Faustina, và Ngày của Chúa

Bình minh…

 

GÌ tương lai có giữ được không? Đó là một câu hỏi mà hầu như tất cả mọi người đều hỏi những ngày này khi họ xem những “dấu hiệu của thời đại” chưa từng có. Đây là những gì Chúa Giêsu đã nói với Thánh Faustina:

Nói với thế giới về lòng thương xót của Ta; để cho toàn thể nhân loại nhận ra lòng thương xót khôn lường của Ta. Nó là một dấu hiệu cho thời kỳ cuối cùng; sau khi nó sẽ đến ngày của công lý. Giáo sư đến St. Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 848 

Và một lần nữa, Ngài nói với cô ấy:

Bạn sẽ chuẩn bị thế giới cho sự đến cuối cùng của tôi. — Lạy thánh Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 429

Thoạt nhìn, có vẻ như thông điệp của Lòng Thương Xót Chúa đang chuẩn bị cho chúng ta về sự trở lại sắp xảy ra của Chúa Giê-xu trong vinh quang và ngày tận thế. Khi được hỏi liệu đây có phải là lời của Thánh Faustina có nghĩa là gì không, Đức Bênêđíctô XVI đã trả lời:

Nếu một người coi tuyên bố này theo thứ tự thời gian, như một mệnh lệnh để chuẩn bị sẵn sàng, ngay lập tức cho Ngày Tái Lâm, thì sẽ sai.. —Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI, Ánh sáng của thế giới, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, p. 180-181

Câu trả lời nằm ở chỗ hiểu được ý nghĩa của “ngày công lý,” hay điều thường được gọi là “Ngày của Chúa”…

 

KHÔNG PHẢI LÀ NGÀY MẶT TRỜI

Ngày của Chúa được hiểu là “ngày” báo trước sự tái lâm của Chúa. Tuy nhiên, Ngày này không được hiểu là một ngày mặt trời 24 giờ.

Ngày này của chúng ta, được bao bọc bởi sự trỗi dậy và mặt trời, là một đại diện cho ngày tuyệt vời mà mạch của một ngàn năm gắn liền với giới hạn của nó. Giáo dục, Các tổ phụ của Giáo hội: Các Học viện Thần thánh, Quyển VII, Chương 14, Bách khoa toàn thư Công giáo; www.newadvent.org

Và một lần nữa,

Nầy, ngày của Chúa sẽ là một ngàn năm. Đầm lầy của Ba-na-ba, Những người cha của Giáo hội, Ch. số 15

Các Giáo phụ thời đầu của Giáo hội hiểu Ngày của Chúa là một khoảng thời gian kéo dài được biểu tượng bằng con số “một nghìn”. Các Giáo phụ đã rút ra thần học của họ về Ngày của Chúa một phần từ “sáu ngày” của sự sáng tạo. Khi Chúa nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy, họ tin rằng Giáo hội cũng sẽ được nghỉ ngơi, như Thánh Phao-lô đã dạy:

… Phần còn lại trong ngày sa-bát vẫn còn dành cho dân Chúa. Và bất cứ ai đi vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời, thì nghỉ việc riêng của mình như Đức Chúa Trời đã làm với công việc của mình. (Dt 4: 9-10)

Nhiều người trong thời các sứ đồ cũng mong đợi sự trở lại sắp xảy ra của Chúa Giê-su. Tuy nhiên, Thánh Phêrô, nhận thức rằng sự kiên nhẫn và kế hoạch của Thiên Chúa rộng lớn hơn nhiều so với bất kỳ ai nhận ra, đã viết:

Với Chúa một ngày giống như một ngàn năm và một ngàn năm như một ngày. (2 Pt 3: 8)

Các Giáo Phụ đã áp dụng thần học này vào Khải Huyền Chương 20, khi “con thú và tiên tri giả” bị giết và ném vào hồ lửa, và quyền lực của Satan bị xiềng xích trong một thời gian:

Sau đó, tôi thấy một thiên thần từ trời xuống, cầm trên tay chiếc chìa khóa xuống vực sâu và một sợi dây chuyền nặng nề. Anh ta bắt giữ con rồng, con rắn cổ đại, là Quỷ hay Satan, và trói nó trong một nghìn năm… để nó không còn có thể dẫn dắt các quốc gia lạc lối cho đến khi hoàn thành một nghìn năm. Sau đó, nó sẽ được phát hành trong một thời gian ngắn… Tôi cũng nhìn thấy linh hồn của những người… đã sống lại và họ đã trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. (Khải 20: 1-4)

Cả Kinh thánh Cựu ước và Tân ước đều chứng thực “thời kỳ hòa bình” sắp tới trên trái đất, theo đó công lý sẽ thiết lập vương quốc của Đức Chúa Trời đến tận cùng trái đất, bình định các quốc gia, và mang Phúc âm đến những vùng bờ biển xa nhất. Nhưng trước đó, trái đất sẽ nhất thiết cần phải được thanh tẩy mọi sự gian ác — thể hiện trong con người của Antichrist — và sau đó được dành thời gian nghỉ ngơi, điều mà các Giáo phụ gọi là “ngày thứ bảy” nghỉ ngơi trước khi tận thế.

Và vì Đức Chúa Trời đã lao động trong sáu ngày đó để tạo ra những công trình vĩ đại như vậy, nên tôn giáo và chân lý của Ngài phải lao động trong sáu ngàn năm này, trong khi sự gian ác chiến thắng và thống trị. Và một lần nữa, vì Đức Chúa Trời, sau khi hoàn thành công việc của Ngài, nghỉ ngơi ngày thứ bảy và ban phước cho nó, vào cuối năm thứ sáu nghìn, mọi sự gian ác phải bị xóa bỏ khỏi trái đất, và sự công bình trị vì trong một nghìn năm; và phải có sự yên tĩnh và nghỉ ngơi sau những lao động mà thế giới ngày nay đã phải chịu đựng từ lâu.—Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 sau Công Nguyên; nhà văn của Giáo hội), Các viện thiêng liêng, Tập 7

Đã đến lúc thông điệp về Lòng Thương Xót Chúa có thể lấp đầy những trái tim đầy hy vọng và trở thành tia sáng của một nền văn minh mới: nền văn minh của tình yêu. -POPE JOHN PAUL II, Bài giảng, ngày 18 tháng 2002 năm XNUMX

… Khi Con của Ngài sẽ đến và tiêu diệt thời gian của kẻ vô luật pháp và phán xét kẻ vô thần, và thay đổi mặt trời, mặt trăng và các vì sao — thì Ngài sẽ thực sự nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy… sau khi cho vạn vật yên nghỉ, ta sẽ bắt đầu ngày thứ tám, tức là bắt đầu thế giới khác. -Thư của Ba-na-ba (70-79 sau Công nguyên), được viết bởi một người cha tông đồ thế kỷ thứ hai

 

THẨM QUYỀN ĐẾN…

Chúng ta đọc thuộc lòng Kinh Tin Kính Các Sứ Đồ:

Ông sẽ trở lại để phán xét kẻ sống và kẻ chết.

Vì vậy, bây giờ chúng ta có thể hiểu rõ hơn những gì tiết lộ của Faustina đang đề cập đến. Điều mà Giáo hội và thế giới đang tiếp cận bây giờ là phán xét của người sống diễn ra trước kỷ nguyên hòa bình. Thật vậy, chúng ta đọc trong sách Khải Huyền rằng Antichrist, và tất cả những ai mang dấu ấn của con thú, đều bị loại bỏ khỏi mặt đất. ^[1]cf. Khải 19: 19-21 Tiếp theo là triều đại của Đấng Christ trong các thánh của Ngài (“ngàn năm”). Sau đó, St. John viết về sự phán xét của người chết.

Khi hoàn thành một ngàn năm, Satan sẽ được thả ra khỏi nhà tù của hắn. Anh ta sẽ đi đánh lừa các quốc gia ở bốn góc trái đất, Gog và Magog, để tập hợp họ lại cho trận chiến… Nhưng lửa từ trên trời giáng xuống và thiêu rụi họ. Ma quỷ đã dẫn họ đi lạc, bị ném vào vũng lửa và lưu huỳnh, nơi có con thú và nhà tiên tri giả… Tiếp theo, tôi thấy một ngai vàng lớn màu trắng và một người đang ngồi trên đó… Người chết bị phán xét tùy theo hành động của họ. , bởi những gì được viết trong các cuộn giấy. Biển đã chết; sau đó Death và Hades từ bỏ cái chết của họ. Tất cả những người chết đều bị phán xét tùy theo việc làm của họ. (Khải 20: 7-14)

… Chúng tôi hiểu rằng khoảng thời gian một nghìn năm được biểu thị bằng ngôn ngữ tượng trưng… Một người trong số chúng tôi tên là John, một trong những Sứ đồ của Đấng Christ, đã nhận và báo trước rằng những người theo Đấng Christ sẽ cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem trong một ngàn năm, và sau đó, sự phục sinh và phán xét đời đời sẽ diễn ra. Giáo dục Justin Martyr, Đối thoại với Trypho, Những người cha của Giáo hội, Di sản Thiên chúa giáo

Sau đó, những nhận định này thực sự một—Chỉ là chúng xảy ra vào những thời điểm khác nhau trong Ngày của Chúa. Vì vậy, Ngày của Chúa dẫn chúng ta đến và chuẩn bị cho chúng ta, “sự tái lâm” của Chúa Giêsu. Làm sao? Sự thanh tẩy của thế giới, Sự Thương Khó của Giáo Hội và sự tuôn đổ của Chúa Thánh Thần đang đến sẽ chuẩn bị một Cô Dâu “không tì vết” cho Chúa Giê-xu. Như Thánh Phaolô đã viết:

Chúa Giê-su Christ yêu nhà thờ và đã giao nộp chính mình để thánh hoá cô ấy, làm sạch cô ấy bằng cách tắm nước bằng lời nói, để ngài có thể trình bày cho chính mình ngôi nhà thờ trong sự lộng lẫy, không có vết nhăn hay bất kỳ điều gì tương tự, để cô ấy có thể nên thánh và không có tì vết. (Ep 5: 25-27)

 

TÓM TẮT

Tóm lại, Ngày của Chúa, theo các Giáo phụ, trông giống như sau:

Chạng vạng (Canh thức)

Thời kỳ ngày càng gia tăng của bóng tối và sự bội đạo khi ánh sáng của sự thật tắt trên thế giới.

Nữa đêm

Phần đen tối nhất của đêm khi chạng vạng được thể hiện trong Antichrist, kẻ cũng là công cụ để thanh tẩy thế giới: phần nào là sự phán xét của những người sống.

Bình minh

Sản phẩm độ sáng của bình minh ^[2]“Thì kẻ gian ác đó sẽ được tiết lộ là Đấng mà Chúa Jêsus sẽ giết bằng thần miệng mình; và sẽ hủy diệt với sự tươi sáng khi Ngài đến… ”(2 Tê 2: 8 xua tan bóng tối, chấm dứt bóng tối âm u trong triều đại ngắn ngủi của Antichrist.

Trưa

Triều đại của công lý và hòa bình đến tận cùng trái đất. Đó là việc thực hiện “Sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội”, và sự viên mãn của triều đại Thánh Thể của Chúa Giêsu trên khắp thế giới.

Hoàng hôn

Sự giải thoát của Satan khỏi vực thẳm, và cuộc nổi loạn cuối cùng.

Nửa đêm ... bắt đầu Ngày vĩnh cửu

Chúa Giêsu trở lại trong vinh quang chấm dứt mọi sự gian ác, phán xét kẻ chết, và thiết lập “ngày thứ tám” trường cửu và vĩnh cửu dưới “trời mới và đất mới”.

Vào cuối thời gian, Nước Đức Chúa Trời sẽ đến trong sự sung mãn… Giáo hội… sẽ chỉ nhận được sự hoàn hảo của mình trong vinh quang của thiên đàng. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 1042

Ngày thứ bảy hoàn thành việc sáng tạo đầu tiên. Ngày thứ tám bắt đầu cuộc sáng tạo mới. Do đó, công trình tạo dựng đạt đến đỉnh cao trong công việc cứu chuộc vĩ đại hơn. Sự sáng tạo đầu tiên tìm thấy ý nghĩa và đỉnh cao của nó trong cuộc sáng tạo mới trong Đấng Christ, sự huy hoàng của nó vượt qua sự huy hoàng của cuộc sáng tạo đầu tiên. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. Năm 2191; Năm 2174; 349

Và họ sẽ nghe tiếng tôi, và sẽ có một lần và một người chăn. Có thể Chúa Thần sẽ sớm thực hiện lời tiên tri của mình để biến đổi tầm nhìn an ủi về tương lai này thành hiện thực hiện tại Nhiệm vụ của Chúa là mang lại giờ hạnh phúc này và làm cho tất cả mọi người biết đến khi nó đến, nó sẽ trở thành một giờ long trọng, một hậu quả lớn không chỉ đối với việc phục hồi Vương quốc của Chúa Kitô, mà còn cho sự bình định của thế giới. Chúng tôi cầu nguyện nhiệt thành nhất, và yêu cầu những người khác cũng cầu nguyện cho sự bình định rất mong muốn của xã hội. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi về sự bình an của Chúa Kitô trong Vương quốc của mình, Tháng mười hai 23, 1922

 

MUỐN TÌM HIỂU THÊM?

Chờ một chút — đây không phải là dị giáo của “chủ nghĩa quân phiệt” ở trên sao? Đọc: Kỷ nguyên đã mất như thế nào…

Các giáo hoàng đã nói về “kỷ nguyên hòa bình chưa?” Đọc: Các Giáo hoàng và Thời đại Dawning

Nếu đây là “thời điểm kết thúc”, tại sao các giáo hoàng không nói gì về nó? Đọc: Tại sao Giáo hoàng không hét lên?

"Sự phán xét của người sống" là gần hay xa? Đọc: Bảy phong ấn của cách mạng và Giờ của thanh kiếm

Điều gì sẽ xảy ra sau cái gọi là Quang minh hay Dấu ấn Khải huyền thứ sáu? Đọc: Sau ánh sáng

Vui lòng bình luận thêm về "Sự chiếu sáng" này. Đọc: Con mắt của cơn bão và Chiếu sáng Khải huyền

Ai đó nói tôi nên “được thánh hiến cho Đức Maria”, và rằng cô ấy là cánh cửa dẫn đến nơi ẩn náu an toàn của trái tim Chúa Giê-su trong những lúc này? Điều đó nghĩa là gì? Đọc: Món quà tuyệt vời

Nếu Antichrist tàn phá thế giới, các Cơ đốc nhân sẽ sống ở đó như thế nào trong thời kỳ hòa bình? Đọc: Sáng tạo Reborn

Có thực sự sắp xảy ra cái gọi là "ngày ngũ tuần mới" không? Đọc: Sủng vật? Phần VI

Bạn có thể giải thích chi tiết hơn về sự phán xét của "người sống và người chết"? Đọc: Bản án cuối cùng và Hai ngày nữas.

Có sự thật nào về cái gọi là “ba ngày bóng tối” không? Đọc: Ba ngày đen tối

Thánh Gioan nói về “sự phục sinh đầu tiên”. Bạn có thể giải thích điều đó? Đọc: Sự phục sinh sắp tới

Bạn có thể giải thích cho tôi thêm về “cánh cửa của lòng thương xót” và “cánh cửa công lý” mà Thánh Faustina nói về không? Đọc: Cánh cửa của Faustina

Sự Tái Lâm là gì và khi nào? Đọc: The Second Coming

Bạn có tóm tắt tất cả những lời dạy này ở một nơi không? Đúng! Những lời dạy này có sẵn trong sách của tôi, Cuộc đối đầu cuối cùng. Nó cũng sẽ sớm ra mắt dưới dạng sách điện tử!