Sự phẫn nộ của Chúa

Xuất bản lần đầu ngày 23 tháng 2007 năm XNUMX.

AS Tôi cầu nguyện sáng nay, tôi cảm thấy Chúa đang ban tặng một món quà to lớn cho thế hệ này: sự giải thoát hoàn toàn.

Nếu thế hệ này chỉ hướng về tôi, tôi sẽ bỏ qua tất cả các tội lỗi của cô ấy, ngay cả những tội phá thai, nhân bản, khiêu dâm và chủ nghĩa duy vật. Ta sẽ xóa sạch tội lỗi của họ cho đến tận phương đông cũng như phương tây, giá như thế hệ này quay lại với Ta…

Đức Chúa Trời đang ban cho chúng ta sự sâu sắc của Lòng Thương Xót của Ngài. Đó là bởi vì, tôi tin rằng, chúng ta đang ở ngưỡng cửa Công lý của Ngài.

Trong những chuyến du lịch xuyên Hoa Kỳ, những từ ngữ đã lớn dần lên trong trái tim tôi trong vài tuần qua: Cơn thịnh nộ của Chúa. (Vì tính cấp bách và đôi khi người ta gặp khó khăn trong việc hiểu chủ đề này, nên những suy tư của tôi hôm nay dài hơn một chút. Tôi muốn trung thành không chỉ với ý nghĩa của những từ này mà còn với bối cảnh của chúng.) Sự hiện đại, khoan dung, đúng đắn về mặt chính trị của chúng ta văn hóa ghét những từ như vậy… “một khái niệm trong Cựu Ước,” chúng tôi muốn nói. Đúng vậy, Thiên Chúa chậm giận và giàu lòng thương xót. Nhưng đó chính xác là vấn đề. Anh ấy là chậm tức giận, nhưng cuối cùng, Ngài có thể và thực sự trở nên tức giận. Lý do là vì Công lý yêu cầu điều đó.

LÀM BẰNG HÌNH ẢNH CỦA MÌNH

Sự hiểu biết của chúng ta về sự tức giận nói chung là thiếu sót. Chúng ta có xu hướng nghĩ đó là sự bùng phát của cơn nóng nảy hoặc thịnh nộ, có xu hướng bạo lực về tình cảm hoặc thể chất. Và ngay cả khi chúng ta nhìn thấy nó trong những hình thức chính đáng của nó, nó khiến chúng ta có phần sợ hãi. Tuy nhiên, chúng tôi thừa nhận rằng có chỗ cho sự tức giận: khi chúng tôi nhìn thấy một sự bất công được thực hiện, chúng tôi cũng trở nên tức giận. Vậy tại sao chúng ta cho phép mình cảm thấy tức giận chính đáng, nhưng lại không cho phép điều này của Đức Chúa Trời chúng ta được tạo ra trong hình ảnh của ai?

Sự đáp trả của Đức Chúa Trời là một sự kiên nhẫn, một lòng thương xót, một sự sẵn lòng bỏ qua tội lỗi để ôm lấy và chữa lành tội nhân. Nếu nó không ăn năn, không nhận món quà này, thì người Cha phải kỷ luật đứa con này. Đây cũng là một hành động của tình yêu. Bác sĩ phẫu thuật giỏi nào cho phép ung thư phát triển để bệnh nhân không còn dao kéo?

Ai kiêng roi vọt ghét con trai mình, nhưng ai thương con thì lo sửa phạt nó. (Châm ngôn 13:24)

Chúa yêu ai thì kỷ luật; anh ta lùng sục mọi người con trai mà anh ta thừa nhận. (Hê-bơ-rơ 12: 6)

Ngài kỷ luật chúng ta như thế nào?

Chịu đựng của bạn thử nghiệm là "kỷ luật" (c.7)

Cuối cùng, nếu những thử thách này không sửa chữa được hành vi phá hoại của chúng ta, thì sự giận dữ của Đức Chúa Trời sẽ nổi lên và Ngài cho phép chúng ta nhận được mức lương chính đáng mà ý chí tự do của chúng ta đã đòi hỏi: công lý hoặc cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.

Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ, Chúa chúng ta. (Rô-ma 6:23)

SỰ VIẾT CỦA THIÊN CHÚA

Không có cái gì gọi là “Thiên Chúa của Cựu ước” (tức là Thần thịnh nộ), và “Thần của Tân ước” (Thần tình yêu.) Như Thánh Phaolô đã nói với chúng ta,

Chúa Giê-xu Christ cũng vậy, hôm qua, hôm nay, và mãi mãi. (Hê-bơ-rơ 13: 8)

Chúa Giêsu, vừa là Thiên Chúa vừa là con người, không hề thay đổi. Ngài là người được trao quyền phán xét loài người (Giăng 5:27). Ngài tiếp tục thực thi lòng thương xót và công lý. Và đây là sự phán xét của Ngài:

Ai tin Con thì được sự sống đời đời, nhưng ai không vâng lời Con sẽ không thấy sự sống, nhưng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người ấy. (Giăng 3:36)

Chúa Giê-xu đã tự do chịu hình phạt cho tội lỗi mà chúng ta phải gánh chịu. Phản ứng miễn phí của chúng ta là chấp nhận món quà này bằng cách thú nhận tội lỗi của mình, ăn năn về nó và tuân theo các lệnh truyền của Ngài. Có nghĩa là, người ta không thể nói rằng Ngài tin Chúa Jêsus nếu cuộc đời Ngài sống đối nghịch với Ngài. Từ chối món quà này là ở lại dưới sự phán xét được tuyên bố trong vườn Ê-đen: tách khỏi Paradise. Đây là cơn thịnh nộ của Chúa.

Nhưng cũng có cơn thịnh nộ sẽ đến, sự phán xét của Đức Chúa Trời sẽ thanh tẩy một thế hệ tội ác cụ thể và trói buộc Sa-tan trong địa ngục trong một “ngàn năm”.

CỦA THẾ HỆ NÀY

Thế hệ này không chỉ chối bỏ Đấng Christ mà còn phạm những tội lỗi ghê tởm nhất với sự thách thức và kiêu ngạo có lẽ là vô song. Chúng ta ở các quốc gia trước đây là Cơ-đốc giáo và xa hơn nữa, đã nghe luật pháp của Đấng Christ, nhưng lại đang từ bỏ nó trong tình trạng bội giáo với quy mô và số lượng người bội đạo chưa từng có. Những lời cảnh báo lặp đi lặp lại thông qua sức mạnh của thiên nhiên dường như không khiến quốc gia chúng ta hướng tới sự ăn năn. Vì vậy, những giọt máu từ Thiên đường đang rơi xuống trên vô số biểu tượng và tượng - một điềm báo khủng khiếp về Thử thách vĩ đại đang chờ đợi chúng ta.

Khi thanh gươm của tôi đã uống đầy trời, kẻo nó sẽ giáng xuống trong sự phán xét… (Ê-sai 34: 5)

Đức Chúa Trời đã bắt đầu thanh tẩy trái đất của sự gian ác. Thanh kiếm đã rơi xuống vì những căn bệnh bí ẩn và nan y, những thảm họa khủng khiếp và chiến tranh. Thường thì đó là một nguyên tắc tinh thần trong công việc:

Đừng nhầm lẫn: Thiên Chúa không chế giễu, vì một người sẽ chỉ gặt những gì mình gieo… (Gl 6)

Việc tẩy rửa trái đất đã bắt đầu. Nhưng chúng ta phải hiểu rằng cũng giống như trong thời bình thường, khi người vô tội đôi khi bị quy chụp với kẻ ác, thì thời kỳ thanh tẩy cũng vậy. Không ai ngoài Đức Chúa Trời có thể phán xét các linh hồn và không một con người nào có trí tuệ tối cao để hiểu tại sao người này, người kia đau khổ hoặc chết. Cho đến ngày tận thế, những người công bình và bất công sẽ phải chịu đựng và chết. Tuy nhiên, người vô tội (và người ăn năn) sẽ không bị mất và phần thưởng của họ sẽ rất lớn trên địa đàng.

Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời thực sự đang được bày tỏ từ trên trời chống lại mọi sự gian ác và gian ác của những kẻ dùng sự gian ác mà đàn áp lẽ thật. (Rô-ma 1:18)

LỖI CỦA HÒA BÌNH

Như tôi đã viết trong Kỷ nguyên hòa bình sắp tới, một thời điểm đang đến gần khi trái đất sẽ được tẩy sạch tất cả các cái ác và trái đất được trẻ hóa trong một thời kỳ mà Kinh thánh gọi một cách tượng trưng là “một ngàn năm hòa bình." Năm ngoái, khi tôi đi du lịch khắp Hoa Kỳ trong một chuyến lưu diễn hòa nhạc, Chúa bắt đầu mở mắt cho tôi về tình trạng tham nhũng đã xâm nhập vào mọi tầng lớp trong xã hội. Tôi bắt đầu thấy nền kinh tế của chúng ta đã bị chủ nghĩa vật chất và lòng tham tàn phá như thế nào…”Điều này phải đi xuống”Tôi cảm thấy Chúa đang nói. Tôi bắt đầu thấy ngành công nghiệp thực phẩm của chúng ta đã bị phá hủy như thế nào bởi hóa chất và quá trình chế biến… “Điều này cũng phải bắt đầu lại.” Các cấu trúc chính trị, tiến bộ công nghệ, thậm chí cả các cấu trúc kiến trúc - đột nhiên có một từ về mỗi cấu trúc đó: “Những thứ này sẽ không còn là… ” Đúng vậy, có một cảm giác chắc chắn rằng Chúa đang chuẩn bị để làm sạch trái đất. Tôi đã suy gẫm và chọn lọc những từ này trong một năm, và bây giờ chỉ xuất bản chúng dưới sự hướng dẫn của vị giám đốc tâm linh của tôi.

Dường như họ nói về một kỷ nguyên mới. Các Giáo phụ thời đầu của Giáo hội đã tin và dạy điều này:

Vì vậy, phước lành được báo trước chắc chắn đề cập đến thời kỳ Vương quốc của Ngài, khi người công chính sẽ cai trị từ cõi chết; khi tạo hóa tái sinh và giải phóng khỏi ách nô lệ sẽ sinh ra vô số loại thực phẩm đủ loại từ sương trời và màu mỡ của đất, đúng như các bậc tiền bối nhớ lại. Những người đã nhìn thấy John, môn đệ của Chúa, [cho chúng tôi biết] rằng họ đã nghe từ anh ấy cách Chúa dạy và nói về những thời điểm này… —Thánh Irenaeus of Lyons, Cha của Giáo hội (140–202 SCN); Nghịch cảnh Haerese, Irenaeus thành Lyons, V.33.3.4, Những người cha của Giáo hội, CIMA Publishing Co; (Thánh Irenaeus là học trò của Thánh Polycarp, người đã biết và học hỏi từ Sứ đồ John và sau đó được John thánh hiến làm giám mục của Smyrna).

Thánh Justinô đã viết:

Tôi và mọi Cơ đốc nhân chính thống khác cảm thấy chắc chắn rằng sẽ có sự sống lại của xác thịt kéo dài hàng nghìn năm sau trong một thành phố Jerusalem được xây dựng lại, tôn tạo và mở rộng, như đã được các nhà tiên tri Ezekiel, Isaias và những người khác công bố… Một người đàn ông trong số chúng ta tên là John, một trong những Tông đồ của Chúa Kitô, đã nhận được và báo trước rằng những người theo Chúa Kitô sẽ sống ở Jerusalem trong một ngàn năm, và sau đó, sự phục sinh và phán xét phổ quát, nói tóm lại, vĩnh viễn sẽ diễn ra. —Thánh Justinô, Đối thoại với Trypho, Ch. 81, Những người cha của Giáo hội, Di sản Thiên chúa giáo

Khi đó, cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời cũng sẽ là một hành động yêu thương - một hành động thương xót để gìn giữ những ai tin và vâng phục Ngài; một hành động từ bi để chữa lành tạo vật; và một hành động Công lý nhằm thiết lập và tuyên bố quyền tối thượng của Chúa Giêsu Kitô, Danh trên hết mọi danh, Vua của các vua và Chúa của các chúa, cho đến khi Chúa Kitô cuối cùng đặt tất cả kẻ thù dưới chân Ngài, kẻ cuối cùng là chính cái chết.

Nếu một ngày và thời đại như vậy đã cận kề, thì điều đó giải thích những giọt nước mắt thiên đàng và những lời khẩn cầu của Mẹ Thiên Chúa trong nhiều lần hiện ra của Mẹ trong thời gian này, được gửi đến để cảnh báo chúng ta và kêu gọi chúng ta trở lại với Con của Mẹ. Cô ấy hiểu Tình yêu và Lòng thương xót của Ngài hơn bất cứ ai, cũng biết rằng Công lý của Ngài phải đến. Cô ấy biết rằng khi Ngài đến để chấm dứt tội ác, thì Ngài đang hành động, cuối cùng, với Lòng Thương Xót của thần linh.

Hãy dâng sự vinh hiển cho Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi, trước khi trời tối; trước khi chân bạn vấp ngã trên những ngọn núi tối tăm; trước khi ánh sáng bạn tìm kiếm biến thành bóng tối, thay đổi thành những đám mây đen. Nếu bạn không lắng nghe điều này trong niềm tự hào của bạn, tôi sẽ khóc trong nhiều nước mắt thầm kín; mắt tôi sẽ chảy nước mắt vì đoàn chiên của Chúa, bị dẫn đi lưu đày. (Giê 13: 16-17)

Họ kêu lên núi và đá rằng: Hãy đổ xuống cho chúng tôi và giấu chúng tôi khỏi khuôn mặt của Đấng ngự trên ngai vàng và khỏi cơn thịnh nộ của Chiên Con, vì ngày trọng đại của cơn thịnh nộ của chúng đã đến và ai có thể chịu đựng được. ? (Khải 6: 16-17)

Hỗ trợ thánh chức toàn thời gian của Mark: