Elijah in the Desert, của Michael D. O'Brien
PHẦN cuộc đấu tranh của nhiều người Công giáo với tiết lộ riêng tư là có sự hiểu biết không đúng về cách gọi của những người tiên kiến và nhìn xa trông rộng. Nếu những “nhà tiên tri” này không bị xa lánh hoàn toàn như những kẻ xấu xa trong văn hóa của Giáo hội, thì họ thường là đối tượng bị những người khác ghen tị, những người cảm thấy người tiên tri phải đặc biệt hơn mình. Cả hai quan điểm đều gây tổn hại nhiều đến vai trò trung tâm của những cá nhân này: mang thông điệp hoặc sứ mệnh từ Thiên đàng.
CHÉO, KHÔNG PHẢI LÀ NÉM
Ít ai hiểu được gánh nặng phải gánh chịu khi Chúa buộc một linh hồn phải mang một lời tiên tri hoặc khải tượng cho quần chúng… đó là lý do tại sao tôi quặn lòng khi đọc những đánh giá thường tàn nhẫn của những người tham gia vào các chiến dịch cá nhân để loại bỏ “tiên tri giả”. Họ thường quên rằng đó là những con người mà họ đang đối phó, và tệ nhất là những linh hồn bị lừa dối, những người đòi hỏi chúng ta từ bi và cầu nguyện nhiều như sự hướng dẫn cần thiết của Giáo hội. Tôi thường được gửi các tựa sách và bài báo nêu lý do tại sao lần hiện ra này hoặc lần hiện ra đó là sai. Chín mươi phần trăm thời gian họ đọc như một tờ báo lá cải tin đồn về “cô ấy nói thế” và “anh ấy đã thấy điều này”. Ngay cả khi có một số sự thật về nó, chúng thường thiếu một thành phần thiết yếu: từ thiện. Thành thật mà nói, đôi khi tôi nghi ngờ về người đi quá nhiều để làm mất uy tín của người khác hơn là tôi về người thực sự tin rằng họ có sứ mệnh từ Thiên đàng. Bất cứ nơi nào có sự thất bại trong việc bác ái, chắc chắn nơi đó có sự thất bại trong sự phân định. Nhà phê bình có thể hiểu đúng một số sự kiện nhưng lại bỏ sót sự thật của tổng thể.
Vì bất cứ lý do gì, Chúa đã “kết nối” tôi với một số nhà thần bí và tiên kiến ở Bắc Mỹ. Đối với tôi, những người có vẻ xác thực thì thật khiêm tốn, và không có gì đáng ngạc nhiên, là sản phẩm của quá khứ đổ vỡ hoặc khó khăn. Chúa Giê-su thường chọn những người nghèo khó, chẳng hạn như Ma-thi-ơ, Ma-ri Ma-đơ-len hoặc Xa-chê để giúp Ngài đồng hành, trở thành, giống như Peter, một viên đá sống trên đó Giáo hội của Ngài sẽ được xây dựng. Trong sự yếu đuối, quyền năng của Đấng Christ được hoàn thiện; trong sự yếu đuối của họ, họ mạnh mẽ (2 Cô 12: 9-10). Những linh hồn này, những người dường như có một sự hiểu biết sâu sắc về sự nghèo nàn tinh thần của chính họ, biết thọ chỉ là những khí cụ, những bình đất chứa đựng Đấng Christ không phải vì họ xứng đáng, nhưng vì Ngài rất tốt lành và nhân từ. Những linh hồn này thừa nhận rằng họ sẽ không tìm kiếm lời kêu gọi này vì những nguy hiểm mà nó mang lại, nhưng sẵn lòng và vui vẻ thực hiện nó bởi vì họ hiểu đặc ân lớn lao được phục vụ Chúa Giê-su — và đồng nhất với sự từ chối và chế nhạo mà Ngài nhận được.
Những linh hồn khiêm nhường này, không muốn trở thành giáo viên của bất kỳ ai, sẵn sàng đi một con đường khác với con đường họ đang theo, nếu được bảo phải làm như vậy. —St. Gioan Thánh Giá, Đêm tối, Quyển Một, Chương 3, n. 7
Hầu hết những người tiên kiến đích thực thà ẩn náu trước Đền tạm hơn là đối mặt với đám đông, vì họ ý thức được sự hư vô của mình và ước gì nhiều hơn nữa rằng sự tôn thờ họ nhận được sẽ được ban cho Chúa. Người tiên kiến chân chính, một khi đã gặp Chúa Kitô hay Mẹ Maria, thường bắt đầu coi những thứ vật chất của thế gian này chẳng là gì cả, là “rác rưởi” so với việc biết Chúa Giêsu. Điều này chỉ làm tăng thêm thập tự giá mà họ được kêu gọi vác, vì lòng khao khát Thiên đàng và sự hiện diện của Thiên Chúa ngày càng gia tăng. Họ bị kẹt giữa việc muốn ở lại và trở thành ánh sáng cho anh em của mình trong khi đồng thời lại mong muốn được lao vào trái tim Chúa vĩnh viễn.
Và tất cả những điều này, tất cả những cảm xúc này, họ thường giấu kín. Nhưng nhiều người là những giọt nước mắt và những cơn chán nản, nghi ngờ và khô khan khủng khiếp mà họ gặp phải như chính Chúa, giống như một người làm vườn tốt, cắt tỉa và chăm sóc cành để nó không trở nên căng phồng vì kiêu hãnh và bóp nghẹt nhựa sống của Vì thế, Chúa Thánh Thần không sinh hoa kết quả. Họ âm thầm nhưng chủ ý thi hành nhiệm vụ thiêng liêng của mình, mặc dù đôi khi họ bị các cha giải tội và linh hướng hiểu lầm. Trong mắt thế giới, họ là những kẻ ngu ngốc ... vâng, những kẻ ngu ngốc đối với Chúa Kitô. Nhưng không chỉ là quan điểm của thế giới - thường thì nhà tiên kiến đích thực phải đi qua lò lửa trong sân sau của chính mình. Sự im lặng sau đó của gia đình, sự ruồng bỏ của bạn bè, và lập trường xa cách (nhưng đôi khi cần thiết) của các nhà cầm quyền trong giáo hội tạo nên một sa mạc cô đơn, một điều mà Chúa thường cảm nghiệm về chính Ngài, nhưng đặc biệt là trên sa mạc đồi Canvê.
Không, được kêu gọi trở thành một người có tầm nhìn xa trông rộng hay tiên kiến không phải là một vương miện trong điều này cuộc sống, nhưng là một thập giá.
MỘT SỐ ĐƯỢC QUYẾT ĐỊNH
Như tôi đã viết trong Về tiết lộ riêng tư, Giáo hội không chỉ chào đón mà còn nhu cầu sự mặc khải riêng trong chừng mực nó soi sáng cho các tín hữu khi sắp tới ngã rẽ trên Đường, một ngã tư nguy hiểm, hoặc dốc bất ngờ xuống một thung lũng sâu.
Chúng tôi khuyến khích bạn lắng nghe với tấm lòng đơn sơ và chân thành đối với những lời cảnh báo chào mừng của Mẹ Thiên Chúa… Các Giáo hoàng La Mã… Nếu họ được thiết lập là những người bảo vệ và thông dịch Khải huyền của Thiên Chúa, có trong Thánh Kinh và Truyền thống, thì họ cũng chấp nhận nó bổn phận của họ là khuyến cáo cho các tín hữu chú ý — khi, sau khi kiểm tra có trách nhiệm, họ đánh giá điều đó vì lợi ích chung — những ánh sáng siêu nhiên mà Đức Chúa Trời đã vui lòng phân phát tự do cho một số linh hồn đặc ân, không phải để đề xuất các học thuyết mới, nhưng để hướng dẫn chúng tôi trong hành vi của chúng tôi. —Blessed POPE JOHN XXIII, Thông điệp Đài phát thanh của Giáo hoàng, ngày 18 tháng 1959 năm XNUMX; L'Osservatore Romano
Tuy nhiên, kinh nghiệm của Giáo hội cho thấy lĩnh vực huyền bí cũng có thể bị rối ren với sự tự lừa dối cũng như ma quỷ. Và vì lý do này, cô ấy khuyên bạn nên hết sức thận trọng. Một trong những tác giả vĩ đại của thuyết thần bí đã biết từ kinh nghiệm về những nguy hiểm có thể có đối với linh hồn của một người tin rằng họ đang nhận được ánh sáng thần thánh. Có khả năng tự lừa dối…
Tôi kinh hoàng trước những gì xảy ra trong những ngày này — cụ thể là, khi một linh hồn nào đó với trải nghiệm thiền định nhỏ nhất, nếu nó ý thức được những vị trí nhất định thuộc loại này trong một trạng thái hồi ức nào đó, ngay lập tức coi họ là đến từ Chúa, và giả định rằng đây là trường hợp, nói: “Chúa đã phán với tôi…”; “Chúa đã trả lời tôi…”; trong khi nó hoàn toàn không phải như vậy, nhưng, như chúng tôi đã nói, phần lớn họ đang nói những điều này với chính mình. Và hơn thế nữa, ước muốn mà con người có được về vị trí, và niềm vui sướng đến từ tinh thần của họ, khiến họ phải tự trả lời và sau đó nghĩ rằng chính Chúa là Đấng đang trả lời và nói với họ. -Thánh Gioan Thánh giá, Nhưtrung tâm của Mount Carmel, Quyển 2, Chương 29, n.4-5
… Và sau đó là những ảnh hưởng có thể có của cái ác:
[Ma quỷ] mê hoặc và si mê [linh hồn] một cách vô cùng dễ dàng trừ khi nó đề phòng việc phục tùng Đức Chúa Trời, và bảo vệ bản thân một cách mạnh mẽ, bằng đức tin, khỏi tất cả những tầm nhìn và cảm giác này. Vì trong tình trạng này, ma quỷ khiến nhiều người tin vào những khải tượng viển vông và những lời tiên tri sai lầm; và cố gắng khiến họ cho rằng Đức Chúa Trời và các thánh đang nói chuyện với họ; và họ thường tin tưởng vào sự ưa thích của mình. Và trong trạng thái này, ma quỷ cũng quen với việc lấp đầy họ với sự tự phụ và kiêu ngạo, để họ bị thu hút bởi sự phù phiếm và kiêu ngạo, và cho phép họ bị nhìn thấy đang tham gia vào những hành vi bề ngoài có vẻ thánh thiện, chẳng hạn như mê hoặc và các biểu hiện khác. Vì vậy, họ trở nên mạnh dạn với Đức Chúa Trời, và đánh mất nỗi sợ thánh, đó là chìa khóa và người giám hộ của tất cả các nhân đức… —St. Gioan Thánh Giá, Đêm tối, Quyển II, n. 3
Ngoài “sự kính sợ thánh thiện”, đó là sự khiêm tốn, Thánh Gioan Thánh Giá còn đưa ra phương pháp chào hỏi cho tất cả chúng ta, đó là đừng bao giờ gắn mình với những khải tượng, địa điểm hoặc sự hiện ra. Bất cứ khi nào chúng ta bám vào những điều đã trải qua bởi giác quan, chúng tôi rời xa đức tin vì đức tin vượt qua các giác quan, và đức tin là phương tiện để kết hợp với Đức Chúa Trời.
Vì vậy, luôn luôn tốt là linh hồn nên từ chối những điều này, và nhắm mắt lại chúng, bất cứ khi nào chúng đến. Bởi vì, trừ khi nó làm như vậy, nó sẽ dọn đường cho những điều đến từ ma quỷ, và sẽ cho anh ta ảnh hưởng đến mức, không những sự hiện thấy của anh ta thay cho Đức Chúa Trời, mà sự nhìn thấy của anh ta sẽ bắt đầu tăng lên, và những của Chúa để chấm dứt, theo cách mà ma quỷ sẽ có tất cả quyền lực và Chúa sẽ không có. Vì vậy, nó đã xảy ra cho nhiều linh hồn thiếu hiểu biết và thận trọng, những người dựa vào những điều này đến mức nhiều người trong số họ đã cảm thấy khó khăn để trở về với Đức Chúa Trời trong sự trong sạch của đức tin… Bởi vì, bởi sự từ chối những khải tượng xấu xa, những sai lầm của Ma quỷ tránh được, và bằng cách từ chối những khải tượng tốt đẹp, đức tin sẽ không có chướng ngại nào và thánh linh thu hoạch được hoa trái của chúng. -Sự đi lên của Núi Carmel, Chương XI, n. số 8
Thu hoạch những gì tốt đẹp và thánh thiện, rồi nhanh chóng dán mắt lại vào Con đường được tiết lộ qua các Phúc âm thánh và Truyền thống thiêng liêng, và đi bằng đức tin—cầu nguyện, Sự hiệp thông bí tíchvà hành động của yêu.
MỤC TIÊU
Người tiên kiến đích thực được đánh dấu bằng một sự khiêm tốn vâng lời. Đầu tiên, đó là sự tuân theo bản thân thông điệp nếu qua cầu nguyện cẩn thận, sự phân định và hướng dẫn tâm linh, linh hồn tin rằng những ánh sáng thần thánh này đến từ Thiên đàng.
Có phải họ là người mà một sự mặc khải được tạo ra, và ai chắc chắn nó đến từ Thiên Chúa, nhất định sẽ đưa ra một sự khẳng định chắc chắn? Câu trả lời là trong câu khẳng định LỢI NHUẬN LỢI ÍCH XIV, Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr.390
Người tiên kiến nên khiêm tốn phục tùng sự hướng dẫn của một vị linh hướng khôn ngoan và thánh thiện nếu có thể. Từ lâu đã trở thành một phần truyền thống của Giáo hội để có một “người cha” trên linh hồn của mình, người mà Đức Chúa Trời sẽ sử dụng để giúp phân biệt điều gì thuộc về Ngài và điều gì không phải là. Chúng ta thấy được sự đồng hành tuyệt vời này trong chính Kinh thánh:
Khoản phí này tôi cam kết với bạn, Timothy, con trai của tôi, phù hợp với những lời tiên tri đã chỉ cho bạn, mà được soi dẫn bởi họ, bạn có thể tiến hành một cuộc chiến tốt ... Vậy, con trai của tôi, hãy mạnh mẽ trong ân điển của Chúa Giê-su Christ ... Nhưng bạn biết điều đó đáng giá của Ti-mô-thê, là một người con trai với một cha anh ấy đã phục vụ với tôi trong phúc âm. (1 Ti-mô-thê 1:18; 2 Ti-mô-thê 2: 1; Phi-líp 2:22)
Tôi kêu gọi bạn thay mặt cho con tôi Onesimus, người mà cha Tôi đã bị giam cầm… (Phi-lê-môn 10); Chú thích: Thánh Phao-lô cũng có nghĩa là “người cha” là linh mục và giám mục. Do đó, Giáo hội từ thuở sơ khai đã lấy danh hiệu “Cha”. liên quan đến các cơ quan chức năng của Giáo hội.
Cuối cùng, người nhìn xa trông rộng phải sẵn sàng nộp tất cả những điều mặc khải cho sự giám sát của Giáo hội.
Những người có trách nhiệm trong Hội Thánh nên đánh giá tính chân thật và cách sử dụng đúng đắn của những ân tứ này, qua chức vụ của họ không hẳn để dập tắt Thánh Linh, nhưng để thử thách mọi sự và giữ lấy điều tốt. —Công đồng Vatican II, Lumen Gentium, n. số 12
KHÁM PHÁ CẨN THẬN
Tôi đã nhận thấy trong thư từ các email tôi nhận được rằng có một số kỳ vọng sai lầm về các nhà tiên tri Cơ đốc giáo. Một, là người nhìn xa trông rộng là một vị thánh sống. Chúng tôi mong đợi điều này ở những người tiên kiến, nhưng không phải của chính chúng tôi, tất nhiên. Nhưng Đức Bênêđíctô XIV nói rõ rằng không có khuynh hướng tự nhiên nào bắt buộc một cá nhân phải nhận được mặc khải:
… Sự kết hợp với Đức Chúa Trời bằng lòng bác ái không cần thiết để có được ân tứ tiên tri, và do đó, đôi khi nó được ban tặng ngay cả cho những người tội lỗi; Lời tiên tri đó không bao giờ được sở hữu bởi bất kỳ người đàn ông đơn thuần nào theo thói quen… -Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 160
Thật vậy, Chúa đã nói qua mông của Balaam! (Dân số ký 22:28). Tuy nhiên, một trong những điều Giáo hội áp dụng sau khi những tiết lộ nhận được là cách chúng đang ảnh hưởng đến người tiên kiến. Ví dụ, nếu người đó là một người nghiện rượu trong quá khứ, họ có quay lưng lại với lối sống quá nghiêm trọng của mình không, v.v.?
Một độc giả nói rằng dấu hiệu thực sự của một nhà tiên tri là "độ chính xác 100%". Mặc dù một tiên tri chắc chắn được chứng minh là đúng bằng cách đưa ra những lời tiên tri chân chính, nhưng Giáo hội, trong sự phân biệt của mình về sự mặc khải riêng tư, công nhận rằng khải tượng đến qua Nhân loại dụng cụ, người cũng có thể giải thích một lời thuần khiết của Đức Chúa Trời khác với những gì Đức Chúa Trời đã định, hoặc khi thực hiện thói quen tiên tri, hãy nghĩ rằng họ đang nói trong Thánh Linh, khi chính thần linh của họ đang nói.
Sự xuất hiện thường xuyên của thói quen tiên tri thiếu sót như vậy sẽ không dẫn đến việc kết tội toàn bộ cơ thể của kiến thức siêu nhiên được nhà tiên tri truyền đạt, nếu nó được coi là lời tiên tri đích thực. Theo Đức Bênêđíctô XIV, trong trường hợp xem xét các cá nhân đó để phong chân phước hay phong thánh, cũng không nên bác bỏ trường hợp của họ, theo Đức Bênêđíctô XIV, miễn là cá nhân đó khiêm tốn thừa nhận lỗi của mình khi nó được chú ý đến. —Tr. Mark Miravalle, Mặc khải riêng tư: Sáng suốt với Giáo hội, P. 21
Các tín hữu cũng phải nhận thức được “lời tiên tri có điều kiện”, theo đó một lời đích thực được nói ra, nhưng được giảm nhẹ hoặc loại bỏ thông qua cầu nguyện và hoán cải hoặc bởi Thiên ý của Đức Chúa Trời, chứng tỏ rằng nhà tiên tri không có thật, mà là Đức Chúa Trời toàn năng.
Và vì vậy, không chỉ cần có sự khiêm tốn đối với người nhìn thấy và nhìn xa trông rộng, mà còn đòi hỏi ở người nhận thông điệp. Trong khi các tín hữu được tự do từ chối một mặc khải riêng tư đã được Giáo hội phê chuẩn, thì việc lên tiếng công khai chống lại điều đó sẽ là điều đáng trách. Bênêđictô XIV cũng khẳng định rằng:
Người mà sự mặc khải riêng tư được đề xuất và công bố, nên tin và tuân theo mệnh lệnh hoặc sứ điệp của Thiên Chúa, nếu nó được đề xuất với anh ta bằng chứng đầy đủ, For For God nói với anh ta, ít nhất là bằng cách khác, và do đó đòi hỏi anh ta tin tưởng; do đó, anh ta buộc phải tin Chúa, Ai đòi hỏi anh ta phải làm như vậy. -Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 394
Vào thời điểm này trong thế giới của chúng ta khi những đám mây đen đang cuồn cuộn và hoàng hôn của thời đại này đang mờ dần, chúng ta nên cảm ơn Chúa vì Ngài đang ban cho chúng ta những ánh sáng thần thánh để soi đường cho rất nhiều người đã lạc lối. Thay vì nhanh chóng lên án những người được kêu gọi thực hiện những sứ mệnh phi thường này, chúng ta nên cầu xin Đức Chúa Trời ban cho sự khôn ngoan để phân biệt những gì thuộc về Ngài, và bác ái yêu thương những người không có.
