada jamoalar birlashgan organ sifatida harakat qilish harakatlaridan voz kechishadi, buning o'rniga "mahalliy variantlar" g'oyasiga muvofiq ishlashni tanlaydilar. Bu jarayonning biron bir joyida, har zamonda cherkov bilan aloqa qilish zarurati yo'qolgan, xuddi dunyo o'z mavqeini yo'qotayotgan va Xushxabarning qutqaruvchi kuchi to'g'risida ishonarli umumiy guvohga muhtoj bo'lgan bir paytda. (qarang. Rim 1: 18-23). —POPE BENEDICT XVI, Sent-Jozef cherkovi, Nyu-York, 18 yil 2008 aprel
Faqat bitta Ovoz muhim - O'z suruvini boshqarish uchun tayinlangan bitta Cho'ponning - Iso Masihning ovozi. Eshitishga arziydigan barcha boshqa ovozlar, eng yaxshi holatda, bu Ovozning aks-sadosidir "Yo'l, haqiqat va hayot."
Hech kim Otamning oldiga faqat Men orqali kela olmaydi. (Jon 14: 6)
Bilan bog'liq o'qish
Markning to'la vaqtli xizmatini qo'llab-quvvatlang:
Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
Hozir Telegramda. Bosing:
MeWe-dagi Mark va kunlik "vaqt alomatlari" ga rioya qiling:
Markning yozuvlarini bu erda kuzatib boring:
Quyidagilarni tinglang:
Izohlar
↑1 | Qarang n 134 |
---|---|
↑2 | Qarang n 94 |
↑3 | Qarang ewtnvatican.com |
↑4 | Qarang vatikan.va |
↑5 | qarz Rim 1: 20 |
↑6 | qarz Yuhanno 8: 32 |