Tử đạo của Thánh Thomas Becket, bởi Michael D. O'Brien
Có là một "đức tính" mới lạ đã xuất hiện trong nền văn hóa của chúng ta. Nó đã len lỏi vào một cách tinh vi đến nỗi ít ai nhận ra rằng nó đã trở nên được thực hành cao như thế nào, ngay cả trong số các giáo sĩ cấp cao. Đó là, để làm cho hòa bình bằng mọi giá. Nó đi kèm với những điều cấm và tục ngữ riêng:
"Chỉ cần im lặng. Đừng khuấy nồi."
"Hãy để tâm đến việc riêng của bạn."
"Bỏ qua nó và nó sẽ biến mất."
"Đừng làm phiền ..."
Sau đó, có những câu nói được phát triển đặc biệt cho Cơ đốc nhân:
"Đừng phán xét."
"Đừng chỉ trích linh mục / giám mục của bạn (chỉ cầu nguyện cho họ.)"
"Hãy là một người hòa bình."
"Đừng tiêu cực như vậy ..."
Và yêu thích, được thiết kế cho mọi tầng lớp và mọi người:
"Hãy khoan dung. "
HÒA BÌNH — TẤT CẢ CHI PHÍ?
Thật, phước cho những người làm hòa bình. Nhưng không thể có hòa bình nếu không có công lý. Và không thể có công lý ở đâu Sự thật không chấp hành. Vì vậy, khi Chúa Giê-xu ở giữa chúng ta, Ngài đã nói một điều gì đó đáng kinh ngạc:
Đừng nghĩ rằng tôi đến để mang lại hòa bình cho trái đất. Tôi đến không phải để mang lại hòa bình mà là thanh kiếm. Vì ta đến dựng kẻ 'nghịch cha, con gái nghịch mẹ, con dâu nghịch mẹ chồng; và kẻ thù của một người sẽ là những người trong gia đình của mình. (Mat 10: 34-36)
Làm thế nào chúng ta hiểu được điều này phát ra từ miệng của Đấng mà chúng ta gọi là Hoàng tử Hòa bình? Bởi vì Ngài cũng đã nói, "Tôi là sự thật."Bằng rất nhiều lời, Chúa Giê-su đã loan báo với thế giới rằng một trận chiến lớn sẽ xảy ra theo dấu chân của Ngài. Đó là trận chiến dành cho các linh hồn, và chiến trường là" lẽ thật giải thoát chúng ta ". Thanh gươm mà Chúa Giê-su nói đến là lời". của Chúa ”…
… Thâm nhập ngay cả giữa linh hồn và tinh thần, khớp xương và tủy, và có thể phân biệt những suy tư và suy nghĩ của trái tim. (Hê 4:12)
Quyền năng của lời Ngài, lẽ thật, chạm sâu vào tâm hồn và nói với lương tâm nơi chúng ta phân biệt đúng sai. Và ở đó, trận chiến bắt đầu hay kết thúc. Ở đó, linh hồn hoặc chấp nhận sự thật, hoặc từ chối nó; thể hiện sự khiêm tốn, hoặc tự hào.
Nhưng ngày nay, rất ít đàn ông và phụ nữ sẽ tung ra một thanh kiếm như vậy vì sợ rằng họ có thể bị hiểu lầm, bị từ chối, không thích hoặc trở thành kẻ phá hoại "hòa bình". Và cái giá phải trả của sự im lặng này có thể được tính bằng tâm hồn.
SỨ MỆNH CỦA CHÚNG TÔI LẠI LÀ GÌ?
Đại Ủy ban của Giáo hội (Mat 28: 18-20) không phải để mang lại hòa bình cho thế giới, nhưng là để mang lại Sự thật cho các quốc gia.
Cô ấy tồn tại để truyền giáo… TUYỆT VỜI PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. số 24
Nhưng chờ đợi, bạn có thể nói, không phải các thiên thần đã thông báo về sự ra đời của Chúa: "Tôn vinh Đức Chúa Trời ở nơi cao nhất, và bình an cho những người có thiện chí? " (Lc 2). Có, họ đã làm. Nhưng loại bình yên nào?
Bình yên anh ra đi với em; sự bình yên của tôi tôi trao cho bạn. Không phải như thế giới ban tặng, tôi đưa nó cho bạn. (Giăng 14:27)
Đó không phải là hòa bình của thế giới này, được tạo ra thông qua một "sự khoan dung" hão huyền. Đó không phải là một nền hòa bình được tạo ra, theo đó sự thật và công lý được hy sinh để làm cho tất cả mọi thứ trở nên "bình đẳng". Đó không phải là một nền hòa bình, theo đó các sinh vật, trong nỗ lực trở nên "nhân đạo," được trao nhiều quyền hơn con người, người quản lý của chúng. Đây là hòa bình giả tạo. Thiếu xung đột cũng không hẳn là một dấu hiệu của hòa bình. Trên thực tế, nó có thể là kết quả của sự kiểm soát và thao túng, của sự bóp méo công lý. Tất cả các giải thưởng hòa bình nobel trên thế giới không thể tạo ra hòa bình nếu không có sức mạnh và sự thật của Hoàng tử Hòa bình.
SỰ THẬT — TẤT CẢ CHI PHÍ
Không, thưa các anh chị em, chúng ta không được kêu gọi để mang lại hòa bình cho thế giới, các thành phố, ngôi nhà của chúng ta bằng mọi giá — chúng ta phải mang sự thật bằng mọi giá. Sự bình an mà chúng ta mang lại, sự bình an của Đấng Christ, là hoa trái của sự hòa giải với Đức Chúa Trời và phù hợp với ý muốn của Ngài. Nó đến từ sự thật của con người, sự thật rằng chúng ta là tội nhân bị nô lệ cho tội lỗi. Sự thật rằng Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta, và đã mang lại công lý thực sự qua Thập tự giá. Sự thật mà mỗi người chúng ta cần phải tự mình lựa chọn để nhận được hoa trái của sự công bằng này — sự cứu rỗi — thông qua sự ăn năn, và đức tin vào tình yêu và lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Sự thật sau đó nảy sinh, giống như những cánh hoa hồng, trong vô số các tín điều, thần học luân lý, các Bí tích, và đức ái trong hành động. Chúng tôi mang sự thật này đến với thế giới bằng mọi giá. Làm thế nào?
… Với sự dịu dàng và tôn kính. (1 Phi-e-rơ 3:16)
Đã đến lúc rút kiếm rồi, Christian - đã đến lúc. Nhưng hãy biết điều này: nó có thể khiến bạn phải trả giá bằng danh tiếng, sự bình yên trong gia đình bạn, trong giáo xứ của bạn, và vâng, có lẽ bạn phải trả giá bằng mạng sống của mình.
Những người thách thức chủ nghĩa ngoại giáo mới này đang phải đối mặt với một lựa chọn khó khăn. Hoặc họ tuân theo triết lý này hoặc họ đang đối mặt với viễn cảnh tử đạo. —Ông John Hardon (1914-2000), Làm Thế Nào Để Trở Thành Một Người Công Giáo Trung Thành Ngày Nay? Bằng việc Trung thành với Giám mục Rôma; www.therealpresence.org
Sự thật… bằng mọi giá. Vì cuối cùng, Sự thật là một con người, và Ngài đáng được bảo vệ, theo mùa và cuối cùng, cho đến cuối cùng!
Xuất bản lần đầu ngày 9 tháng 2009 năm XNUMX.
ĐỌC THÊM:
