Lời tiên tri được hiểu đúng

WE đang sống trong thời đại mà lời tiên tri có lẽ chưa bao giờ quan trọng đến thế, nhưng lại bị đa số người Công giáo hiểu lầm. Ngày nay, có ba vị trí có hại đang được đưa ra liên quan đến những điều mặc khải mang tính tiên tri hoặc “riêng tư” mà tôi tin rằng đôi khi gây thiệt hại lớn cho nhiều phần tư của Giáo hội. Một là "tiết lộ riêng tư" không bao giờ phải được chú ý vì tất cả những gì chúng ta bắt buộc phải tin là sự Mặc khải cuối cùng của Đấng Christ trong “kho chứa đức tin”. Một tác hại khác đang được thực hiện là bởi những người có xu hướng không chỉ đặt lời tiên tri lên trên Huấn Quyền, mà còn cho nó quyền hạn giống như Sách Thánh. Và cuối cùng, có vị trí mà hầu hết các lời tiên tri, trừ khi được các thánh nói ra hoặc được tìm thấy mà không có lỗi, hầu hết nên bị xa lánh. Một lần nữa, tất cả những vị trí trên đều mang những cạm bẫy đáng tiếc và thậm chí nguy hiểm.

PROPHECY: CHÚNG TÔI CÓ CẦN PHẢI KHÔNG?

Tôi phải đồng ý với Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella, người đã nói,

Đối mặt với chủ đề tiên tri ngày nay giống như nhìn vào đống đổ nát sau một vụ đắm tàu. - "Lời tiên tri" trong Từ điển Thần học Cơ bản, p. 788

Đặc biệt, trong thế kỷ trước, sự “phát triển” của thần học phương Tây đã không chỉ hạ thấp tầm quan trọng của chủ nghĩa thần bí trong Giáo hội, mà ngay cả siêu nhiên liên quan đến các phép lạ và thần tính của chính Chúa Kitô. Điều này đã có một tác động vô trùng to lớn đối với Lời hằng sống của Đức Chúa Trời, cả hai logo (thường đề cập đến Lời được viết ra được soi dẫn) và tu từ (lời nói hoặc cách nói thông thường). Có một sai lầm phổ biến rằng, với cái chết của John the Baptist, lời tiên tri không còn trong Giáo hội. Nó đã không ngừng, đúng hơn, nó đã diễn ra trên các chiều không gian khác nhau.

Lời tiên tri đã thay đổi rất nhiều trong suốt lịch sử, đặc biệt là đối với địa vị của nó trong Giáo hội thể chế, nhưng lời tiên tri chưa bao giờ ngừng lại. - Niels Christian Hvidt, nhà thần học, Lời tiên tri của Cơ đốc giáo, p. 36, Nhà xuất bản Đại học Oxford

Hãy coi Ký Gửi Niềm Tin như một chiếc ô tô. Bất cứ nơi nào Xe đi, chúng ta phải tuân theo, vì Truyền thống thiêng liêng và Kinh thánh chứa đựng sự thật được tiết lộ giải phóng chúng ta. Mặt khác, lời tiên tri là đèn pha của chiếc xe ôtô. Nó có chức năng kép là vừa cảnh báo vừa soi đường. Nhưng đèn pha đi bất cứ nơi nào Xe đi-đó là:

Vai trò của [cái gọi là “sự mặc khải” riêng tư ’] để cải thiện hoặc hoàn thành Mặc khải cuối cùng của Đấng Christ, nhưng để giúp sống trọn vẹn hơn sự mặc khải của Đấng Christ trong một giai đoạn lịch sử nhất định… Đức tin Cơ-đốc giáo không thể chấp nhận những“ sự mặc khải ”cho rằng vượt qua hoặc sửa chữa. Sự mặc khải mà Đấng Christ là sự hoàn thành.-Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 67

Nhà tiên tri là người nói sự thật về sức mạnh của mối liên hệ với Đức Chúa Trời - sự thật cho ngày hôm nay, một cách tự nhiên, cũng làm sáng tỏ tương lai. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Lời tiên tri của Cơ đốc giáo, Truyền thống Hậu Kinh thánh, Niels Christian Hvidt, Lời nói đầu, tr. vii

Giờ đây, có những lúc Giáo hội trải qua thời kỳ vô cùng tăm tối, những cuộc bách hại và những cuộc tấn công ngấm ngầm. Chính những lúc như thế này, mặc dù "đèn nội thất" của chiếc xe điều hướng không thể sai lầm, đèn pha của lời tiên tri là cần thiết để soi sáng con đường trong chừng mực chỉ cho chúng ta cách sống theo giờ. Một ví dụ có thể là các biện pháp khắc phục do Đức Mẹ Fatima cung cấp: dâng hiến nước Nga, các ngày Thứ Bảy đầu tiên, và lần chuỗi Mân Côi như những phương tiện để tránh chiến tranh, thảm họa và “những sai sót” dẫn đến chủ nghĩa Cộng sản. Vào lúc này, cần phải trở nên rõ ràng rằng, mặc dù không bổ sung vào Mặc khải cuối cùng của Giáo hội, nhưng cái gọi là mặc khải “riêng tư” này đã có sức mạnh thay đổi tương lai. nếu chú ý. Làm sao chúng không quan trọng? Hơn nữa, làm sao chúng ta có thể gọi chúng là những tiết lộ “riêng tư”? Không có gì riêng tư về một lời tiên tri dành cho toàn thể Giáo hội.

Ngay cả nhà thần học gây tranh cãi, Karl Rahner, cũng yêu cầu…

… Cho dù bất cứ điều gì Chúa tiết lộ có thể không quan trọng. —Karl Rahner, Những lời tiên tri và lời tiên tri, p. 25

Nhà thần học Hans Urs von Balthasar cho biết thêm:

Do đó, người ta có thể đơn giản hỏi tại sao Đức Chúa Trời cung cấp [mặc khải] liên tục [ngay từ đầu nếu] chúng hầu như không cần được Giáo hội chú ý. -Mistica oggettiva, n. 35

Theo quan điểm của Thánh Phao-lô, lời tiên tri rất quan trọng, đến nỗi sau bài diễn văn tuyệt vời của ông về tình yêu, trong đó ông nói “nếu tôi có ân tứ tiên tri… nhưng không có tình yêu, tôi chẳng là gì cả”. ^[1]cf. 1 Cô 13:2 anh ấy tiếp tục hướng dẫn:

Theo đuổi tình yêu, nhưng hăng hái phấn đấu cho những món quà tinh thần, hơn hết là những gì bạn có thể nói tiên tri. (1 Cô 14: 1)

Trong danh sách các chức vụ thuộc linh của mình, Thánh Phao-lô chỉ xếp các “nhà tiên tri” đứng thứ hai sau các Sứ đồ và trước các nhà truyền giáo, mục sư và giáo viên. ^[2]cf. Êph 4:11 Thật,

Chúa Giê-su Christ… hoàn thành chức vụ tiên tri này, không chỉ bởi hệ thống phẩm trật… mà còn bởi giáo dân. — Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. số 904

Các giáo hoàng, đặc biệt trong thế kỷ qua, không chỉ cởi mở với đặc sủng này, mà còn khuyến khích Giáo hội lắng nghe các vị tiên tri của họ:

Trong mọi thời đại, Giáo hội đã nhận được đặc sủng của lời tiên tri, phải được xem xét kỹ lưỡng nhưng không được khinh miệt. -Đức Hồng Y Ratzinger (BENEDICT XVI), Thông điệp của Fatima, Bình luận thần học,www.vatican.va

Người mà sự mặc khải riêng tư được đề xuất và công bố, nên tin và tuân theo mệnh lệnh hoặc sứ điệp của Thiên Chúa, nếu nó được đề xuất với anh ta bằng chứng đầy đủ, For For God nói với anh ta, ít nhất là bằng cách khác, và do đó đòi hỏi anh ta tin tưởng; do đó, anh ta buộc phải tin Chúa, Ai đòi hỏi anh ta phải làm như vậy. —BENEDICT XIV, Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 394

Những người rơi vào thế giới này nhìn từ trên xuống, họ từ chối lời tiên tri của anh chị em họ TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. số 97

CÁC TIẾN SĨ KHÔNG THỂ TIN CẬY

Có lẽ vì cuộc khủng hoảng thực sự, chúng tôi đã phải chịu đựng sự thiếu hụt trong việc giảng dạy được xức dầu từ bục giảng. ^[3]Đức Thánh Cha Phanxicô đã dành một số trang trong Tông huấn gần đây của ngài để tạo điều kiện thúc đẩy một sự đổi mới trong lĩnh vực quan trọng của homiletics này; cf. Niềm Vui Tin Mừng, NS. 135-159, nhiều linh hồn đã chuyển sang mặc khải tiên tri không chỉ để gây dựng, mà còn là sự hướng dẫn. Nhưng một vấn đề đôi khi phát sinh là trọng lượng cho dù những điều mặc khải này được đưa ra và sự thiếu thận trọng và cầu nguyện đi kèm với chúng. Ngay cả khi những lời tiên tri đến từ một vị thánh.

Nhà thần học huyền bí, Linh mục Joseph Iannuzzi, người có lẽ là một trong những chuyên gia hàng đầu trong Giáo hội ngày nay về việc giải thích các mặc khải tiên tri, viết:

Có thể gây sốc cho một số người rằng gần như tất cả các tài liệu thần bí đều có lỗi ngữ pháp. (hình thức) và, đôi khi, lỗi giáo lý (vật chất). —Bản tin, Người truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, từ tháng 2014 đến tháng XNUMX năm XNUMX

Thật vậy, vị linh hướng của nhà thần bí người Ý Luisa Piccarreta và Melanie Calvat, nhà tiên tri La Salette, cảnh báo:

Tuân theo sự thận trọng và tính chính xác thiêng liêng, người ta không thể đối phó với những tiết lộ riêng tư như thể chúng là sách giáo luật hoặc sắc lệnh của Tòa Thánh… Ví dụ, ai có thể phê chuẩn toàn bộ tất cả các khải tượng của Catherine Emmerich và St. Brigitte, cho thấy sự khác biệt rõ ràng? —St. Hannibal, trong một bức thư gửi cho Fr. Peter Bergamaschi, người đã xuất bản tất cả các tác phẩm chưa được chỉnh sửa của nhà thần bí Biển Đức, Thánh M. Cecilia; Đã dẫn.

Trong năm qua, những chia rẽ khủng khiếp đã được tạo ra ở nhiều quốc gia bởi những người đi theo người được cho là tiên kiến, "Maria Divine Mercy", người mà tổng giám mục gần đây đã tuyên bố rằng những tiết lộ của cô ấy 'không có sự chấp thuận của giáo hội và nhiều bản văn mâu thuẫn với thần học Công giáo. . ' ^[4]cf. “Tuyên bố của Tổng giáo phận Dublinon về Người truyền giáo bị cáo buộc“ Maria Divine Mercy ”; www.dublindiionary.ie Vấn đề không chỉ là bản thân người tiên kiến ​​đã đánh đồng các thông điệp của mình với Sách Thánh, ^[5]cf. tin nhắn bị cáo buộc ngày 12 tháng 2010 năm XNUMX nhưng nhiều người theo cô ấy hành động như vậy đối với những tuyên bố của cô ấy — những thông điệp mà đôi khi rõ ràng là 'mâu thuẫn với thần học Công giáo.' ^[6]cf. "Maria Divine Mercy ”: Đánh giá thần học

SỰ TIẾN HÓA XÁC THỰC so với “SỰ HOÀN HẢO”

Cũng có những người cho rằng, nếu có sự không chính xác, thậm chí cả lỗi ngữ pháp hoặc chính tả, thì điều này ngụ ý rằng một nhà tiên tri bị cáo buộc là “nhà tiên tri giả” vì “Đức Chúa Trời không phạm sai lầm”. Thật không may, những người đánh giá những điều mặc khải tiên tri theo cách hẹp hòi và gây tổn hại này không phải là ít.

Rev. Iannuzzi chỉ ra rằng, trong nghiên cứu sâu rộng của mình trong lĩnh vực này…

Mặc dù trong một số đoạn văn của họ, các nhà tiên tri có thể đã viết điều gì đó sai lầm về mặt giáo lý, việc tham khảo chéo các bài viết của họ cho thấy rằng những sai sót về mặt giáo lý đó là “vô ý”.

Có nghĩa là, chính những sai sót ban đầu được phát hiện trong nhiều văn bản tiên tri mà sau đó đã được chấp thuận, lại mâu thuẫn với những chân lý giáo lý đúng đắn của cùng các tiên tri trong cùng các văn bản tiên tri. Những lỗi như vậy, sau đó, chỉ đơn giản là được bỏ qua trước khi xuất bản.

Một lần nữa, điều này có thể gây sốc cho một số độc giả nói, “Này! Bạn không thể chỉnh sửa Chúa! ” Nhưng đó là hiểu sai hoàn toàn bản chất của những gì lời tiên tri là gì, và nó được truyền đi như thế nào: qua một vật chứa của con người. Chúng ta đã có những lời tiên tri không thể sai lầm như vậy: chúng được gọi là “Sách Thánh”. Đặt các vị tiên tri của Fatima, Garabandal, Medjugorje, La Salette, v.v. vào cùng một bình diện mong đợi là một sai kỳ vọng nếu không phải lỗi giáo lý. Cách tiếp cận thích hợp là kiềm chế việc giải thích “bức thư thuần túy” và tìm kiếm “ý định” của nhà tiên tri bằng cách giải thích nội dung của các lời tiên tri dưới ánh sáng của Niềm tin.

… Mọi thứ Đức Chúa Trời bày tỏ đều được tiếp nhận thông qua và tùy theo định hướng của chủ thể. Trong lịch sử của sự mặc khải tiên tri, không có gì lạ khi bản chất con người hạn chế và bất toàn của nhà tiên tri bị tác động bởi một sự kiện tâm lý, đạo đức hoặc tâm linh có thể cản trở sự soi sáng tâm linh về sự mặc khải của Đức Chúa Trời tỏa sáng hoàn hảo trong tâm hồn nhà tiên tri, theo đó nhận thức của nhà tiên tri về sự mặc khải bị thay đổi một cách vô tình. —Rev. Joseph Iannuzzi, Bản tin, Các nhà truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, tháng 2014 đến tháng XNUMX năm XNUMX

Bác sĩ Mark Miravalle lưu ý:

Sự xuất hiện thường xuyên của thói quen tiên tri thiếu sót như vậy sẽ không dẫn đến việc kết tội toàn bộ cơ thể của kiến ​​thức siêu nhiên được nhà tiên tri truyền đạt, nếu nó được coi là lời tiên tri đích thực. —Tr. Mark Miravalle, Mặc khải riêng tư: Sáng suốt với Giáo hội, P. 21

THÔNG CẢM LÒNG THƯƠNG XÓT

Tất cả điều này để nói rằng cách tiếp cận đối với lời tiên tri trong Giáo hội ngày nay của một số người không chỉ thiển cận, mà còn đôi khi. tàn nhẫn. Sự vội vàng gán cho những người tiên kiến ​​là “tiên tri giả”, ngay cả khi các cuộc điều tra về các cuộc hiện ra được cho là đang diễn ra, đôi khi cũng đáng kinh ngạc, đặc biệt là khi rõ ràng có “trái tốt”. ^[7]cf. Mat 12:33 Một cách tiếp cận tìm kiếm bất kỳ sai sót nhỏ nào, bất kỳ sai sót nào về đức tính hoặc sự phán xét như một sự biện minh để làm mất uy tín hoàn toàn của một người tiên kiến ​​là không cách tiếp cận của Tòa thánh khi nói đến lời tiên tri sáng suốt. Giáo hội nói chung kiên nhẫn hơn, cân nhắc hơn, sáng suốt hơn, hơn tha thứ khi cân nhắc toàn bộ cơ thể về những tiết lộ của một nhà tiên tri được cho là. Người ta sẽ nghĩ rằng sự khôn ngoan sau đây sẽ khiến các nhà phê bình lên tiếng thực hiện một cách tiếp cận thận trọng, khiêm tốn và có cùng quan điểm với Huấn quyền hơn đối với hiện tượng bị cáo buộc:

Vì nếu nỗ lực này hoặc hoạt động này có nguồn gốc từ con người, nó sẽ tự hủy diệt. Nhưng nếu nó đến từ Đức Chúa Trời, bạn sẽ không thể tiêu diệt chúng; bạn thậm chí có thể thấy mình đang chiến đấu chống lại Chúa. (Công 5: 38-39)

Cho dù chúng ta muốn hay không, lời tiên tri sẽ đóng một vai trò lớn hơn trong thời đại của chúng ta, cả tốt và xấu. Vì Chúa Giê-xu đã cảnh báo rằng "Nhiều tiên tri giả sẽ phát sinh và lừa dối nhiều người," ^[8]cf. Mat 24:11 và Thánh Phê-rô nói thêm:

Điều đó sẽ xảy ra trong những ngày cuối cùng… Các con trai và con gái của các bạn sẽ nói tiên tri, các chàng trai trẻ của các bạn sẽ thấy các khải tượng… (Công vụ 2:17)

Sẽ là sai lầm nếu “chơi an toàn” và đơn giản là coi thường mọi lời tiên tri, hoặc ngược lại, vội vàng bám vào những người tiên kiến ​​hoặc nhìn xa trông rộng với quan niệm sai lầm rằng họ sẽ không thể sai lầm dẫn dắt chúng ta vượt qua những khoảng thời gian này. Chúng ta đã có một nhà lãnh đạo không thể sai lầm, Chúa Giêsu Kitô. Và Ngài nói và tiếp tục nói bằng giọng hài hòa của Huấn quyền.

Chìa khóa của lời tiên tri sau đó là vào trong “Xe”, bật “đèn” và tin cậy Đức Thánh Linh dẫn dắt bạn vào mọi lẽ thật, vì Xe được điều khiển bởi chính Chúa Giê-su Christ.