Men hukm qilish uchun kimman?

 
Foto Reuters

 

ULAR bir yildan sal ko'proq vaqt o'tgach, cherkov va butun dunyo bo'ylab takrorlanib turadigan so'zlar: "Men kimman?" Ular Papa Frensisning cherkovdagi "gey lobbisi" bilan bog'liq savollariga bergan javoblari edi. Ushbu so'zlar jangovar hayqiriqqa aylandi: birinchidan, gomoseksual amaliyotni oqlashni istaganlar uchun; ikkinchidan, o'zlarining axloqiy nisbiyligini oqlashni istaganlar uchun; uchinchidan, Papa Frensis Dajjoldan bir pog'ona past degan taxminni oqlamoqchi bo'lganlar uchun.

Papa Frensisning bu kichkina quipi aslida Avliyo Jeymsning maktubidagi Avliyo Polning so'zlarining parafrazidir: "Siz kimsiz, qo'shningizni hukm qilasiz?" ^[1]qarz Jam 4:12 Rim papasining so'zlari endi futbolkalarga sochilib, shiddat bilan virusga aylandi…

 

Meni sud qilishni to'xtating

Luqoning Xushxabarida Iso shunday deydi: “Hukm qilishni to'xtating, shunda siz hukm qilinmaysiz. Mahkum qilishni to'xtating, shunda siz hukm qilinmaysiz ”. ^[2]LK 6: 37 Ushbu so'zlar nimani anglatadi? 

Agar siz keksa ayolning hamyonini o'g'irlayotgan odamni ko'rsangiz, bu siz uchun noto'g'ri bo'larmidi qichqiriq: “To'xta! O'g'irlash noto'g'ri! " Ammo u javob bersa-chi, «Meni hukm qilishni bas qiling. Siz mening moliyaviy ahvolimni bilmaysiz ”. Agar siz hamkasbingiz kassadan pul olayotganini ko'rsangiz, "Hey, buni qila olmaysan" deyish noto'g'ri bo'ladimi? Ammo u javob bersa-chi: «Meni hukm qilishni bas qiling. Men bu erda ozgina ish haqi evaziga o'zimning adolatli ishimni qilaman ". Agar siz do'stingizni daromad solig'i bilan aldayotganini ko'rsangiz va bu masalani ko'tarsangiz, u javob bersa nima bo'ladi: «Meni hukm qilishni to'xtating. Men juda ko'p soliq to'layman ». Yoki zino qilgan turmush o'rtog'i: «Meni hukm qilishni bas qiling. Men yolg'izman ”…?

Yuqoridagi misollarda biz kimdir boshqalarning harakatlarining axloqiy mohiyati to'g'risida hukm chiqarayotganini va bu adolatsiz bo'lishini ko'rishimiz mumkin. yo'q gapirmoq. Darhaqiqat, siz va men axloqiy hukmni har doim qilamiz, xoh kimdir to'xtash belgisidan o'tib ketayotganini ko'rsinmi yoki kontslagerlarda ochlikdan o'lgan Shimoliy Koreyaliklar haqida. Biz o'tiramiz va hukm qilamiz.

Aksariyat axloqiy vijdonli odamlar, agar biz hukm chiqarmagan bo'lsak va orqamizga "Meni hukm qilmang" degan yozuvli yozuvni osib qo'ygan har kimni xohlagan ishini bajarishga qoldirsak, bizda betartiblik bo'lishini tushunishadi. Agar biz hukm qilmagan bo'lsak, unda konstitutsiyaviy, fuqarolik va jinoyat qonuni bo'lishi mumkin emas edi. Demak, hukm chiqarish aslida odamlar o'rtasida tinchlik, fuqarolik va tenglikni saqlash uchun zarur va yordam beradi.

Iso nima demoqchi edi? hukm qilmaysizmi? Agar Papa Frensisning so'zlariga biroz chuqurroq kirsak, Masihning amrining ma'nosini bilib olamiz deb ishonaman.

 

INTERVYULAR

Rim papasi muxbir tomonidan boshqa erkaklar bilan jinsiy aloqada bo'lgan ruhoniy Monsignor Battista Rikkani yollash va yana Vatikandagi mish-mish "gey lobbisi" haqida savolga javob berdi. Msgr masalasida. Rikka, Rim Papasi, kanonik tekshiruvdan so'ng, unga qo'yilgan ayblovlarga mos keladigan narsa topmadik, deb javob berdi.

Ammo men bunga yana bir narsani qo'shmoqchiman: men cherkovda shuncha marta, bu ishdan tashqari, bundan tashqari, "yoshlik gunohlari" ni qidirayotganini ko'raman ... agar biror kishi yoki dunyoviy ruhoniy yoki bir rohiba gunoh qilgan va keyin u kishi konversiyani boshdan kechirgan, Rabbimiz kechiradi va Rabbiy kechirganda, Rabbiy unutadi va bu bizning hayotimiz uchun juda muhimdir. Biz iqror bo'lishga borganimizda va chin dildan "men bu ishda gunoh qildim" deb aytganimizda, Rabbiy unutadi va biz unutmasligimizga haqqimiz yo'q, chunki Rabbimiz gunohlarimizni unutmasligi xavfi bor, ha? —Salt & Light TV, 29 yil 2013-iyul; saltandlighttv.org

Kecha kim kim edi, bugun kim bo'lishi shart emas. Biz bugun "falonchi mast" deb aytmasligimiz kerak, ehtimol, kecha u oxirgi ichimlikni ichishga ahd qilgan. Bu hukm qilmaslik va hukm qilmaslik nimani anglatadi, chunki aynan shu narsa farziylar tomonidan qilingan. Ular Isoni Matto soliq yig'uvchini kim bo'lishiga emas, balki kecha kimligiga qarab tanlaganligi uchun hukm qilishdi.

Gey lobbisi masalasida Papa so'zlarini davom ettirdi:

O'ylaymanki, biz gomoseksual odamga duch kelganimizda, odamning gey bo'lganligi va lobbi bo'lganligi o'rtasidagi farqni ajratishimiz kerak, chunki lobbilar yaxshi emas. Ular yomon. Agar biror kishi gey bo'lsa va izlayotgan bo'lsa Xudovand va yaxshi iroda bor, men u kimni hukm qilishim kerak? The Katolik cherkovining katakçılığı bu fikrni chiroyli tushuntiradi, ammo ... bu odamlar hech qachon chetga surilmasligi va "ular jamiyatga qo'shilishi kerak" degan. —Salt & Light TV, 29 yil 2013-iyul; saltandlighttv.org

U cherkovning gomoseksual xatti-harakatlar "ichki tartibsizlik" va gomoseksualizmga moyillik gunohkor bo'lmasa-da, "ob'ektiv buzuqlik" degan aniq ta'limotiga zid bo'lganmi? ^[3]Katolik cherkovi yepiskoplariga gomoseksual shaxslarning pastoral yordami to'g'risida maktub, n 3 Bu, albatta, ko'pchilik uni qilyapti deb taxmin qildi. Ammo kontekst aniq: Papa gomoseksualizmni targ'ib qiluvchilarni (gey lobbisi) va moyilligiga qaramay, Rabbiyni yaxshi niyat bilan izlayotganlarni ajratib ko'rsatdi. Papaning yondashuvi, albatta, Katexizm ta'limotiga ega: ^[4]"… An'ana har doim "gomoseksual xatti-harakatlar ichki tartibsizlikni" e'lon qiladi. Ular tabiiy qonunga ziddir. Ular jinsiy harakatni hayot sovg'asi bilan yopishadi. Ular haqiqiy affektiv va jinsiy bir-birini to'ldirishdan kelib chiqmaydi. Hech qanday holatda ularni ma'qullash mumkin emas ”. -Katolik cherkovining katexizmi, n 2357

Gomoseksualizmga moyil bo'lgan erkaklar va ayollar soni beparvo emas. Ob'ektiv ravishda tartibsiz bo'lgan ushbu moyillik ularning aksariyati uchun sinovni tashkil etadi. Ular hurmat, rahm-shafqat va sezgirlik bilan qabul qilinishi kerak. Ularga nisbatan adolatsiz kamsitishning har qanday belgisidan qochish kerak. Bu odamlar Xudoning irodasini hayotlarida bajarishga va agar ular nasroniylar bo'lsa, Rabbimiz Xochining qurbonligi uchun ularning ahvolidan kelib chiqadigan qiyinchiliklarni birlashtirishga chaqirilgan. -Katolik cherkovining katexizmi, n 2358

Ammo mening so'zlarimni qabul qilmang. Papa buni boshqa intervyusida o'zi tushuntirdi.

Rio-de-Janeyrodan parvoz paytida men gomoseksual odam yaxshi niyatda bo'lsa va Xudoni izlayotgan bo'lsa, men hukm qiladigan odam emasligimni aytdim. Buni aytish bilan men katexizm nima deyishini aytdim. Din odamlarga xizmat qilishda o'z fikrlarini bildirishga haqlidir, lekin Xudo yaratishda bizni ozod qildi: inson hayotiga ma'naviy aralashish mumkin emas.

Bir marta mendan bir kishi provokatsion tarzda mendan gomoseksualizmni ma'qullayaptimi, deb so'radi. Men yana bir savol bilan javob berdim: "Ayting-chi: Xudo gey odamga qaraganida, u bu odamning mavjudligini sevgi bilan tasdiqlaydimi yoki bu odamni rad etib, hukm qiladimi?" Biz har doim insonni hisobga olishimiz kerak. Bu erda biz inson siriga kiramiz. Hayotda Xudo odamlarga hamroh bo'ladi va biz ularning ahvolidan boshlab ularga hamroh bo'lishimiz kerak. Ularni rahm-shafqat bilan kuzatib borish kerak. - Amerika jurnali, 30 sentyabr, 2013 yil, americamagazine.org

Luqoning Xushxabarida hukm qilmaslik haqidagi hukmdan oldin quyidagi so'zlar mavjud: "Samoviy Otangiz rahmdil bo'lgani kabi rahmdil bo'ling." Muqaddas Ota hukm qilmaslik, hukm qilmaslik degan ma'noni anglatadi birovning qalbi yoki qalbining holati. Bu degani, biz birovning xatti-harakatlarini ob'ektiv ravishda to'g'ri yoki noto'g'ri ekanligi to'g'risida hukm qilmasligimiz kerak degani emas.

 

BIRINChI VIKAR

Biz xatti-harakatning "cherkovning nufuzli ta'limotiga asoslanib" tabiiy yoki axloqiy qonunga zid yoki yo'qligini ob'ektiv ravishda aniqlay olsak ham, ^[5]Qarang CCC, n. 1785-yil faqat Xudo oxir-oqibat insonning xatti-harakatlaridagi aybdorligini aniqlay oladi, chunki U yolg'iz o'zi "Yurakka qaraydi". ^[6]qarz 1 Shoh 16: 7 Va insonning aybdorligi ularga rioya qilish darajasi bilan belgilanadi vijdon. Shunday qilib, cherkovning axloqiy ovozidan oldin ham ...

Vijdon - bu Masihning vikari ... Inson axloqiy qarorlar qabul qilish uchun vijdonan va erkinlik bilan harakat qilish huquqiga ega.-Katolik cherkovining katexizmi, n 1778

Shunday qilib, insonning vijdoni uning aql-idrokiga hakamlik qiladi, "tabiatan ham, inoyat bilan ham biz bilan parda ortida gaplashadigan va bizni O'zining vakillari tomonidan o'rgatadigan va boshqaradigan Uning xabarchisi". ^[7]Jon Genri Kardinal Nyuman, "Norfolk gersogiga maktub", V, Anglikanlarning katolik ta'limotida sezgan ba'zi qiyinchiliklari II Shunday qilib, Qiyomat kuni "Xudo hukm qiladi" ^[8]qarz Ibr 13: 4 vijdonimizda gapiradigan Uning ovoziga va qalbimizda yozilgan qonuniga qanday javob berganimizga qarab. Shunday qilib, hech kim boshqa birovning ichki aybini hukm qilishga haqli emas.

Ammo har bir erkakning burchi bor xabar bering uning vijdoni ...

 

IKKINChI VIKAR

Va bu erda "ikkinchi" Vikar kiradi, cherkov yepiskoplari bilan birgalikda Papa "dunyoga nur", bizning nurimiz sifatida berilgan vijdon. Iso cherkovga nafaqat suvga cho'mish va shogird orttirishni, balki unga kirishni buyurdi "Barcha xalqlar ... ularga sizlarga buyurgan hamma narsani bajarishga o'rgatinglar." ^[9]qarz 28:20 Shunday qilib ...

Cherkov har doim va hamma joyda axloqiy tamoyillarni, shu jumladan ijtimoiy tuzumga oid e'lon qilish huquqiga egadir insonning har qanday ishi bo'yicha insonning asosiy huquqlari yoki qalblarni qutqarish talab qiladigan darajada hukm chiqarish. -Katolik cherkovining katexizmi, n 2246

Cherkovning vazifasi ilohiy topshiriq bilan berilganligi sababli, har bir inson Kalomga bo'lgan javobiga qarab baholanadi, chunki "vijdonni shakllantirishda Xudoning Kalomi bizning yo'limiz uchun nurdir ..." ^[10]Katolik cherkovining katexizmi, n 1785 Shunday qilib:

Vijdon xabardor bo'lishi va axloqiy hukmni yoritishi kerak. -Katolik cherkovining katexizmi, n 1783

Biroq, biz boshqalarning qadr-qimmati va erkinligi oldida hali ham bosh egishimiz kerak, chunki boshqalarning vijdoni qay darajada shakllanganligi, ularning tushunchasi, bilimi va qobiliyati va shu tariqa axloqiy qarorlarni qabul qilishda aybdorligini faqat Xudo aniq biladi.

Masihni va uning Xushxabarini bilmaslik, boshqalarning yomon namunalari, o'z ehtiroslariga qul bo'lish, vijdon muxtoriyatining noto'g'ri tushunchasini tasdiqlash, cherkov vakolatidan voz kechish va uning ta'limotini berish, konvertatsiya va xayriya etishmasligi: bu manbada bo'lishi mumkin axloqiy xulq-atvorda hukm xatolarining. -Katolik cherkovining katexizmi, n 1792

 

Daraja bo'yicha sud qilish

Ammo bu bizni hamyon o'g'ri ustidan hukm chiqarish to'g'ri bo'lgan birinchi misolimizga qaytadi. Xo'sh, qachon axloqsizlikka qarshi shaxsan gapirishimiz mumkin va kerak?

Javob shuki, bizning so'zlarimiz sevgi bilan boshqarilishi kerak va sevgi darajalar bo'yicha o'rgatadi. Xudo odamlarning gunohkor tabiatini va Uning Ilohiy rahm-shafqatini ochib berish uchun najot tarixi davomida darajalar bo'yicha harakat qilgani kabi, haqiqat vahiysi boshqalarga sevgi va rahm-shafqat bilan boshqarilishi kerak. Boshqasini tuzatishda ma'naviy rahm-shafqat ishini bajarish bizning shaxsiy majburiyatimizni belgilovchi omillar o'zaro munosabatlarga bog'liq.

Bir tomondan, cherkov jasorat bilan va shubhasiz dunyoga "imon va axloq" ni e'lon qiladi. Magisteriumning favqulodda va oddiy mashqlari, rasmiy hujjatlar yoki jamoat darslari orqali. Bu Musoning tog'dan tushayotganiga o'xshaydi. Sinay va oddiygina O'nta Amrni hamma odamlarga o'qiydi yoki Iso "Tavba qiling va xushxabarga ishoning" deb ochiq e'lon qildi. ^[11]MK 1:15

Ammo odamlarning axloqiy xulq-atvori to'g'risida shaxsan murojaat qilish to'g'risida gap ketganda, Iso va keyinchalik Havoriylar ular qurishni boshlagan yoki allaqachon aloqalarni o'rnatganlar uchun ko'proq to'g'ridan-to'g'ri so'zlar va hukmlarni saqlab qolishgan..

Nega men begonalarni hukm qilishim kerak? Sizning ichingizda bo'lganlarni hukm qilish sizning ishingiz emasmi? Xudo tashqarida bo'lganlarni hukm qiladi. (1 Kor 5:12)

Iso har doim gunohga botganlarga, ayniqsa Xushxabardan bexabar bo'lganlarga juda yumshoq munosabatda bo'lgan. U ularni qidirib topdi va ularning xatti-harakatlarini qoralash o'rniga, ularni yaxshiroq narsaga taklif qildi: “Boring va boshqa gunoh qilmang ... orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling." ^[12]qarz Jn 8:11; Mat 9: 9 Ammo Iso Xudo bilan munosabatlarni qo'llab-quvvatlagan kishilar bilan muomala qilganda, Havoriylar bilan ko'p marotaba qilgani kabi ularni ham tuzatishga kirishdi.

Agar birodaring senga qarshi gunoh qilsa, borib uning aybini ayting, siz va uning o'rtalarida ... (Mat. 18:15)

Havoriylar, o'z navbatida, o'zlarining suruvlarini cherkovlarga yoki shaxsan yozgan maktublari orqali tuzatdilar.

Birodarlar, agar biron bir odam qonunbuzarlik bilan ushlangan bo'lsa ham, siz ruhan bo'lganlar, o'zingizni ko'rib, uni yumshoq ruhda tuzating, shunda siz shuningdek, vasvasaga tushmasligi mumkin. (Gal 6: 1)

Cherkovlarda ikkiyuzlamachilik, suiiste'mollik, axloqsizlik va soxta ta'limot bo'lganida, ayniqsa, rahbariyat orasida Iso ham, Havoriylar ham kuchli tilga, hatto chetlatishga murojaat qilishdi. ^[13]qarz 1 Kor 5: 1-5, Mat 18:17 Gunohkor uning xabardor vijdoniga qarshi qalbiga zarar etkazishi, Masihning tanasi uchun janjal va kuchsizlarni vasvasaga solishi aniq bo'lganida, ular tezkor qarorlar chiqarishdi. ^[14]qarz Mk 9:42

Tashqi ko'rinishga qarab baho berishni to'xtating, lekin adolatli hukm qiling. (Yuhanno 7:24)

Ammo boshqalarni hukm qilish yoki hukm qilish o'rniga, insonning zaifligidan kelib chiqadigan kundalik xatolar haqida gap ketganda, biz "bir-birimizning yukimizni ko'tarishimiz" kerak. ^[15]qarz Gal 6:2 va ular uchun ibodat qiling ...

Agar kimdir birodarining gunoh qilganini ko'rsa, gunoh o'lik bo'lmasa, u Xudoga ibodat qilishi kerak va u unga hayot beradi. (1 Yuhanno 5:16)

Birodarlarimizdan xashakni olishdan oldin, avval logni o'z ko'zimizdan chiqarib olishimiz kerak, "Siz boshqasini hukm qilgan mezonga binoan o'zingizni mahkum qilasiz, chunki siz, sudya, xuddi shu narsani qilasiz". ^[16]qarz Rim 2: 1

O'zimizda yoki boshqalarda nimani o'zgartira olmasligimiz kerak, Xudo boshqacha bo'lishini xohlamaguncha sabr-toqat bilan sabr-toqatli bo'lishimiz kerak ... Boshqalarning kamchiliklari va zaifliklariga bardosh berishda sabr-toqat qiling, chunki sizda ham ko'plar bor boshqalar yo'l qo'yishi kerak bo'lgan kamchiliklar… - Kempisdagi Tomas, Masihga taqlid, Uilyam C. Creasi, 44-45 betlar

Va shunday ekan, men kimman? Mening vazifam, haqiqatni sevib gapirib, so'zlarim va harakatlarim bilan boshqalarga abadiy hayot yo'lini ko'rsatish. Ammo bu hayotga kim loyiq, kim esa munosib emasligini hukm qilish Xudoning burchidir.

Aslida sevgi, Masihning izdoshlarini hamma odamlarga qutqaradigan haqiqatni e'lon qilishga undaydi. Ammo biz xato (har doim rad etilishi kerak) va yolg'on yoki nomuvofiq diniy g'oyalar ortidan yugurib yurgan taqdirda ham, inson sifatida o'z qadr-qimmatini hech qachon yo'qotmaydigan xato odamni farqlashimiz kerak. Faqatgina Xudo hukm qiluvchi va qalblarni qidiruvchidir; u bizni boshqalarning ichki aybdorligi to'g'risida hukm chiqarishni taqiqlaydi. - Vatikan II, Gaudium va spes, 28