CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
từ ngày 23-28 tháng 2015 năm XNUMX
Các bản văn phụng vụ tại đây
CÁC Các bài đọc thánh lễ tuần này đề cập đến các dấu hiệu của “thời kỳ cuối cùng” chắc chắn sẽ gợi lên điều quen thuộc, nếu không muốn nói là dễ dàng mà “mọi người đều nghĩ cung cấp their dịch thời gian là thời điểm kết thúc. ” Đúng? Tất cả chúng ta đều đã nghe điều đó lặp đi lặp lại. Điều đó chắc chắn đúng với Giáo hội sơ khai, cho đến khi Sts. Phi-e-rơ và Phao-lô bắt đầu khắc phục những kỳ vọng:
Hỡi người yêu dấu, đừng bỏ qua một sự thật này, rằng với Chúa một ngày giống như một ngàn năm và một ngàn năm như một ngày. Chúa không trì hoãn lời hứa của mình, như một số người coi là “sự chậm trễ”, nhưng Ngài kiên nhẫn với bạn, không mong muốn bất kỳ ai bị hư mất nhưng tất cả nên ăn năn. (2 Phi-e-rơ 3: 8)
Và chắc chắn đúng rằng, trong một hoặc hai thế kỷ qua với các cuộc cách mạng công nghiệp và công nghệ, và sự tách biệt ngày càng gia tăng giữa Giáo hội và Nhà nước, mà nhiều nhà bình luận - không ít, giáo hoàng.[1]cf. Tại sao Giáo hoàng không hét lên?—Đã ngày càng cảnh báo như Phao-lô VI đã làm, rằng…
Có một sự bất an lớn vào lúc này trên thế giới và trong Giáo hội, và điều đang được đặt ra là đức tin. Đến nỗi bây giờ tôi lặp lại với chính mình câu nói khó hiểu của Chúa Giêsu trong Phúc Âm Thánh Luca: 'Khi Con Người trở lại, Người có còn tìm thấy đức tin trên đất không?' ... Đôi khi tôi đọc đoạn Tin Mừng ở phần cuối. và tôi chứng thực rằng, tại thời điểm này, một số dấu hiệu của sự kết thúc này đang xuất hiện. TUYỆT VỜI PAUL VI, Bí mật Paul VI, Jean Guitton, trang. 152-153, Tài liệu tham khảo (7), tr. ix
Lý do của sự e ngại này giờ đây đã được Đức Hồng Y Newman diễn đạt một cách hoàn hảo:
Tôi biết rằng mọi thời đại đều nguy hiểm, và rằng trong mọi lúc những tâm trí nghiêm túc và lo lắng, sống vì danh dự của Đức Chúa Trời và nhu cầu của con người, đều có khả năng coi không có lúc nào nguy hiểm đến mức như của chính mình… tôi vẫn nghĩ… của chúng ta có một bóng tối khác loại với bất kỳ loại nào có trước đó. Mối nguy hiểm đặc biệt của thời trước chúng ta là sự lây lan của bệnh dịch bất trung, mà các Tông đồ và chính Chúa của chúng ta đã tiên đoán là tai họa tồi tệ nhất trong thời kỳ cuối cùng của Giáo hội. Và ít nhất một bóng đen, một hình ảnh tiêu biểu của những thời đại cuối cùng đang hiện về trên khắp thế giới. —Tránh John Henry Hồng y Newman (1801-1890 sau Công nguyên), bài giảng khi khai mạc Đại chủng viện Thánh Bernard, ngày 2 tháng 1873 năm XNUMX, Sự không trung thành của Tương lai
Bây giờ, tôi biết nhiều người trong số các bạn đang “sống” với những gì đang xảy ra xung quanh chúng ta, và điều đó có vẻ hiển nhiên. Tuy nhiên, Giáo hội đã ban cho chúng ta những bài đọc trong Thánh lễ tuần này, và chúng ta sẽ làm tốt để đối mặt với chúng bằng một phân tích tỉnh táo — để thực hiện những gì Chúa Kitô đã truyền cho chúng ta: “hãy xem và cầu nguyện” và nhận thức rằng…
… Khi bạn thấy những điều này xảy ra, hãy biết rằng Vương quốc của Đức Chúa Trời đã đến gần. (Tin Mừng Thứ Sáu)
Không ai có thể chỉ cần giơ tay lên trời và nói "Ai mà biết được!" khi Chúa của chúng ta thực sự nói bạn sẽ biết bằng những dấu hiệu nhất định. Tất cả điều này muốn nói rằng khi các cuộc chiến tranh và tin đồn về chiến tranh, nạn đói, bệnh dịch và các trận động đất mạnh gia tăng, thì khả năng rõ ràng là một cường quốc toàn cầu sẽ xuất hiện buộc “tất cả mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo, được tự do và nô lệ ” [2]cf. Khải 13:16 dưới sự thống trị của nó.
Hôm nay có được không? Có phải các chồi của cây vả đang “bung nở” như Chúa Giê-su đã nói không? [3]Phúc âm, thứ sáu
BIỂN BÂY GIỜ?
Tuần này, tôi đã viết về Cách mạng toàn cầu đang diễn ra vào giờ này. Có nhiều khía cạnh đối với cuộc Cách mạng này: chính trị, kinh tế, xã hội và tôn giáo, và nó có những phân nhánh cho toàn thế giới. Một thuật ngữ khác cho cuộc Cách mạng này thực sự là "toàn cầu hóa":
Đặc điểm mới chính là sự bùng nổ của sự phụ thuộc lẫn nhau trên toàn thế giới, thường được gọi là toàn cầu hóa. Đức Phao-lô VI đã phần nào thấy trước được điều đó, nhưng không thể lường trước được tốc độ phát triển dữ dội của nó. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Caritas trong Verit, n. số 33
Đó là, chúng ta đang thấy qua chiến tranh, di dân, và nợ quốc gia, chủ quyền quốc gia bị xóa sổ chậm chạp;[4]cf. Đức Mẹ đi taxi thông qua thâm hụt lớn, sự sụp đổ sắp xảy ra của nền kinh tế toàn cầu;[5]cf. 2014 và Quái vật trỗi dậy thông qua hoạt động tư pháp, việc xác định lại quy luật đạo đức tự nhiên và những thay đổi cơ bản của xã hội;[6]cf. Giờ vô luật pháp và thông qua sự bắt bớ và không khoan dung, việc loại bỏ tôn giáo khỏi phạm vi công cộng.[7]cf. Sự ngược đãi… và Cơn sóng thần đạo đức Cụ thể là sự tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước, văn hóa khỏi bản chất con người, đức tin khỏi lý trí, mang một điềm báo nhất định:
… Các nền văn hóa không còn có thể xác định bản thân trong một bản chất vượt qua chúng, và con người cuối cùng bị thu gọn lại thành một thống kê văn hóa đơn thuần. Khi điều này xảy ra, nhân loại phải đối mặt với những nguy cơ nô dịch và thao túng mới… nếu không có sự hướng dẫn của lòng bác ái trong sự thật, lực lượng toàn cầu này có thể gây ra thiệt hại chưa từng có và tạo ra những chia rẽ mới trong gia đình loài người… LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Caritas ở Veritate, NS. 26, 33
Thật kỳ lạ, đồng thời, chúng ta đang thấy sự phát triển theo cấp số nhân trong công nghệ đang thay đổi nhanh chóng cách chúng ta giao tiếp, tiêu dùng và ngân hàng. Điều đáng chú ý là cách chúng ta giao tiếp, tiêu dùng và ngân hàng lần đầu tiên trong lịch sử tất cả đều được phân chia thông qua cùng một kênh: đó là, internet. Điều này thật hấp dẫn và đồng thời đáng báo động. Ngày càng nhiều công ty phần mềm chuyển sang làm cho phần mềm của họ chỉ khả dụng thông qua “đám mây” —một máy chủ máy tính ẩn danh, ở đâu đó ngoài kia. Tương tự như vậy, phim, nhạc và sách ngày càng chỉ được tìm thấy trực tuyến. Và sự thúc đẩy đối với tiền kỹ thuật số và loại bỏ tiền mặt rõ ràng là trên bàn. Trong khi thế giới bị cuốn hút bởi những tiến bộ công nghệ và tiện ích này, dường như ít người nhận thức được rằng chúng ta đang bị cuốn như những con gia súc vào vòng xoáy kỹ thuật số.
Hấp dẫn, cả thế giới theo đuổi con thú. (Khải 13: 3)
Một thế giới như vậy, nơi mà tất cả mọi người về cơ bản đều bị ràng buộc và phụ thuộc vào "đám mây" là điều không thể tưởng tượng được chỉ vài thế hệ trước. Nhưng nó không phải là điều không tưởng đối với Daniel.
Tôi nhìn thấy con thú thứ tư, khác với tất cả những con khác, đáng sợ, khủng khiếp và có sức mạnh phi thường; nó có những chiếc răng sắt lớn mà nó nuốt chửng và nghiền nát, và những gì còn lại nó bị giẫm nát bằng chân. (Bài đọc đầu tiên, thứ sáu)
Đột nhiên, tầm nhìn của St. John về con quái vật toàn cầu này dường như không quá xa vời:
Nó buộc tất cả mọi người, lớn và nhỏ, giàu và nghèo, tự do và nô lệ, phải được đóng dấu trên tay phải hoặc trán của họ, để không ai có thể mua hoặc bán ngoại trừ một người có hình con thú được đóng dấu. tên hoặc số đại diện cho tên của nó. (Khải 13: 16-17)
Người ta có thể bị “ép buộc” bởi đơn giản là không có giải pháp thay thế: nếu thẻ ngân hàng là tất cả những gì ngân hàng sẽ cung cấp cho bạn để thực hiện thương mại, đó là tất cả những gì bạn sẽ có. Tác giả Emmett O'Regan đưa ra nhận định thú vị rằng số của con quái vật, 666, khi được phiên âm sang bảng chữ cái Do Thái (trong đó các chữ cái có một số tương đương) tạo ra các chữ cái "www".[8]Tiết lộ Ngày tận thế, p. 89, Emmett O'Regan Thánh John có đoán trước được bằng cách nào đó Antichrist sẽ sử dụng “mạng lưới thế giới” để gài bẫy các linh hồn thông qua một nguồn truyền hình ảnh và âm thanh duy nhất, phổ quát “trước mắt mọi người”, như thánh John nói?[9]Rev 13: 13
Ai có thể so sánh với con thú hoặc ai có thể chiến đấu chống lại nó? (Khải 13: 4)
Hơn nữa, khải tượng của Đa-ni-ên cung cấp thêm một số manh mối về vương quốc của con thú này sẽ trông như thế nào khi nó mọc lên:
Bàn chân và ngón chân mà bạn nhìn thấy, một phần bằng ngói của thợ gốm và một phần bằng sắt, có nghĩa rằng đó sẽ là một vương quốc bị chia cắt, nhưng vẫn có một số độ cứng của sắt. Như bạn đã thấy sắt trộn với ngói đất sét, và các ngón chân một phần sắt và một phần ngói, vương quốc sẽ mạnh một phần và một phần mỏng manh. Sắt trộn với ngói đất sét có nghĩa là họ sẽ gắn chặt các liên minh của mình bằng cách kết hôn, nhưng họ sẽ không thể thống nhất, hơn là trộn sắt với đất sét. (Bài đọc đầu tiên, thứ Ba)
Điều này nghe giống như một đa văn hóa vương quốc — và chính xác là xu hướng ngày nay khi các biên giới gần như sụp đổ từ Châu Mỹ sang Châu Âu trong khi thế giới đang trở thành một ngôi làng toàn cầu trực tuyến ảo. Nhưng điều mà Đức Thánh Cha Phanxicô lo ngại là sự toàn cầu hóa này đang ngày càng buộc mọi người vào cái mà ngài gọi là “tư tưởng duy nhất”,[10]cf. Bậc thầy lương tâm nơi mà tính độc đáo và đa dạng bị loại bỏ để có lợi cho một chương trình nghị sự Cộng sản-Xã hội chủ nghĩa mới. Khía cạnh mới này của toàn cầu hóa đang được giới thiệu dưới biểu ngữ “khoan dung”. Và đáng chú ý, khi các cuộc thăm dò ngày càng cho thấy, nó đang được coi là một giá trị phổ quát. Bao dung, hòa nhập, bình đẳng. Nghe có vẻ hay, phải không?
Hấp dẫn, cả thế giới theo đuổi con thú. (Khải 13: 3)
CỦA ANTICHRIST VÀ NHÂN VIÊN ROMAN
Đáng chú ý là trong tầm nhìn của Đa-ni-ên, anh ta thấy một “chiếc sừng nhỏ” mọc ra từ đầu con thú. Điều này đã được các Giáo phụ của Giáo hội hiểu là một kẻ chống Chúa, “kẻ vô luật pháp”, như Thánh Phao-lô gọi ông. Và như vậy, đồng thời “toàn cầu hóa” này diễn ra, nó cũng chuẩn bị đường cho chiếc sừng nhỏ này xuất hiện (xem Antichrist trong thời đại của chúng ta).
Có một đặc điểm quan trọng khác của con thú thứ tư này trong khải tượng của Đa-ni-ên. Các học giả Kinh thánh thường hiểu rằng ba “con thú” đầu tiên là đế quốc Babylon, Medo-Persian và Hy Lạp. Con thú thứ tư, sau đó, đã được gán cho Đế chế La Mã. Vậy làm thế nào, bạn có thể hỏi, đây có thể là một tầm nhìn về thời gian trong tương lai?
Các Giáo phụ nhất trí rằng Đế chế La Mã, ngay cả sau khi sụp đổ, vẫn chưa bị tiêu diệt hoàn toàn. Tóm tắt tư tưởng của họ là Chân phước Hồng y Newman:
Tôi cho rằng Rô-ma, theo tầm nhìn của nhà tiên tri Đa-ni-ên, đã kế vị Hy Lạp, vì vậy Antichrist kế vị La Mã, và Đấng Cứu Thế của chúng ta kế nhiệm Antichrist. Nhưng không phải vì thế mà Antichrist đến; vì tôi không cho rằng đế chế La Mã đã biến mất. Khác xa với nó: đế chế La Mã vẫn còn cho đến ngày nay… Và như những chiếc sừng, hay vương quốc, vẫn tồn tại, như một điều hiển nhiên, do đó chúng ta vẫn chưa thấy sự kết thúc của đế chế La Mã. —Đức Hồng Y John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antichrist, Bài giảng 1
Đế chế La Mã tồn tại ở đâu, và dưới hình thức nào, là vấn đề cần bàn cãi. Vì khi nó sụp đổ, đó là lúc các Giáo phụ của Giáo hội mong đợi Kẻ chống Chúa sẽ được tiết lộ. Trong khi một số chuyên gia trong kinh thánh chỉ ra Liên minh Châu Âu như một loại Đế chế La Mã “hồi sinh”, thì có một cách giải thích khác đáng được xem xét - đó là sự Cơ đốc hóa của La Mã, về cơ bản đã kiềm chế những nỗ lực đế quốc của nó, dẫn đến sự sụp đổ của quyền lực và tương đối thụ động sự tồn tại của Đế chế trên khắp Kitô giáo cho đến ngày nay. Khi đó, Antichrist sẽ xuất hiện khi có sự sụp đổ lớn hoặc "bội đạo" từ nhà thờ (xem Loại bỏ các hạn chế).
Cuộc nổi dậy hay đang sụp đổ này, theo các Giáo phụ cổ đại, thường được hiểu là một cuộc nổi dậy từ đế chế La Mã, cuộc nổi dậy đầu tiên bị tiêu diệt, trước khi Antichrist xuất hiện. Có lẽ, nó cũng có thể được hiểu về một cuộc nổi dậy của nhiều quốc gia từ Giáo hội Công giáo, một phần đã xảy ra, dưới sự dẫn dắt của Mahomet, Luther, v.v. và nó có thể được cho là sẽ tổng quát hơn trong những ngày của Antichrist. —Chút chú thích trên 2 Tê 2: 3, Kinh thánh Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; P. 235
VƯƠNG QUỐC ĐẾN
Khía cạnh cuối cùng của việc suy ngẫm về các bài đọc là một điểm thường bị hiểu lầm và bị bỏ qua:
Trong cuộc đời của những vị vua đó, Đức Chúa Trời trên trời sẽ thiết lập một vương quốc không bao giờ bị hủy diệt hoặc giao cho một dân tộc khác; đúng hơn, nó sẽ tan vỡ thành từng mảnh của tất cả các vương quốc này và chấm dứt chúng, và nó sẽ tồn tại mãi mãi. (Bài đọc đầu tiên, thứ Ba)
Nhiều người đã giải thích điều này có nghĩa là ngày tận thế, khi Vương quốc của Đức Chúa Trời được thiết lập một cách dứt khoát trong “trời mới và đất mới”. Tuy nhiên, một lần nữa trì hoãn với các Giáo phụ của Giáo hội sơ khai, và được xác nhận ngày nay bởi các nhà thần bí được chấp thuận như Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta, Tôi tớ của Chúa Martha Robins, Conchita đáng kính và những người khác, rằng sẽ có sự xuất hiện của Vương quốc khi "Ý muốn của ngươi được thực hiện trên đất cũng như trên trời." Hãy ghi lại những gì Chúa Giê-su đã nói về thời kỳ cuối cùng:
… Khi bạn thấy những điều này xảy ra, hãy biết rằng Vương quốc của Đức Chúa Trời đã đến gần. (Tin Mừng Thứ Sáu)
Giáo hội của Thiên niên kỷ phải có ý thức gia tăng về việc trở thành Vương quốc của Đức Chúa Trời trong giai đoạn ban đầu. -NS. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ấn bản tiếng Anh, ngày 25 tháng 1988 năm XNUMX
Trong tầm nhìn của St.John, ông thấy một trận chiến lớn giữa Thánh Michael và con rồng, trong đó sức mạnh của Satan phần nào bị phá vỡ trước khi tập trung nó vào con thú. Tuy nhiên, cùng lúc đó, Thánh John nghe thấy tiếng kêu từ Thiên đàng:
Bây giờ có sự cứu rỗi và quyền năng đến, và vương quốc của Đức Chúa Trời của chúng tôi và thẩm quyền của Người được xức dầu của mình. (Khải 12:10)
Nó giống như thể, trong khi con thú đang trỗi dậy và "chiếc sừng nhỏ" được tiết lộ, Nước Đức Chúa Trời trong giai đoạn cuối cùng bắt đầu hình thành trong các tín hữu.[11]cf. Trung Đến Đa-ni-ên kể lại “sự phán xét của người sống” này[12]cf. Người phán xét cuối cùng
ý kiến điều đó nhường chỗ cho “kỷ nguyên hòa bình”:
Sau đó, tôi theo dõi từ lời đầu tiên của những lời kiêu ngạo mà chiếc sừng nói, cho đến khi con thú bị giết và xác của nó bị ném vào lửa để bị thiêu rụi. Những con thú khác, cũng mất quyền thống trị, được kéo dài tuổi thọ thêm một thời gian và một mùa giải. (Bài đọc đầu tiên, thứ sáu)
Lưu ý, những con thú đầu tiên chỉ bị mất "trong một thời gian và một mùa." Thật vậy, sau cái chết của Antichrist, Thánh John đã thấy trước một “ngàn năm”[13]cf. Chủ nghĩa Millenarianism — Đó là gì và Không phải trị vì Vương quốc của Đức Chúa Trời giữa các vị thánh mà sau đó “Gog và Magog” sẽ trỗi dậy trong một cuộc tấn công cuối cùng vào Nhà thờ.[14]cf. Khải 20: 1-10 Nhưng trước đó, một lần nữa, có sự thống trị của Thiên ý, của “Vương quốc của Đức Chúa Trời” trong Giáo hội trên khắp mọi quốc gia — một triều đại sẽ không kết thúc, ít nhất, trong một tàn tích:
Ngài đã nhận được quyền thống trị, vinh quang và vương quyền; các quốc gia và dân tộc thuộc mọi ngôn ngữ đều phục vụ anh ta. Quyền thống trị của ngài là quyền thống trị vĩnh viễn không bị tước đoạt, vương quyền của ngài sẽ không bị phá hủy ... sự phán xét đã được tuyên bố nghiêng về các thánh của Đấng Tối Cao, và đã đến lúc các thánh sở hữu vương quốc. (Bài đọc đầu tiên, thứ sáu; thứ bảy)
Khi kết thúc các anh chị em, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI nói:
Chúng ta đã gần kết thúc chưa? Điều này chúng ta sẽ không bao giờ biết. Chúng ta phải luôn sẵn sàng cho bản thân, nhưng mọi thứ có thể tồn tại trong một thời gian rất dài. TUYỆT VỜI PAUL VI, Bí mật Paul VI, Jean Guitton, trang. 152-153, Tài liệu tham khảo (7), tr. ix
Nhưng một số thứ, khởi đầu cho "thời điểm kết thúc", dường như rất, rất gần ... đặc biệt nhất là Cách mạng ngay vượt qua sự so sánh.
ĐỌC LIÊN QUAN
Sự xuất hiện mới và thiêng liêng
Chú thích
| ↑1 | cf. Tại sao Giáo hoàng không hét lên? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Khải 13:16 |
| ↑3 | Phúc âm, thứ sáu |
| ↑4 | cf. Đức Mẹ đi taxi |
| ↑5 | cf. 2014 và Quái vật trỗi dậy |
| ↑6 | cf. Giờ vô luật pháp |
| ↑7 | cf. Sự ngược đãi… và Cơn sóng thần đạo đức |
| ↑8 | Tiết lộ Ngày tận thế, p. 89, Emmett O'Regan |
| ↑9 | Rev 13: 13 |
| ↑10 | cf. Bậc thầy lương tâm |
| ↑11 | cf. Trung Đến |
| ↑12 | cf. Người phán xét cuối cùng ý kiến |
| ↑13 | cf. Chủ nghĩa Millenarianism — Đó là gì và Không phải |
| ↑14 | cf. Khải 20: 1-10 |