Nega Meri ...?

Atirgullar Madonnasi (1903), Uilyam-Adolfa Bugeri tomonidan

 

Kanadadagi axloqiy kompasning ignasini yo'qotishini, Amerika jamoat maydonining tinchligini yo'qotishini va dunyoning boshqa qismlari muvozanatini yo'qotishini ko'rib, bo'ronli shamol tezlashib boraveradi ... bugun ertalab yuragimdagi birinchi fikr kalit bu vaqtlarni boshdan kechirish “tasbeh ». Ammo bu "quyoshda kiyingan ayol" haqida to'g'ri, Injil tushunchasiga ega bo'lmagan odam uchun hech qanday ahamiyatga ega emas. Siz buni o'qiganingizdan so'ng, xotinim va men har bir o'quvchimizga sovg'a bermoqchimiz ...

 

QAChON dunyo ob-havoning o'zgarishi, iqtisodiy barqarorlik va tobora ko'payib borayotgan inqiloblarga duchor bo'lmoqda, ba'zilar uchun vasvasa umidsizlik bo'ladi. O'zini dunyo boshqarolmayotgandek his qilish. Qaysidir ma'noda, lekin Xudo ruxsat bergan darajada, ko'pincha biz ekkan hosilni yig'ib olishga imkon beradi. Xudoning rejasi bor. Ioann Pavel II ta'kidlaganidek, biz "cherkov va cherkovga qarshi kurashning so'nggi qarama-qarshiligiga duch kelmoqdamiz ..." u shunday dedi:

Ushbu qarama-qarshilik ilohiy Providence rejalarida yotadi —Kardinal Karol Vojtyla (JON POL II), Evadistik Kongressda, Filadelfiya, Pensilvaniya; 13 yil 1976-avgust ^[1]«Endi biz Xushxabarning Xushxabarga qarshi va Cherkovga qarshi cherkov bilan so'nggi qarama-qarshiligiga duch kelmoqdamiz. Ushbu qarama-qarshilik ilohiy Providence rejalarida yotadi; bu butun cherkov va xususan Polsha cherkovi olib borishi kerak bo'lgan sinovdir. Bu nafaqat bizning millatimiz va cherkovning sudi, balki ma'lum ma'noda inson qadr-qimmati, shaxsiy huquqlari, inson huquqlari va millatlar huquqlari uchun barcha oqibatlari bilan 2,000 yillik madaniyat va xristian tsivilizatsiyasining sinovidir ". —Kardinal Karol Vojtyla (JON POL II), Evadistik Kongressda, Filadelfiya, Pensilvaniya; 13 yil 1976-avgust

U Papa bo'lganida, u ham ta'kidladi vositalari cherkov "cherkovga qarshi" g'alaba qozongan:

Ushbu universal darajada, agar g'alaba kelsa, uni Meri olib keladi. Masih u orqali g'alaba qozonadi, chunki U hozirgi va kelajakdagi cherkov g'alabalarini u bilan bog'lashini istaydi ... - YaNGI PAUL II POP, Umid ostonasidan o'tish, p. 221

Bu bayonot va men shu erda aytgan bir qancha bayonotlarim protestantlik o'quvchilarining aksariyatini evangelistlar ta'sirida yoki tegishli ko'rsatmalarsiz tarbiyalangan katoliklarni eslamaslik uchun, ularni orqaga qaytarishga yubordi. Men ham ko'plab Pentekostallar va "xarizmatik yangilanish" orasida katta bo'ldim. Biroq, ota-onam ham Iymonimiz ta'limotlarini mahkam ushladilar. Xudoning marhamati bilan Iso bilan shaxsiy munosabatlarning hayotiy dinamikasini, Xudoning Kalomining kuchini, Muqaddas Ruhning xarizalarini va shu bilan birga imon va axloqning ishonchli va o'zgarmas asoslarini topshirish baxtiga muyassar bo'ldim. cherkovning hayotiy an'analari orqali (qarang Shaxsiy guvohnoma).

Men onam - Xudoning onasi kabi o'zimnikidek bo'lish nimani anglatishini va bu meni Isoga muqaddaslik davridan tashqarida bilgan boshqa sadoqatlarga qaraganda tezroq va samaraliroq yaqinlashtirganini boshdan kechirdim.

Ammo ba'zi katoliklar buni shunday ko'rishmaydi. O'quvchidan:

Men cherkovda ko'rayapmanki, Maryamga haddan tashqari urg'u berish Masihning ustunligini pasaytirdi, chunki ochiqchasiga aytganda, odamlar Muqaddas Kitobni o'qimaydilar va Masihni bilish va Uni tanitmoq uchun o'rganmaydilar - ular Marianga sodiqlik qilishadi va ko'proq narsani qilishadi. ularning xonasida muborak Onadan "vujudga kelgan Xudoning to'liqligi", "g'ayriyahudiylarning nuri", "Xudoning aniq qiyofasi", "yo'l Haqiqat va hayot "va hokazo. Men bilaman, bu niyat emas - lekin natijani inkor etish qiyin.

Agar Iso hech kimga qoldirmasa, bu Otaga tegishli edi. Agar u boshqa biron bir vakolatni topshirgan bo'lsa, bu Muqaddas Yozuvlar edi. Boshqalarni Isoga aylantirish uchun Yahyo payg'ambar va dunyodagi barcha ko'ruvchilar va payg'ambarlarning roli edi. Yahyo cho'mdiruvchi: "U ko'payishi kerak, men esa kamayishim kerak", dedi. Agar Meri bugun bu erda bo'lganida edi, u Masihga ishongan imondoshlariga, unga emas, balki Masih to'g'risida ko'rsatma va bilim olish uchun Xudoning Kalomini o'qishni aytadi. Bu katolik cherkovining: "Ko'zlaringizni Maryamga qarating", deganiga o'xshaydi. Ikki marta Isoning o'zi ham izdoshlariga "Xudoning Kalomini eshitgan va uni tutganlar" to'g'ri yo'lda ekanliklarini eslatishi kerak edi.

U bizning hurmat va ehtiromimizga loyiq, albatta. Hozircha men uning o'rnagidan tashqari o'qituvchi yoki yo'lboshchi rolini ko'rmayapman ... "Xudo, mening Najotkorim" - bu uning ibodat qilish paytida buyuk marhamatiga javoban Xudoga murojaat qilishidir. Men gunohsiz ayol nega Xudoni O'zining Najotkori deb atashini tez-tez o'ylardim. Ayniqsa, uning farzandining ismi Iso edi deb o'ylaganingizda (uning ismini Iso deb ataysiz, chunki U O'z xalqini gunohlaridan qutqaradi).

Bugun xulosa qilish uchun katolik maktabidagi voqea bilan o'rtoqlashaman. O'qituvchi bu dunyoda hech kim gunoh qilmaganmi va agar kimdir bo'lsa, u kim edi, deb so'radi. Javob: "Maryam!" Ajablanib, o'g'lim qo'lini ko'tarib, unga barcha ko'zlari bilan qarab: "Iso haqida nima deysan?" O'qituvchi unga javoban: "Oh, menimcha, Iso ham gunohsiz edi".

Avvalo, mening o'quvchimning fikriga qo'shilishimni aytay: Maryam imondoshlariga Xudoning Kalomiga murojaat qilishni buyuradi. Bu aslida uning eng katta talablaridan biri bo'lib, Xudo bilan shaxsiy aloqada yurakdan ibodat qilishni o'rganish bilan bir qatorda, u doimo dunyoga mashhur ko'rgazma saytida iltimos qilib kelgan. hozirda cherkov tekshiruvi ostida. ^[2]Qarang Medjugorje haqida Ammo Meri, ikkilanmasdan, tomonga buriling, deb aytadi Havoriylar kimlar bilan ayblangan o'quv Muqaddas Yozuvlar ^[3]ko'rish Asosiy muammo va shu bilan ularga to'g'ri talqin qilish. U Iso ularga shunday deganini eslatadi:

Sizni kim tinglasa, u meni tinglaydi. (Luqo 10:16)

Havoriylarning va ularning vorislarining bu obro'li ovozisiz, Muqaddas Kitobni juda sub'ektiv o'qish sodir bo'lar edi va xizmat ko'rsatishdan uzoq bo'lgan Masihning cherkovi bo'linib ketardi. O'quvchimning boshqa tashvishlariga javob berishga ijozat bering, chunki Muborak Bokira kundan-kunga og'irroq bo'lgan keyingi paytlarda muhim rol o'ynaydi ...

 

Masihning momaqaldirog'ini o'g'irlash!

Ehtimol, ko'plab katoliklar va boshqa katoliklarning Maryamga bo'lgan eng katta e'tirozi shundaki, unga juda katta e'tibor qaratilgan! Shubhasiz, minglab filippinliklarning haykallarini ko'targan tasvirlari Meri ko'chalarda ... yoki Mariani ziyoratgohlariga tushayotgan olomon ... yoki massa oldidagi munchoqlarini silkitib o'tirgan hushyor xonimlar ... skeptikning xayolidan o'tgan ko'plab tasvirlar qatoriga kiradi. Va ba'zi hollarda, bu haqiqat bo'lishi mumkin, ba'zilari Maryamni O'g'lidan chetlatish uchun ta'kidlagan. Esimda, Rabbimizga qaytib kelish, Uning buyuk rahm-shafqatiga ishonish haqida nutq so'zlagan edim, keyin bir ayol kelib Maryam haqida biron so'z aytmaganim uchun meni jazoladi. Muborak onam u erda tik turganini tasavvur qilishga harakat qildim, chunki u haqida emas, balki Najotkor haqida gapirib bergandim - va buni eplolmadim. Uzr so'rayman, o'sha Meri emas. U o'zi emas, balki O'g'lini tanitish haqida. O'z so'zlari bilan:

Ruhim Rabbimizning buyukligini e'lon qilmoqda ... (Luqo 1:46)

Uning buyukligi emas! Masihning momaqaldirog'ini o'g'irlashdan uzoq, U yo'lni yoritadigan chaqmoqdir.

 

Hokimiyat va hokimiyatni baham ko'rish

Haqiqat shundaki, Iso o'zining ustunligini pasaytirishi uchun aybdor. Mening o'quvchim xafa bo'ldi, chunki katolik cherkovi Maryam ilonning boshini ezib tashlashda aniq rol o'ynaydi deb o'rgatadi. "Iso Meri emas, yovuzlikni engadi!" noroziliklarga keling. Ammo bu Muqaddas Bitikda aytilmagan:

Mana, men berdim siz "ilonlar va chayonlarni oyoq osti qilish" kuchi va dushmanning butun kuchi bilan sizga hech narsa zarar qilmaydi. (Luqo 10:19)

Va boshqa joylarda:

Dunyoni zabt etgan g'alaba bu bizning ishonchimizdir. (1 Yuhanno 5: 4)

Bu Iso g'olib chiqadi degani ichidan imonlilar. Va Maryam emas edi birinchi mo'minmi? The birinchi Nasroniymi? The birinchi Rabbimizning shogirdi? Darhaqiqat, u Uni ko'tarib dunyoga olib kelgan birinchi odam edi. Xo'sh, u imonlilarga tegishli kuch va vakolatlarga sherik bo'lmasligi kerakmi? Albatta. Va inoyat tartibida u shunday bo'ladi birinchi bo'lib. Aslida, unga va bundan oldin hech kimga va undan keyin hech kimga aytilmagan:

Salom, inoyatga to'la! Rabbim sen bilan (Luqo 1:28)

Agar Rabbimiz u bilan bo'lsa, kim qarshi chiqishi mumkin? ^[4]Rim 8: 31 Agar u bo'lsa inoyatga to'lava Masihning Badanining a'zosi, u Isoning kuchi va hokimiyatida taniqli tarzda ishtirok etmaydimi?

Zero unda Xudoning butun to'laligi tanada yashaydi va siz har qanday hukmdorlik va qudratning boshlig'i bo'lgan Undagi bu to'liqlikka sherik bo'lasiz. (Kol. 2: 9-10)

Biz bilamizki, Maryam nafaqat ilohiyotdan, balki cherkovning asrlar davomida o'tkazgan ulkan tajribasidan taniqli o'rinni egallagan. Papa Jon Pol bu haqda o'zining so'nggi havoriy maktublaridan birida aytib o'tgan:

Cherkov har doim o'ziga xos samaradorlikni ushbu ibodat bilan bog'lab kelgan, tasbehga ishonib topshirish ... eng qiyin muammolar. Xristianlikning o'zi tahdid ostida bo'lgan paytlarda, uning xalos bo'lishi ushbu ibodatning kuchi bilan bog'liq edi va bizning tasbeh xonimimiz shafoati najot bergan odam sifatida tan olindi. - Papa Ioann Pavel II, Rosarium Virginis Mariae, 40 yoshda

Birozdan so'ng, nega Osmonga ko'tarilganidan keyin, u hali ham insoniyat tarixida muhim rol o'ynashi kerakligini aytaman. Ammo biz qanday qilib Muqaddas Otaning so'zlarini e'tiborsiz qoldiramiz? Qanday qilib masihiy bu hujjatni hujjatlashtirilgan dalillar va bunday da'vo uchun asoslarsiz shunchaki rad etishi mumkin? Va shunga qaramay, ko'plab masihiylar buni qilishadi his bunday bayonotlar "Masihning hukmronligini pasaytiradi". Ammo keyin jinlarni quvib chiqargan, mo''jizalar yaratgan va butparast xalqlarda cherkovlar tashkil qilgan o'tmishdagi buyuk avliyolar haqida nima deymiz? Biz ular Masihning ustunligini pasaytirdi deymizmi? Yo'q, aslida Masihning ustunligi va qudrati bo'lgan yanada ulug'langan aynan U odamzot orqali juda kuchli ishlaganligi uchun. Va Maryam ulardan biridir.

Rimning bosh jinoyatchisi Fr. Gabriele Amorth, itoatkorlik ostida jin nimani ochib berganini aytib beradi.

Bir kuni bir hamkasbim shaytonning jinni chiqarish paytida aytayotgan gaplarini eshitdi: “Har bir salom Maryam mening boshimga urilgan zarbaga o'xshaydi. Agar nasroniylar tasbehning qanchalik kuchli ekanligini bilsalar, bu mening oxiratim bo'lar edi. ” Ushbu ibodatni shu qadar samarali qilishining siri shundaki, tasbeh ham ibodat, ham meditatsiya. Bu Otaga, Bibi Maryamga va Muqaddas Uch Birlikka qaratilgan va Masihga qaratilgan mulohaza. -Tinchlik malikasi Meri sadosi, 2003 yil mart-aprel nashrlari

Bu aniq nima uchun Maryam har doim cherkovda Xudoning qudratli vositasi bo'lgan va bo'lib qolmoqda. U Fiat, u Xudoga doim "Masihning markazida" bo'lgan. U o'zini aytganidek,

U sizga nima desa, shuni qiling. (Yuhanno 2: 5)

Va tasbehning maqsadi aynan shu: o'g'li hayoti to'g'risida Maryam bilan mulohaza yuritish:

Roziy, garchi xarakteri aniq bo'lsa-da, xristosentrik ibodatdir ... Bu erda tortishish markazi Meri Maryam, uning ikkita qismini birlashtirgan menteşe, shunday bo'ladi Isoning ismi. Ba'zan, shoshilinch tilovat paytida ushbu tortishish markazini e'tiborsiz qoldirish mumkin va shu bilan birga Masihning siriga bog'liqlik haqida o'ylash mumkin. Shunga qaramay, aynan Iso ismiga va uning siriga berilgan urg'u tasbehning mazmunli va samarali qiroatining belgisidir. -JON POL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33 yil

 

APPARATSIYALAR

Ba'zi "Muqaddas Kitobga ishonadigan" masihiylar, azizlar osmonda bo'lganlaridan keyin inson faoliyati bilan hech qanday aloqasi yo'q degan tushunchaga qarshi. Ajablanarlisi shundaki, bunday e'tiroz uchun Muqaddas Kitobda asos yo'q. Ular, shuningdek, Maryamning er yuzidagi tasavvurlari shaytonlarning aldovi (va shubhasiz, ularning ba'zilari "nur" kabi ko'rinadigan yiqilgan farishtadir yoki shunchaki ko'ruvchilar deb ataladigan narsadir), deb hisoblashadi.

Ammo biz Muqaddas Bitikda o'limdan keyin ham jonlarning mavjudligini ko'ramiz bor er yuzida paydo bo'ldi. Matto Isoning o'limi va tirilishida sodir bo'lgan voqealarni eslaydi:

Yer titrab, toshlar bo'lindi, qabrlar ochildi va yiqilgan ko'plab avliyolarning jasadlari ko'tarildi. Iso tirilgandan keyin ular qabrlaridan chiqib, muqaddas shaharga kirib, ko'plarga ko'rinib qolishdi. (Mat. 27: 51-53)

Ularning shunchaki "paydo bo'lishlari" ehtimoldan yiroq emas. Ehtimol, bu azizlar Havoriyning guvohligining ishonchliligini oshirib, Isoning tirilishini e'lon qilishgan. Shunga qaramay, biz azizlarning er yuzida qanday paydo bo'lganligini ko'ramiz suhbat hatto Rabbiyning erdagi hayotida ham.

Mana, Muso va Ilyos ularga ko'rinib, u bilan suhbatlashdilar. (Mat. 17: 3)

Muso vafot etganida, Muqaddas Kitobda Ilyos ham, Xano'x ham o'lmaganligi aytilgan. Xano'x paytida Ilyos otashin aravada olib ketilgan…

... xalqlarga tavba qilishi uchun jannatga tarjima qilingan. (Voiz 44:16)

Muqaddas Bitik va An'anaga ko'ra, ular oxirzamonda Vahiy 11: 3 ning ikkita guvohi sifatida erga qaytib kelishadi. ^[5]ko'rish Etti yillik sinov - VII qism:

Ikki guvoh, keyin uch yarim yil va'z qiladi; Dajjol esa haftaning qolgan qismida azizlarga qarshi urush olib boradi va dunyoni xarob qiladi ... - Gippolit, cherkovning otasi, Gippolitning mavjud asarlari va parchalari, n. 39

Va, albatta, bizning Rabbimiz O'zi Shoulga (Avliyo Pol) yorqin nurda paydo bo'lib, uning konversiyasini amalga oshirdi. Demak, haqiqatan ham muqaddaslar cherkov bilan "bir tan" bo'lib qolishini ko'rsatadigan Muqaddas Kitobga oid bir misol mavjud. Biz o'lganimiz sababli, biz Masihning tanasidan ajralmaymiz, balki "har qanday hokimiyat va qudratning boshlig'i bo'lgan Uning to'liqligiga" to'liqroq kiramiz. Azizlar aslida yaqin bizga ular er yuzida yurganlaridan ko'ra, chunki ular endi Xudo bilan to'liq birlikda. Agar yuragingizda Iso bo'lsa, siz ham Muqaddas Ruh hayoti orqali u bilan bo'lganlar bilan yanada chuqurroq birlashmaysizmi?

… Bizni juda katta guvohlar buluti o'rab olgan ... (Ibron 12: 1)

"Iymon keltirgan u muborak!" Iborasida biz farishtasi "inoyatga to'la" deb maqtagan Maryamning ichki haqiqatini ochib beradigan "kalit" turini haqli ravishda topishimiz mumkin. Agar u "inoyatga to'la" sifatida Masihning sirida abadiy mavjud bo'lsa, u imon orqali er yuzidagi sayohatining har bir kengayishida bu sirda sherik bo'ldi. U "imon ziyoratida ilgarilab ketdi" va shu bilan birga u aqlli, ammo to'g'ridan-to'g'ri va samarali tarzda insoniyatga Masihning sirini taqdim etdi. Va u hali ham buni davom etmoqda. Masihning sirlari orqali u ham insoniyat ichida mavjud. Shunday qilib O'g'ilning sirlari orqali Onaning sirlari ham aniqlanadi. - Papa Jon Paul II, Redemptoris Mater, n 2

Xo'sh, nega Maryam asrlar davomida er yuzida paydo bo'lgan? Bitta javob - Muqaddas Yozuvlar bizga ayting Oxirgi zamon cherkovi buni xohlaydi ko'rish cherkovning ramzi va belgisi bo'lgan Maryam bo'lgan "quyoshda kiyingan" ayol. Aslida uning roli cherkovning ko'zgusidir va ilohiy ta'minot rejalarida uning noyob va taniqli rolini tushunishning yana bir kalitidir.

Osmonda buyuk belgi paydo bo'ldi: quyosh kiyingan ayol, oyog'i oyog'i ostida, boshida esa o'n ikki yulduz toji. (Vah 12: 1)

 

KO'P DIQQAT?

Va shunga qaramay, mening o'quvchi bu ayolga juda katta e'tibor berilishini his qiladi. Shunga qaramay, Aziz Polni tinglang:

Masihga taqlid qilganim kabi, menga taqlid qiling. (1 Kor 11: 1)

U buni bir necha bor aytadi. Nega shunchaki "Masihga taqlid qiling" deb aytmaysiz? Nima uchun o'ziga e'tiborni jalb qilish kerak? Pavlus Masihning momaqaldirog'ini o'g'irlayaptimi? Yo'q, Pavlus ta'lim berish, etakchilik qilish va yo'l-yo'riq ko'rsatib, unga ergashish kerak bo'lgan yangi usulni taqdim etdi. Maryamdan ko'ra Isoga ergashgan kim? Hamma qochib ketgach, Maryam 33 yil davomida Unga ergashgan va xizmat qilganidan keyin Xoch ostida turgan. Va shunday qilib Iso Yuhannoga o'girilib, uning Onasi va u uning o'g'li bo'lishini aytdi. Bu Iso cherkovga ergashishni xohlagan o'rnak edi - itoatkorlik, kamtarlik va bolalarcha imon ruhida to'liq va to'liq itoat etish. Aynan Iso xochdan qilingan oxirgi harakatida biron ma'noda "ko'zlaringizni Maryamga qarating" deb aytgan. Chunki Iso uning misolida va onaning shafoati va aralashuvida (masalan, Kana to'yida), Iso biz Uni osonroq topishini bilar edi; U bizning ojizligimiz suvini O'zining inoyati sharobiga osonlikcha o'zgartirishi mumkin edi.

Va unga U aytganday tuyuldi: ko'zlarimni cherkovimga qarating, mening tanam hozir er yuzida, siz ham ona bo'lishingiz kerak, chunki men shunchaki bosh emas, balki to'la tanam. Biz buni bilamiz, chunki birinchi asrdan boshlab nasroniylar Xudoning onasini eng katta hurmat qilishgan. Xushxabar mualliflari (Matto va Luqo), ehtimol uni bokira qiz tug'ilishi va O'g'li hayotining boshqa tafsilotlarini aytib berishni so'rashgan. Katakombalarning devorlarida Muborak onaning rasmlari va ikonalari bor edi. Dastlabki cherkov bu ayol Xudo tomonidan qadrlanganligini va haqiqatan ham ularning Onasi ekanligini tushungan.

Bu Isodan tortib oladimi? Yo'q, bu Uning fazilatlarining haddan tashqari ko'pligini, Uning yaratganlariga bo'lgan saxiyligini va cherkovning dunyoni qutqarishdagi tub rolini ta'kidlaydi. Bu Uni ulug'laydi, chunki Uning cherkovi butun cherkov ulug'vorlikka erishgan:

Biz Xudoning hamkasblarimiz. (1 Kor 3: 9)

Va Maryam "inoyatga to'la" hamkasb edi. Hatto Jabroil farishtasi ham "salom!" Shunday qilib, biz "Maryamga salom, inoyatga to'la ... ” biz katoliklar Maryamga juda katta e'tibor berayapmizmi? Buni Jabroilga ayting. Va biz davom etamiz ... "sizlar baxtlisiz ... ” Bugungi kunda qancha masihiylar bashoratga qiziqish bildirishgani qiziq, ammo u emas. Luqo Maryamning Magnificat-da e'lon qilganlarini aytadi:

... bundan buyon barcha yoshdagilar meni muborak deyishadi. (Luqo 1:48)

Men har kuni, tasbehni olib, Maryam bilan Isoga ibodat qila boshlaganimda, Muqaddas Yozuvlarning bashoratli so'zlarini bajaradigan bashoratni bajo keltiryapman. Nima deb o'ylaysiz, bu shaytonning boshiga zarba berishning bir sababi? Bu kichkina o'spirin bokira tufayli u mag'lubiyatga uchraganmi? Uning itoatkorligi tufayli Momo Havoning itoatsizligi bekor qilindi? Uning najot tarixida davom etgan roli tufayli, ayol quyoshda kiyinib, uning avlodlari uning boshini ezib tashlaydimi? ^[6]Genesis 3: 15

Ha, bu yana bir bashorat, avlodlari davrida iblis bilan ayol o'rtasida doimiy adovat bo'ladi -Masih davrida.

Men siz bilan ayol va sizning avlodlaringiz va uning avlodlari o'rtasida adovat o'rnataman ... (Ibtido 3:15)

Kana to'yida, Iso onasining sharobini tugatganiga ishora qilganda, ushbu g'ayrioddiy "ayol" unvonidan qasddan foydalangan:

ayol, sizning tashvishingiz menga qanday ta'sir qiladi? Mening soatim hali kelgani yo'q. (Yuhanno 2: 4)

Va keyin, u baribir uni tingladi va birinchi mo''jizasini yaratdi. Ha, u qadimgi vasiyatdagi malika onalari shoh o'g'illariga katta ta'sir ko'rsatganidek, O'g'li bilan yonma-yon turadigan ayol. Uning "ayol" unvonidan foydalanishi ataylab qilingan bo'lib, uni Ibtido va Vahiy kitobidagi "ayol" bilan tanishtirish uchun ishlatilgan.

Juda katta e'tibor bormi? Emas, balki Maryamga bo'lgan e'tibor Isoga nisbatan chuqurroq va chuqurroq e'tiborni anglatmaydi…

 

Uning xizmatlari bilan

O'quvchim nega gunohsiz ayolga "Najotkorim Xudo" kerak bo'lishini so'raydi. Javob shunchaki Masihning ehtiroslari, o'limi va tirilishining fazilatlarisiz Maryam gunohsiz bo'lolmas edi. Masihning xochda erishgan yutug'i butun tarixda va kelajakda davom etadigan abadiy harakat ekanligi deyarli har bir nasroniy mazhabidagi asosiy ilohiyotdir. Shunday qilib, Ibrohim, Muso va Nuh, G'oliblikning g'alabasi yuz yillar o'tib ketganiga qaramay, jannatda. Xudo tomonidan najot tarixidagi alohida rollarida oldindan belgilab qo'yilgan ularga Xochning xizmatlari qo'llanilgani kabi, ular ham Masih tug'ilishidan oldin Maryamga uning alohida roli uchun murojaat qilishgan. Va uning roli Xudo tanasidan go'shtni va qonidan qonni olishiga imkon berish edi. Qanday qilib Masih asl gunoh bilan bo'yalgan idishda yashashi mumkin edi? Maryamning beg'ubor kontseptsiyasiz qanday qilib u beg'ubor va benuqson Xudoning Qo'zisi bo'lishi mumkin edi? Shunday qilib, u boshidanoq o'zining inoyatiga emas, balki O'g'lining xizmatiga asoslanib, "inoyatga to'la" tug'ildi.

… U tanasining holati uchun emas, balki asl inoyati tufayli Masih uchun to'liq yashash joyi edi. - Papa PIUX IX, Inffabilis DeusApostol Konstitutsiyasi, 8 yil 1854-dekabrda Imomulat kontseptsiyasi dogmasini tantanali ravishda belgilab berdi.

Uni U qutqardi, lekin kuchli va aniq yo'l bilan, chunki u Xudoning onasi bo'lishi kerak edi, xuddi Ibrohim uning orqali kuchli va aniq tarzda qutqarilganidek ishonch keksa xotini homilador bo'lib, uni "barcha xalqlarning otasi" ga aylantirganida. Xullas, Meri endi "barcha xalqlarning xonimi"  ^[7]2002 yilda bizning xonimimiz uchun tasdiqlangan unvon: qarang bu link.

 

NAVOBLAR

Uning taniqli unvoni - Xudoning onasi. Va bu, albatta, uning amakivachchasi Yelizaveta uni chaqirdi:

Ayollar orasida eng muboraksiz, va bachadoningizning mevasi muborakdir. Va bu men bilan qanday sodir bo'ladi, bu Rabbimning onasi menga kelish kerakmi? (Luqo 1: 42-43)

U Xudo bo'lgan "Rabbimning onasi". Va yana, xoch ostida, unga hamma uchun ona bo'lishi berildi. Bu Odam Atoning xotiniga ism qo'yganida Ibtido bilan takrorlanadi:

Erkak xotinini Momo Havo deb atadi, chunki u barcha tiriklarning onasi bo'ldi. (Ibtido 3:20)

Muqaddas Pavlus Masih bu ekanligini o'rgatadi yangi Odam. ^[8]1 Kor 15:22, 45 Va bu Yangi Odam Xochdan Maryamni yaratilishning ruhiy qayta tug'ilishida yashovchilarning yangi onasi bo'lishini e'lon qildi.

Mana, sizning onangiz. (Yuhanno 19:27)

Axir, agar Maryam cherkov rahbari Isoni tug'dirgan bo'lsa, u ham Uning tanasi - Cherkovni tug'dirmaydimi?

Ayol, mana, o'g'lingiz. (Yuhanno 19:26)

Hatto Martin Lyuter ham buni yaxshi tushunardi:

Meri - Isoning onasi va hammamizning onamiz, garchi faqat Masih tiz cho'kib o'tirgan bo'lsa ... Agar u bizniki bo'lsa, biz uning ahvoliga tushishimiz kerak; u qaerda bo'lsa, biz ham bo'lishimiz kerak va unga tegishli bo'lgan hamma narsa bizniki bo'lishi kerak, va uning onasi ham bizning onamiz. —Martin Lyuter, Va'z, Rojdestvo, 1529 yil.

Xullas, Evangelist nasroniylar biron yo'lda o'z onalarini yo'qotib qo'yishgani aniq! Ehtimol, bu o'zgarib bormoqda:

… Katoliklar uni azaldan hurmat qilishgan, ammo endi protestantlar Isoning onasini nishonlash uchun o'zlarining sabablarini topmoqdalar. -Time jurnali, "Salom Maryam", 21 yil 2005 mart

Va shunga qaramay, ilgari aytganimdek, sir bundan ham chuqurroqdir. Meri cherkovni ramziy ma'noda anglatadi. Cherkov ham bizning "Onamiz" dir.

Bibi Maryam haqidagi haqiqiy katolik ta'limotini bilish har doim Masih va Cherkov sirini aniq anglash uchun kalit bo'ladi. - Papa VI POL, 21 yil 1964-noyabrdagi nutq: AAS 56 (1964) 1015.

Oxirgi paytlarda bu erda yozilganlarning aksariyati shunga asoslangan kalit. Ammo bu boshqa vaqt uchun.

 

Isoga ergashish

Protestantlarning ta'kidlashicha, Maryamga yana bir keng tarqalgan e'tiroz - bu Iso Masihni Onasini pastga tushirgan Muqaddas Kitobning bir nechta parchalari, shuning uchun u uchun yanada muhim rol o'ynash tushunchasini yo'qqa chiqarishga o'xshaydi. Olomon ichidan kimdir baqirdi:

"Sizni tug'dirgan bachadon va sizni emizgan ko'krak muborak!" lekin u dedi: "Muborak bo'lganlar baxtlidir Xudoning kalomini eshiting va itoat eting. ” (Lk 11: 27-28) Kimdir unga: "Onang va ukalaring tashqarida turib, sen bilan gaplashishni iltimos qilmoqdalar", dedi. Ammo u unga aytgan kishiga javoban: “Mening onam kim? Mening birodarlarim kimlar? "Va shogirdlari tomon qo'lini cho'zib, dedi:" Mana mening onam va akalarim. Chunki kimki samoviy Otamning irodasini bajo keltirsa, u mening birodarim, singlim va onamdir ”. (Mat. 12: 47-50)

Garchi Iso Onasining rolini kamaytirayotgandek tuyulsa-da ("Qorniga rahmat. Menga endi kerak emassiz ..."), aksincha. Uning so'zlarini diqqat bilan tinglang: “muborak aksincha Xudoning kalomini eshitadigan va unga itoat qiladiganlardir ”. Erkaklar va ayollar o'rtasida kim ko'proq baraka topadi aniq chunki u Xudoning so'zini, farishtaning so'zini eshitgan va itoat etganmi?

Men Rabbimning quliman. Menga bu sizning so'zingiz bo'yicha amalga oshirilsin. (Luqo 1:38)

Iso ta'kidlashicha, Maryamning marhamati nafaqat jismoniy munosabatlardan kelib chiqadi, lekin avvalambor a ruhiy itoatkorlik va imonga asoslangan narsa. Xuddi shu narsani bugungi kunda Isoning tanasi va qonini olgan katoliklar uchun ham aytish mumkin. Bizning Rabbimiz bilan jismoniy aloqa alohida sovg'adir, lekin bu imon va itoat Xudoning huzuridagi in'omning barakasini olish uchun qalbni ochadi. Aks holda, yopiq yurak yoki butlar bilan yurak jismoniy aloqaning inoyatini bekor qiladi:

... agar bunday yurakda boshqa biron bir kishi bo'lsa, men unga toqat qilolmayman va ruh uchun tayyorlagan barcha in'om va inoyatlarni o'zim bilan olib, tezda bu yuragimni tark etaman. Va jon Mening borganimni sezmaydi ham. Biroz vaqt o'tgach, ichki bo'shliq va norozilik [qalbning] e'tiboriga tushadi. - Iso Avliyo Faustinaga, Mening qalbimda ilohiy rahm-shafqat, kundalik, n. 1638

Ammo Maryam o'zini butunlay va har doim Xudo uchun saqlab qoldi. Shunday qilib, Iso: "Osmondagi Otamning irodasini bajo keltirgan - bu mening birodarim, singlim va onamdir", deganida, bu ayoldan ko'ra mening onam bo'lishga loyiqroq odam yo'q.

 

BIRINCHI GUVOH

Ha, bu ayol haqida ko'proq gapirishim mumkin. Ammo o'z tajribam bilan o'rtoqlashish bilan yakunlashimga ijozat bering. Katolik e'tiqodining barcha ta'limotlaridan Maryam men uchun eng qiyin bo'lgan. Nima uchun bu bokira qizga bu qadar katta e'tibor berilgani bilan men ham o'quvchim singari kurash olib bordim. Men unga ibodat qilib birinchi Amrni buzganimdan qo'rqardim. Ammo men Lui de Montfort, Muborak Tereza ona singari avliyolarning va Ioann Pavel II va Ketrin de Xuek Doherti singari Xudoning xizmatkorlari va Maryam ularni Isoga qanday qilib yaqinlashtirgani haqida guvohlik berib, ularni nima qilishga qaror qildim: o'zimni unga bag'ishlayman. Ya'ni, yaxshi, onajon, men Isoga butunlay seniki bo'lib xizmat qilmoqchiman.

Ajoyib narsa yuz berdi. Xudoning Kalomiga bo'lgan ochligim oshdi; imonni bo'lishish istagim kuchayib ketdi; va mening Isoga bo'lgan muhabbatim gullab-yashnadi. U meni O'g'li bilan shaxsiy munosabatlarimga tobora chuqurlashtirdi aniq chunki u U bilan juda chuqur munosabatda. Bundan tashqari, hayratga tushganim, bir necha yillar davomida menga hukmronlik qilgan gunoh qal'alari, g'alaba qozonishga ojizdek tuyulgan kurashlarim pastga tusha boshladi. tezda. Ayolning to'pig'i aralashganligi shubhasiz edi.

Bu shuni anglatadiki, Maryamni tushunishning eng yaxshi usuli bu uni bilishdir. Nima uchun u sizning Onangiz ekanligini tushunishning eng yaxshi usuli bu onasiga sizga ruxsat berishdir. Bu, avvalambor, men uchun o'qigan har qanday kechirim so'rashdan ko'ra kuchliroq edi. Sizga shuni ayta olaman: agar Maryamga sadoqat meni Isodan uzoqlashtirmoqchi bo'lsa va Unga bo'lgan sevgimni chalg'itishi kerak bo'lsa, men uni bid'at kartoshkasidan ko'ra tezroq tashlagan bo'lardim. Xudoga shukurki, men millionlab nasroniylar va Rabbimizning O'zi bilan: "Mana, sizning onangiz", deb xitob qila olaman. Ha, muborak sen, jonim onajonim, muborak sen.

 

Birinchi marta 22 yil 2011-fevralda nashr etilgan.