Bắt đầu buổi sáng bởi Greg Mort
Những người trẻ tuổi đã thể hiện mình là người cho Rome và cho Giáo hội một món quà đặc biệt của Thánh Linh của Đức Chúa Trời… Tôi đã không ngần ngại yêu cầu họ thực hiện một sự lựa chọn triệt để về đức tin và cuộc sống và giao cho họ một nhiệm vụ tuyệt vời: trở thành “người canh buổi sáng” vào buổi bình minh của thiên niên kỷ mới. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Novo Millennio Inuente, n,9; (x. Is 21: 11-12)
AS một trong những “người trẻ” này, một trong những “con của Đức Gioan-Phaolô II,” tôi đã cố gắng đáp ứng nhiệm vụ nặng nề này mà Đức Thánh Cha yêu cầu đối với chúng tôi.
Tôi sẽ đứng ở trạm gác của mình, và tự mình đóng quân trên thành lũy, và theo dõi xem anh ấy sẽ nói gì với tôi… Sau đó, CHÚA trả lời tôi và nói: Hãy ghi lại sự hiện thấy rõ ràng trên các bảng, để người ta có thể đọc nó một cách dễ dàng.(Ha-ba-cúc 2: 1-2)
Và vì vậy tôi muốn nói những gì tôi nghe và viết những gì tôi thấy:
Chúng ta đang đến gần bình minh và đang vượt qua ngưỡng hy vọng vào Ngày của Chúa.
Tuy nhiên, hãy nhớ rằng "buổi sáng" bắt đầu vào lúc nửa đêm - thời điểm đen tối nhất trong ngày. Đêm trước bình minh.
NGÀY CỦA CHÚA
Tôi cảm thấy Chúa thúc giục tôi viết về cái gọi là “Ngày của Chúa” trong một vài tác phẩm tiếp theo. Đó là một cụm từ được cả các tác giả Cựu Ước và Tân Ước sử dụng để chỉ sự xuất hiện đột ngột và dứt khoát của công lý của Đức Chúa Trời cũng như sự phục hồi của các tín hữu. Xuyên qua vòng xoáy của thời gian, “ngày của Chúa” đã đến dưới nhiều hình thức khác nhau trong nhiều thế hệ. Nhưng những gì tôi nói ở đây là một Ngày sắp tới là phổ quát, điều mà Thánh Phao-lô và Phi-e-rơ đã tiên tri sắp đến, và điều mà tôi tin rằng đang ở ngưỡng…
THY KINGDOM ĐẾN
Từ "khải huyền" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp khải huyền có nghĩa là "tiết lộ" hoặc "tiết lộ".
Tôi đã viết trước đó rằng tôi tin rằng tấm màn đang được nâng lên, rằng sách Đa-ni-ên đang được mở ra.
Còn bạn, Daniel, hãy giữ bí mật thông điệp và niêm phong cuốn sách cho đến thời điểm cuối cùng; nhiều người sẽ bỏ đi và điều ác sẽ gia tăng. (Đa-ni-ên 12: 4)
Nhưng hãy lưu ý rằng một thiên thần nói với Thánh John trong Ngày Tận thế:
Không niêm phong nói lên những lời tiên tri của sách này, vì thời gian đã gần kề. (Khải 22:10)
Có nghĩa là, các sự kiện được mô tả trong Sách Khải Huyền đã được “tiết lộ” vào thời Thánh John, được ứng nghiệm trên một trong nhiều cấp độ đa chiều của nó. Chúa Giê-su cũng cho chúng ta thấy khía cạnh đa chiều này khi Ngài rao giảng:
Thời gian đã hoàn tất, và vương quốc của Đức Chúa Trời đã ở trong tầm tay. (Mc 1:15)
Tuy nhiên, Chúa Giê-su dạy chúng ta cầu nguyện “Nước Cha trị đến.” Nghĩa là, Nước Trời sẽ được thiết lập trên nhiều cấp độ giữa sự Thăng Thiên của Đấng Christ và sự trở lại cuối cùng của Ngài trong vinh quang. Một trong những chiều kích đó, theo các Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội, là một “vương quốc thời gian”, nơi tất cả các quốc gia sẽ đổ về Jerusalem trong một thời kỳ “ngàn năm” mang tính biểu tượng. Đây sẽ là thời điểm mà những lời tiếp theo của Chúa Giê-su trong Kinh Lạy Cha được ứng nghiệm:
Ý muốn của Ngài được thực hiện trên đất cũng như trên Thiên đàng.
Đó là, vương quốc tạm thời được thành lập sẽ là sự cai trị của Thiên ý của Đức Chúa Trời trên toàn thế giới. Rõ ràng là hiện tại không phải như vậy, và vì lời của Đức Chúa Trời không trở lại với Ngài cho đến khi nó “đạt được kết cục” mà Ngài đã sai đến (Ê-sai 55:11), chúng ta đang chờ đợi lần này trong khi thực tế. Ý muốn của Đức Chúa Trời sẽ “được thực hiện trên đất cũng như ở trên trời.”
Các Kitô hữu được kêu gọi chuẩn bị cho Đại Năm Thánh vào đầu Thiên niên kỷ thứ Ba bằng cách canh tân niềm hy vọng vào Nước Thiên Chúa cuối cùng sẽ đến, chuẩn bị cho nó hàng ngày trong tâm hồn họ, trong cộng đồng Kitô hữu mà họ thuộc về, đặc biệt là của họ. bối cảnh xã hội, và trong chính lịch sử thế giới. —POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adosysteme, n. 46
CUỘC THI TUYỆT VỜI
Chúng ta có thể bị cám dỗ để vượt qua Đại Năm Thánh 2000 như một “cử hành phụng vụ tốt đẹp” khác đã đến và đi. Nhưng tôi tin rằng Giáo hoàng John Paul đang chuẩn bị cho chúng ta dự đoán “Nước Đức Chúa Trời đến” một cách sâu sắc. Đó là, thời điểm mà Chúa Giêsu, “người cưỡi trên con ngựa trắng”, người “phán xét và gây chiến” (Kh 19:11) đến để thiết lập công lý của Ngài trên trái đất.
Thánh Linh của Chúa ở trên tôi, vì Ngài đã xức dầu cho tôi để mang lại niềm vui cho người nghèo. Ngài đã sai tôi đi công bố quyền tự do cho những người bị giam cầm và phục hồi thị lực cho người mù, để những người bị áp bức được tự do, và công bố một năm được Chúa chấp nhận, và ngày của phần thưởng. (Lu-ca 4: 18-19); từ NAB. Vulgate tiếng Latinh (và bản dịch tiếng Anh của nó, Douay-Rheims) thêm các từ quả báo et diem "Ngày của quả báo", "đền bù" hoặc "phần thưởng".
Kể từ khi Chúa Kitô đến, chúng ta đã sống trong “năm” đó, và đã là nhân chứng cho “sự tự do” mà Chúa Kitô đã thực hiện trong lòng chúng ta. Nhưng đây chỉ là một mức độ ứng nghiệm của Lời Kinh thánh đó.. Bây giờ, thưa anh chị em, chúng ta dự đoán một "năm được Chúa chấp nhận" phổ quát, việc thiết lập công lý nhân từ và Vương quốc của Đấng Christ trên một toàn cầu tỉ lệ. Ngày khen thưởng. Khi nào?
VƯƠNG QUỐC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Ở TRONG TAY
Với Chúa một ngày giống như một ngàn năm và một ngàn năm như một ngày. (2 Pt 3: 8)
“Ngày của phần thưởng” sắp đến là “như một ngàn năm”, tức là triều đại “ngàn năm” mà Thánh Gioan Tông đồ yêu quý nói đến:
Sau đó, tôi thấy một thiên thần từ trên trời xuống, cầm trên tay chiếc chìa khóa xuống vực sâu và một sợi dây chuyền nặng nề. Ông ta bắt con rồng, con rắn cổ đại, là Ma quỷ hay Satan, trói nó lại trong một nghìn năm và ném nó xuống vực sâu, ông ta nhốt nó lại và phong ấn, để nó không còn có thể dẫn dắt các quốc gia lạc lối cho đến khi ngàn năm được hoàn thành. (Khải 20: 1-3)
Khoảng thời gian ngàn năm mang tính biểu tượng này là sự giải phóng của…
… Toàn bộ tạo vật [mà] đã rên rỉ trong cuộc hành trình cùng nhau cho đến bây giờ… (Rom 8: 22).
Đó là sự thiết lập, trên đất, triều đại của Chúa Kitô, qua Giáo hội của Ngài, trong Bí tích Thánh Thể. Đó sẽ là thời điểm mà mục đích đã định của Đại Năm Thánh được hoàn thành: giải phóng thế giới khỏi sự bất công. Giờ đây, chúng ta đã hiểu sâu hơn về những hành động của Giáo hoàng John Paul trong năm 2000. Ngài đang cầu xin sự tha thứ cho các tội lỗi của Giáo hội, kêu gọi xóa bỏ các khoản nợ, yêu cầu hỗ trợ người nghèo, và kêu gọi chấm dứt chiến tranh và bất công. Đức Thánh Cha đang sống trong thời điểm hiện tại, tiên tri qua hành động của mình những gì sắp đến.
Với quan điểm cánh chung, các tín hữu nên được kêu gọi để đánh giá mới về nhân đức thần học hy vọng, điều mà họ đã nghe được loan báo “theo lời lẽ thật là Tin Mừng” (Cl 1: 5). Thái độ cơ bản của niềm hy vọng, một mặt khuyến khích người tín đồ Đấng Christ không để mất mục tiêu cuối cùng mang lại ý nghĩa và giá trị cho cuộc sống, mặt khác, đưa ra những lý do vững chắc và sâu sắc cho sự cam kết hàng ngày để biến đổi thực tại để thực hiện. nó tương ứng với kế hoạch của Đức Chúa Trời. —Tertio Millennio Adosysteme, n. 46
À, nhưng khi nào—Khi nào chúng ta nhận ra đầy đủ hy vọng này?
VƯỢT QUA HY VỌNG
Cuốn sách của Daniel là chìa khóa mở ra thời gian này.
… Giữ bí mật thông điệp và niêm phong cuốn sách cho đến khi kết thúc; nhiều người sẽ bỏ đi và điều ác sẽ gia tăng.
Bởi vì sự gia tăng của sự bất lương, tình yêu của nhiều người sẽ trở nên nguội lạnh. (Ma-thi-ơ 24:12)
… Sự bội đạo đến trước… (2 Tê 2: 3)
Mặc dù bây giờ chúng ta đang sống trong hy vọng, chúng ta sẽ ôm lấy hy vọng này trong kích thước đầy đủ nhất của nó sau một thời gian bội đạo và đại ác đã chiếm lấy trái đất. Một thời điểm mà Chúa Giê-su nói đến khi nào sẽ có những biến động lớn trong tự nhiên và xã hội, và khi nào một cuộc bách hại lớn đối với Giáo hội sẽ xảy ra. Thời điểm mà cả Daniel và St. John đều nói về một đế chế chính trị đã và sẽ tồn tại - một siêu nhà nước mà cả các học giả Tin lành và Công giáo đều đồng ý là “Đế chế La Mã phục hưng”.
Nhưng trên hết, sẽ là thời điểm mà người cưỡi bạch mã, Chúa Giê Su Ky Tô, sẽ can thiệp một cách quyết định vào lịch sử, để chinh phục Con Thú và Nhà Tiên Tri Giả của hắn, để thanh tẩy thế giới gian ác, và thành lập. khắp các quốc gia Sự thật và công lý của anh ấy.
Nó sẽ là sự minh oan của Trí Tuệ.
Vâng, thưa các anh chị em, khi tôi ngồi trên thành lũy này, tôi thấy sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới, sự trỗi dậy của Mặt trời của Công lý để khai mạc "ngày của phần thưởng", Ngày của Chúa. Nó đang ở gần! Vì đã tỏa sáng rực rỡ khoảnh khắc này trong lời tuyên bố về bình minh, là sao sáng: Các người phụ nữ mặc quần áo trong Mặt trời của Công lý.
Đó là đặc quyền của Mary để trở thành Sao mai, nơi báo trước mặt trời. Cô ấy không tỏa sáng cho chính mình, hay cho chính mình, nhưng cô ấy là sự phản chiếu của Đấng Cứu Chuộc của cô ấy và của chúng ta, và cô ấy tôn vinh Ngài. Khi cô ấy xuất hiện trong bóng tối, chúng ta biết rằng Ngài đang ở gần. Anh ấy là Alpha và Omega, Người đầu tiên và Người cuối cùng, Khởi đầu và Kết thúc. Kìa Ngài đến nhanh chóng, và phần thưởng của Ngài ở cùng Ngài, để làm cho mọi người tùy theo công việc của Ngài. “Chắc chắn là tôi đến nhanh chóng. Amen. Lạy Chúa Giêsu, hãy đến ”. —Hồng Y John Henry Newman, Thư gửi Rev. EB Pusey; “Những khó khăn của Anh giáo”, Tập II
ĐỌC THÊM:
- Hiểu tại sao Giáo hội gọi Đức Maria là “Sao mai” khi đây cũng là danh hiệu của Chúa Giê-su trong Khải huyền 22:16: Xem Ngôi sao của sự thánh thiện.
