Vậy, Bây giờ là mấy giờ?

 

THEO DÕI đối với những mặc khải mà Chúa Giêsu đã ban cho Thánh Faustina, chúng ta đang ở ngưỡng cửa của “ngày công lý”, Ngày của Chúa, sau “thời gian của lòng thương xót” này. Các Giáo phụ đã so sánh Ngày của Chúa với ngày của mặt trời (xem Faustina, và Ngày của Chúa). Một câu hỏi sau đó là, chúng ta gần đến nửa đêm như thế nào, phần đen tối nhất trong Ngày — sự ra đời của Antichrist? Mặc dù "antichrist" không thể bị giới hạn ở một cá nhân duy nhất, ^[1]Theo như antichrist, chúng ta đã thấy rằng trong Tân Ước, ông luôn đảm nhận những dòng dõi của lịch sử đương đại. Anh ta không thể bị hạn chế đối với bất kỳ cá nhân nào. Một và cùng một anh ấy đeo nhiều mặt nạ trong mỗi thế hệ. RatCardinger Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Thần học tín lý, Eschatology 9, Johann Auer và Joseph Ratzinger, 1988, tr. 199-200 như Thánh John đã dạy, ^[2]cf. 1 Giăng 2:18 Truyền thống cho rằng thực sự sẽ có một nhân vật trung tâm, “đứa con của diệt vong” trong “thời kỳ cuối cùng”. ^[3] Trước khi Chúa đến, sẽ có sự bội đạo, và một người được mô tả là người đàn ông vô pháp luật, một người con trai của sự hư hỏng phải được tiết lộ, người có truyền thống sẽ gọi Antichrist. —POPE BENEDICT XVI, Thính giả chung, “Dù ở thời điểm cuối cùng hay trong thời kỳ thiếu hòa bình thê thảm: Hãy đến với Chúa Giêsu!”, L'Osservatore Romano, Ngày 12 tháng 2008 năm XNUMX

Về sự xuất hiện của Antichrist, Kinh thánh cho chúng ta biết về cơ bản năm dấu hiệu chính:

I. Một thời kỳ vô luật pháp hoặc bội đạo khỏi đức tin.

II. Sự trỗi dậy của một chủ nghĩa toàn trị toàn cầu

III. Việc thực hiện một hệ thống thương mại toàn cầu

IV. Sự nổi lên của các tiên tri giả

V. Sự bắt bớ Giáo hội trên toàn cầu

Chúa Giê-su cảnh báo chúng ta đừng ngủ, hãy xem và cầu nguyện — đừng sợ hãi, nhưng hãy lòng dũng cảm thánh thiện khi chúng ta thấy các dấu hiệu của "thời kỳ kết thúc" xuất hiện. Vì khi Ngày của Chúa diễn ra, có nhiều yếu tố sẽ khiến mọi người ngạc nhiên — một số người, thực tế, sẽ mất cơ hội ở trong trại của Chúa vì họ đã cứng lòng và ngủ quên.

Vì chính anh em biết rất rõ rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm vào ban đêm. Khi mọi người đang nói rằng, hòa bình và an ninh, thì tai họa bất ngờ ập đến với họ, giống như cơn đau đẻ trên người phụ nữ mang thai, và họ sẽ không thoát khỏi. (1 Tê 5: 2-3)

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét ngắn gọn từng điểm trong số năm điểm, cho chúng ta dấu hiệu về khoảng thời gian chúng ta đang sống…

 

MẤY GIỜ RỒI?

I. Sự bội đạo

“Sự bội đạo” có nghĩa là sự xa rời đức tin. Trên thực tế, Thánh Phao-lô cảnh báo độc giả của mình chống lại những người đang nói và viết những điều…

… Có nghĩa là ngày của Chúa đã đến. Đừng để ai lừa dối bạn dưới bất kỳ hình thức nào; vì ngày đó sẽ không đến, trừ khi sự bội đạo đến trước, và kẻ vô luật pháp bị lộ ra, con trai của sự diệt vong… (2 Tê 2: 2-3)

Vì vậy, mấy giờ rồi?

Ai có thể không thấy rằng xã hội ở thời điểm hiện tại, hơn bất kỳ thời đại nào trong quá khứ, đang phải gánh chịu một căn bệnh khủng khiếp và sâu xa. cái mà, đang phát triển mỗi ngày và ăn sâu vào bản thể của nó, liệu có đang kéo nó đến chỗ hủy diệt? Bạn hiểu không, thưa các anh em đáng kính, căn bệnh này là gì — sự bội đạo từ Chúa… Khi tất cả những điều này được coi là có lý do chính đáng để lo sợ vì sự nghịch cảnh to lớn này có thể giống như nó đã được báo trước, và có lẽ là khởi đầu của những tệ nạn được dành cho những ngày cuối cùng; và rằng có thể đã có trên thế giới "Con trai của sự diệt vong" mà Sứ đồ nói. TUYỆT VỜI ST. PIUS X, E tối cao, Thông điệp về sự phục hồi tất cả mọi thứ trong Chúa Kitô, n. 3, 5; Ngày 4 tháng 1903 năm XNUMX

Sự bội đạo, mất đức tin, đang lan rộng khắp thế giới và đến các cấp cao nhất trong Giáo hội. —POPE PAUL VI, Diễn văn nhân Kỷ niệm lần thứ sáu mươi ngày Fatima Hiện ra, ngày 13 tháng 1977 năm XNUMX

Đức Piô X đã nói điều đó vào năm 1903. Ông ấy sẽ nói gì nếu ông ấy còn sống ngày nay? Có lẽ điều mà Đức Piô XI đã nói:

Và do đó, ngay cả khi chống lại ý muốn của chúng tôi, ý nghĩ nảy sinh trong tâm trí rằng bây giờ những ngày đó sắp đến gần mà Chúa của chúng tôi đã tiên tri: "Và bởi vì tội lỗi đã gia tăng, tình yêu thương của nhiều người sẽ trở nên nguội lạnh" (Ma-thi-ơ 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redeemor, Thông điệp về Đền tạ Thánh Tâm, n. 17 

II. Chủ nghĩa toàn trị toàn cầu

Tiên tri Đa-ni-ên, Thánh Gioan và các Giáo phụ thời đầu đã nhất trí tuyên bố rằng sắp có một chế độ toàn cầu sẽ chà đạp lên chủ quyền và quyền của nhiều quốc gia và dân tộc.

Sau đó, trong khải tượng của đêm, tôi thấy một con thú thứ tư, đáng sợ, kinh khủng và có sức mạnh phi thường; nó có những chiếc răng sắt lớn mà nó nuốt chửng và nghiền nát, và nó dùng chân giẫm nát những gì còn lại. (Đa-ni-ên 7: 7)

Vì vậy, mấy giờ rồi?

Với những hậu quả bi thảm, một quá trình lịch sử lâu dài đang đi đến một bước ngoặt. Quá trình từng dẫn đến việc khám phá ra ý tưởng về “Quyền con người” —các quyền vốn có ở mỗi người và trước bất kỳ Hiến pháp và luật nào của Nhà nước — ngày nay được đánh dấu bởi một mâu thuẫn đáng ngạc nhiên… chính quyền sống đang bị từ chối hoặc chà đạp… Đây là kết quả nham hiểm của một chủ nghĩa tương đối đang ngự trị không được ủng hộ : “quyền” không còn là như vậy nữa, bởi vì nó không còn được xây dựng vững chắc trên phẩm giá bất khả xâm phạm của con người, mà được thực hiện theo ý chí của phần mạnh mẽ hơn. Theo cách này, nền dân chủ, mâu thuẫn với các nguyên tắc của chính nó, chuyển sang một hình thức chủ nghĩa toàn trị một cách hiệu quả. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Evangelium Vitae, “Phúc âm của sự sống”, NS. 18, 20

Trận chiến giữa văn hóa sự sống và văn hóa sự chết ngày nay thực sự là cuộc chiến giữa Phúc âm và phản phúc âm, Người đàn bà trong sách Khải huyền đấu với rồng, và cuối cùng, Đấng Christ với Kẻ chống Chúa tìm cách áp đặt văn hóa sự chết. toàn thế giới ^[4]cf. cuộc tuyển chọn vĩ đại  theo quan điểm vô thần và duy vật về thế giới.

Cuộc chiến này song song với cuộc chiến ngày tận thế được mô tả trong [Rev 12]. Cuộc chiến giữa cái chết chống lại Sự sống: một “nền văn hóa của cái chết” tìm cách áp đặt chính nó lên mong muốn được sống và sống trọn vẹn của chúng ta… Nhiều thành phần trong xã hội đang bối rối về điều gì là đúng và điều gì là sai, và sự thương xót của những người có sức mạnh để “tạo ra” ý kiến ​​và áp đặt nó lên những người khác… Con rồng" (Khải huyền 12: 3), "người cai trị thế giới này" (Ga 12:31) và "cha đẻ của sự dối trá" (Ga 8:44), cố gắng không ngừng để xóa bỏ trong lòng con người ý thức biết ơn và tôn trọng đối với món quà cơ bản và phi thường ban đầu của Thượng đế: chính mạng sống con người.. Ngày nay cuộc đấu tranh đó ngày càng trở nên trực tiếp. Giáo sư JOHN PAUL II, Công viên tiểu bang Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

III. Kinh tế toàn cầu

Tầm nhìn của Thánh John rõ ràng rằng “con thú” trong sách Khải Huyền sẽ tìm cách áp đặt một phương tiện duy nhất để mọi người có thể mua và bán thông qua cái mà ông gọi là “dấu ấn của con thú”. ^[5]Rev 13: 16 Khả năng cả thế giới có thể được vận hành thông qua một hệ thống kinh tế đơn lẻ dường như là không thể vào một thế hệ trước. Nhưng công nghệ đã thay đổi tất cả những điều đó chỉ trong vài thập kỷ ngắn ngủi.

Vì vậy, mấy giờ rồi?

The Apocalypse nói về kẻ phản diện của Chúa, con quái vật. Con vật này không có tên, mà là một con số. Trong [nỗi kinh hoàng của các trại tập trung], họ hủy bỏ khuôn mặt và lịch sử, biến con người thành một con số, biến anh ta thành một chiếc răng cưa trong một cỗ máy khổng lồ. Con người không hơn một chức năng. Trong thời đại của chúng ta, chúng ta không nên quên rằng họ đã định hình trước vận mệnh của một thế giới có nguy cơ áp dụng cùng một cấu trúc của các trại tập trung, nếu luật chung của cỗ máy được chấp nhận. Máy móc đã được chế tạo áp dụng cùng một quy luật. Theo logic này, con người phải được giải thích bởi một máy tính và điều này chỉ có thể thực hiện được nếu được dịch thành số. Con thú là một số và biến thành số. Thiên Chúa, tuy nhiên, có một tên và gọi bằng tên. Anh ấy là một người và tìm kiếm người đó. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, ngày 15 tháng 2000 năm XNUMX (thêm chữ nghiêng)

… Sự chuyên chế của thú rừng […] làm biến thái nhân loại. Không có khoái cảm nào là đủ, và sự say sưa lừa dối thái quá sẽ trở thành một thứ bạo lực xé nát cả hai miền - và tất cả những điều này nhân danh một sự hiểu lầm chết người về tự do thực sự phá hoại tự do của con người và cuối cùng là phá hủy nó. —POPE BENEDICT XVI, Diễn văn trước Giáo triều Rôma, ngày 20 tháng 2010 năm XNUMX

IV. Những lời tiên tri sai lầm

Rõ ràng là từ những lời cảnh báo của Chúa Giê-su Christ trong các sách Phúc âm và thư tín rằng những nguy hiểm sẽ tăng lên, không chỉ từ không có mà còn đặc biệt hơn cả. ở trong Giáo hội "làm sai lệch sự thật." ^[6]cf. Tôi biết rằng sau khi tôi ra đi, những con sói man rợ sẽ đến giữa các bạn, và chúng sẽ không tha đàn. Và từ nhóm của chính bạn, những người đàn ông sẽ tiến tới phá vỡ lẽ thật để lôi kéo các môn đồ đi theo họ. Vì vậy, hãy cảnh giác… (Công vụ 20: 29-31) Đó là, những “tiên tri giả” như vậy là những người không muốn “làm rung chuyển
thuyền, ”người hạ thấp giáo huấn của Giáo hội, hoặc hoàn toàn phớt lờ nó như là lạc quan, không thích hợp, hoặc lỗi thời. Họ thường coi Phụng vụ và cơ cấu của Giáo hội là áp bức, quá sùng đạo và không dân chủ. Họ thường thay thế quy luật đạo đức tự nhiên bằng một quy luật luân chuyển về “lòng khoan dung”.