Thai nhi có phải là người không?

Thai nhi 20 tuần

 

 

Trong quá trình đi du lịch của mình, tôi không theo dõi được tin tức địa phương và không tìm hiểu kỹ cho đến gần đây khi trở về nhà, tại Canada, chính phủ sẽ bỏ phiếu về Chuyển động 312 trong tuần này. Nó đề xuất xem xét lại mục 223 của Bộ luật Hình sự của Canada, trong đó quy định rằng một đứa trẻ chỉ trở thành một con người khi nó đã hoàn toàn từ trong bụng mẹ. Điều này dựa trên phán quyết của Hiệp hội Y tế Canada vào tháng 2012 năm 2012 khẳng định Bộ luật Hình sự về vấn đề này. Thú thực là tôi đã suýt nuốt phải cái lưỡi của mình khi đọc đến đó! Các bác sĩ có trình độ học vấn thực sự tin rằng một đứa trẻ không phải là con người cho đến khi nó được sinh ra? Tôi nhìn lướt qua lịch của mình. "Không, đó là năm 212, không phải năm 12." Tuy nhiên, có vẻ như nhiều bác sĩ Canada, và dường như hầu hết các chính trị gia, thực sự tin rằng một bào thai không phải là một người cho đến khi nó được sinh ra. Thế nó là gì? “Thứ” đá, mút ngón tay cái, mỉm cười này năm phút trước khi nó được sinh ra là gì? Phần sau được viết lần đầu tiên vào ngày 2008 tháng XNUMX năm XNUMX nhằm trả lời câu hỏi cấp bách nhất của thời đại chúng ta…

 

IN phản ứng với Sự thật khó - Phần V, một nhà báo Canada từ một tờ báo quốc gia đã trả lời câu hỏi này:

Nếu tôi hiểu bạn một cách chính xác, bạn rất chú trọng đạo đức vào khả năng cảm thấy đau của thai nhi. Câu hỏi của tôi cho bạn là, điều này có nghĩa là hoàn toàn được phép phá thai nếu thai nhi được gây mê? Đối với tôi, có vẻ như bạn trả lời theo cách nào đi chăng nữa, thì đó là “tính cách con người” về mặt đạo đức của thai nhi thực sự phù hợp, và khả năng cảm thấy đau của nó cho chúng ta biết rất ít nếu có bất cứ điều gì về nó.

 

UNIQUE

Thật vậy, vấn đề ở đây là nhân vị tính mà bắt đầu từ lúc thụ thai, ít nhất là trong tâm trí của những người bảo vệ thai nhi. Trước hết, nó dựa trên các dữ kiện sinh học: Thai nhi là sống. Nó là hoàn toàn và di truyền độc đáo từ mẹ của nó. Thời điểm tồn tại đầu tiên của nó dưới dạng một tế bào đơn lẻ chứa đựng mọi thứ về con người của nó và sẽ tiếp tục phát triển để trở thành. Người mẹ khi thụ thai sẽ trở thành phương tiện nuôi dưỡng và duy trì đứa trẻ, giống như khi nó được sinh ra, mặc dù theo một cách thức khác.

 

TIÊU CHÍ ĐỐI VỚI CÁ NHÂN

Một lập luận để hợp pháp hóa việc phá thai là bào thai là một kháng sinh, phụ thuộc hoàn toàn vào mẹ của nó trong quá trình sống trong bụng mẹ, do đó vi phạm “quyền” của mẹ. Tuy nhiên, đây là suy luận sai lầm vì đứa trẻ sau khi được sinh ra vẫn hoàn toàn phụ thuộc. Vì vậy, tính cách con người, rõ ràng, không thể được xác định bởi sự phụ thuộc hay độc lập.

Lập luận rằng bào thai chỉ là một "bộ phận" áp đặt của người mẹ có thể được loại bỏ cũng là phi logic. Nếu đúng như vậy, thì một thời gian nữa người mẹ sẽ có XNUMX chân, XNUMX mắt và trong khoảng một nửa số lần mang thai là cơ quan nam giới! Em bé không phải là một bộ phận, mà là một con người riêng biệt.

Phôi thai không phải là một con mèo, một con chó hay một con chuột, mà là một embyro của con người. Nó đang phát triển từ khi thụ thai thành tiềm năng đầy đủ của nó. Người đó lúc thụ thai khác với khi thai 8 tuần, 8 tháng, khác 8 hay 18 tuổi. Sinh không phải là đến mà là quá trình chuyển đổi. Từ tã sang ngồi bô cũng vậy (tin tôi đi, tôi có tám đứa con) hoặc từ ngồi sang đi, hoặc từ đút cho đến tự ăn. Nếu tiêu chuẩn để phá thai là một người chưa phát triển, thì chúng ta có thể giết một đứa trẻ 8 tuổi vì nó cũng chưa phát triển đầy đủ, và hơn nữa một đứa trẻ 8 ngày tuổi, khi còn trong bụng mẹ, hoàn toàn phụ thuộc vào mẹ cô. Vì vậy, dường như giai đoạn phát triển cũng không thể quyết định tính cách con người.

Các bác sĩ có thể khiến người mẹ sinh con vài tuần trước khi mang thai đủ tháng và em bé đó có thể sống sót bên ngoài tử cung. ^[1]Tôi nhớ đã đọc vào những năm 90 câu chuyện về một y tá nói rằng họ đang đấu tranh để giành lấy sự sống của một đứa trẻ năm tháng tuổi trong khi ở tầng tiếp theo của bệnh viện, họ đang phá thai một đứa trẻ năm tháng tuổi. Sự mâu thuẫn đã khiến cô ấy trở thành một người bênh vực cho cuộc sống của những đứa trẻ chưa sinh ra… Tuy nhiên, khả năng tồn tại của trẻ sơ sinh thường phụ thuộc vào công nghệ. 100 năm trước, một em bé 25 tuần tuổi không được coi là có thể sống được. Hôm nay nó là. Những đứa trẻ cách đây 100 năm không phải là con người sao? Có lẽ công nghệ sẽ tìm ra cách để duy trì cuộc sống tại bất kì giai đoạn vài thập kỷ kể từ bây giờ. Điều đó có nghĩa là những người mà chúng ta hủy diệt cuộc sống bây giờ là những người đã có sẵn, chỉ là không thể sống sót. Nhưng có một vấn đề khác trong lập luận này. Nếu khả năng tồn tại hoặc khả năng sống sót là tiêu chí, người những người được duy trì bằng bình dưỡng khí và máy hô hấp hoặc thậm chí máy tạo nhịp tim cũng không nên được coi là người vì họ không thể tự sống sót. Thật vậy, đây không phải là nơi mà xã hội đã hướng tới? Gần đây, một tòa án Ý đã ra phán quyết rằng một phụ nữ trẻ khuyết tật ở quốc gia đó có thể bị mất nước đến chết. Rõ ràng, cô ấy không còn là con người nữa, có vẻ như vậy. Và chúng ta đừng quên, đây cũng là nơi bắt nguồn của xã hội: chế độ nô lệ da đen và nạn tàn sát người Do Thái được biện minh bằng lý luận loại bỏ nhân vị tính của các nạn nhân. Khi điều này xảy ra, việc giết người trở nên không khác gì loại bỏ mụn cóc, cắt khối u hoặc tiêu hủy một đàn gia súc. Vì vậy, khả năng tồn tại cũng không thể xác định tư cách của con người.

Còn về chức năng? Một phôi thai không thể lý luận, suy nghĩ, ca hát hoặc nấu ăn. Nhưng sau đó, một người hôn mê, hoặc thậm chí một người đang ngủ cũng không thể. Theo định nghĩa này, một người đang ngủ cũng không phải là một người. Nếu chúng ta chỉ nói về tiềm năng để hoạt động, thì một người sắp chết không thể được coi là một con người. Vì vậy, chức năng cũng không thể xác định tư cách của con người.

 

HIỆN TẠI

Nhà triết học Công giáo, Tiến sĩ Peter Kreeft, định nghĩa một người là:

… Một người có năng lực tự nhiên, vốn có để thực hiện các hành vi cá nhân. Tại sao một người có thể thực hiện các hành vi cá nhân, trong những điều kiện thích hợp? Chỉ vì một người là một người. Một thứ phát triển thành khả năng thực hiện các hành vi cá nhân chỉ vì một thứ đã là loại phát triển thành khả năng thực hiện các hành vi cá nhân, tức là, một con người. —Tr. Peter Kreeft, Tính cách con người bắt đầu khi thụ thai, www.catholiceducation.org

Người ta phải nói tự nhiên bởi vì ngay cả khi một con robot được trang bị trí thông minh nhân tạo và khả năng di chuyển tiên tiến, nó sẽ không phải là một con người. Thời điểm mà con người bắt đầu là lúc quan niệm vì chính từ thời điểm đó, năng lực vốn có hiện diện cùng với mọi thứ khác. Thai nhi phát triển đến tiềm năng đó kể từ khi Đã đầu tiên là một con người, giống như cách mà một hạt lúa mì nhỏ nảy mầm phát triển thành một thân cây đầy đủ của hạt chứ không phải một cái cây.

Nhưng hơn thế nữa, con người được tạo ra trong hình ảnh của Chúa. Như vậy, người đó có phẩm giá nội tại và tâm hồn vĩnh cửu kể từ thời điểm thụ thai.

Trước khi hình thành bạn trong bụng mẹ, tôi đã biết bạn… (Giê-rê-mi 1: 5)

Cũng giống như linh hồn không rời khỏi thể xác khi nó đang ngủ, thì linh hồn cũng không phụ thuộc vào sự hoạt động đầy đủ của tất cả các giác quan và khả năng của cơ thể ở hiện tại. Tiêu chí duy nhất là (các) tế bào sống được đề cập đến cấu thành một con người, một con người. Như vậy, một linh hồn không chỉ chiếm giữ các tế bào của con người, chẳng hạn như tế bào da hay tóc, mà là một con người, một con người.

 

MỘT LẦN THƯỜNG XUYÊN VỀ ĐẠO ĐỨC 

Đối với những người vẫn sẽ không chấp nhận thân phận của đứa bé, hãy trả lời vấn đề này: Một người thợ săn nhìn thấy thứ gì đó di chuyển trong bụi cây. Anh ta không chắc nó là gì, nhưng bóp cò bằng cách nào. Hóa ra anh ta đã giết một thợ săn khác chứ không phải một con vật như anh ta đã hy vọng. Ở Canada và các nước khác quốc gia, anh ta sẽ bị kết tội ngộ sát hoặc tội sơ suất, vì người thợ săn phải chắc chắn rằng đó không phải là một người trước khi anh ta bắn. Tại sao sau đó, nếu một số người không chắc chắn về thời điểm bào thai trở thành một người, chúng ta vẫn được phép "bóp cò" - mà không có bất kỳ hậu quả nào? Tôi nói với những người nói bào thai không phải là người cho đến khi nó được sinh ra, chứng minh rằng; chứng minh một cách chắc chắn rằng thai nhi là không phải là một người. Nếu bạn không thể, thì phá thai có chủ ý là giết người. 

Phá thai là một tệ nạn rõ ràng… Thực tế là một số người kiểm soát một vị trí tự bản chất không làm cho vị trí đó gây tranh cãi về bản chất. Mọi người tranh luận cho cả hai bên về chế độ nô lệ, phân biệt chủng tộc và diệt chủng, nhưng điều đó không làm cho chúng trở thành những vấn đề phức tạp và khó khăn. Chesterton cho biết, các vấn đề đạo đức luôn phức tạp một cách khủng khiếp - đối với một người không có nguyên tắc. —Tr. Peter Kreeft, Tính cách con người bắt đầu khi thụ thai, www.catholiceducation.org

 

MỘT LỜI CUỐI CÙNG VỀ ĐAU LƯNG CỦA CON BÚ 

Trong phần tóm tắt của tôi viết về nỗi đau của thai nhi, xã hội thừa nhận rằng động vật không phải là con người, nhưng việc gây ra cho chúng nỗi đau được coi là vô đạo đức. Vì vậy, để lập luận, nếu bào thai không được coi là một con người, và trải qua cơn đau khủng khiếp, thì tại sao ít nhất là gây mê khi chúng ta gây đau cho sinh vật sống này? Đáp án đơn giản. Nó "nhân hóa" thai nhi. Và đó là một vấn đề lớn đối với một ngành công nghiệp tỷ đô vốn dựa vào hình ảnh công chúng “cao quý” như người bảo vệ “quyền tự do lựa chọn” để thu hút những khách hàng không nghi ngờ. Các nhà phá thai không nói về thân phận của em bé, và thậm chí hiếm khi thừa nhận thực tế sống của thai nhi. Làm như vậy là kinh doanh tồi. Infanticide là một món hàng khó bán.

Không, gây mê sẽ không làm cho việc phá thai được phép - không hơn việc pha tạp chất của một người hàng xóm trước khi bắn anh ta sẽ khiến việc đó trở nên chính đáng.

Có lẽ một ngày nào đó, sẽ có một bảo tàng dành riêng cho sự tàn sát của hàng trăm triệu nạn nhân nạo phá thai. Những bộ óc tương lai sẽ đi qua các hành lang của nó, xem các màn hình đồ họa của nó với cái miệng há hốc, hoài nghi hỏi:

“Chúng tôi đã thực sự làm điều này với những người này?"

 

THAM KHẢO BÀI ĐỌC:

• IEm bé này có phải là người không? www.michaelclancy.com
  

• Is điều này con một người? www.abortionno.org (Cảnh báo: video đồ họa)

 

 

Click vào đây để Hủy đăng ký or Theo dõi cho Tạp chí này.

Bộ này đang trải qua một lớn thiếu hụt tài chính.
Hãy xem xét việc dâng phần mười cho việc tông đồ của chúng tôi.
Cảm ơn rất nhiều.

www.markmallett.com

-------

Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác: