Cầu nguyện nhiều hơn, nói ít hơn

CÁC Thượng hội đồng về gia đình ở Rome vào mùa thu năm ngoái là khởi đầu của một cơn bão lửa tấn công, giả định, phán xét, càu nhàu và nghi ngờ chống lại Giáo hoàng Francis. Tôi đặt mọi thứ sang một bên và trong vài tuần đã trả lời các mối quan tâm của độc giả, sự bóp méo của phương tiện truyền thông và đặc biệt nhất là xuyên tạc của đồng bào Công giáo điều đó chỉ cần được giải quyết. Tạ ơn Chúa, nhiều người đã ngừng hoảng sợ và bắt đầu cầu nguyện, bắt đầu đọc nhiều hơn về Giáo hoàng. thực sự nói thay vì những gì tiêu đề. Quả thực, phong cách thông tục của Đức Thánh Cha Phanxicô, những lời nhận xét lạc quan của ông phản ánh một người đàn ông thoải mái với những cuộc nói chuyện đường phố hơn là nói về thần học, đòi hỏi bối cảnh rộng lớn hơn.

Nhưng như đã được chỉ ra nhiều lần, ngay cả Chúa Giê-xu Christ cũng để lại Mẹ của mình và các Sứ đồ với đôi hàm mở to, tự hỏi Ngài thực sự muốn nói gì trên trái đất. Tôi cho rằng Chúa Giê-xu có thể bị buộc tội là mơ hồ và cũng đã đánh chìm công việc của chính Ngài. Ý tôi là, trong Giăng 6:66, nhiều môn đồ của Ngài đã bỏ Ngài sau bài giảng của Ngài về Bánh Sự Sống. Nhưng Ngài không những không ngăn cản họ mà còn hỏi các Sứ đồ có đi kiểm tra nữa không. Vì Chúa Giê-xu đã nói đủ rằng, điều thực sự cần thiết vào thời điểm đó, là sự im lặng trong đó Trí Tuệ có chỗ để nói.

Tôi vẫn tin chắc rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã được Chúa Thánh Thần đặc biệt chọn cho giờ cụ thể này — và phần lớn điều đó đã chính xác để làm với sự phán xét của Giáo hội. ^[1]cf. 1 Phi 4:17; xem Ngày thứ sáu và Phanxicô, và Cuộc khổ nạn sắp tới của Giáo hội Tôi nghĩ rằng điều đáng chú ý là cách Đức Giáo hoàng đã phản ứng với các Hồng y tiến bộ và chính thống như nhau vào cuối Thượng Hội đồng, sửa chữa cả hai quang phổ của Giáo hội như một tiếng sét đánh tan cơn mưa rào (xem Năm điều chỉnh). Bất cứ ai không thể thấy rằng Đức Giáo hoàng kiên quyết đứng về phía Truyền thống Tông đồ, đơn giản là họ không lắng nghe.

Thật vậy, thật đáng buồn khi thấy vẫn còn một số kẻ lên tiếng tiếp tục xuyên tạc, vu cáo, chia rẽ chính Giáo hội khi bị tinh thần nghi kỵ dắt mũi (xem Tinh thần nghi ngờ) chứ không phải là tinh thần tin cậy nơi Chúa Giê-xu Christ, Đấng sáng lập và xây dựng Giáo hội (xem Tinh thần tin cậy và Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan).

XÓA TEMPLE

Giống như những người Pha-ri-si ngày xưa, họ bị ràng buộc bởi luật lệ. Họ dường như gần như bị đẩy lùi bởi tinh thần của luật pháp bởi vì, đối với họ, sự cứu rỗi phụ thuộc vào việc tuân giữ một bộ quy tắc. Họ giống như người đàn ông giàu có đã tuân giữ tất cả các điều răn, nhưng khi Chúa Giê-su yêu cầu anh ta đi xa hơn, để đi vào tinh thần của luật pháp bằng cách “bán mọi thứ,” anh ta buồn bã và bỏ đi. ^[2]cf. Đánh dấu 10:21 Chúa Giê-xu không gạt bỏ các điều răn; Anh ta đang kêu gọi người đàn ông giàu có để vượt qua chúng đến ý nghĩa sâu sắc nhất của chúng.

… Nếu tôi có năng khiếu tiên tri và thông hiểu mọi điều bí ẩn và mọi kiến ​​thức; nếu tôi có tất cả niềm tin để dời núi nhưng không có tình yêu, tôi không là gì cả. (1 Cô 13: 2)

Và đây chính là điều mà Đức Thánh Cha Phanxicô đang làm ngày nay: cố gắng đưa Giáo hội ra khỏi sự tự mãn, khỏi một Giáo hội đã yêu sự phản ánh của chính mình hơn là sự phản ánh của
Đấng Christ trong anh em ít nhất của chúng ta ở ngoại vi nhân loại. Chúng ta tồn tại để truyền giáo chứ không phải để cảm thấy thoải mái với bản thân. Do đó, Đức Giáo hoàng gần đây đã nói:

… Những người thật sự thờ phượng Đức Chúa Trời không phải là những người bảo vệ ngôi đền vật chất, những người nắm giữ quyền lực và kiến ​​thức tôn giáo, nhưng là những người thờ phượng Đức Chúa Trời 'bằng thần khí và lẽ thật.' —POPE FRANCIS, địa chỉ Angelus, Ngày 8 tháng 2015 năm XNUMX, Thành phố Vatican; www.zenit.org

Trớ trêu thay, ông đưa ra tuyên bố này trong bối cảnh của Phúc âm khi Chúa Giê-su dùng roi để tẩy rửa đền thờ. Vâng, đây chính xác là những gì tôi tin rằng Chúa đang làm hôm nay — xóa sạch ngôi đền thờ những thần tượng của thế gian, và làm rung chuyển…

… Những người cuối cùng chỉ tin tưởng vào quyền lực của chính mình và cảm thấy vượt trội hơn những người khác vì họ tuân thủ các quy tắc nhất định hoặc vẫn trung thành một cách khó hiểu với một phong cách Công giáo cụ thể từ quá khứ. Thay vào đó, một học thuyết hoặc kỷ luật được cho là đúng đắn sẽ dẫn đến chủ nghĩa tự ái và độc đoán, theo đó thay vì truyền giáo, người ta phân tích và phân loại người khác, và thay vì mở cửa cho ân sủng, người ta vắt kiệt sức lực của mình trong việc kiểm tra và xác minh. Trong mọi trường hợp, người ta không thực sự quan tâm đến Chúa Giê Su Ky Tô hay những người khác. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. số 94 

KHÔNG CÓ VẤN ĐỀ

Đối với nhiều người trong số những người chỉ trích này bây giờ, Giáo hoàng nói gì không quan trọng - và tôi nghĩ chúng ta phải chấp nhận điều này. Họ tin rằng Đức Phanxicô là một người theo chủ nghĩa hiện đại, một người cấy ghép Masonic, một người theo chủ nghĩa Marx, một nhà tiên tri giả, người đang bí mật đi về sự hủy diệt Nhà thờ (xem Lời tiên tri của Thánh Phanxicô). Vì vậy, khi Đức Giáo hoàng khẳng định tính chính thống, họ chỉ đơn giản coi nó như một rạp hát — ngài nói một điều nhưng lại có nghĩa khác. Và khi Giáo hoàng nói điều gì đó như "Tôi là ai để phán xét?", Họ vồ vập và nói, "Aha, ông ấy đang thể hiện màu sắc thực sự của mình!" Chết tiệt nếu anh ta làm, chết tiệt nếu anh ta không.

Bởi vì bạn thấy đấy, đối với họ, điều đó không quan trọng bằng việc ĐTC Phanxicô đã tuyên bố:

Giáo hoàng… không phải là chúa tể tối cao mà là người hầu tối cao - “đầy tớ của các tôi tớ của Chúa”; người bảo đảm cho sự vâng phục và sự thống nhất của Giáo hội đối với ý muốn của Đức Chúa Trời, với Tin Mừng của Đấng Christ, và với Truyền thống của Giáo hội… —Các nhận xét bế mạc Thượng hội đồng; Thông tấn xã Công giáo, ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX (nhấn mạnh của tôi)

Không quan trọng là ông đã cảnh báo một số Hồng y Thượng hội đồng về:

Sự cám dỗ đối với một khuynh hướng phá hoại đối với lòng tốt, nhân danh lòng thương xót lừa dối trói buộc các vết thương mà không chữa khỏi trước và chữa trị chúng; điều trị các triệu chứng chứ không phải nguyên nhân và gốc rễ. Đó là sự cám dỗ của “những người làm điều tốt,” của những kẻ sợ hãi, và cả những người được gọi là “những người tiến bộ và tự do”. —Các nhận xét bế mạc Thượng hội đồng; Thông tấn xã Công giáo, ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX (nhấn mạnh của tôi)

…hoặc là…

Sự cám dỗ để xuống khỏi Thập tự giá. —Các nhận xét bế mạc Thượng hội đồng; Thông tấn xã Công giáo, ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX (nhấn mạnh của tôi)

…hoặc là…

Sự cám dỗ để bỏ bê "Tiền gửi"  [ký thác của niềm tin], không nghĩ mình là người giám hộ mà là chủ sở hữu hoặc chủ nhân [của nó]… —Các nhận xét bế mạc Thượng hội đồng; Thông tấn xã Công giáo, ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX (nhấn mạnh của tôi)

Không, không quan trọng là Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở giáo dân rằng “ý nghĩa của tín hữu ”chỉ đích thực khi phù hợp với Thánh Truyền:

Đó là một câu hỏi thuộc một loại 'bản năng thiêng liêng', cho phép chúng ta 'suy nghĩ với Giáo hội' và phân biệt điều gì phù hợp với Đức tin Tông đồ và tinh thần của Tin Mừng. —POPE FRANCIS, Diễn văn trước các thành viên của Ủy ban Thần học Quốc tế, ngày 9 tháng 2013. XNUMX, Catholic Herald

Không có vấn đề gì khi ông khẳng định rằng Giáo hội không phải là một thể chế do con người điều khiển:

Đức Chúa Trời không muốn một ngôi nhà do loài người xây dựng, nhưng trung thành với lời Ngài, với kế hoạch của Ngài. Chính Đức Chúa Trời là Đấng xây dựng ngôi nhà, nhưng từ những viên đá sống được Thánh Linh của Ngài đóng ấn. —Cài đặt Homily, ngày 19 tháng 2013 năm XNUMX

Cũng không có vấn đề gì khi ông từ chối một chủ nghĩa đại kết sai lầm che lấp sự thật:

Điều không hữu ích là sự cởi mở ngoại giao nói “có” với mọi thứ để tránh rắc rối, vì đây sẽ là một cách lừa dối người khác và phủ nhận họ những gì tốt đẹp mà chúng ta đã được ban cho để chia sẻ rộng rãi với người khác. -Eveachii Gaudium, n. số 25

Giáo hoàng Phanxicô nói với văn phòng cao nhất trong Giáo hội có trách nhiệm bảo vệ đức tin cũng không thành vấn đề:

… Vai trò của bạn là “quảng bá và bảo vệ giáo lý về đức tin và luân lý trên khắp thế giới Công giáo”… một dịch vụ thực sự được cung cấp cho Huấn quyền của Giáo hoàng và toàn thể Giáo hội… để bảo vệ quyền của toàn thể dân Chúa được nhận tiền ký gửi niềm tin vào sự tinh khiết và toàn vẹn của nó. —Địa chỉ tại Bộ Giáo lý Đức tin, ngày 31 tháng 2014 năm XNUMX; vatican.va

Không quan trọng là bây giờ Đức Phanxicô đang làm chính xác những gì ngài nói rằng vị Giáo hoàng tiếp theo nên làm, trong một bài phát biểu mà ngài đã phát biểu khi còn là Hồng y:

Nghĩ về vị Giáo hoàng tiếp theo, ngài phải là một người mà từ việc chiêm ngưỡng và tôn thờ Chúa Giêsu Kitô, giúp Giáo hội bước ra các vùng ngoại vi hiện sinh, giúp Giáo hội trở thành người mẹ hữu hiệu sống từ niềm vui ngọt ngào và an ủi của việc truyền giáo. . -Tạp chí Salt and Light, p. 8, Số 4, Phiên bản Đặc biệt, 2013

Đối với những người chỉ trích này, không có vấn đề gì khi Đức Giáo hoàng nói rằng sứ mệnh của chúng ta với tư cách là một Giáo hội là ông cũng nói:

… Khi chúng ta nói về những vấn đề này, chúng ta phải nói về chúng trong một bối cảnh. Giáo huấn của Giáo hội, về vấn đề đó, rất rõ ràng và tôi là một người con của Giáo hội, nhưng không nhất thiết lúc nào cũng phải nói về những vấn đề này. —Americamagazine.org, tháng 2013 năm XNUMX

Đối với họ cũng không có vấn đề gì khi Đức Giáo hoàng khẳng định vị trí của các giáo huấn luân lý của Giáo hội khi ngài nói:

Đề nghị của Tin Mừng càng phải đơn giản, sâu sắc, rạng rỡ. Chính từ mệnh đề này mà hậu quả luân lý sau đó tuôn trào. —Americamagazine.org, tháng 2013 năm XNUMX

Điều đó cũng không quan trọng khi anh ấy nói tôi là ai để phán xét một người đồng tính đang tìm kiếm Đức Chúa Trời và có thiện chí, anh ta lập tức đặt lời nói của mình trong bối cảnh Giáo hội dạy:

Sản phẩm Giáo lý Giáo hội Công giáo giải thích điều này rất tốt. Nó nói rằng người ta không được gạt những người này ra ngoài lề xã hội, họ phải hòa nhập vào xã hội… —Dịch vụ Tin tức Công giáo, ngày 31 tháng 2013 năm XNUMX

Thật vậy, không có vấn đề gì khi ông ấy quảng bá toàn bộ giáo huấn của Giáo hội khi ông ấy nói:

…các Giáo lý dạy chúng ta nhiều điều về Chúa Giê-xu. Chúng ta phải nghiên cứu nó, chúng ta phải học nó ... Vâng, bạn phải biết Chúa Giê-xu trong Giáo lý - nhưng không đủ để biết Ngài với tâm trí: đó là một bước. —POPE FRANCIS, ngày 26 tháng 2013 năm XNUMX, Nội bộ Vatican, Báo chí

Không, không từ nào trong số này quan trọng bởi vì rõ ràng, Phi-e-rơ không còn là “tảng đá” nữa, Thánh Linh không còn hướng dẫn Giáo hội vào mọi lẽ thật nữa, và sau cùng thì cửa địa ngục đã thắng.

CẦU NGUYỆN HƠN, NÓI THÊM

Khi tôi viết Tinh thần tin cậy trong những ngày “hoảng sợ” trong và sau Thượng Hội Đồng, lời cầu nguyện đã đến với tôi một cách mạnh mẽ: "Cầu nguyện nhiều hơn, nói ít hơn", mà tôi đã đề cập nhiều lần trong bài viết đó.

Tháng trước, trong một thông điệp được cho là từ Đức Mẹ Medjugorje, địa điểm hiện ra mà Vatican vẫn đang điều tra và vẫn để ngỏ cho người xem xét, ^[3]cf. Trên Medjugorje Đức Mẹ nói:

Kính thưa các bạn nhỏ! Trong thời gian ân sủng này, tôi kêu gọi tất cả các bạn: hãy cầu nguyện nhiều hơn và nói ít hơn. Trong lời cầu nguyện, hãy tìm kiếm ý muốn của Đức Chúa Trời và sống theo các điều răn mà Đức Chúa Trời kêu gọi bạn. Tôi ở với bạn và đang cầu nguyện với bạn. Cám ơn các con đã đáp lời kêu gọi của tôi. —Được ủy quyền cho Marija, ngày 25 tháng 2015 năm XNUMX

Có lẽ Mẹ Thiên Chúa đã quá mệt mỏi với những lời chỉ trích, phản đối, và cả sự xuyên tạc của Đức Thánh Cha nữa. Tôi không thể không nghĩ đến Thánh John, người, khi đứng bên dưới Thánh giá, đã phải nghe đám đông la hét những lời lăng mạ, dối trá và xuyên tạc nhắm vào Người chăn cừu của mình. Có lẽ John đã nghi ngờ chính mình vào lúc đó. Có lẽ niềm tin của anh ấy đang lung lay… có thể Chúa Giê-xu không phải là tảng đá của thời đại, rằng Ngài không nói sự thật, rằng các cửa địa ngục đã thắng trên Ngài. Vậy John đã làm gì? Ngài im lặng, ở gần Đức Mẹ, và tắm trong nước và máu tuôn ra từ Trái Tim Chúa Giêsu.

Giáo hoàng chắc chắn sẽ đưa ra nhiều tuyên bố hơn nữa trong những ngày và tháng tới sẽ khiến người ta phải kinh ngạc. Và không, có lẽ không quan trọng khi anh ấy báo trước rằng phong cách mục vụ của anh ấy là như thế nào. Như ông đã nói với chính mình sau khi được bầu làm Giáo hoàng:

“Jorge, đừng thay đổi, hãy tiếp tục là chính mình, bởi vì thay đổi ở độ tuổi của bạn sẽ khiến bản thân trở nên ngốc nghếch.” —POPE FRANCIS, ngày 8 tháng 2014 năm XNUMX, thetablet.co.uk

Câu trả lời trong tất cả những điều này là cầu nguyện nhiều hơn, nói ít hơn. Ở gần Mẹ qua Kinh Mân Côi hàng ngày. Trên hết, hãy ở gần Chúa Giêsu bằng cách đứng dưới bóng của Lời Ngài, và thường xuyên tắm mình trong các Bí tích Giải tội và Thánh Thể. Hãy tin cậy Chúa Giêsu. Và giống như Thánh John, người đáng chú ý là người đã nhận được cuốn sách “Khải Huyền”, Đức Chúa Trời cũng sẽ ban cho bạn sự khôn ngoan đến khi chúng ta dành chỗ cho nó, trong Im lặng.

Đó là sự khôn ngoan cần thiết để hướng dẫn bạn vượt qua cơn bão…