Truy tìm Tự do

Cảm ơn tất cả những người đã phản ứng với tai nạn máy tính của tôi ở đây và đã quyên góp rất nhiều sự bố thí và lời cầu nguyện của bạn. Tôi đã có thể thay thế chiếc máy tính bị hỏng của mình (tuy nhiên, tôi đang gặp phải một số “trục trặc” trong việc sử dụng trở lại… công nghệ…. Thật tuyệt phải không?) Tôi rất biết ơn tất cả các bạn vì những lời động viên của bạn và sự hỗ trợ to lớn của bộ này. Tôi háo hức tiếp tục phục vụ bạn miễn là Chúa thấy phù hợp. Trong tuần tới, tôi nhập thất. Hy vọng rằng khi tôi quay lại, tôi có thể giải quyết một số vấn đề phần mềm và phần cứng đột nhiên xuất hiện. Xin hãy nhớ đến tôi trong lời cầu nguyện của bạn… sự đàn áp thuộc linh chống lại chức vụ này đã trở nên hữu hình.

“AI CẬP là miễn phí! Ai Cập tự do! ” những người biểu tình đã khóc sau khi biết rằng chế độ độc tài lâu đời hàng thập kỷ của họ cuối cùng đã kết thúc. Tổng thống Hosni Mubarak và gia đình đã bỏ trốn Quốc gia, bị đẩy ra bởi đói của hàng triệu người Ai Cập vì tự do. Thật vậy, có sức mạnh nào ở con người mạnh hơn khát vọng tự do đích thực?

Thật là quyến rũ và xúc động khi xem các thành trì sụp đổ. Mubarak là một trong nhiều nhà lãnh đạo khác có khả năng lật đổ Cách mạng toàn cầu. Tuy nhiên, nhiều đám mây đen bao trùm lên sự trỗi dậy ngày càng tăng này. Trong hành trình tìm kiếm tự do, ý chí tự do thực sự Chiếm ưu thế?

NÓ SẼ ĐẾN NƠI Ở QUỐC GIA CỦA BẠN

Một trong những bài kiểm tra để phân biệt xem một lời tiên tri có đúng là sự thật hay không là liệu nó có được thông qua hay không. Một lần nữa tôi bị bắt buộc phải lặp lại những lời đã nói với tôi bởi một linh mục khiêm tốn ở Michigan… những lời mà dường như bây giờ đang bày ra trước mắt chúng tôi. Lòng nhiệt thành tuyệt đối đối với các linh hồn, sự tận hiến hoàn toàn cho Chúa Giêsu qua Mẹ Maria, đời sống cầu nguyện liên tục, lòng trung thành với Giáo hội và lòng tận tụy với chức tư tế của mình cũng là những lý do để phân biệt “lời” tiên tri mà ông đã nhận được vào năm 2008. ^[1]2008… sự Năm mở đầu

Vào tháng Tư năm đó, vị thánh người Pháp, Thérèse de Lisieux, hiện ra với ông trong một giấc mơ, mặc một chiếc váy để rước lễ lần đầu, và dẫn ông đến nhà thờ. Tuy nhiên, khi đến cửa, anh ta bị cấm vào. Cô quay sang anh và nói:

Cũng như đất nước của tôi [Pháp], vốn là con gái lớn của Giáo hội, đã giết chết các linh mục và tín hữu của mình, vì vậy cuộc bức hại Giáo hội sẽ diễn ra trên đất nước của bạn. Trong một thời gian ngắn, các giáo sĩ sẽ bị lưu đày và không thể vào các nhà thờ một cách công khai. Họ sẽ phục vụ các tín hữu ở những nơi kín đáo. Các tín hữu sẽ bị tước mất “nụ hôn của Chúa Giêsu” [Rước lễ]. Giáo dân sẽ mang Chúa Giêsu đến cho họ khi không có các thầy tế lễ.

Kể từ đó, Fr. John nói rằng anh đã nghe rõ vị thánh lặp lại những lời này với anh, đặc biệt là trước Thánh lễ. Vào một dịp năm 2009, cô được cho là đã nói:

Trong một thời gian ngắn, những gì diễn ra ở quê hương tôi, sẽ diễn ra ở bạn. Cuộc đàn áp của Giáo hội sắp xảy ra. Chuẩn bị cho mình.

Tất nhiên, bà đang đề cập đến cuộc Cách mạng Pháp, trong đó, không chỉ Nhà thờ, mà cả hệ thống quân chủ cũng bị lật đổ. Đó là một cuộc cách mạng đẫm máu. Các mọi người nổi dậy chống tham nhũng, cho dù đó là trong Giáo hội hay trong các cơ cấu cai trị, kéo nhiều người đến hành quyết trong khi đốt phá các nhà thờ và tòa nhà. Cuộc nổi dậy chống tham nhũng này chính xác là những gì chúng ta đang bắt đầu thấy ở nhiều quốc gia trên thế giới. Cái ác đã làm suy thoái nhiều hệ thống và cấu trúc trong xã hội — từ thị trường tài chính gian lận, đến những “gói cứu trợ” đáng nghi vấn, đến khoản hoàn trả của công ty, đến Chiến tranh "phi nghĩa"can thiệp vào việc phân phối viện trợ nước ngoài, lũng đoạn quyền lực chính trị, thao túng lương thực và sức khỏe, ^[2]xem webcast Hỏi và đáp và thường “các nền dân chủ” phớt lờ ý chí của người dân. Thông qua thông tin liên lạc trên toàn thế giới, internet và một thế giới ngày càng toàn cầu hóa, các dân tộc của nhiều quốc gia đang bắt đầu tiếp cận xuyên biên giới và các nền văn hóa, cùng chung tay trong hành trình tìm kiếm tự do ngày càng tăng… 

ĐƯỢC NGHE TỪ ÁO ... THỰC SỰ?

Tuy nhiên, có những đám mây đáng ngại đang tụ tập về điều này Cách mạng toàn cầu. Người ta lo ngại sâu sắc rằng, ở Trung Đông, chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan có thể chiếm lấy vị trí của các nhà độc tài bị lật đổ, tạo ra sự bất ổn thậm chí còn lớn hơn trong khu vực và do đó là trên toàn thế giới. Chúng ta đang thấy các quốc gia như Hy Lạp, Iceland hoặc Ireland chứng kiến ​​chủ quyền của họ bị xói mòn khi họ giao mình cho các “gói cứu trợ” nước ngoài. Ở phương Đông, những người theo đạo Thiên Chúa ngày càng gia tăng và bạo lực ^[3]xem www.persecution.org bị chỉ ra trong khi, ở phương Tây, các phương tiện truyền thông tiếp tục công kích Nhà thờ Công giáo không suy giảm.

Sự thật là các quốc gia “tự do” có thể và sẽ chấp nhận các hình thức thay thế của chủ nghĩa toàn trị. Ví dụ, chúng tôi đã theo dõi ở Venezuela, người dân ở đó đã chấp nhận chủ nghĩa xã hội và một nhà lãnh đạo độc tài vì lợi ích an sinh xã hội như thế nào. Ở Mỹ, đã có một sự xói mòn đáng kể các quyền tự do kể từ năm 911 không chỉ được thúc đẩy một cách “dân chủ” thông qua luật pháp, chẳng hạn như Đạo luật Yêu nước, mà thường được công dân nhiệt tình đón nhận vì lợi ích “an ninh quốc gia”. Và điều này đặt ra câu hỏi: Chính xác thì tự do nghĩa là gì?

Cuộc tìm kiếm tự do bắt nguồn từ chính trái tim của con người. Chúng ta được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, và do đó chúng ta mong muốn được tự do theo nghĩa “giống như Đức Chúa Trời”. Và đây chính xác là nơi Sa-tan tấn công A-đam và Ê-va: với sự dụ dỗ được cho là lớn hơn "sự tự do." Anh ấy thuyết phục Ê-va rằng ăn từ "Cây cấm" thực sự là một sự khẳng định về quyền tự chủ của họ. Đây là mối nguy hiểm lớn, cuộc khủng hoảng trong thời đại của chúng ta: con rắn, con rồng của Ngày Tận thế, hiện đang thu hút tất cả các của nhân loại vào một cái bẫy dường như là một cuộc tìm kiếm tự do, nhưng cuối cùng lại là một cái bẫy chết người. Đối với Trật tự Thế giới Mới đang nổi lên ngày nay là vô thần. Nó không tìm cách bảo vệ các quyền của tôn giáo, nhưng để dập tắt chúng; nó không tìm cách duy trì các quyền vốn có của các cá nhân, mà chỉ định và thay đổi chúng theo một hệ tư tưởng nhân văn thường là vô nhân đạo. ^[4]"Chủ nghĩa nhân văn loại trừ Thượng đế là chủ nghĩa nhân văn vô nhân đạo". -ĐGH Bênêđictô XVI, Caritas trong Verit, n. số 78 Đây không phải là lời cảnh báo của Đức Thánh Cha trong thông điệp gần đây nhất của ngài sao?

… Nếu không có sự hướng dẫn của lòng bác ái trong sự thật, lực lượng toàn cầu này có thể gây ra thiệt hại chưa từng có và tạo ra những chia rẽ mới trong gia đình loài người… nhân loại phải đối mặt với những nguy cơ nô dịch và thao túng mới .. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Caritas trong Verit, n.33, 26

Đó là chìa khóa: "sự hướng dẫn của tổ chức từ thiện trong sự thật.”Tình yêu, được hình thành và thông báo bởi sự thật là con đường duy nhất dẫn đến tự do.

Các anh em đã được kêu gọi cho tự do. Nhưng đừng sử dụng tự do này như một cơ hội cho xác thịt; đúng hơn, hãy phục vụ lẫn nhau qua tình yêu thương. (Gl 5:13)

Nhưng chính xác thì tình yêu là gì? Trong thời đại của chúng ta, "tình yêu" thường bị nhầm lẫn với sự khoan dung của tội lỗi và đôi khi là những tệ nạn lớn. Đây là nơi mà sự thật là không thể thiếu, vì sự thật là thứ giữ cho tình yêu đích thực và là lực lượng có thể thay đổi thế giới. ^[5]Làm thế nào chúng ta có thể biết sự thật? Xem Sự huy hoàng của sự thật và Vấn đề cơ bản về việc giải thích Kinh thánh Trớ trêu thay, ngày càng có nhiều không khoan dung cho những ai nói về chính Ngài là Tình yêu và Sự thật.

Tất nhiên, tôi cũng thất vọng. Bởi sự thiếu quan tâm này tiếp tục tồn tại trong Giáo hội, đặc biệt là ở thế giới phương Tây. Bởi thực tế là thế tục tiếp tục khẳng định tính độc lập của nó và phát triển dưới những hình thức ngày càng khiến người ta xa rời đức tin. Bởi thực tế là xu hướng chung của thời đại chúng ta tiếp tục đi ngược lại với Giáo hội. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Ánh sáng Thế giới, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, P. 128

Do đó, các cuộc cách mạng đang diễn ra ngày nay rất có thể là một phần của “hình phạt” mà Chân phước Anne Marie Taigi đã báo trước:

Đức Chúa Trời sẽ gửi hai hình phạt: một hình phạt dưới hình thức chiến tranh, cách mạng, và các tệ nạn khác; nó sẽ bắt nguồn từ trái đất. Người còn lại sẽ được gửi đến từ Thiên đường. Anna Maria Taigi, Lời tiên tri Công giáo, Trang 76

THE PATH… SỰ LỰA CHỌN AHEAD

Giống như Ê-va, nhân loại đứng ở một điểm quan trọng trong việc này Cách mạng toàn cầu: chúng ta có thể chọn sống theo thiết kế của Đấng Tạo Hóa, hoặc cố gắng tự mình trở thành thần linh bằng cách lật đổ quyền lực, vai trò thần thánh và thậm chí là sự hiện diện của Giáo hội trong tương lai của nhân loại. ^[6]Đây chính xác là cuộc cách mạng mong muốn mà Illumaniti đã cố gắng đạt được. Xem Cách mạng toàn cầu! và Hai lần Nhật thực cuối cùng  Giống như Ê-va, chúng ta phải đối mặt với ba cám dỗ chính:

Người phụ nữ nhìn thấy rằng cái cây đã tốt cho thức ăn, đẹp mắtvà mong muốn đạt được sự thông thái. (Sáng 3: 6)

Trong mỗi sự cám dỗ này, có một sự thật lôi kéo, nhưng một sự dối trá sẽ rình rập. Đó là điều khiến họ trở nên mạnh mẽ như vậy.

I. "Tốt cho thức ăn"

Trái cây mà Ê-va lấy trên cây tốt cho thức ăn, nhưng không tốt cho linh hồn. Tương tự như vậy, việc lật đổ các cấu trúc hiện tại có vẻ như đã tham nhũng dường như là một điều tốt. Đúng vậy, Giáo hội Công giáo ngày nay đầy rẫy sự tẻ nhạt, tai tiếng và tham nhũng trong một số thành viên của mình. Cô ấy có vẻ như…

… Một chiếc thuyền sắp chìm, một chiếc thuyền đang cuốn nước vào mọi phía. —Cardinal Ratzinger, ngày 24 tháng 2005 năm XNUMX, Suy niệm Thứ Sáu Tuần Thánh về Sự sụp đổ thứ Ba của Đấng Christ

Và do đó, sự cám dỗ sẽ là đánh chìm cô ấy hoàn toàn và để khởi xướng một tôn giáo mới, ít phức tạp hơn, ít gia trưởng hơn, ít giáo điều hơn, không tạo ra chiến tranh và chia rẽ — hay nói cách khác là các kỹ sư xã hội thế tục và những người tin vào logic vô vị của họ. ^[7]xem Chân phước Anne Catherine Emmerichtầm nhìn của một tôn giáo thế giới mới tại đây

II. “Dễ chịu cho đôi mắt”

Thực phẩm, nước uống và những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống đang bị thiếu hụt đối với hàng trăm triệu người trên thế giới. Sự thiếu hụt ngày càng tăng của những nhu cầu thiết yếu này đang và sẽ là một nhân tố dẫn đến cuộc Cách mạng Toàn cầu. Ý tưởng rằng mọi người đều có quyền tiếp cận bình đẳng với các nguồn tài nguyên thực sự là “đẹp mắt”. Nhưng ở đây nói lên mối nguy hiểm của các hệ tư tưởng mácxít cho rằng một quyền lực trung tâm kiểm soát và ra lệnh cho các nhu cầu và quyền của công dân, thay vì đáp ứng những nhu cầu này và tôn trọng các quyền vốn có do Chúa ban cho của mỗi người (điều khiển xét cho cùng, mục tiêu chính yếu của hội kín.) Thật cuộc cách mạng sẽ chứng kiến ​​mọi cấp độ hoạt động của con người được tôn trọng và làm việc cùng nhau một cách hài hòa theo điều mà Giáo hoàng Benedict gọi là “sự trợ cấp”.

Để không tạo ra một sức mạnh phổ quát nguy hiểm có tính chất chuyên chế, sự quản lý của toàn cầu hóa phải được đánh dấu bằng sự trợ cấp, được kết nối thành nhiều lớp và liên quan đến các cấp độ khác nhau có thể hoạt động cùng nhau. Toàn cầu hóa chắc chắn cần có thẩm quyền, trong chừng mực nó đặt ra vấn đề về lợi ích chung toàn cầu cần được theo đuổi. Tuy nhiên, cơ quan quyền lực này phải được tổ chức theo phương thức phụ và phân tầng, nếu nó không xâm phạm quyền tự do ... —Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI, Caritas ở Veritate, n.57

III. "Mong muốn đạt được sự thông thái"

Sự cám dỗ cuối cùng là cuộc Cách mạng Toàn cầu này là một cơ hội để loại bỏ, một lần và mãi mãi, các hệ thống quyền lực và bá quyền cũ dường như có thể phá hoại sự tiến bộ trí tuệ của con người hiện đại. Do đó, thời đại của chúng ta đã làm nảy sinh một “chủ nghĩa vô thần mới”, một phong trào nhằm lật đổ “sự kìm kẹp tâm trí” mà Giáo hội nắm giữ đối với những tay sai bị tẩy não của mình. Họ nói rằng đây là thời điểm để nắm bắt cơ hội đưa loài người lên một bình diện tiến hóa cao hơn, ^[8]xem Hàng giả sắp xuất hiện nơi khoa học và công nghệ dẫn đường hơn là “huyền thoại” và “giáo điều”; nơi công nghệ trở thành giải pháp hàng đầu cho những đau khổ của con người hơn là những hy vọng và lời hứa tâm linh “trống rỗng” của tôn giáo.

… Sự phát triển của các dân tộc sẽ trở nên tồi tệ nếu nhân loại nghĩ rằng nó có thể tự tái tạo thông qua “những điều kỳ diệu” của công nghệ, cũng như sự phát triển kinh tế bị coi là một trò giả tạo hủy diệt nếu nó dựa vào những “điều kỳ diệu” của tài chính để duy trì sự phi tự nhiên và tăng trưởng người tiêu dùng. Đối mặt với giả định của Promethean như vậy, chúng ta phải củng cố tình yêu của mình đối với một thứ tự do không chỉ đơn thuần là độc đoán, mà phải thực sự trở thành con người bằng cách thừa nhận những điều tốt đẹp làm nền tảng cho nó. Muốn vậy, con người cần nhìn vào bên trong mình để nhận ra những chuẩn mực cơ bản của quy luật luân lý tự nhiên mà Đức Chúa Trời đã ghi vào lòng chúng ta. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Caritas ở Veritate, n.68

CÁCH MẠNG TOÀN CẦU ĐÚNG

Và do đó, cuộc cách mạng toàn cầu đích thực, một cuộc cách mạng mang lại sự thống nhất mong muốn đó của tất cả những gì Chúa Giê-su cầu nguyện trong các sách Phúc âm, chỉ có thể đạt được — không phải bằng cách ăn trái cấm của “chủ nghĩa thiên sai thế tục”. ^[9]"Sự lừa dối của Antichrist đã bắt đầu hình thành trên thế giới mỗi khi tuyên bố được đưa ra để nhận ra trong lịch sử rằng niềm hy vọng về đấng cứu thế chỉ có thể được thực hiện ngoài lịch sử thông qua sự phán xét cánh chung. Giáo hội đã bác bỏ các hình thức sửa đổi thậm chí là giả mạo vương quốc này để lấy danh nghĩa chủ nghĩa quân phiệt, đặc biệt là hình thức chính trị “thực chất là đồi bại” của chủ nghĩa thiên sai thế tục.Mùi -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 676—Nhưng bằng cách tuân theo “các quy tắc cơ bản của luật luân lý tự nhiên mà Đức Chúa Trời đã ghi vào lòng chúng ta.” Đó là luật luân lý tự nhiên mà Đấng Christ đã xây dựng dựa trên những lời giảng dạy của Ngài, và uỷ quyền cho Giáo hội cũng giảng dạy cho các quốc gia. Nhưng nếu sứ mệnh cơ bản này bị cấm trong Trật tự Thế giới Mới, thì ánh sáng của sự thật sẽ bị dập tắt, ^[10]xem Ngọn nến âm ỉ buộc bàn tay của Đức Chúa Trời sửa chữa các quốc gia:

Nếu Đức Chúa Trời biến niềm vui độc hại của các quốc gia thành sự cay đắng, nếu Ngài làm hỏng niềm vui của họ, và nếu Ngài gieo rắc gai trên con đường bạo loạn của họ, thì lý do là Ngài vẫn yêu thương họ. Và đây là sự tàn ác thánh thiện của Người bác sĩ, người, trong những trường hợp bệnh tật nghiêm trọng, ^[11]xem Giải phẫu vũ trụ khiến chúng ta phải uống những loại thuốc đắng nhất và kinh khủng nhất. Lòng thương xót lớn nhất của Đức Chúa Trời là không để cho những quốc gia đó được hòa bình với nhau, những người không được hòa bình với Ngài. —St. Pio của Pietrelcina, Kinh thánh Công giáo hàng ngày của tôi, P. 1482

Và đây là “ngã ba trên đường” tuyệt vời. Cuộc Cách mạng Toàn cầu trước mắt chúng ta dường như đã quá sẵn sàng, sau nhiều thế kỷ rình rập, ^[12]xem Hiểu được cuộc đối đầu cuối cùng nắm bắt sự cám dỗ để tắt tiếng tiếng nói của sự thật để đạt được điều không tưởng sẽ được hứa hẹn giữa thời đại hỗn loạn. ^[13]xem Hàng giả sắp xuất hiện Giống như Đầu trước mặt Mẹ, Thân thể Chúa Kitô đang đối diện với Cuộc Khổ nạn của chính Mẹ. Bình luận về "bí mật thứ ba của Fatima" ^[14]Thông điệp của Fatima trong một chuyến công du đến Bồ Đào Nha năm 2010, Đức Bênêđíctô đã nói với các phóng viên rằng đây vẫn là một lời tiên tri đối với Giáo hội:

… Có những dấu hiệu về thực tế tương lai của Giáo hội, những điều này dần dần phát triển và hiển hiện. Điều đó có nghĩa là, ngoài thời điểm được chỉ ra trong khải tượng, nó được nói ra, còn cho thấy có nhu cầu về cuộc Khổ nạn của Giáo hội, tự nhiên phản ánh chính con người của Giáo hoàng, nhưng Giáo hoàng ở trong Giáo hội và do đó những gì được loan báo là sự đau khổ cho Giáo hội… sự bách hại lớn nhất của Giáo hội không đến từ những kẻ thù bên ngoài, nhưng đến từ tội lỗi bên trong Giáo hội. Và Giáo Hội bây giờ có một nhu cầu sâu xa là học lại sự sám hối, chấp nhận thanh tẩy, học cách tha thứ, nhưng cũng cần công lý. —POPE BENEDICT XVI, phỏng vấn các phóng viên trên chuyến bay của ông đến Bồ Đào Nha; được dịch từ tiếng Ý: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »” Corriere della Sera, Có thể 11, 2010.

Hơn bao giờ hết, chúng ta được kêu gọi trở thành ánh sáng trong bóng tối ngày càng tăng của thế giới đầy bất trắc của chúng ta. Các Kitô hữu ngày nay phải chỉ ra con đường: thông báo với năng lượng mới mẻ rằng một cuộc cách mạng về cơ cấu chính trị là không đủ. Phải có một cuộc cách mạng của trái tim! ^[15]xem trang web Công giáo mới Cuộc cách mạng của Chúa hôm nay Đây không phải là lúc để sợ hãi, nhưng hãy mạnh dạn tuyên bố sự thật giải phóng chúng ta. Và chúng tôi biết, thưa các anh chị em, đây là thời điểm khó khăn để làm được điều đó. Giáo hội chỉ dựa vào những mảnh vụn của sự tín nhiệm. Những vụ bê bối trong chức tư tế, ^[16]xem Vụ bê bối, chủ nghĩa tự do, và sự thờ ơ giữa các giáo dân đã làm biến dạng Giáo hội đôi khi không được công nhận. Đó sẽ là sức mạnh của Thánh Linh - chứ không phải trí tuệ của con người - sẽ thuyết phục ngày nay. Tuy nhiên, điều này đã không xảy ra trước đây? Khi Giáo Hội trong những thời kỳ trước đây bị bách hại lớn, cả từ bên trong lẫn bên ngoài, thì không phải sự khẳng định chủ nghĩa thể chế của mình đã chiến thắng, mà là sự thánh thiện của một số linh hồn và cá nhân đã mạnh dạn công bố sự thật bằng lời nói và hành động của họ — và đôi khi máu của họ. Có, chương trình dành cho của Thiên Chúa cuộc cách mạng là sự thánh thiện, những người đàn ông và phụ nữ như trẻ thơ, những người hiến thân hoàn toàn cho Chúa Giê-xu. So với kích thước của khối thịt thì khối lượng của nó cần bao nhiêu hạt muối? Cũng vậy, sự đổi mới của thế giới ngày nay sẽ đến nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần chảy qua một phần còn sót lại.

Chúng ta phải trở thành Mặt của tình yêu-các mặt của sự thật trong cuộc tìm kiếm tự do đang gia tăng của thế giới mà họ sẽ có ánh sáng hướng dẫn tự do thực sự. Ít ai hiểu được sự tử đạo đang được yêu cầu đối với chúng ta lúc này…

… Con người không thể tự mình đạt được sự tiến bộ của mình, bởi vì tự mình anh ta không thể thiết lập một chủ nghĩa nhân văn đích thực. Chỉ khi chúng ta nhận thức được lời kêu gọi của mình, với tư cách cá nhân và cộng đồng, trở thành một phần của gia đình Thiên Chúa với tư cách là con trai và con gái của Ngài, thì chúng ta mới có thể tạo ra một tầm nhìn mới và tập hợp năng lượng mới để phục vụ một chủ nghĩa nhân văn toàn vẹn thực sự. Các Vì vậy, phục vụ lớn nhất cho sự phát triển là chủ nghĩa nhân văn Cơ đốc khơi dậy lòng bác ái và đi đầu từ sự thật, chấp nhận cả hai như một món quà lâu dài từ Đức Chúa Trời… Vì lý do này, ngay cả trong những thời điểm khó khăn và phức tạp nhất, bên cạnh việc nhận ra những gì đang xảy ra, chúng ta hơn hết phải hướng về tình yêu của Thiên Chúa. Sự phát triển đòi hỏi phải chú ý đến đời sống thiêng liêng, xem xét nghiêm túc những kinh nghiệm về sự tin cậy nơi Đức Chúa Trời, sự thông công thiêng liêng trong Đấng Christ, sự trông cậy vào sự quan phòng và lòng thương xót của Đức Chúa Trời, tình yêu thương và sự tha thứ, sự từ bỏ bản thân, sự chấp nhận người khác, công lý và hòa bình. Tất cả những điều này là cần thiết nếu “trái tim bằng đá” được biến đổi thành “trái tim bằng thịt” (Ê-xê-chi-ên 36:26), làm cho cuộc sống trên trái đất trở nên “thần thánh” và do đó xứng đáng hơn với con người. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Caritas ở Veritate, n.78-79