GÌ Đức Gioan-Phaolô II có ý gì khi ông nói “chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng” không? Ý của ông ấy là ngày tận thế? Sự kết thúc của thời đại này? Chính xác thì "cuối cùng" là gì? Câu trả lời nằm trong bối cảnh của tất cả các mà anh ấy đã nói…
MẶT BẰNG LỊCH SỬ LỚN NHẤT
Bây giờ chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua. Tôi không nghĩ rằng các giới rộng rãi trong xã hội Hoa Kỳ hoặc các giới rộng lớn của cộng đồng Cơ đốc giáo nhận ra điều này một cách đầy đủ. Bây giờ chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và kẻ chống lại Giáo hội, giữa Tin lành và phản Tin lành. Cuộc đối đầu này nằm trong kế hoạch của sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Đó là một thử thách mà toàn thể Giáo hội ... phải gánh chịu. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tái bản ngày 9 tháng 1978 năm XNUMX, số Tạp chí Phố WallTôi từ một bài phát biểu năm 1976 trước các Giám mục Hoa Kỳ
Chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua Đi qua. Chúng ta đã trải qua những gì?
Trong cuốn sách mới của tôi, Cuộc đối đầu cuối cùng, Tôi trả lời câu hỏi đó bằng cách xem xét cụ thể cách “con rồng”, Satan, “xuất hiện” ngay sau khi Đức Mẹ Guadalupe hiện ra vào thế kỷ 16. Đó là để báo hiệu sự khởi đầu của một cuộc đối đầu tuyệt vời.
… Quần áo của cô ấy sáng rực như mặt trời, như thể nó đang phát ra những làn sóng ánh sáng, và viên đá, nơi cheo leo mà cô ấy đứng, dường như đang phát ra những tia sáng. -NS. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (khoảng 1520-1605 SCN,), n. 17-18
Một dấu hiệu lớn xuất hiện trên bầu trời, một người phụ nữ mặc áo với mặt trời, dưới chân là mặt trăng, và trên đầu có vương miện mười hai ngôi sao. Sau đó, một dấu hiệu khác xuất hiện trên bầu trời; Đó là một con rồng đỏ khổng lồ, có bảy đầu và mười sừng, và trên đầu có bảy con rồng… (Khải 12: 1-4)
Trước thời điểm này, Giáo hội đã bị suy yếu do ly giáo, lạm dụng chính trị và tà giáo. Giáo hội Đông phương đã tách khỏi Giáo hội Mẹ để chuyển sang đức tin “Chính thống”. Và ở phương Tây, Martin Luther đã tạo ra một cơn bão bất đồng khi ông công khai đặt câu hỏi về thẩm quyền của Giáo hoàng và Giáo hội Công giáo, thay vào đó lập luận rằng chỉ Kinh thánh là nguồn duy nhất của mặc khải thần thánh. Nó một phần dẫn đến Cải cách Tin lành và sự khởi đầu của Anh giáo — trong cùng năm Đức Mẹ Guadalupe xuất hiện.
Với sự chia rẽ Công giáo / Chính thống giáo, Thân thể của Chúa Kitô giờ đây chỉ thở bằng một lá phổi; và với việc đạo Tin lành làm mất đi phần còn lại của Cơ thể, Giáo hội đã xuất hiện tình trạng thiếu máu, thối nát, và không có khả năng cung cấp một tầm nhìn cho nhân loại. Giờ đây - sau 1500 năm chuẩn bị xảo quyệt - con rồng, Satan, cuối cùng đã tạo ra một hang ổ để thu hút thế giới về phía mình và tránh xa Nhà thờ. Giống như loài rồng Komodo được tìm thấy ở các vùng của Indonesia, trước tiên nó sẽ hạ độc con mồi của mình, sau đó đợi nó không chịu nổi trước khi tìm cách tiêu diệt nó. Chất độc của anh ấy là sự lừa dối triết học. Cuộc tấn công độc địa đầu tiên của ông diễn ra vào cuối thế kỷ 16 với triết lý thần tượng, thường được bắt nguồn từ nhà tư tưởng người Anh, Edward Herbert:
… Chủ nghĩa thần thánh… là một tôn giáo không có giáo lý, không có nhà thờ và không có sự tiết lộ công khai. Deism vẫn giữ niềm tin vào Đấng Tối cao, đúng và sai, và một thế giới bên kia với phần thưởng hoặc hình phạt… Một quan điểm sau này của Deism coi Thượng đế [là] Đấng tối cao đã thiết kế vũ trụ và sau đó để nó theo luật của riêng nó. —Ông Frank Chacon và Jim Burnham, Bắt đầu xin lỗi 4, tr. XUẤT KHẨU
Đó là một triết học đã trở thành “tôn giáo của sự Khai sáng” và tạo tiền đề cho nhân loại bắt đầu có cái nhìn luân lý và đạo đức về bản thân mình ngoài Thiên Chúa. Con rồng sẽ đợi năm thế kỷ để chất độc hoạt động theo cách của nó trong tâm trí và nền văn hóa của các nền văn minh cho đến khi nó cuối cùng tạo nên một toàn cầu văn hóa cái chết. Do đó, John Paul II — nhìn vào cuộc tàn sát diễn ra sau sự trỗi dậy của các triết lý theo chủ nghĩa duy thần (ví dụ: chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa tiến hóa, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa vô thần…) đã thốt lên:
Bây giờ chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua…
HỘI NGHỊ CUỐI CÙNG
Và như vậy, chúng ta đã đến ngưỡng của “cuộc đối đầu cuối cùng”. Hãy nhớ rằng “người phụ nữ” trong sách Khải Huyền cũng là một biểu tượng của Giáo hội, nó là cuộc đối đầu không chỉ giữa con rắn và Người phụ nữ-Mary, mà còn là con rồng và Người phụ nữ-Nhà thờ. Đây là cuộc đối đầu "cuối cùng", không phải vì nó là ngày tận thế, mà là sự kết thúc của một thời đại lâu dài - một thời đại mà các cấu trúc của thế giới đã có lúc 
cản trở việc truyền giáo của Giáo hội; sự kết thúc của một thời đại của các cấu trúc chính trị và kinh tế, vốn thường rời xa tầm nhìn về tự do của con người và lợi ích chung như là mối quan hệ cốt lõi của họ; thời đại mà khoa học đã tách rời lý trí khỏi đức tin. Đó là sự kết thúc 2000 năm hiện diện của Sa-tan trên trái đất trước khi hắn bị xiềng xích trong một khoảng thời gian (Khải 20: 2-3; 7). Đây là sự kết thúc của một cuộc chiến lâu dài của Giáo hội đấu tranh để mang Tin lành đến tận cùng trái đất, vì chính Chúa Kitô đã nói rằng Ngài sẽ không trở lại cho đến khi “Tin Mừng đã được rao giảng khắp thế giới như một nhân chứng cho tất cả các quốc gia, và cuối cùng sẽ đến”(Mat 24:14). Trong thời đại sắp tới, Tin Mừng cuối cùng sẽ thâm nhập vào các quốc gia cho đến tận cùng của họ. Như một Minh chứng trí tuệ, Thiên ý của Cha sẽ "Được thực hiện trên trái đất cũng như ở trên Thiên đàng. ” Và sẽ có một Giáo hội, một đoàn chiên, một Đức tin sống từ thiện trong sự thật.
Và họ sẽ nghe tiếng tôi, và sẽ có một lần và một người chăn. Có thể Chúa Thần sẽ sớm thực hiện lời tiên tri của mình để biến đổi tầm nhìn an ủi về tương lai này thành hiện thực hiện tại. Nhiệm vụ của Chúa là mang lại giờ hạnh phúc này và làm cho mọi người biết đến khi nó đến là một giờ long trọng, một lớn với những hậu quả không chỉ cho sự phục hồi Vương quốc của Chúa Kitô, mà còn cho sự bình định của thế giới. Chúng tôi cầu nguyện nhiệt thành nhất, và yêu cầu những người khác cũng cầu nguyện cho sự bình định rất mong muốn của xã hội. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Về sự bình an của Đấng Christ trong Vương quốc của Ngài”, ngày 23 tháng 1922 năm XNUMX
LỆNH THẾ GIỚI MỚI
St. John mô tả các kích thước vật lý của Cuộc đối đầu cuối cùng. Cuối cùng, nó là sự trao lại sức mạnh của rồng cho một “con thú” (Kh 13). Đó là, "bảy đầu và mười sừng", cho đến lúc đó, hệ tư tưởng làm việc nền, chậm định hình cấu trúc chính trị, kinh tế, khoa học và xã hội. Sau đó, khi thế giới đã chín muồi bởi chất độc của hắn, con rồng ban cho một sức mạnh toàn cầu thực sự "quyền lực và ngai vàng của chính nó, cùng với quyền lực lớn”(13: 2). Bây giờ, mười chiếc sừng được trao vương miện với “mười chiếc sừng” — tức là những kẻ thống trị thực tế. Họ tạo thành một thế lực tồn tại ngắn ngủi từ chối các quy luật của Thiên Chúa và tự nhiên, Phúc âm và Giáo hội, những người mang thông điệp của nó — ủng hộ một hệ tư tưởng nhân văn thế tục, đã được hình thành qua nhiều thế kỷ và đã khai sinh ra một nền văn hóa tử vong. Đó là một chế độ toàn trị được ban cho một cái miệng theo đúng nghĩa đen - một cái miệng báng bổ Thiên Chúa; điều đó gọi điều ác là thiện, và thiện là ác; lấy bóng tối cho ánh sáng và ánh sáng cho bóng tối. Cái miệng này là cái miệng mà Thánh Phao-lô gọi là “đứa con của sự diệt vong” và người mà Thánh John gọi là “Kẻ chống Chúa”. Anh ta là đỉnh cao của nhiều người chống lại những người theo chủ nghĩa chống đối trong suốt “cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất”. Anh ta là hiện thân của những lời ngụy biện và dối trá của loài rồng, 
và do đó, cái chết cuối cùng của anh ta đánh dấu sự kết thúc của một đêm dài, và sự ló dạng của một Ngày mới—Ngày của Chúa—Một ngày của cả công lý và sự đền bù.
Sự thất bại này đã được tượng trưng một cách tiên tri ở Guadalupe, nơi Đức Trinh Nữ Maria, qua những lần hiện ra trên trời, cuối cùng. nghiền nát văn hóa cái chết phổ biến ở người Aztec. Cô ấy sống hình ảnh còn lại trên bức tượng Thánh Juan cho đến ngày nay, vẫn như một lời nhắc nhở hàng ngày rằng sự hiện ra của bà không chỉ là một sự kiện “lúc đó”, mà là một sự kiện “bây giờ” và “sẽ sớm trở thành”. (Xem Chương Sáu trong Cuộc đối đầu cuối cùng nơi tôi xem xét các khía cạnh kỳ diệu và "sống động" của hình ảnh trên máy quay nghiêng). Cô ấy đã và vẫn còn ngôi sao buổi sáng báo trước trong Bình minh của công lý.
NIỀM ĐAM MÊ
Đối đầu cuối cùng, sau đó, cũng là Cuộc Khổ nạn của Giáo hội. Vì cũng giống như Giáo Hội được sinh ra từ mặt bị đâm thủng của Chúa Kitô cách đây hai ngàn năm, giờ đây Giáo Hội đã lao mình để sinh ra Một Thân Thể: Người Do Thái và dân ngoại. Sự hiệp nhất này sẽ xuất phát từ phía chính cô ấy — nghĩa là, từ cuộc Khổ nạn của chính cô ấy, theo bước chân của Đức Kitô, Đầu cô ấy. Thật vậy, Thánh Gioan đã nói về một “sự phục sinh”, đánh dấu sự chiến thắng của Chúa Kitô trước Con thú, và mở đầu cho “thời gian sảng khoái”, một Thời đại của hòa bình (Tái 20: 1-6).
Sự tái lâm vinh quang của Đấng Mê-si-a bị đình chỉ trong mọi thời điểm của lịch sử cho đến khi “toàn thể Y-sơ-ra-ên” công nhận Ngài, vì “một phần của Y-sơ-ra-ên đã gặp khó khăn” trong sự “không tin” của họ đối với Chúa Giê-xu. Thánh Phê-rô nói với những người Do Thái ở Giê-ru-sa-lem sau Lễ Ngũ Tuần: “Vậy, hãy ăn năn và quay lại, hầu cho tội lỗi của anh em được xóa sạch, thời gian sảng khoái có thể đến từ sự hiện diện của Chúa, và để Người sai Đấng Christ đã chỉ định cho. bạn, Chúa Giê-xu, Đấng mà thiên đàng phải nhận cho đến thời điểm thiết lập tất cả những gì Đức Chúa Trời đã phán bởi miệng các tiên tri thánh của Ngài từ xưa ”… Trước khi Đấng Christ tái lâm, Giáo hội phải trải qua một thử thách cuối cùng sẽ làm lung lay đức tin của nhiều tín đồ… Hội Thánh sẽ chỉ bước vào vinh quang của vương quốc qua Lễ Vượt Qua cuối cùng này, khi sẽ bước theo Chúa của mình trong cái chết và sự Phục sinh của Người. —CCC, n.674, 672, 677
Cuộc Đối Đầu Cuối Cùng, Lễ Vượt Qua cuối cùng của thời đại này, bắt đầu sự đi lên của Cô Dâu về phía Nhà thờ Vĩnh cửu.
KHÔNG CÓ KẾT THÚC
Giáo hội dạy rằng toàn bộ thời gian từ khi Chúa Giê-su Phục sinh cho đến khi kết thúc thời gian tuyệt đối là “giờ cuối cùng”. Theo nghĩa này, kể từ buổi đầu của Giáo hội, chúng ta đã phải đối mặt với “cuộc đối đầu cuối cùng” giữa Phúc âm và phản Phúc âm, giữa Đấng Christ và kẻ phản Chúa. Khi chúng ta trải qua cuộc đàn áp bởi chính Antichrist, chúng ta thực sự đang ở trong cuộc đối đầu cuối cùng, một giai đoạn cuối cùng của cuộc đối đầu kéo dài lên đến đỉnh điểm sau Kỷ nguyên Hòa bình trong cuộc chiến do Gog và Magog tiến hành chống lại “trại của các vị thánh”.
Và các anh chị em cũng vậy, Đức Gioan-Phaolô II không nói về sự kết thúc của mọi sự, mà là sự kết thúc của mọi thứ như chúng ta đã biết: sự kết thúc của đơn đặt hàng cũvà bắt đầu một cái mới tiền định hình Vương quốc vĩnh cửu. Chắc chắn nhất, nó là sự kết thúc của một trực tiếp đối đầu với kẻ ác, kẻ khi bị xiềng xích, sẽ không có khả năng cám dỗ con người cho đến khi hắn được giải thoát trước khi kết thúc.
Mặc dù bộ mặt của nhân loại đã thay đổi trong hơn hai nghìn năm, cuộc đối đầu về nhiều mặt vẫn luôn giống nhau: cuộc chiến giữa sự thật và giả dối, ánh sáng và bóng tối, thường được thể hiện trong hệ thống thế giới đã thiếu đi việc kết hợp không chỉ sứ điệp cứu rỗi, mà còn là phẩm giá nội tại của con người. Điều này sẽ thay đổi trong thời đại mới. Mặc dù ý chí tự do và khả năng phạm tội của nam giới sẽ vẫn còn cho đến tận cùng thời gian, kỷ nguyên mới này đang đến - vì vậy các Giáo phụ và nhiều giáo hoàng có thể nói - khi đó con trai của loài người sẽ vượt qua ngưỡng hy vọng vào lãnh vực của lòng bác ái thực sự. .
“Ngài sẽ bẻ gãy đầu kẻ thù của mình,” để mọi người có thể biết “Đức Chúa Trời là vua của cả trái đất,” “để các dân ngoại có thể biết mình là người.” Tất cả những điều này, thưa các anh em đáng kính, Chúng tôi tin tưởng và mong đợi với niềm tin không gì lay chuyển được… Ôi! Khi ở mọi thành phố và làng mạc, luật pháp của Chúa được tuân thủ một cách trung thực, khi tôn trọng những điều thiêng liêng, khi thường xuyên thực hiện các Bí tích, và các giáo lễ của đời sống Cơ đốc giáo được thực hiện, thì chắc chắn chúng ta sẽ không cần phải lao động thêm nữa. xem tất cả mọi thứ được phục hồi trong Đấng Christ ... —GH PIUS X, E Tối Caoi, Thông điệp "Về sự phục hồi của vạn vật", NS. 6-7, 14
Chúng tôi thú nhận rằng một vương quốc được hứa với chúng ta trên trái đất, mặc dù trước thiên đàng, chỉ trong một trạng thái tồn tại khác; Chúng ta sẽ nói rằng thành phố này đã được Thiên Chúa cung cấp để nhận các vị thánh về sự phục sinh của họ, và làm mới họ với sự phong phú của tất cả các phước lành thiêng liêng. , như một sự bù đắp cho những người mà chúng ta đã coi thường hoặc bị mất TiếtTertullian (155 Đi240 sau Công nguyên), Cha nhà thờ Nicene; Adversus Marcion, Giáo phụ Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, trang 342-343)
Tôi và mọi Cơ đốc nhân chính thống khác cảm thấy chắc chắn rằng sẽ có một sự phục sinh bằng xương bằng thịt sau một nghìn năm trong một thành phố Jerusalem được xây dựng lại, tôn tạo và mở rộng, như đã được các Nhà tiên tri Ezekiel, Isaias và những người khác công bố… Một người ở giữa chúng ta tên là John, một trong những Sứ đồ của Đấng Christ, đã nhận và báo trước rằng những người theo Đấng Christ sẽ cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem trong một ngàn năm, và sau đó, sự phục sinh và phán xét đời đời sẽ diễn ra.. —St. Justin Martyr (100-165 SCN), Đối thoại với Trypho, Ch. 81, Những người cha của Giáo hội, Di sản Thiên chúa giáo
ĐỌC THÊM:
- Quyển sách: Cuộc đối đầu cuối cùng
- Cuộc Khổ nạn sắp tới của Giáo hội: Thử thách bảy năm
TIN TỨC:
Bản dịch tiếng Ba Lan của Cuộc đối đầu cuối cùng sắp bắt đầu thông qua nhà xuất bản Fides et Traditio.
Cảm ơn bạn!
