Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan

 

Khi tôi tiếp tục nghiên cứu về “con thú” trong Khải Huyền 13, một số điều hấp dẫn đang xuất hiện mà tôi muốn cầu nguyện và suy ngẫm thêm trước khi viết chúng. Trong khi chờ đợi, tôi lại nhận được những lá thư lo ngại về sự chia rẽ ngày càng gia tăng trong Giáo hội. Amoris Laetitia, Tông huấn gần đây của Đức Giáo hoàng. Hiện tại, tôi muốn xuất bản lại những điểm quan trọng này, kẻo chúng ta quên…

 

SAINT John Paul II đã từng viết:

… Tương lai của thế giới đang bị đe dọa trừ khi những người khôn ngoan hơn sắp xuất hiện. -Hiệp hội quen thuộc, n. 8

Chúng ta cần cầu xin sự khôn ngoan trong những lúc này, nhất là khi Giáo hội đang bị tấn công từ mọi phía. Trong đời mình, tôi chưa bao giờ thấy những người Công giáo nghi ngờ, lo sợ và dè dặt như vậy về tương lai của Giáo hội, và đặc biệt là Đức Thánh Cha. Không phải một phần nhỏ do một số mặc khải riêng tư dị giáo, mà đôi khi còn do một số tuyên bố không đầy đủ hoặc trừu tượng từ chính Đức Giáo hoàng. Do đó, không ít người kiên trì với niềm tin rằng Giáo hoàng Phanxicô sẽ “tiêu diệt” Giáo hội — và những luận điệu chống lại ngài ngày càng trở nên gay gắt. Và vì vậy, một lần nữa, không nhắm mắt làm ngơ trước sự chia rẽ ngày càng tăng trong Giáo hội, hàng đầu của tôi XNUMX lý do tại sao nhiều nỗi sợ hãi trong số này là vô căn cứ…

 

I. Chúa Giê-xu là một người xây dựng "khôn ngoan"

Chúa Giê-xu nói rằng Ngài không làm gì một mình, nhưng chỉ làm những gì Chúa Cha đã dạy cho Ngài. [1]cf. Giăng 8:28 Đến lượt mình, Ngài nói với các Sứ đồ:

Tất cả những ai nghe những lời này của tôi và hành động theo những lời đó, sẽ giống như một người khôn ngoan xây nhà trên đá. (Mat 7:24)

Chúa Cha đã truyền lệnh cho Chúa Giê-su xây dựng một Hội Thánh, và vì vậy, giống như một người xây dựng khôn ngoan, nghe theo lời khuyên của chính Ngài, Ngài đã xây dựng nó trên “đá”.

Vì vậy, ta nói cùng các ngươi, ngươi là Phi-e-rơ, và trên tảng đá này, ta sẽ xây dựng nhà thờ của ta, và các cửa của thế giới bên ngoài sẽ không thắng được. (Mat 16:18)

Thánh Giêrônimô, người dịch kinh thánh vĩ đại mà cuốn kinh thánh hiện đại ngày nay đã được bắt nguồn từ đó, nói:

Tôi không theo một người lãnh đạo nào ngoài Đấng Christ và tham gia hiệp thông với không ai khác ngoài phước hạnh của bạn, tức là với chiếc ghế của Phi-e-rơ. Tôi biết rằng đây là tảng đá mà Nhà thờ đã được xây dựng trên đó. —St. Jerome, năm 396 sau Công nguyên, Bức thư 15:2

Vậy hãy cho tôi biết, Chúa Giê-su là người xây dựng khôn ngoan hay kẻ ngu ngốc xây trên cát? Đó là, liệu tảng đá mà Giáo hội đã được xây dựng có sụp đổ vào không hoàn thành sự bội đạo, hay sẽ chống lại được bất kỳ cơn bão nào, bất chấp những yếu đuối cá nhân và tội lỗi của người giữ chức vụ Phi-e-rơ? 2000 năm lịch sử đôi khi run rẩy nói với bạn điều gì?

Theo lời của một nhà tiên tri khôn ngoan mà tôi biết: “Điểm mấu chốt của tôi là: ở lại với“ Chiếc ghế ”và“ Chìa khóa ”, bất kể người đàn ông chiếm giữ chúng, anh ta là một vị thánh vĩ đại hay thiếu sót nghiêm trọng trong cách tiếp cận mục vụ của mình.”

Ở trên đá.

 

II. Không thể sai phải là không thể sai lầm

Đấng Christ khôn ngoan đến mức nào? Ngài biết rằng Phi-e-rơ yếu đuối, mặc dù ông đã tuyên bố về đức tin. Vì vậy, việc xây dựng Giáo hội, cuối cùng không phụ thuộc vào con người nhưng vào Chúa Kitô. “I sẽ xây dựng my Nhà thờ, ”Chúa Giêsu nói.

Thực tế là Peter được gọi là “tảng đá” không phải do bất kỳ thành tích nào về phần anh ta hoặc vì bất kỳ điều gì đặc biệt trong tính cách của anh ta; nó chỉ đơn giản là một danh pháp chính thức, một tiêu đề chỉ định, không phải là một dịch vụ được cung cấp, mà là một chức vụ được trao, một cuộc bầu cử và ủy nhiệm thiêng liêng mà không ai được hưởng chỉ dựa trên tư cách của mình — cuối cùng là Simon, người, nếu chúng ta định xét theo lẽ tự nhiên của anh ta. nhân vật, là bất cứ thứ gì ngoại trừ một tảng đá. —POPE BENEDICT XIV, từ Das nee Volk Gottes, P. 80ff

Nhưng làm sao Chúa Giê-su có thể giao cho những người dễ sai lầm quản lý và bảo vệ những lẽ thật không thể sai lầm sẽ được truyền lại, không chỉ hàng trăm, mà hàng ngàn năm trong tương lai? Bằng cách thấm nhuần Giáo hội với đặc sủng của không thể sai lầm.

Sản phẩm Giáo lý nói:

Toàn thể các tín hữu… không thể sai lầm trong vấn đề tín ngưỡng. Đặc điểm này được thể hiện qua sự đánh giá siêu nhiên của đức tin (cảm thức đức tin) về phía toàn dân, khi, từ các giám mục cho đến những tín hữu cuối cùng, họ biểu lộ sự đồng ý phổ quát trong các vấn đề đức tin và luân lý.. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 92

Nhưng Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng “ý thức” này của các tín hữu 'không được nhầm lẫn với thực tế xã hội học của ý kiến ​​đa số.'

Đó là một câu hỏi về một loại 'bản năng tâm linh', cho phép chúng ta 'suy nghĩ với Giáo hội' và phân biệt điều gì là phù hợp với đức tin của các sứ đồ và tinh thần của Phúc âm. —POPE FRANCIS, Diễn văn trước các thành viên của Ủy ban Thần học Quốc tế, ngày 9 tháng 2013. XNUMX, Công giáo

Không thể sai lầm là ân sủng của Chúa Thánh Thần tưới nụ mặc khải thiêng liêng được giao phó cho các Tông đồ, được gọi là “tiền gửi đức tin”, để nó lớn lên và phát triển một cách trung thực cho đến cuối thời gian như một duy nhất sự nở hoa của sự thật. Sự thống nhất của sự thật này được gọi là Truyền thống thiêng liêng bao gồm tất cả những bông hoa từ nụ (và liên quan đến đức tin và đạo đức), và cũng không thể sai lầm.

Sự không thể sai lầm này mở rộng ra xa như sự tích trữ của Mặc khải thần thánh; nó cũng mở rộng đến tất cả các yếu tố của giáo lý, bao gồm cả luân lý, mà nếu không có các chân lý cứu độ của đức tin thì không thể được bảo tồn, giải thích hoặc quan sát. -CCC, n. 2035

Vấn đề là ở chỗ: nếu bất cứ lúc nào trong 2000 năm qua ân sủng của sự không thể sai lầm bị cản trở bởi một vị giáo hoàng bất hảo, thì từ thời điểm đó trở đi “chân lý cứu rỗi” đức tin của chúng ta sẽ có nguy cơ bị đánh mất trong làn sóng chủ quan. Không thể sai phải là không thể sai lầm. Nếu Đức Giáo hoàng, người mà Giáo lý dạy là “vĩnh viễn và nguồn gốc hữu hình và nền tảng của sự hợp nhất ”, [2]CCC, n. 882 đã thay đổi lẽ thật về Đức tin của chúng ta thông qua những tuyên bố chính thức từ chủ tọa của Phi-e-rơ (cựu cathedra), sau đó toàn bộ dinh thự sẽ sụp đổ. Do đó, Đức Giáo hoàng, người "thích sự bất khả sai lầm này trong chức vụ của mình" [3]CCC, n. số 891 liên quan đến các vấn đề đức tin và luân lý, phải giữ nguyên như Đấng Christ đã nói Ngài là: a đá, hoặc Giáo hội có thể không thể sai lầm được nữa… và không ai, kể từ thời điểm đó, có thể biết một cách chắc chắn về “chân lý cứu độ của đức tin”.

Nhưng làm thế nào Đức Giáo Hoàng, một con người đơn thuần, có thể trung thành trong vấn đề này?

 

III. Lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu thật hiệu nghiệm

Không một vị giáo hoàng nào, cho dù có mục đích cá nhân như thế nào đi nữa, lại có thể thay đổi những lời dạy không thể sai lầm của Đức tin Công giáo của chúng ta trong suốt hai thiên niên kỷ. Bởi vì không chỉ Chúa Giê-xu là một người xây dựng khôn ngoan, nhưng Ngài là Thầy tế lễ thượng phẩm trước mặt Cha. Và khi Ngài giao cho Phi-e-rơ “chăn chiên của ta,” Ngài nói:

Tôi đã cầu nguyện để đức tin của bạn không bị thất bại; và một khi bạn đã quay trở lại, bạn phải củng cố anh em của bạn. (Lu-ca 22:32)

Những lời cầu nguyện của Chúa Giê-su trước Đức Chúa Cha có quyền năng không? Chúa Cha có nhậm lời cầu nguyện của Chúa Giê-su không? Chúa Giê-su cầu nguyện hiệp nhất với Đức Chúa Cha hay chống lại ý muốn của Ngài?

Phi-e-rơ và những người kế vị ông có thể củng cố chúng ta, không nhất thiết vì họ có bằng cấp thần học, nhưng vì Chúa Giê-su đã cầu nguyện cho họ. rằng đức tin của họ có thể không thất bại vì vậy họ có thể "Tăng cường" anh em của họ.

 

IV. Không có lời tiên tri nào trong Kinh thánh rằng “Phi-e-rơ” sẽ chống lại Giáo hội

Mặc dù thực tế là Thánh Phao-lô đã nhận được một phần “tiền gửi đức tin” bởi sự mặc khải trực tiếp từ Chúa Giê-su, ông đã nộp những gì mình nhận được cho Phi-e-rơ hay “Cephas” (từ tiếng A-ram có nghĩa là “đá”).

Tôi đi lên Giê-ru-sa-lem để trao đổi với Cephas và ở lại với anh ta trong mười lăm ngày.

Rồi mười bốn năm sau, ông gặp lại Cephas và các Sứ đồ khác để chắc chắn rằng những gì ông đang rao giảng phù hợp với “truyền thống”. [4]cf. 2 Tê 2:25 họ đã nhận được để anh ấy "Có thể không chạy, hoặc đã chạy, vô ích." [5]cf. Gal 2: 2

Giờ đây, một phần của những điều mặc khải mà Phao-lô nhận được gắn liền với thời kỳ cuối cùng. Và gần như tất cả mọi người vào thời điểm đó đều mong đợi “những ngày cuối cùng” sẽ diễn ra trong thế hệ của họ. Tuy nhiên, không nơi nào trong các tác phẩm của Phao-lô mà ông gợi ý rằng Phi-e-rơ, người mà ông gọi là “trụ cột” trong Giáo hội, [6]cf. Gal 2: 9 sẽ trở thành một "tiên tri giả" như một "mặc khải tư" hiện đại đã khẳng định cách đây không lâu. [7]của "Maria Divine Mercy", người có thông điệp đã bị giám mục của cô ấy lên án Tuy nhiên, Phao-lô đã được ban cho những tiết lộ dường như sống động về Kẻ chống Chúa và những lừa dối sẽ đến mà Đức Chúa Trời sẽ cho phép để xét xử những người “không tin sự thật nhưng chấp thuận hành vi sai trái”. [8]2 Tiệp 2: 11-12 Những gì Phao-lô nói về Kẻ chống Chúa là thế này:

… Bạn biết điều gì đang kìm hãm anh ta bây giờ để anh ta có thể được tiết lộ trong thời gian của mình. Vì sự bí ẩn của sự vô luật đã có sẵn; chỉ có người bây giờ kiềm chế nó mới làm như vậy cho đến khi hết đường. (2 Tê 2: 6-7)

Tôi đã giải quyết các cách hiểu khác nhau về ai hoặc cái gì "người kiềm chế" này. [9]cf. Loại bỏ các hạn chế Trong khi một số Giáo phụ coi đó là Đế chế La Mã, tôi ngày càng bắt đầu tự hỏi nếu nó không phải là cha Thánh bản thân anh ấy. Đức Bênêđictô XVI đã đưa ra cái nhìn sâu sắc mạnh mẽ này dọc theo dòng đó:

Áp-ra-ham, cha của đức tin, bởi đức tin của mình, là tảng đá ngăn chặn sự hỗn loạn, cơn lũ hủy diệt nguyên thủy đang hoành hành và do đó duy trì sự sáng tạo. Simon, người đầu tiên tuyên xưng Chúa Giê-xu là Đấng Christ… giờ đây trở nên nhờ đức tin Áp-ra-ham của ông, đức tin được đổi mới trong Đấng Christ, tảng đá chống lại làn sóng không trong sạch của sự không tin và sự hủy diệt của nó đối với con người. —POPE BENEDICT XVI (Đức Hồng Y Ratzinger), Được kêu gọi để Hiệp thông, Tìm hiểu Giáo hội Ngày nay, Adrian Walker, Tr., Tr. 55-56

Điều này cũng có thể giải thích tại sao Thánh Phao-lô cố tình che mặt khi ông nói đến người quản thúc, từ chối cho biết đó là ai. Có lẽ đó là để bảo vệ Peter khỏi trở thành mục tiêu trực tiếp của kẻ thù của Giáo hội. Có lẽ nó vẫn bị che đậy trong suốt nhiều thế kỷ vì những lý do tương tự, cho đến tận bây giờ… Nếu có điều gì đó, lời chứng của Phao-lô cho thấy sự trung thành và hiệp thông của ông với Phi-e-rơ — không sợ ông. 

 

V. Fatima, và vị giáo hoàng tử vì đạo

Điều thú vị là Sơ Lucia, trong những lần thị kiến ​​tại Fatima, đã thấy rằng “Đức Thánh Cha có nhiều điều phải chịu đựng”:

… Đức Thánh Cha đi qua một thành phố lớn nửa đổ nát và nửa run rẩy khi dừng bước, đau khổ và buồn bã, ngài cầu nguyện cho linh hồn của những xác chết mà ngài gặp trên đường đi; khi lên đến đỉnh núi, quỳ gối dưới chân Thánh Giá lớn, ông đã bị giết bởi một nhóm binh lính bắn đạn và cung tên vào ông, và theo cách đó, lần lượt các Giám mục khác, các Linh mục, cũng chết theo cách đó. nam và nữ Tôn giáo, và nhiều cư sĩ ở các cấp bậc và chức vụ khác nhau. -Sứ điệp tại Fatima, vatican.va

Đây là một lời tiên tri đã được phê duyệt bởi Rome. Điều này nghe có vẻ giống như một Giáo hoàng đang phản bội Giáo hội, hoặc hy sinh mạng sống của mình vì nó? Nó cũng có vẻ giống như một vị giáo hoàng giống như một "người kiềm chế", một khi "bị loại bỏ", sau đó là một làn sóng của những người tử vì đạo và vô luật pháp.

 

VI. Đức Thánh Cha Phanxicô không phải là một người “chống giáo hoàng”

Theo định nghĩa, một kẻ chống giáo hoàng là một giáo hoàng đã chiếm lấy ghế của Peter bằng vũ lực hoặc bằng một cuộc bầu cử không hợp lệ. Điều này đã được khẳng định một lần nữa bởi “sự mặc khải riêng” gần đây, đã thu hút được sức hút đáng kinh ngạc đối với một số tín hữu, rằng Giáo hoàng Phanxicô là một giáo hoàng giả và là “nhà tiên tri giả” trong sách Khải huyền.

Giáo hoàng Benedict XVI yêu quý của tôi là Giáo hoàng thực sự cuối cùng trên trái đất này… Giáo hoàng [Francis] này có thể được bầu bởi các thành viên trong Giáo hội Công giáo nhưng ngài sẽ là Nhà tiên tri giả. -từ "Maria Divine Mercy", ngày 12 tháng 2012 năm XNUMX, người có thông điệp cho cô ấy giám mục tuyên bố 'không có sự chấp thuận của Giáo hội' và 'nhiều bản văn mâu thuẫn với thần học Công giáo.' Ông tuyên bố rằng 'Những thông điệp này không nên được quảng bá hoặc sử dụng trong các hiệp hội của Giáo hội Công giáo.'

Ngoài tà giáo chống chủ nghĩa giáo hoàng, lời tiên tri bị cáo buộc là một điều bất khả thi về mặt thần học. Nếu ông ấy là một giáo hoàng hợp lệ, ông ấy nắm giữ “chìa khóa của vương quốc”, và Đấng Christ sẽ không mâu thuẫn với chính mình. Trong một lời quở trách khá mạnh mẽ đối với những người đang theo dòng tư tưởng này, Đức Bênêđíctô đã tuyên bố:

Không có nghi ngờ gì về tính hợp lệ của đơn từ chức của tôi khỏi bộ Petrine. Điều kiện duy nhất để đơn từ chức của tôi có hiệu lực là tôi hoàn toàn có quyền tự do quyết định. Những suy đoán liên quan đến tính hợp lệ của nó đơn giản là vô lý… Công việc cuối cùng và cuối cùng của [tôi] là hỗ trợ triều đại giáo hoàng của [Giáo hoàng Francis '] bằng lời cầu nguyện. —POPE EMERITUS BENEDICT Thành phố Vatican XVI, ngày 26 tháng 2014 năm XNUMX; Zenit.org

Nếu có một người nào đó trên trái đất có thể biết được Giáo hoàng Phanxicô có phải là một giáo hoàng hợp lệ hay không, thì đó chính là Benedict, người đã dành nhiều thập kỷ của cuộc đời mình để chống lại sự bội đạo đang bao vây Giáo hội.

 

VII. Chúa Giê-xu là Đô đốc của Con tàu của Ngài

Đức Giáo Hoàng có thể đứng đầu Barque of Peter, nhưng Chúa Jesus là đô đốc của Con tàu này.

… Chính bởi Chúa và nhờ ân điển của Chúa mà [Phi-e-rơ] là tảng đá mà Giáo hội đứng trên đó. —POPE BENEDICT XIV, từ Das nee Volk Gottes, P. 80ff

Chúa Giê-su không phải là một người xây dựng khôn ngoan chỉ đơn giản bỏ đi. Anh ấy vẫn đang xây dựng, và sẽ tiếp tục cho đến tận thế. Chúa Giê-su cũng sẽ không để bất cứ ai phá hủy Giáo hội của Ngài — đó là lời hứa của Ngài — mặc dù nó có thể bị giảm về số lượng và tầm vóc. Ngay cả khi chúng ta phải đối mặt với “khoảnh khắc của Peter và Paul”, nơi một vị giáo hoàng cần được sửa chữa trong tình huynh đệ như Phao-lô đã từng khuyên nhủ Phi-e-rơ,[10]cf. Gal 2: 11-14 nó là một phần của sự hướng dẫn không thể sai lầm của Chúa Thánh Thần. 

Giáo hội không thực hiện cuộc hành trình của mình. Ngày tận thế không phải là sớm, mà là sự kết thúc của một thời đại. Vẫn còn giai đoạn cuối cùng, sự khải hoàn vĩ đại của Đức Mẹ và Nhà thờ vẫn chưa đến. Và chính Chúa Giêsu, với Chúa Thánh Thần, là Đấng hướng dẫn, dẫn dắt và bảo vệ Hội Thánh của Ngài. Bởi vì, sau tất cả, chúng ta Cô dâu của anh ấy. Chú rể nào không hoàn toàn bảo vệ, lẩm cẩm và hoàn toàn yêu Cô dâu của mình? Và vì vậy Ngài xây dựng…

Đức Chúa Trời không muốn một ngôi nhà do loài người xây dựng, nhưng trung thành với lời Ngài, với kế hoạch của Ngài. Chính Đức Chúa Trời là Đấng xây dựng ngôi nhà, nhưng từ những viên đá sống được Thánh Linh của Ngài đóng ấn. —POPE FRANCIS, Bài giảng Cài đặt, ngày 19 tháng 2013 năm XNUMX

...khôn ngoan.

Đấng Christ là trung tâm, không phải là Đấng Kế vị Phi-e-rơ. Chúa Kitô là điểm quy chiếu ở trung tâm của Giáo hội, nếu không có Ngài, Phi-e-rơ và Giáo hội sẽ không tồn tại. —POPE FRANCIS, ngày 16 tháng XNUMX, gặp gỡ báo chí

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng Đức Thánh Cha sẽ luôn kiên định trong những lời mà ngài đã tuyên bố vào cuối Thượng Hội Đồng lần thứ nhất về Gia đình:

Trong bối cảnh này, Giáo hoàng không phải là chúa tể tối cao mà là người hầu tối cao - “đầy tớ của các tôi tớ của Đức Chúa Trời”; người bảo đảm cho sự vâng phục và sự phù hợp của Giáo hội với ý muốn của Đức Chúa Trời, với Tin Mừng của Đấng Christ, và với Truyền thống của Giáo hội, gạt mọi ý thích cá nhân sang một bên, mặc dù được - theo ý muốn của chính Chúa Giê-su Christ - là “Mục sư và Thầy dạy tối cao của tất cả các tín hữu” và mặc dù được hưởng “quyền lực bình thường tối cao, đầy đủ, tức thời và phổ quát trong Giáo hội”. —POPE FRANCIS, phát biểu bế mạc Thượng Hội đồng; Thông tấn Công giáo, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX (nhấn mạnh của tôi)

 

Xuất bản lần đầu ngày 9 tháng 2014 năm XNUMX.

 

Cảm ơn những lời cầu nguyện và hỗ trợ của bạn.

“Một cuốn sách mạnh mẽ”

 

TREE3bkstk3D.jpg

CÁI CÂY

by
Denise Mallett

 

Gọi Denise Mallett là một tác giả vô cùng tài năng là một cách nói quá! Cái cây là quyến rũ và được viết đẹp. Tôi tiếp tục tự hỏi mình, "Làm thế nào ai đó có thể viết một cái gì đó như thế này?" Không nói nên lời.
—Ken Yasinski, Diễn giả Công giáo, tác giả & người sáng lập Bộ FacetoFace

Từ lời đầu tiên đến lời cuối cùng, tôi bị quyến rũ, lơ lửng giữa sự kinh ngạc và ngạc nhiên. Làm thế nào mà một người trẻ như vậy lại viết được những cốt truyện phức tạp như vậy, những nhân vật phức tạp như vậy, đối thoại hấp dẫn như vậy? Làm thế nào mà một thiếu niên đơn thuần lại làm chủ được nghề viết lách, không chỉ bằng sự thành thạo mà còn bằng cả chiều sâu của cảm giác? Làm thế nào cô ấy có thể xử lý các chủ đề sâu sắc một cách khéo léo như vậy mà không có một chút sơ xuất nào? Tôi vẫn còn sợ hãi. Rõ ràng là bàn tay của Đức Chúa Trời đang ở trong món quà này. Cũng như Ngài đã ban cho bạn mọi ân điển từ trước đến nay, mong Ngài tiếp tục dẫn dắt bạn trên con đường mà Ngài đã chọn cho bạn từ muôn thuở.
-Janet Klasson, tác giả của Blog của Tạp chí Pelianito

Cái cây là một tác phẩm viễn tưởng đặc biệt hứa hẹn của một nhà văn trẻ, tài năng, tràn đầy trí tưởng tượng của Cơ đốc giáo, tập trung vào cuộc đấu tranh giữa ánh sáng và bóng tối.
—Tổng giám mục Don Bolen, Tổng giáo phận Regina, Saskatchewan

ĐẶT BẢN SAO CỦA BẠN NGAY HÔM NAY! 

 
LƯU Ý: Giao hàng miễn phí cho tất cả các đơn hàng trên $ 75. Mua 2 tặng 1!

Nhận Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Biểu ngữ NowWord

Tham gia Mark trên Facebook và Twitter!
Facebook Logobiểu tượng Twitter

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 cf. Giăng 8:28
2 CCC, n. 882
3 CCC, n. số 891
4 cf. 2 Tê 2:25
5 cf. Gal 2: 2
6 cf. Gal 2: 9
7 của "Maria Divine Mercy", người có thông điệp đã bị giám mục của cô ấy lên án
8 2 Tiệp 2: 11-12
9 cf. Loại bỏ các hạn chế
10 cf. Gal 2: 11-14
Được đăng trong TRANG CHỦ, NIỀM TIN VÀ THÁNH THẦN.

Được đóng lại.