Xuất bản lần đầu vào ngày 4 tháng 2008 năm XNUMX. Bài viết này đã được cập nhật với nhiều sự kiện gần đây hơn. Nó tạo thành một phần của ngữ cảnh cơ bản cho Phần III của Lời tiên tri tại Rome, đến Ôm Hi Vọng TV Cuối tuần này.
SUỐT TRONG 17 năm qua, thánh chức của tôi đã đưa tôi đi từ bờ biển này sang bờ biển khác ở Canada. Tôi đã có mặt ở khắp mọi nơi từ các giáo xứ ở thành phố lớn đến các nhà thờ nhỏ ở nông thôn đứng ở rìa cánh đồng lúa mì. Tôi đã gặp nhiều linh hồn có tình yêu thương sâu sắc đối với Đức Chúa Trời và mong muốn người khác cũng biết Ngài. Tôi đã gặp nhiều linh mục trung thành với Giáo hội và làm bất cứ điều gì có thể để phục vụ đàn chiên của họ. Và có rất nhiều thanh niên đang hừng hực lửa cho Nước Đức Chúa Trời và làm việc chăm chỉ để đem lại sự cải đạo cho dù chỉ là một số ít bạn bè đồng trang lứa của họ trong trận chiến phản văn hóa lớn giữa Phúc Âm và phản Phúc Âm này.
Đức Chúa Trời đã ban cho tôi đặc ân làm bộ trưởng cho hàng chục ngàn đồng hương của tôi. Tôi đã được cấp một cái nhìn toàn cảnh về Giáo hội Công giáo Canada mà có lẽ ít người trong số các giáo sĩ đã được trải nghiệm.
Đó là lý do tại sao đêm nay, tâm hồn tôi nhức nhối…
SỰ BẮT ĐẦU
Tôi là một đứa trẻ của Công đồng Vatican II, được sinh ra vào năm mà Đức Phaolô VI ra mắt Sơ yếu lý lịch Humanae, thông điệp của giáo hoàng đã làm rõ cho các tín hữu rằng việc kiểm soát sinh sản không nằm trong kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho gia đình nhân loại. Phản ứng ở Canada thật đau lòng. Khét tiếng Tuyên bố Winnipeg * được phát hành bởi các Giám mục Canada vào thời điểm đó về cơ bản đã hướng dẫn các tín hữu rằng ai không tuân theo lời dạy của Đức Thánh Cha mà thay vào đó…
… Khóa học có vẻ đúng với anh ta, làm như vậy với lương tâm tốt. —Phản ứng của các Giám mục Canada đối với Sơ yếu lý lịch Humanae; Hội nghị toàn thể tổ chức tại St. Boniface, Winnipeg, Canada, ngày 27 tháng 1968 năm XNUMX
Thật vậy, nhiều người đã làm theo khóa học đó “có vẻ phù hợp với họ” (xem lời khai của tôi về kiểm soát sinh sản tại đây) và không chỉ trong các vấn đề về kiểm soát sinh sản, mà còn về mọi thứ khác. Hiện nay, phá thai, khiêu dâm, ly hôn, kết hợp dân sự, sống chung trước hôn nhân và nhân khẩu học gia đình thu hẹp đã được tìm thấy ở mức độ tương tự trong các gia đình “Công giáo” so với phần còn lại của xã hội. Được gọi là muối và ánh sáng cho thế giới, đạo đức và tiêu chuẩn của chúng ta trông khá giống với mọi người.
Trong khi Hội đồng Giám mục Canada gần đây đã công bố một thông điệp mục vụ ca ngợi Sơ yếu lý lịch Humanae (xem Giải phóng tiềm năng), ít được rao giảng từ bục giảng nơi thực hư có thể được hoàn tác, và những gì ít được nói ra thì đã quá muộn. Một cơn sóng thần của thuyết tương đối đạo đức bùng phát vào mùa thu năm 1968 đã phá hủy nền tảng của Cơ đốc giáo từ dưới thời Giáo hội Canada.
(Thật tình cờ, như cha tôi đã tiết lộ gần đây trong một ấn phẩm Công giáo, cha mẹ tôi đã được một linh mục nói rằng biện pháp kiểm soát sinh sản vẫn ổn. Vì vậy, họ tiếp tục sử dụng nó trong 8 năm tới. Tóm lại, tôi sẽ không ở đây để có Tuyên bố Winnipeg đến sớm hơn vài tháng…)
MỘT CÁCH CHỮA BỆNH ĐAU ĐỚN
Trong hơn bốn mươi năm, đất nước này đã lang thang trong sa mạc của thử nghiệm, và không chỉ về mặt đạo đức. Có lẽ không nơi nào trên thế giới mà việc hiểu sai về Công đồng Vatican II lại phổ biến trong một nền văn hóa hơn ở đây. Có những câu chuyện kinh dị thời hậu Vatican II, nơi giáo dân vào nhà thờ vào đêm khuya với cưa máy, chặt bàn thờ cao và đập vỡ các bức tượng trong nghĩa địa trong khi các biểu tượng và nghệ thuật thiêng liêng được sơn lên. Tôi đã đến thăm một số nhà thờ nơi các tòa giải tội đã bị biến thành tủ đựng chổi, các bức tượng bám đầy bụi trong các phòng bên cạnh, và các cây thánh giá thì không tìm thấy đâu.
Nhưng điều đáng kinh ngạc hơn nữa là thử nghiệm trong chính Phụng vụ, lời cầu nguyện phổ quát của Giáo hội. Tại nhiều nhà thờ, Thánh lễ giờ đây là về “Dân Chúa” chứ không còn là “Hy tế Thánh Thể”. Thậm chí cho đến ngày nay, một số linh mục có ý định loại bỏ quỳ gối vì chúng tôi là một "dân Phục sinh" không thích hợp cho "các thực hành cổ xưa" như tôn thờ và tôn kính. Trong một số trường hợp, Thánh lễ bị gián đoạn, và giáo dân buộc phải đứng trong lễ Truyền phép.
Quan điểm phụng vụ này được phản ánh trong kiến trúc nơi các tòa nhà mới có xu hướng giống các phòng hội nghị hơn là nhà thờ. Chúng thường không có tác phẩm nghệ thuật thiêng liêng hoặc thậm chí là cây thánh giá (hoặc nếu có nghệ thuật thì nó rất trừu tượng và kỳ quái đến nỗi nó chỉ thuộc về một phòng trưng bày), và đôi khi người ta phải hỏi Đền tạm được cất giấu ở đâu! Sách bài hát của chúng tôi là đúng đắn về mặt chính trị và âm nhạc của chúng tôi thường không lôi cuốn khi tiếng hát của hội chúng trở nên trầm lắng hơn và trầm lắng hơn. Nhiều người Công giáo không còn uốn éo khi vào cung thánh, chứ đừng nói đến việc đáp lại những lời cầu nguyện một cách sôi nổi. Một linh mục nước ngoài kể lại rằng khi mở đầu Thánh lễ với câu nói: “Chúa ở cùng anh chị em”, anh ta lặp lại chính mình vì anh ta nghĩ rằng mình không được nghe thấy do phản ứng lặng lẽ. Nhưng anh là nghe.
Vấn đề không phải là chỉ tay mà là nhận ra con voi trong phòng khách, con tàu đắm trên bờ sông của chúng tôi. Đến thăm Canada gần đây, Đức Tổng Giám mục Mỹ Charles Chaput lưu ý rằng ngay cả nhiều giáo sĩ vẫn chưa được đào tạo đúng cách. Nếu những người chăn cừu đi lang thang, điều gì sẽ xảy ra với bầy cừu?
… Không có cách nào dễ dàng để nói điều đó. Giáo hội ở Hoa Kỳ đã làm một công việc kém cỏi trong việc hình thành đức tin và lương tâm của người Công giáo trong hơn 40 năm. Và bây giờ chúng tôi đang thu hoạch kết quả — trong quảng trường công cộng, trong gia đình của chúng tôi và trong sự bối rối của cuộc sống cá nhân của chúng tôi. -Đức Tổng Giám mục Charles J. Chaput, OFM Cap., Phục vụ cho Caesar: Ơn gọi Chính trị Công giáo, Ngày 23 tháng 2009 năm XNUMX, Toronto, Canada
SƠ LƯỢC THÊM
Gần đây hơn, người ta đã phát hiện ra rằng chi nhánh phát triển chính thức của các Giám mục Canada, Phát triển và Hòa bình, đã “tài trợ cho nhiều tổ chức cánh tả cấp tiến quảng bá tư tưởng ủng hộ phá thai và tránh thai” (xem bài báo tại đây. Một vụ bê bối tương tự hiện đang nổi lên ở Hoa Kỳ). Dù cố ý hay vô tình đã làm như vậy, điều đó tạo thành một vụ tai tiếng khó tin đối với các tín hữu Công giáo khi biết rằng có thể có “máu” trên các khoản quyên góp của họ. Trong khi các tổ chức và trang web của giáo dân đã bị người đứng đầu Hội đồng Giám mục Canada mắng mỏ vì đã đưa tin sự việc, thì Hội đồng Giám mục Peru thực sự đã viết một lá thư cho các giám mục ở đây rằng:
Thật đáng lo ngại khi có các nhóm, hoạt động chống lại các Giám mục Peru bằng cách cố gắng phá hoại sự bảo vệ hợp pháp đối với quyền sống của những đứa trẻ chưa chào đời, được tài trợ bởi các giám mục anh em của chúng tôi ở Canada. —Giám mục José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, Thư ngày 28 tháng 2009 năm XNUMX
… Các giám mục ở Bolivia và Mexico, đã bày tỏ mối quan tâm của họ rằng Ủy ban Phát triển và Hòa bình… đã và đang cung cấp… sự hỗ trợ đáng kể của các nhà tài chính cho các tổ chức tích cực tham gia vào việc khuyến khích phá thai. —Alejandro Bermudes, người đứng đầu Thông tấn Công giáo và Báo chí ACI; www.lifesitenews, ngày 22 tháng 2009 năm XNUMX
Người ta chỉ có thể đọc những lời đó với sự đau buồn, cũng như một số Giám mục Canada, những người thừa nhận rằng họ không biết một số quỹ này sẽ đi đâu.
Cuối cùng, nó nói về một điều gì đó sâu sắc hơn, một điều gì đó lan rộng và gây rắc rối hơn trong Giáo hội, ở đây ở Canada, và trên khắp thế giới: chúng ta đang ở giữa một sự bội đạo.
Sự bội đạo, mất đức tin, đang lan rộng khắp thế giới và đến các cấp cao nhất trong Giáo hội. —POPE PAUL VI, Diễn văn nhân Kỷ niệm lần thứ sáu mươi ngày Fatima Hiện ra, ngày 13 tháng 1977 năm XNUMX
Như Ralph Martin đã từng đưa nó vào cuốn sách mang tính bước ngoặt của mình, có "một cuộc khủng hoảng về sự thật." Cha Mark Goring của Hội Đồng hành Thánh giá có trụ sở tại Ottawa, Canada gần đây đã nói tại một hội nghị dành cho nam giới ở đây, “Nhà thờ Công giáo đang bị hủy hoại”.
Tôi nói với bạn, đã có một nạn đói ở Canada: nạn đói lời Chúa! Và nhiều độc giả của tôi từ Úc, Ireland, Anh, Mỹ và những nơi khác cũng đang nói điều tương tự.
Đúng vậy, những ngày sắp đến, Chúa là ĐỨC CHÚA TRỜI phán, khi tôi sẽ giáng nạn đói trên đất: Không phải đói vì bánh hay khát nước, nhưng vì đã nghe lời CHÚA. (A-mốt 8:11)
NỔI TIẾNG CỦA SỰ THẬT
Các linh mục Canada của chúng tôi đang già đi cùng với giáo đoàn, và các đơn vị truyền giáo vĩ đại một thời của chúng tôi đang dần thu hẹp do nhiều người đã áp dụng một nền thần học trái ngược với thẩm quyền giảng dạy phổ quát và vượt thời gian của Giáo hội. Các linh mục nhập cư đến đây từ châu Phi hoặc Ba Lan để lấp đầy khoảng trống do thiếu hụt ơn gọi linh mục (nhiều người trong số họ bị phá thai trong bụng mẹ) thường cảm thấy như thể họ đã bị bỏ rơi trên mặt trăng. Việc thiếu tinh thần cộng đồng thực sự, chính thống, lòng nhiệt thành, văn hóa và truyền thống Công giáo, và đôi khi sự thay thế của tâm linh chân chính bằng chính trị căng thẳng, đã thực sự làm nản lòng một số người mà tôi đã nói chuyện. Những linh mục sinh ra ở Canada đang chính thống, đặc biệt là những người có lòng sùng kính Đức Mẹ mạnh mẽ hoặc linh đạo “có sức lôi cuốn”, đôi khi bị giáng xuống vùng sâu vùng xa của giáo phận, hoặc lặng lẽ nghỉ hưu.
Các chuyển đổi của chúng tôi hoặc trống rỗng, đã bán hoặc bị phá bỏ và những đối tượng còn lại thường trở thành nơi trú ẩn cho “thời đại mới”Khóa tu và thậm chí các khóa học về phù thủy. Chỉ một số ít giáo sĩ đeo vòng cổ trong khi thói quen hầu như không tồn tại kể từ khi các nữ tu - từng là người sáng lập các trường học và bệnh viện Canada - hầu hết đều ở nhà hưu trí.
Trên thực tế, gần đây tôi đã thấy trong một trường học Công giáo một dãy các bức ảnh được chụp trong nhiều năm vô tình kể một câu chuyện. Ban đầu, bạn có thể nhìn thấy một nữ tu sĩ hoàn toàn quyến rũ đang đứng trong bức ảnh của lớp. Sau đó, một vài bức ảnh, bạn thấy một nữ tu sĩ không còn mặc áo dài và chỉ đeo mạng che mặt. Bức ảnh tiếp theo cho thấy một nữ tu sĩ hiện đang mặc váy dài quá đầu gối, và mạng che mặt đã không còn. Một vài năm sau, nữ tu sĩ mặc áo sơ mi và quần dài. Và bức ảnh cuối cùng?
Không có nữ tu. Một bức tranh có giá trị hàng ngàn lời nói.
Bạn sẽ không chỉ tìm thấy các chị dạy đức tin Công giáo trong các trường học của chúng ta, mà đôi khi bạn còn không tìm thấy Công Giáo dạy lớp tôn giáo. Tôi đã đến thăm hơn một trăm trường Công giáo trên khắp Canada và tôi muốn nói rằng phần lớn giáo viên không tham dự Thánh lễ Chúa nhật. và các quản trị viên. Niềm tin được trình bày như một cái gì đó thứ yếu, hoặc thậm chí có thể thứ ba hoặc thứ tư xuống bậc sau thể thao, hoặc thậm chí là một khóa học “tùy chọn”. Nó không phải là cây thánh giá trên tường hay "St." Trước cái tên phía trên cổng vào, bạn có thể không bao giờ biết đó là một trường Công giáo. Tôi cảm ơn Chúa vì những người hiệu trưởng mà tôi đã gặp, những người đang làm mọi thứ trong khả năng của họ để mang Chúa Giê-xu đến với những người nhỏ bé!
Nhưng có một cuộc tấn công mới đang xảy ra đối với các trường học của chúng ta, công cộng cũng như Công giáo. Viết Fr. Alphonse de Valk:
Vào tháng 2009 năm XNUMX, Bộ trưởng Bộ Tư pháp và Bộ trưởng Tư pháp Quebec, Kathleen Weil, đã ban hành một chính sách giao cho chính phủ nhiệm vụ loại bỏ tất cả các hình thức “kỳ thị đồng tính” và “chủ nghĩa dị tính” khỏi xã hội - bao gồm cả niềm tin rằng hoạt động đồng tính là vô đạo đức. Vậy hãy chuẩn bị… -Công giáo Insight, Số phát hành tháng 2010 năm XNUMX
Sẵn sàng cho một cuộc đàn áp chống lại một Giáo hội đang ngủ yên, mà phần lớn đã cho phép sự vô luân hoành hành khắp xã hội mà hầu như không bị kiểm soát.
Thật vậy, tôi đã tổ chức các buổi hòa nhạc và truyền giáo xứ ở hàng trăm nhà thờ; trung bình, ít hơn năm phần trăm những người đăng ký với giáo xứ tham dự các sự kiện. Trong số những người đến, hầu hết trên 50 tuổi. Các cặp vợ chồng trẻ và thanh thiếu niên gần như tuyệt chủng, tùy thuộc vào giáo xứ. Gần đây, một người trẻ tuổi đi nhà thờ, một đứa trẻ của Thế hệ X, đã so sánh những lời kính trọng nói chung với những lời chào "Thẻ Hallmark". Đây là một thanh niên khao khát sự thật, và không thể tìm thấy nó!
Thực sự, không phải lỗi của họ, họ là thành quả của “Thử nghiệm tuyệt vời”.
Vì vậy, họ bị phân tán vì thiếu người chăn cừu, và trở thành thức ăn cho tất cả các thú dữ. Những con cừu của tôi đã bị phân tán và lang thang trên khắp các ngọn núi và những ngọn đồi cao… (Ezekiel 34: 5-6)
GIỮ LẠI NƯỚC MẮT
Có vẻ như tôi đang giảng ngày càng nhiều cho những băng ghế trống hơn là cho mọi người. Nhà thờ mới ở Canada là nhà thi đấu khúc côn cầu. Và bạn sẽ ngạc nhiên khi có bao nhiêu chiếc ô tô đậu bên ngoài Sòng bạc vào một buổi sáng Chủ nhật. Rõ ràng là Cơ đốc giáo không còn được coi là một cuộc gặp gỡ thay đổi cuộc đời với Chúa, mà chỉ đơn thuần là một triết lý khác trong số nhiều triết lý mà người ta có thể chọn hoặc không.
Trong khi đến thăm cha tôi gần đây, tôi nhận thấy một cuốn lịch trên bàn của ông với những câu trích dẫn hàng ngày của Giáo hoàng John Paul II. Đây là mục cho ngày hôm đó:
Cơ đốc giáo không phải là một ý kiến cũng như không bao gồm những lời nói suông. Cơ đốc giáo là Đấng Christ! Đó là một Người, một Người sống! Gặp gỡ Chúa Giêsu, để yêu và làm cho Người được yêu: Đây là ơn gọi của người Kitô hữu. -Thông điệp cho Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 18, Ngày 13 tháng 2003 năm XNUMX
Tôi đã phải cầm nước mắt, vì những lời này tóm tắt sự cháy bỏng trong trái tim tôi, thực tại của Đấng mà tôi đã gặp và liên tục gặp phải. Chúa Giêsu Kitô đang sống! Anh ấy ở đây! Ngài đã sống lại từ cõi chết và là chính Ngài đã nói là Ngài. Chúa Giêsu ở đây! Anh ấy ở đây!
Lạy Chúa, chúng con là một dân tộc cứng cổ! Gửi cho chúng tôi ân huệ để tin tưởng! Hãy mở rộng tấm lòng của chúng ta với Ngài để chúng ta có thể gặp được Đấng Mê-si, để chúng ta có thể ăn năn, quay lại với Ngài và tin nhận Tin Mừng. Xin giúp chúng tôi thấy rằng chỉ có Chúa Giê-xu mới có thể mang lại ý nghĩa cuối cùng cho cuộc sống của chúng tôi, và tự do thực sự cho đất nước của chúng tôi.
Chỉ có Chúa Jêsus mới biết điều gì trong trái tim bạn và những ước muốn sâu xa nhất của bạn. Chỉ có Ngài, người đã yêu bạn đến cùng, mới có thể thực hiện được nguyện vọng của bạn. —Đã dẫn.
MỘT LÚC NÀO CỦA DAWN?
Trong cùng một thông điệp gửi đến những người trẻ trên thế giới mà tôi là một trong số đó, Đức Thánh Cha nói,
Giờ đây, điều quan trọng hơn bao giờ hết là bạn phải là “những người quan sát bình minh”, những người trông nom, những người loan báo ánh sáng của bình minh và mùa xuân mới của Tin Mừng mà ở đó những chồi non đã có thể được nhìn thấy… Hãy can đảm tuyên bố rằng Đấng Christ, Đấng đã chết và đã sống lại, đã chiến thắng sự dữ và sự chết! Trong những thời điểm bị đe dọa bởi bạo lực, hận thù và chiến tranh, bạn phải chứng kiến rằng chỉ mình Ngài và Ngài có thể ban hòa bình thực sự cho trái tim của các cá nhân, gia đình và các dân tộc trên trái đất này. —Đã dẫn.
Còn nhiều điều để nói. Tôi nhìn thấy phía chân trời không chỉ của quốc gia này, mà còn trên thế giới, cơ hội đến để ăn năn (xem loạt webcast của tôi Lời tiên tri ở Rome nơi tôi sẽ thảo luận về vấn đề này ngay sau đây). Chúa sẽ đi qua… và chúng ta phải sẵn sàng!
Lạy Chúa, xin giúp đỡ vì những người tốt đã biến mất: lẽ thật đã biến mất khỏi con trai loài người… “Đối với những người nghèo khổ bị áp bức và những người thiếu thốn rên rỉ, chính tôi sẽ phát sinh ra,” Chúa phán. (Thi thiên 12: 1)
* Văn bản gốc cho Tuyên bố Winnipeg phần lớn đã “biến mất” khỏi web, bao gồm cả liên kết tôi đã cung cấp khi bài viết này được xuất bản lần đầu. Có lẽ đó là một điều tốt. Tuy nhiên, cho đến nay, các Giám mục Canada vẫn chưa rút lại tuyên bố. Dựa theo Wikipedia, năm 1998, các Giám mục Canada được cho là đã bỏ phiếu về nghị quyết rút lại Tuyên bố Winnipeg bằng cách bỏ phiếu kín. Nó đã không vượt qua.
Liên kết sau chứa văn bản gốc, mặc dù nó được đánh dấu bằng các bình luận của tác giả trang web, mà tôi không nhất thiết phải xác nhận: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
ĐỌC THÊM:
