Triều đại, không phải dân chủ - Phần II

Nghệ sĩ không xác định

CÙNG VỚI những vụ bê bối đang diễn ra nổi lên trong Giáo hội Công giáo, nhiều—kể cả giáo sĩ—Đang kêu gọi Giáo hội cải tổ luật pháp của mình, nếu không phải là đức tin nền tảng và đạo đức thuộc về niềm tin.

Vấn đề là, trong thế giới trưng cầu dân ý và bầu cử hiện đại của chúng ta, nhiều người không nhận ra rằng Đấng Christ đã thiết lập triều đại, không phải là một dân chủ.

SỰ THẬT CỐ ĐỊNH

Lời Đức Chúa Trời soi dẫn cho chúng ta biết rằng lẽ thật không phải là sự phát minh của Môi-se, Áp-ra-ham, Đa-vít, Giáo sĩ Do Thái hay bất kỳ con người nào khác:

Lời của bạn, CHÚA, đứng mãi mãi; nó vững chắc như bầu trời. Sự thật của bạn vẫn tồn tại qua mọi thế hệ; cố định để đứng vững như trái đất. Theo sự phán xét của bạn, họ vẫn đứng vững cho đến ngày nay ... đáng tin cậy là tất cả các điều răn của bạn. Tôi đã biết từ những lời chứng của bạn từ lâu rằng bạn đã thiết lập chúng mãi mãi. (Thi thiên 119: 89-91; 151-152)

Sự thật đã được thiết lập mãi mãi. Và khi tôi nói về lẽ thật ở đây, tôi không chỉ muốn nói đến luật tự nhiên, mà còn là lẽ thật đạo đức phát xuất từ ​​nó và những điều răn mà Đấng Christ đã dạy. Chúng được cố định. Vì sự thật đích thực không thể đúng hôm nay và sai vào ngày mai, nếu không thì ngay từ đầu nó đã không bao giờ đúng.

Do đó, ngày nay chúng ta thấy có sự nhầm lẫn lớn mà Đức Gioan Phaolô II gọi là “ngày tận thế” trong phạm vi:

Cuộc đấu tranh này tương đương với cuộc chiến khải huyền được mô tả trong [Khải 11: 19-12: 1-6, 10 về trận chiến giữa "người phụ nữ mặc quần áo với mặt trời ”và Con rồng"]. Trận chiến giữa cái chết chống lại Sự sống: một “nền văn hóa của cái chết” tìm cách áp đặt chính nó lên mong muốn được sống và sống trọn vẹn của chúng ta… Nhiều thành phần trong xã hội đang bối rối về điều gì là đúng và điều gì là sai, và sự thương xót của những người có quyền “tạo ra” ý kiến ​​và áp đặt nó lên người khác. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, World Youth Day, Denver, Colorado, 1993

Sự nhầm lẫn bắt nguồn từ một thế hệ thường tin rằng sự thật có liên quan đến "cái tôi của chính mình và mong muốn của chính mình" ^[1]Đức Hồng y Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), bài giảng tiền mật nghị, Ngày 18 tháng 2005 năm XNUMX

QUY TẮC CỐ ĐỊNH

Sự thật về chúng ta là ai, được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời ... một hình ảnh đã bị mất, sau đó được phục hồi và cứu chuộc qua Sự hy sinh của Đấng Christ, sau đó được tiết lộ như một cách dẫn đến sự sống ... đã được định sẵn để giải phóng các quốc gia. Đó là sự thật quý giá, phải trả giá bằng Máu. Do đó, Đức Chúa Trời đã lên kế hoạch ngay từ đầu rằng lẽ thật cứu mạng này, và tất cả những gì nó ngụ ý, sẽ được bảo tồn và truyền đi qua triều đại. Một vương quốc, không thuộc thế giới này, nhưng in thế giới này. Một thứ gắn liền với sự thật — với những luật lệ thần thánh — sẽ đảm bảo hòa bình và công lý cho những người sống theo họ.

Tôi đã lập một giao ước với người tôi đã chọn; Tôi đã thề với Đa-vít tôi tớ của tôi: Tôi sẽ làm cho triều đại của bạn đứng vững mãi mãi và thiết lập ngai vàng của bạn qua mọi thời đại. (Thi thiên 89: 4-5)

Quy tắc vĩnh cửu này sẽ được thiết lập thông qua một người kế nhiệm cụ thể:

Ta sẽ dựng lên người thừa kế của ngươi sau ngươi, mọc ra từ trong tay ngươi, và ta sẽ làm cho vương quốc của hắn vững chắc. (2 Sa 7:12)

Người kế vị là Thiên Chúa. Anh ấy là Chúa.

Kìa, ngươi sẽ thụ thai trong lòng và sinh một con trai, và đặt tên là Giê-su. Anh ta sẽ trở nên vĩ đại và được gọi là Con Đấng Tối Cao, và Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho anh ta ngai vàng của tổ phụ Đa-vít, và anh ta sẽ cai trị nhà Gia-cốp mãi mãi, và vương quốc của anh ta sẽ không có hồi kết. (Lu-ca 1: 31-33)

Chúa Giêsu chịu đau khổ và chết. Và mặc dù Ngài đã sống lại từ cõi chết, nhưng Ngài đã lên Thiên đàng. Vậy thì triều đại và vương quốc mà Đức Chúa Trời đã hứa với Đa-vít sẽ có một chiều kích trần thế nào: “ngôi nhà” hay “đền thờ”?

CHÚA cũng bày tỏ cho bạn biết rằng Ngài sẽ thiết lập một ngôi nhà cho bạn. Ngôi nhà của bạn và vương quốc của bạn sẽ tồn tại mãi mãi trước mặt tôi; ngai vàng của bạn sẽ đứng vững mãi mãi. (2 Sa 7:11, 16)

VƯƠNG QUỐC CỦA THIÊN CHÚA… TRÊN TRÁI ĐẤT

“Chúa Jêsus đã khánh thành Giáo hội của Ngài bằng cách rao giảng Tin mừng, tức là sự đến của Triều đại Đức Chúa Trời, đã được hứa qua các thời đại trong thánh thư.” Để thực hiện ý muốn của Chúa Cha, Chúa Kitô đã khai sinh Nước thiên đàng trên đất. Giáo hội “là Triều đại của Đấng Christ đã hiện diện trong mầu nhiệm. " -Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. 763

Chính Ngài, chứ không phải các Tông đồ, là người đã thành lập một Giáo hội - thân thể huyền bí của Ngài trên đất - được sinh ra từ bên Ngài trên Thập tự giá, giống như Ê-va được hình thành từ phía bên của A-đam. Nhưng Chúa Giêsu chỉ đặt nền móng; Vương quốc chưa được thành lập hoàn toàn ^[2]“Mặc dù đã hiện diện trong Giáo hội của Ngài, nhưng triều đại của Đấng Christ vẫn chưa được hoàn thành“ với quyền năng và vinh quang lớn lao ”khi Vua trở lại trần gian." -Giáo lý Giáo hội Công giáo, 671.

Tất cả quyền lực trên trời và dưới đất đã được giao cho tôi. Vậy, hãy đi và làm môn đồ mọi dân tộc, làm phép báp têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Thần, dạy họ tuân giữ tất cả những gì Ta đã truyền cho các ngươi. Và này, tôi luôn ở bên bạn, cho đến cuối thời đại. (Mat 28: 18-20)

Vì vậy, với tư cách là Vua, Chúa Giê-su đã ban quyền hành của Ngài (“tất cả quyền năng trên trời dưới đất”) cho mười hai Sứ đồ của Ngài để thực hiện sứ mệnh Nước Trời “bằng cách rao giảng Tin mừng, tức là sự đến của Triều đại Đức Chúa Trời. ” ^[3]cf. Mác 16: 15-18

Nhưng Vương quốc của Đấng Christ không phải là một thực thể trừu tượng, chỉ là một tình anh em thiêng liêng không có trật tự hay luật lệ. Trên thực tế, Chúa Giê-su thực hiện lời hứa trong Cựu Ước về một triều đại bằng cách sao chép cấu trúc của Vương quốc Davidic. Mặc dù David là Vua, một người khác, Ê-li-a-kim, được mọi người ban cho quyền hành là "chủ nhân của cung điện." ^[4]Là 22: 15

Ta sẽ mặc áo choàng cho hắn, thắt lưng cho hắn, giao cho hắn quyền hành. Ngài sẽ là một người cha đối với các cư dân của Giê-ru-sa-lem và nhà của Giu-đa. Tôi sẽ đặt chìa khóa của Nhà Đa-vít trên vai anh ấy; những gì anh ta mở, không ai sẽ đóng lại, những gì anh ta tắt, không ai sẽ mở. Tôi sẽ sửa nó như một cái chốt ở một chỗ vững chắc, một chỗ dựa danh dự cho ngôi nhà của tổ tiên nó; trên anh ta sẽ treo tất cả vinh quang của nhà tổ tiên anh ta… (Ê-sai 22: 21-24)

“Cung điện” của Chúa Kitô là Giáo hội, “đền thờ của Chúa Thánh Thần”, “ngôi nhà” đã hứa sẽ được thiết lập mãi mãi:

Hãy đến với Người, một viên đá sống, bị loài người khước từ nhưng được chọn và quý giá trước mặt Đức Chúa Trời, và giống như những viên đá sống, bạn hãy xây thành một ngôi nhà thuộc linh để làm chức tư tế thánh để dâng của lễ thiêng liêng được Đức Chúa Trời chấp nhận qua Chúa Giê-xu. Đấng Christ. (1 Phi 2: 4-5)

Bây giờ, hãy đọc những gì Chúa Giê-su nói với Phi-e-rơ về “ngôi nhà” này:

Ta nói cùng các ngươi, ngươi là Phi-e-rơ, và trên tảng đá này, ta sẽ xây dựng nhà thờ của ta, và các cửa của thế giới bên ngoài sẽ không thắng được. Tôi sẽ cho bạn chìa khóa đến vương quốc thiên đàng. Bất cứ điều gì bạn ràng buộc trên đất, sẽ bị ràng buộc trên trời; và bất cứ điều gì bạn lỏng lẻo trên đất sẽ được thả trên trời. (Mat 16: 18-19)

Những lời của Đấng Christ ở đây được cố ý rút ra từ Ê-sai 22. Cả Ê-li-sa-bét và Phi-e-rơ đều được vua Đa-vít ban cho chìa khóa vương quốc; cả hai đều mặc áo choàng và thắt lưng; vừa có sức mạnh buông lỏng; cả hai đều được gọi là "cha", vì tên "Giáo hoàng" xuất phát từ "papa" trong tiếng Ý. Cả hai đều được cố định như một cái chốt, như một tảng đá, trên một chiếc ghế danh dự. Chúa Giêsu đã làm cho Peter trở thành chủ nhân của Cung điện. Và cũng giống như Eliakim là người kế vị của chủ cũ, Shebna, nên Peter cũng sẽ có người kế vị. Trên thực tế, Giáo hội Công giáo lần theo dấu vết của tất cả tên và triều đại của 266 vị giáo hoàng cuối cùng cho đến vị giáo hoàng hiện tại! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Ý nghĩa của điều này không phải là ít. Chỉ riêng Giáo hội Công giáo có "chủ nhân của cung điện", người Thiên Chúa bổ nhiệm, và do đó, "chìa khóa của vương quốc." Peter không chỉ là một nhân vật lịch sử, mà còn là một văn phòng AUG gần nhất. Và văn phòng này không phải là một biểu tượng trống rỗng, mà nó là “đá“. Nghĩa là, Phi-e-rơ là dấu chỉ hữu hình cho thấy sự hiện diện của Đấng Christ và sự hiệp nhất của Hội Thánh trên đất. Anh ta nắm giữ một văn phòng có "quyền hạn", cụ thể là "nuôi cừu của tôi“, Như Đấng Christ đã truyền cho anh ta ba lần. ^[6]John 21: 15-17 Điều đó, và để củng cố các Tông đồ, các giám mục đồng nghiệp của Ngài.

Tôi đã cầu nguyện để đức tin của bạn không bị thất bại; và một khi bạn đã quay trở lại, bạn phải củng cố anh em của bạn. (Lu-ca 22:32)

Vậy thì Phi-e-rơ là “người đại diện” hoặc “người thay thế” của Đấng Christ — không phải với tư cách là Vua — mà là tôi tớ chính và chủ của ngôi nhà khi Vua vắng mặt.

Giáo hoàng không phải là người có chủ quyền tuyệt đối, người có suy nghĩ và mong muốn là luật pháp. Ngược lại, chức vụ của giáo hoàng là người bảo đảm cho sự vâng phục đối với Đấng Christ và lời của ngài. —POPE BENEDICT XVI, Bài giảng ngày 8 tháng 2005 năm XNUMX; San Diego Union-Tribune

Vậy, Lời của Đấng Christ, lẽ thật đó vững chắc như đá trên các tầng trời, là nền tảng trên đó Nhà thờ được xây dựng và vữa xây dựng:

… Bạn nên biết cách cư xử trong gia đình của Đức Chúa Trời, tức là Hội thánh của Đức Chúa Trời hằng sống, trụ cột và nền tảng của lẽ thật. (1 Ti 3:15)

Vì vậy, một người rời khỏi những lời dạy của Giáo hội Công giáo, rời khỏi một cơ thể thần thánh, một cơ thể sống — bất chấp tội lỗi của các thành viên cá nhân — sẽ ngăn chặn một linh hồn khỏi bị đắm tàu ​​trên bãi cạn của sự kiêu ngạo, chủ nghĩa chủ quan, tà giáo và sai lầm. .

Bởi vì cô ấy một mình nắm giữ chìa khóa của vương quốc, được bảo vệ an toàn trong Barque of Peter.

HỘI THÁNH LÀ MỘT THÁNG

Do đó, Giáo hội hoạt động như một chế độ quân chủ, không phải là một chế độ dân chủ. Giáo hoàng và Giáo triều của ông ^[7]các cấu trúc “thể chế” khác nhau chi phối Giáo hội ở Vatican không ngồi xung quanh học thuyết phát minh của Vatican. Họ không thể, vì nó không phải là của họ để phát minh ra. Chúa Giê-su ra lệnh cho họ dạy "tất cả I đã chỉ huy bạn. ” Do đó, Thánh Phaolô đã nói về chính ông và các Sứ đồ khác:

Như vậy, người ta nên coi chúng ta như thế nào: như tôi tớ của Đấng Christ và là người quản lý các mầu nhiệm của Đức Chúa Trời… Theo ân điển của Đức Chúa Trời ban cho tôi, như một người thợ xây khôn ngoan mà tôi đã đặt nền móng, và người khác đang xây dựng trên nó. Nhưng mỗi người phải cẩn thận cách anh ta xây dựng nó, fhoặc không ai có thể đặt nền móng ngoài nền tảng ở đó, đó là Chúa Giê-xu Christ. (1 Cô 4: 1; 1 Cô 3: 10-11)

Đức tin và đạo đức được truyền lại từ Đấng Christ, qua các Sứ đồ và những người kế vị họ cho đến ngày nay, đã bảo quản trong của họ toàn bộ. Những người cáo buộc Giáo hội Công giáo ly khai khỏi Giáo hội chân chính và phát minh ra những giáo lý sai lầm (luyện ngục, không thể sai lầm, Đức mẹ Maria, v.v.) là không biết gì về lịch sử Giáo hội và mở ra sự huy hoàng của sự thật điều đó vẫn còn nguyên vẹn thông qua một kho tàng khổng lồ của Truyền thống bằng văn bản và truyền khẩu:

Vì vậy, anh em, hãy giữ vững lập trường và giữ vững những truyền thống mà anh em đã được dạy, bằng lời nói hay bằng một lá thư của chúng tôi. (2 Tê 2:15)

Vì vậy, khi chúng ta nghe các Tông đồ và những người kế vị họ nói lẽ thật, chúng ta thực sự đang nghe. với nhà vua:

Ai lắng nghe bạn nghe tôi. Ai từ chối bạn từ chối tôi. Và ai từ chối tôi, từ chối người đã sai tôi. (Lu-ca 10:16)

Vậy thì những ai cố ý từ chối Giáo hội Công giáo là từ chối Chúa Cha, vì đó là Của mình Vương quốc, Của mình nhà ở, Của mình Sơn thân.

Hệ lụy là rất lớn và vĩnh cửu.

"SN SÀNG CHO MARTYRDOM"

Vì Giáo hội hiện đang nằm trước ngưỡng cửa của cuộc Khổ nạn của chính mình. Thời gian sàng lọc là ở cô ấy: thời điểm để lựa chọn giữa Vương quốc của Đấng Christ hoặc của Satan. ^[8]Col 1: 13 Sẽ không còn sự xen kẽ: các vùng đất hoàng gia ấm áp sẽ bị chiếm đóng bởi cái lạnh hoặc cái nóng.

Giáo hội… có ý định tiếp tục lên tiếng bảo vệ nhân loại, ngay cả khi chính sách của các Quốc gia và phần lớn dư luận đi theo hướng ngược lại. Sự thật, thực sự, lấy sức mạnh từ chính nó chứ không phải từ sự đồng ý mà nó khơi dậy.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, ngày 20 tháng 2006 năm XNUMX

Ngày nay, việc mở rộng vương quốc hòa bình và chân lý của Đấng Christ có nghĩa là sẵn sàng chịu đau khổ và mất mạng sống trong tử đạo, Giáo hoàng Benedict cho biết, trong một cuộc họp gần đây với các nhà lãnh đạo tôn giáo thế giới tại Assisi, Ý.

“Ông ấy là một vị vua,” Đức Giáo hoàng nói, “người làm cho xe ngựa và người đánh xe chiến đấu biến mất, ai sẽ phá vỡ cung của chiến tranh; Ngài là một vị vua sẽ mang lại hòa bình viên mãn trên thập tự giá bằng cách kết hợp với trời và đất, và bằng cách bắc một nhịp cầu tình anh em giữa tất cả các dân tộc. Thập tự giá là cánh cung mới của hòa bình, là dấu chỉ và khí cụ của sự hòa giải, của sự tha thứ, của sự hiểu biết, là dấu chỉ của tình yêu mạnh hơn mọi bạo lực và áp bức, mạnh hơn cả sự chết: Cái ác bị điều thiện chiến thắng bằng tình yêu. ”

Và để tham gia vào việc mở rộng vương quốc này, Đức Thánh Cha tiếp tục, các Cơ đốc nhân phải chống lại sự cám dỗ “trở thành sói ở giữa bầy sói”.

Ông tuyên bố: “Không phải bằng quyền lực, bằng vũ lực hay bằng bạo lực mà vương quốc hòa bình của Đấng Christ được mở rộng, nhưng bằng sự ban cho bản thân, với tình yêu thương đến cùng cực, ngay cả với kẻ thù của chúng ta,” ông tuyên bố. “Chúa Giê-su không chinh phục thế giới bằng sức mạnh của quân đội, nhưng bằng sức mạnh của thập tự giá, đó là bảo đảm thực sự cho chiến thắng. Do đó, đối với người khao khát trở thành môn đồ của Chúa - sứ giả của Ngài - điều này có nghĩa là sẵn sàng chịu đau khổ và tử đạo, sẵn sàng mất mạng sống.
cho anh ta, để điều tốt đẹp, tình yêu và hòa bình có thể chiến thắng trên thế giới. Đây là điều kiện để có thể nói, khi tham gia vào bất kỳ hoàn cảnh: 'Bình yên cho ngôi nhà này!' (Luke 10: 5)".

“Chúng ta phải sẵn sàng trả giá cho cá nhân mình, để chịu đựng sự hiểu lầm, từ chối, bắt bớ của người đầu tiên… Không phải thanh gươm của kẻ chinh phục xây dựng hòa bình,” Đức Giáo hoàng khẳng định, “mà là thanh gươm của kẻ đau khổ, của kẻ biết làm thế nào để cho đi cuộc sống của chính mình. ” -Thông tấn xã Zenit, Ngày 26 tháng 2011 năm XNUMX, từ sự phản ánh của Giáo hoàng để chuẩn bị cho một Ngày Suy niệm, Đối thoại và Cầu nguyện cho Hòa bình và Công lý trên Thế giới