Có sắp tới nhiều hơn Thử nghiệm bảy năm bộ truyện mà tôi đang tiếp tục viết và cầu nguyện. Trong khi chờ đợi, hơn thế nữa dấu hiệu của thời đại...
MẤT TẬP TRUNG
Có một câu chuyện lưu hành trên khắp các dịch vụ tin tức lớn ở thế giới phương Tây về một 'người đàn ông' được cho là đã có con. Vấn đề duy nhất của câu chuyện là hoàn toàn không phải một người đàn ông mà là một người phụ nữ đã cắt bỏ ngực và uống hormone để có thể mọc lông mặt.
Cô ấy đã có một em bé trong tuần này. Điều này tự nó không có gì đáng chú ý, mặc dù cô ấy đã được tẩm vào một ống tiêm thường được sử dụng để cho chim ăn. Điều đáng ngạc nhiên là gần như mọi phương tiện truyền thông đều khăng khăng gọi người phụ nữ này là “đàn ông” hoặc gọi cô ấy là “anh ấy” như thể đây là một điều hoàn toàn bình thường.
UỐN THỰC TẾ
Chỉ vì phương tiện truyền thông - hoặc các chính trị gia và tòa án nhân quyền - muốn gọi quả táo là quả đào, điều đó không thay đổi sự thật rằng quả táo vẫn là quả táo (ngay cả khi nó có một chút lông tơ trên cằm). Tất nhiên, mục đích của chiến lược truyền thông như vậy là để giảm bớt sự nhạy cảm của công chúng. Nếu chúng ta gọi một quả táo là một quả đào đủ lâu, thì nhiều người sẽ bắt đầu chấp nhận điều này, mặc dù bản thân logic, lý trí và tự nhiên quyết định rằng quả táo không phải là quả đào, cũng không bao giờ có thể là quả đào. Nếu một người đàn ông ghép đuôi mèo vào lưng và cấy râu, và khẳng định với giới truyền thông rằng anh ta là mèo, liệu họ có bắt đầu báo cáo rằng anh ta là mèo không?
Đó là thành quả của một xã hội đã áp dụng thuyết tương đối về đạo đức làm hệ tư tưởng trung tâm của nó. Nếu mọi thứ là tương đối, thì mọi thứ, hay đúng hơn là bất cứ điều gì, có thể trở nên chấp nhận được về mặt đạo đức nếu có đủ thời gian và đủ sự cảm thông (hoặc thờ ơ) của công chúng. Lý trí và logic không phải là nguyên tắc hướng dẫn, cũng không phải là luật tự nhiên và đạo đức. Và những gì Chúa phải nói thậm chí không có từ xa trong bức tranh. Nếu giọng nói của anh ấy is bao gồm, nó chỉ là một giải thích về những gì người cảm thấy Đức Chúa Trời đang nói, không phải những gì Ngài thực sự đã nói.
Vì vậy, thế giới hiện đang đi trên một con đường chủ quan, nơi phụ nữ có thể nói rằng họ là đàn ông, các nhà khoa học có thể tạo ra nhân bản người / lợn, và các bác sĩ phá thai như Tiến sĩ Henry Morgentaler của Canada có thể trao tặng danh hiệu công dân cao nhất trong nước - một người đàn ông chịu trách nhiệm cá nhân cho hơn 100 ca tử vong của thai nhi. Vì tất cả chỉ là tương đối. Không có điều gì là tuyệt đối. Năm tới, có lẽ con người / con lợn sẽ nhận được Thứ tự của Canada.
Sẽ đến lúc con người không chịu được học thuyết âm thanh mà chiều theo ham muốn của bản thân và sự tò mò vô độ, sẽ tích thầy và không nghe lời chân lý nữa và sẽ chuyển hướng sang những câu chuyện hoang đường. (2 Ti 4: 3-4)
KHỐI DỪNG LẠI
Chỉ có một trở ngại lớn đối với tôn giáo thế giới mới này: Giáo hội Công giáo. Trong khi một số lượng khá lớn các thành viên của Giáo hội này đã trở thành con mồi của chủ nghĩa tương đối luân lý, thì Giáo hội cho mỗi gia nhập đã không. Những lời dạy của Công giáo đúng như Chúa Giê-su đã nói: được xây dựng trên đá, không bị lay chuyển trong những cơn bão đã tấn công cô mỗi thế kỷ.
Giáo hội sẽ không nói, cũng như mọi người đều không thể nói, rằng một quả táo là một quả đào. Cô ấy sẽ yêu quả táo, và cô ấy sẽ yêu quả đào, nhưng cô ấy sẽ không bao giờ giả dối và nói cái này là cái kia.
Giáo hội chấp nhận mọi người như họ vốn có. Chúa Giê-su nói Hội thánh giống như một cái lưới, nó kéo vào mọi người, mọi người thuộc về Hội thánh, có tội nhân, có thánh nhân, có người có ý kiến sai trái. Nhưng Hội Thánh vẫn tiếp tục công bố những gì Chúa Giê-xu đã dạy. Không có chỗ trong Giáo hội để chấp nhận những ý tưởng sai lầm. Có chỗ trong Giáo hội để chấp nhận, hiểu và yêu thương mọi người cho dù họ có thể là ai. Không được nói với họ rằng những gì họ đang biện hộ là đúng, không được biện minh cho điều đó. Điều đó hoàn toàn khác… Có một số người nói rằng Giáo hội không khoan dung — không! Chúng ta chấp nhận mọi người nhưng chúng ta không thể bất trung với Đấng Christ. Chúng tôi sẽ không chấp nhận hôn nhân đồng tính. Giáo hội đã giải thích điều này hết lần này đến lần khác và cô ấy sẽ phải tiếp tục giải thích nó. —Cardinal Justin Rigali, Archb Bishop of Philadelphia, LifeSiteNews.com, Ngày 28 tháng 2008 năm XNUMX
Đừng nhầm lẫn: những kẻ thù của Giáo hội hiểu vị trí bất di bất dịch này. Trong một mở Bài xã luận chỉ trích vị giáo sĩ thẳng thắn của Canada, Giám mục Fred Henry, thành viên của một trong những nhóm ủng hộ người đồng tính mạnh nhất Canada đã viết:
… Chúng tôi dự đoán rằng hôn nhân đồng tính sẽ thực sự dẫn đến sự gia tăng sự chấp nhận đồng tính luyến ái hiện đang được tiến hành, như Henry lo ngại. Nhưng bình đẳng trong hôn nhân cũng sẽ góp phần từ bỏ các tôn giáo độc hại, giải phóng xã hội khỏi định kiến và hận thù đã làm ô nhiễm văn hóa quá lâu, một phần nhờ Fred Henry và đồng loại. -Kevin Bourassa và Joe Varnell, Tẩy độc tôn giáo ở Canada; Ngày 18 tháng 2005 năm XNUMX; TRỨNG (Bình đẳng cho đồng tính nam và đồng tính nữ ở mọi nơi)
Chất độc. Thành kiến. Những kẻ đáng ghét. Người gây ô nhiễm. Và chúng ta nên thêm vào danh sách “kẻ ngốc“, Vì đó là điều mà Thánh Phao-lô đã nói rằng chúng ta sẽ được thế giới kêu gọi vì bám sát sự thật.
GIỮ NHANH
Tôi nhớ một bài giảng của một linh mục về hôn nhân đồng tính. Nó rất đơn giản, nhưng mạnh mẽ. Anh ấy nói,
Chúng tôi biết rằng nếu bạn trộn màu xanh lam và màu vàng với nhau, bạn sẽ có được màu xanh lá cây. Nhưng có một số người trong xã hội của chúng ta khẳng định rằng nếu bạn trộn màu vàng và màu vàng với nhau, bạn vẫn nhận được màu xanh lá cây. Nhưng nó không thay đổi thực tế rằng chỉ có màu xanh lam và màu vàng mới có thể tạo ra màu xanh lá cây, nhiều như họ muốn nói rằng điều này không đúng trong trường hợp này.
Giáo hội có nghĩa vụ phải nói sự thật về hôn nhân và con người, không phải vì Giáo hội là người giữ sách quy tắc, mà bởi vì Giáo hội là người bảo vệ và phân phát chân lý — chân lý giải phóng chúng ta!
Con người cần có đạo đức để được là chính mình. —POPE BENEDICT XVI (Đức Hồng Y Ratzinger), benedictus, P. 207
An apple là một quả táo. Quả đào là quả đào. Xanh lam và vàng tạo nên màu xanh lá cây. Và như vợ tôi nói, "DNA có tiếng nói cuối cùng." Chúng tôi là những gì chúng tôi đang có. Đây là những lẽ thật mà Giáo hội sẽ giữ vững, ngay cả với cái giá phải trả là đổ máu của cô ấy. Vì nếu không có sự thật, không bao giờ có thể có tự do, và tự do đó đã được mua bằng giá… máu của một Người vô tội, chính là Đức Chúa Trời.
Nếu chúng ta tự nhủ rằng Giáo hội không nên can thiệp vào những vấn đề như vậy, chúng ta không thể không trả lời: chúng ta không quan tâm đến con người sao? Chẳng phải các tín đồ, nhờ nền văn hóa vĩ đại của đức tin, có quyền tuyên bố về tất cả những điều này sao? Nó không phải của họ—vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf—Có nhiệm vụ cất lên tiếng nói của chúng ta để bênh vực con người, loài sinh vật, chính xác là hình ảnh của Đức Chúa Trời, trong sự thống nhất không thể tách rời của thể xác và tinh thần? LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Địa chỉ đến Giáo triều La Mã, Ngày 22 tháng 2006 năm XNUMX
Ai mất mạng sống mình vì lợi ích của tôi và của Phúc âm, sẽ được cứu. (Mác 8:35)
ĐỌC THÊM:
