Khi họ đã nghe

 

TẠI SAO, thế giới có còn đau thương không? Bởi vì chúng ta đã bóp nghẹt Đức Chúa Trời. Chúng ta đã từ chối các tiên tri của Ngài và bỏ qua mẹ của Ngài. Trong niềm tự hào của mình, chúng tôi đã khuất phục trước Chủ nghĩa duy lý, và Cái chết của Bí ẩn. Và do đó, bài đọc đầu tiên hôm nay kêu gọi một thế hệ điếc giọng điệu:

Hỡi các ngươi đã nghe theo các điều răn của ta! Vậy thì sự bình an của bạn sẽ giống như một dòng sông, và sự công bình của bạn sẽ giống như sóng biển. (Ê-sai 48:18; RSV)

Khi Giáo hội rơi vào khủng hoảng hoang mang và thế giới đứng trên bờ vực của sự hỗn loạn, thì như thể Thiên đường đang kêu gọi chúng ta vượt qua Tin Mừng hôm nay:

'Chúng tôi thổi sáo cho bạn, nhưng bạn không nhảy, chúng tôi hát một bài hát dirge nhưng bạn không thương tiếc' ... John đến không ăn cũng không uống, và họ nói, "Anh ta bị quỷ ám." Con Người đến ăn uống và họ nói: 'Hãy xem, nó là một kẻ tham ăn và say rượu, bạn của những người thu thuế và tội lỗi.'

Và Đức Mẹ đã đến với tư cách là Nữ Vương Hòa Bình, nhưng họ nói: 'Bà ấy quá nhí nhảnh, tầm thường và thường xuyên.' Nhưng, Chúa Giê-su trả lời:

Trí tuệ được minh oan bởi những công việc của cô ấy. (Bài Tin Mừng hôm nay)

Một cây được biết đến bởi những quả của nó. Và như vậy, đây là những gì đã xảy ra khi những linh hồn khiêm tốn, sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời, đã làm không “Coi thường những lời tiên tri”, nhưng “thử nghiệm mọi sự” và “giữ lại những gì tốt đẹp” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5: 20-21).

 

NHỮNG ĐỨA TRẺ

Sự thật là những linh hồn như Nô-ê, Đa-ni-ên, Môi-se và Đa-vít liên tục nhận biết ý muốn của Đức Chúa Trời qua “những điều mặc khải riêng” được ban cho họ. Nó đã một "sự mặc khải riêng" đã khai mạc cuộc Nhập thể. Đó là một “sự mặc khải riêng tư” đã thôi thúc Thánh Giuse chạy trốn cùng với Mẹ Maria và Chúa Hài đồng đến Ai Cập. Thánh Phao-lô đã được cải đạo qua một “sự mặc khải riêng tư” khi Chúa Giê-su giáng xuống ngựa cao của ngài. Một phần các bức thư của Phao-lô cũng là “những mặc khải riêng tư” được truyền cho ông qua những khải tượng và kinh nghiệm thần bí. Thật vậy, toàn bộ Sách Khải Huyền được trao cho Thánh John là một “sự mặc khải riêng tư” qua các khải tượng.

Tất cả những người này và Đức Mẹ đã sống trong thời kỳ mà người ta không chỉ mở lòng để lắng nghe tiếng Chúa mà còn mong đợi nó. Giờ đây, vì họ đi trước Đấng Christ hoặc vì họ ở gần Ngài, nên Giáo hội coi những “mặc khải riêng tư” này là một phần của “kho chứa đức tin”.

Những linh hồn sau đây cũng nhận được “sự mặc khải riêng tư”, mặc dù không được coi là một phần của “Sự mặc khải Công khai” dứt khoát đó của Đấng Christ, nhưng chứng tỏ rằng việc lắng nghe, nếu không muốn nói là quan trọng như thế nào. lời tiên tri là trong đời sống của Giáo hội.

 

I. Các giáo phụ của sa mạc (Thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên)

Để thoát khỏi sự cám dỗ và “sự ồn ào” của thế gian, nhiều người đàn ông và phụ nữ đã đọc Lời Kinh thánh sau theo nghĩa đen hơn:

“… Hãy ra khỏi chúng và tách biệt,” Chúa phán, và không chạm vào bất cứ điều gì ô uế; rồi tôi sẽ nhận anh em và tôi sẽ làm cha cho anh em, và anh em sẽ là con trai và con gái đối với tôi… (2Cr 6-17)

Trong những thế kỷ đầu của Giáo Hội, họ trốn vào sa mạc, và ở đó, qua sự hành xác của xác thịt và sự im lặng bên trong và lời cầu nguyện, Thiên Chúa đã bày tỏ linh đạo sẽ làm nền tảng cho đời sống đan tu của Giáo Hội. Nhiều vị giáo hoàng đã quy cho những linh hồn thánh thiện, những người đã dâng mình cho đời sống đan tu trong các tu viện và giáo viện của Giáo hội, là những người có lời cầu nguyện đã nâng đỡ Dân Chúa trong những giờ phút khó khăn nhất của mình.

 

II. Thánh Phanxicô Assisi (1181-1226)

Một người từng bị tiêu xài bởi sự giàu sang và vinh hoa, một ngày nọ, Francesco trẻ tuổi đi ngang qua nhà nguyện San Damiano ở Ý. Nhìn chằm chằm vào một cây thánh giá nhỏ, tương lai Thánh Phanxicô Assisi đã nghe Chúa Giêsu nói với ông: “Francis, Francis, hãy đi sửa lại ngôi nhà của tôi, như bạn có thể thấy, đang rơi vào đống đổ nát.” Mãi sau này, Phanxicô mới nhận ra rằng Chúa Giê-xu đang ám chỉ đến Giáo hội của Ngài.

Cho đến ngày nay, sự vâng phục của Thánh Phanxicô đối với “sự mặc khải riêng tư” đó đã ảnh hưởng đến cuộc sống của vô số hàng triệu người, bao gồm cả Giáo hoàng hiện tại, và đã sinh ra hàng ngàn người tông đồ trên toàn thế giới đã đặt sự nghèo khó về tinh thần và thể chất để phục vụ Tin Mừng.

 

III. Thánh Đa Minh (1170-1221)

Đồng thời với việc Thánh Phanxicô được nuôi dưỡng để chống lại tính thế tục đang lan tràn trong Giáo hội, Thánh Đa Minh đã được trang bị để chiến đấu với một tà giáo đang lan rộng — chủ nghĩa Albigensinism. Đó là niềm tin rằng tất cả mọi thứ vật chất, bao gồm cả cơ thể con người, về cơ bản được tạo ra bởi một thực thể xấu xa trong khi Chúa tạo ra tinh thần, đó là điều tốt. Đó là một cuộc tấn công trực tiếp chống lại không chỉ sự Nhập thể, Thương khó và Phục sinh của Chúa Giê-su, mà còn cả đạo đức Cơ đốc và sứ điệp cứu rỗi của Phúc âm.

“Chuỗi Mân Côi” vào thời đó được gọi là “Breviary của người nghèo.” Các tu sĩ thiền định về 150 Thi thiên như một phần của thực hành cổ xưa của Văn phòng. Tuy nhiên, những người không thể, chỉ đơn giản cầu nguyện "Cha của chúng ta" trên 150 hạt gỗ. Sau đó, phần đầu tiên của Ave Maria (“Kính mừng”) đã được thêm vào. Nhưng sau đó, vào năm 1208, trong khi Thánh Đa Minh đang cầu nguyện một mình trong rừng, cầu xin Thiên đàng giúp ông vượt qua dị giáo này, một quả cầu lửa và ba thiên thần thánh thiện xuất hiện trên bầu trời, sau đó Đức Trinh Nữ Maria đã nói chuyện với ông. Cô ấy nói rằng Ave Maria sẽ ban cho quyền năng rao giảng của anh ấy và dạy anh ấy kết hợp các mầu nhiệm cuộc đời Chúa Kitô vào Kinh Mân Côi. Đến lượt “vũ khí” này, Dominic đã đến những ngôi làng và thị trấn nơi mà căn bệnh ung thư Bạch tạng đã lây lan.

Nhờ phương pháp cầu nguyện mới này… lòng mộ đạo, đức tin và sự kết hợp bắt đầu quay trở lại, và các dự án và thiết bị của những kẻ dị giáo tan thành từng mảnh. Nhiều kẻ lang thang cũng trở về với con đường cứu rỗi, và cơn thịnh nộ của kẻ lang thang đã bị kìm hãm bởi vòng tay của những người Công giáo đã quyết tâm đẩy lùi bạo lực của chúng. LỚP LEO XIII, Supremi Apostolatus hộp văn bản, n. số 3; vatican.va

Thật vậy, chiến thắng của Trận chiến Muret được cho là nhờ vào Kinh Mân Côi, trong đó 1500 người, dưới sự ban phước của Giáo hoàng, đã đánh bại một thành trì của người Albigensian với 30,000 người. Và một lần nữa, chiến thắng của Trận chiến Lepanto năm 1571 được cho là nhờ Đức Mẹ Mân Côi. Trong trận chiến đó, hải quân Hồi giáo lớn hơn và được huấn luyện tốt hơn nhiều, với gió sau lưng và sương mù dày đặc che khuất cuộc tấn công của họ, đã hạ gục hải quân Công giáo. Nhưng trở lại Rôma, Đức Giáo Hoàng Piô V đã lãnh đạo Giáo Hội cầu nguyện Kinh Mân Côi vào chính giờ đó. Những cơn gió đột ngột chuyển phía sau hải quân Công giáo, cũng như sương mù, và những người Hồi giáo đã bị đánh bại. Tại Venice, thượng viện Venice đã ủy thác việc xây dựng một nhà nguyện dành riêng cho Đức Mẹ Mân Côi. Các bức tường được lót bằng các ghi chép về trận chiến và một dòng chữ có nội dung:

KHÔNG GẦN VALOR, NOR ARMS, NOR ARMIES, NHƯNG BÀ CON CỦA ROSARY CỦA CHÚNG TÔI ĐÃ GỬI TÌNH HÌNH ẢNH HƯỞNG CỦA CHÚNG TÔI! -Nhà vô địch của Kinh Mân Côi, Cha Don Calloway, MIC; p. 89

Kể từ đó, các giáo hoàng đã “đề xuất Kinh Mân Côi như một vũ khí tinh thần hữu hiệu chống lại những tệ nạn đang gây ra cho xã hội”. ^[1]GIÁO XỨ ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. số 2; vatican.va

Giáo Hội luôn luôn gán cho lời cầu nguyện này hiệu quả đặc biệt, phó thác vào Kinh Mân Côi, việc đọc kinh và liên tục thực hành, những vấn đề nan giải nhất. Vào những thời điểm mà bản thân Cơ đốc giáo dường như đang bị đe dọa, sự giải cứu của nó được cho là nhờ vào sức mạnh của lời cầu nguyện này, và Đức Mẹ Mân Côi được ca ngợi là Đấng có sự chuyển cầu đã mang lại sự cứu rỗi. Hôm nay tôi sẵn lòng giao phó cho sức mạnh của lời cầu nguyện này… sự nghiệp hòa bình trên thế giới và sự nghiệp của gia đình. TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. số 39; vatican.va

Thật vậy, có vẻ như những chiến thắng trong tương lai trong Giáo hội sẽ áp đảo nhờ “Người phụ nữ mặc áo che nắng”, người sẽ nghiền nát đầu của con rắn hết lần này đến lần khác.

 

IV. Thánh Juan Diego (1520-1605)

Năm 1531, Đức Mẹ hiện ra với một nông dân khiêm tốn ở vùng đất ngày nay được gọi là Mexico. Khi St. Juan nhìn thấy cô ấy, anh ấy nói:

… Quần áo của cô ấy sáng rực như mặt trời, như thể nó đang phát ra những làn sóng ánh sáng, và viên đá, nơi cheo leo mà cô ấy đứng, dường như đang phát ra những tia sáng. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (khoảng 1520-1605 SCN,), n. 17-18

Để chứng minh rằng cô ấy đang xuất hiện, cô ấy đã giúp Thánh Juan cắm đầy hoa vào người của mình - đặc biệt là hoa hồng Castilian có nguồn gốc từ Tây Ban Nha - để tặng cho vị giám mục Tây Ban Nha. Khi Juan mở chiếc áo choàng của mình, những bông hoa rơi xuống đất và hình ảnh của Đức Mẹ hiện ra trên chiếc áo choàng ngay trước mắt vị giám mục. Hình ảnh đó, ngày nay vẫn còn được treo trong Vương cung thánh đường ở Thành phố Mexico, là công cụ mà Đức Chúa Trời sử dụng để chấm dứt sự hy sinh của con người và chuyển đổi tới chín triệu người Aztec sang Cơ đốc giáo.

Nhưng lần đầu tiên nó bắt đầu bằng công cụ “mặc khải riêng” cho Thánh Juan, và tiếng “xin vâng” khiêm nhường của ngài với Đức Mẹ. ^[2]cf. Sống theo Sách Khải Huyền Như một phụ chú… Đô đốc Giovanni Andrea Doria mang theo một bản sao của hình ảnh của Đức Mẹ Guadalupe trên con tàu của mình khi họ chiến đấu tại Lepanto.

 

V. Thánh Bernadette Soubirous (1844-1879)

Bernadette… nghe thấy một tiếng động như một cơn gió, cô ấy nhìn lên phía Hang đá: “Tôi thấy một phụ nữ mặc đồ trắng, cô ấy mặc một chiếc váy trắng, mạng che mặt đều màu trắng, thắt lưng màu xanh lam và ở mỗi chân có một bông hồng vàng.” Bernadette làm Dấu Thánh Giá và lần chuỗi Mân Côi với bà.  -www.lourdes-france.org 

Trong một lần hiện ra với cô gái mười bốn tuổi, Đức Mẹ, người tự xưng là “Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội”, đã yêu cầu Bernadette đào đất dưới chân cô bé. Khi cô ấy làm vậy, nước bắt đầu trào lên và Đức Mẹ đã yêu cầu cô ấy uống. Ngày hôm sau, nước đục ngầu trong và tiếp tục chảy…. như nó vẫn xảy ra cho đến ngày nay. Kể từ đó, hàng ngàn người đã được chữa lành một cách kỳ diệu ở vùng biển Lourdes. 

 

VI. Thánh Margaret Mary Alacoque (1647-1690) và Giáo hoàng Clement XIII

Là tiền thân của thông điệp về Lòng Thương Xót Chúa, Chúa Giêsu đã hiện ra với Thánh Margaret trong một nhà nguyện Paray-le-Monial, Pháp. Ở đó, Ngài đã bày tỏ sự thiêng liêng của mình Trái tim bùng cháy vì tình yêu của thế giới, và yêu cầu cô ấy lan tỏa sự tận tâm cho Nó.

Sự sùng kính này là nỗ lực cuối cùng về tình yêu thương của Ngài mà Ngài sẽ ban cho loài người trong những thời đại sau này, để rút họ khỏi đế chế của Sa-tan mà Ngài muốn tiêu diệt, và do đó để đưa họ vào sự tự do ngọt ngào trong sự cai trị của Ngài. tình yêu, mà Ngài muốn phục hồi trong trái tim của tất cả những ai nên đón nhận lòng sùng kính này. -NS. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Sự sùng kính đã được Giáo hoàng Clement XIII chấp thuận vào năm 1765. Cho đến ngày nay, hình ảnh Chúa Giê-su hướng về Trái tim của Ngài vẫn được treo trong nhiều ngôi nhà, nhắc nhở họ về tình yêu của Chúa Giê-su Christ và Mười hai lời hứa Ngài làm cho những ai tôn kính Thánh Tâm Ngài. Trong số đó, thiết lập hòa bình trong gia đình và “Tội nhân sẽ tìm thấy trong Trái tim Ta một đại dương vô tận của lòng thương xót.”

 

VII. Thánh Faustina (1905-1938) và Thánh Gioan Phaolô II

Sản phẩm "Ngôn ngữ" của Trái tim Ngài, Đó "Đại dương của lòng thương xót," sẽ được bày tỏ đầy đủ hơn với Thánh Faustina Kowalska, “thư ký của Lòng Thương Xót Chúa” của Ngài. Cô đã ghi lại trong nhật ký của mình một số lời nói đẹp đẽ và cảm động nhất của Chúa Giê-su đối với một thế giới tan vỡ và chiến tranh. Chúa cũng yêu cầu hình ảnh của Ngài được vẽ bằng những lời "Chúa ơi, con tin vào Ngài" được thêm vào dưới cùng. Trong số những lời hứa của Ngài được đính kèm với hình ảnh: “Tlinh hồn sẽ tôn kính hình ảnh này sẽ không bị hư mất." ^[3]cf. Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 48 Chúa Giê-su cũng yêu cầu rằng Chúa Nhật sau Lễ Phục sinh phải được công bố “lễ của Lòng Thương Xót Chúa ”, và Ngài nói rằng hình ảnh, Lễ và thông điệp về Lòng Thương Xót của Ngài là “một dấu hiệu cho thời gian kết thúc." ^[4]Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 848

Tôi đang cho họ hy vọng cứu rỗi cuối cùng; đó là Lễ Lòng Thương Xót của Ta. Nếu họ không tôn thờ lòng thương xót của Ta, họ sẽ bị chết vĩnh viễn… hãy nói với các linh hồn về lòng thương xót vĩ đại này của Ta, bởi vì ngày khủng khiếp, ngày công lý của Ta, đã gần đến. -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký của Thánh Faustina, n. 965 

Lưu tâm đến “sự mặc khải riêng tư” này, vào năm 2000, vào buổi bình minh của thiên niên kỷ thứ ba - “ngưỡng cửa của hy vọng” - Thánh Gioan Phaolô II đã thiết lập Lễ Lòng Chúa Thương Xót, như Chúa Kitô yêu cầu.

 

VIII. Thánh Gioan Phaolô II (1920-2005)

Trong lần hiện ra tại Fatima năm 1917, Đức Mẹ đã yêu cầu thánh hiến nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ để ngăn chặn sự lây lan của những “lỗi lầm” của nước Nga và những hậu quả của nó. Tuy nhiên, những yêu cầu của cô đều không được cô để ý hoặc thực hiện theo ý muốn.

Sau vụ ám sát mạng sống của mình, Thánh Gioan Phaolô II đã nghĩ ngay đến việc thánh hiến thế giới cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria. Anh ta đã soạn một lời cầu nguyện cho cái mà anh ấy gọi là “Đạo luật ủy thác. ” Ngài đã cử hành lễ thánh hiến “thế giới” này vào năm 1982, nhưng nhiều giám mục đã không nhận được lời mời kịp thời tham gia (và do đó, Sơ Lucia cho biết việc thánh hiến không đáp ứng đủ các điều kiện cần thiết). Sau đó, vào năm 1984, Đức Gioan-Phaolô II lặp lại việc thánh hiến với ý định đặt tên cho nước Nga. Tuy nhiên, theo lời của người tổ chức sự kiện, Fr. Gabriel Amorth, Giáo hoàng đã bị áp lực không đặt tên cho quốc gia Cộng sản, khi đó là một phần của Liên Xô ^[5]xem Nga… Nơi ẩn náu của chúng tôi?

Tạm gác cuộc tranh luận sôi nổi thường thấy về việc các yêu cầu của Đức Mẹ có được thực hiện đúng hay không, ít nhất người ta có thể tranh luận rằng có một “sự dâng hiến không hoàn hảo. ” Không lâu sau, “Bức tường sắt” sụp đổ và chủ nghĩa cộng sản sụp đổ. Kể từ đó, các nhà thờ đang được xây dựng ở Nga với tốc độ đáng kinh ngạc, Cơ đốc giáo được chính phủ công khai tán thành, và sự vô luân được các chính phủ phương Tây quảng bá rộng rãi đã bị Nhà nước Nga ngăn cản. Nói một cách dễ hiểu, sự thay đổi này đã rất ấn tượng.

 

IX. Các linh mục của Hiroshima

Tám linh mục Dòng Tên sống sót sau quả bom nguyên tử được thả xuống thành phố của họ… chỉ 8 dãy nhà từ nhà của họ. Nửa triệu người đã bị tiêu diệt xung quanh họ, nhưng các linh mục đều sống sót. Ngay cả nhà thờ gần đó cũng bị phá hủy hoàn toàn, nhưng ngôi nhà họ đang ở chỉ bị hư hại nhẹ.

Chúng tôi tin rằng chúng tôi đã sống sót bởi vì chúng tôi đang sống theo sứ điệp của Fatima. Chúng tôi đã sống và lần chuỗi Mân Côi hàng ngày trong ngôi nhà đó. —Tr. Hubert Schiffer, một trong những người sống sót đã sống thêm 33 năm nữa trong tình trạng sức khỏe tốt mà thậm chí không có bất kỳ tác dụng phụ nào từ bức xạ;  www.holysouls.com

 

X. Nhà nguyện Robinsonville, WI (nay là Nhà vô địch)

Như ngọn lửa đốt cháy thông qua California ngày hôm nay, tôi đang nhắc nhở của hệ thống bão dẫn đến cuộc Đại Chicago Fire năm 1871 và peshtigo cháy đã phá hủy 2,400 dặm vuông và giết chết 1,500 đến 2,500 người.

Đức Mẹ đã hiện ra vào năm 1859 với Adele Brise, một phụ nữ gốc Bỉ, sau này trở thành lần hiện ra đầu tiên được “chấp thuận” ở Hoa Kỳ. Nhưng vào năm 1871, khi ngọn lửa đến gần nhà nguyện của họ, Brise và những người bạn đồng hành của cô biết rằng họ không thể trốn thoát. Vì vậy, họ đã rước tượng Đức Mẹ lên và mang nó đi rước quanh khuôn viên. Ngọn lửa “một cách kỳ diệu” xung quanh họ:

… Những ngôi nhà và hàng rào trong khu phố đã bị đốt cháy, ngoại trừ trường học, nhà nguyện và hàng rào bao quanh sáu mẫu đất được thánh hiến cho Đức Trinh Nữ. —Ông Peter Pernin, nhà truyền giáo người Canada đang phục vụ trong khu vực; thecompassnews.org

Vụ cháy xảy ra vào đêm trước ngày kỷ niệm Chúa hiện ra. Rất sớm ngày hôm sau, những cơn mưa xuất hiện và dập tắt ngọn lửa. Cho đến ngày nay, vào đêm trước ngày kỷ niệm cho đến sáng hôm sau, một buổi lễ thắp nến và cầu nguyện suốt đêm được tổ chức tại địa điểm, hiện là Đền thờ Đức Mẹ Nhân lành Quốc gia. Một phụ chú khác: Adele và những người bạn đồng hành của cô ấy là Lệnh thứ ba Tu sĩ dòng Phanxicô.

––––––––––––––

Có rất nhiều câu chuyện khác có thể được kể về những tâm hồn khiêm tốn, những người, những người lắng nghe và chú ý đến "sự mặc khải riêng tư" được ban cho họ, đã tác động không chỉ đến những người xung quanh họ, mà rõ ràng là tương lai của nhân loại.

Phước cho người không nghe theo lời khuyên của kẻ ác ... mà là thích luật pháp của CHÚA ... Người ấy giống như cây trồng gần nước chảy, kết trái đúng mùa, và lá không bao giờ tàn. (Thi thiên hôm nay)

Câu hỏi đặt ra cho sự suy tư nghiêm túc là, điều gì sẽ xảy ra nếu một trong số những cá nhân ở trên từ chối tiết lộ mà họ đã được đưa ra vì đó là “tiết lộ riêng tư” và “do đó, tôi không cần phải tin điều đó”? Chúng tôi rất muốn suy ngẫm về ý nghĩa của điều này đối với chúng tôi khi Đức Mẹ tiếp tục hiện ra và khẩn cầu sự hợp tác của chúng tôi, ở nhiều nơi trên khắp thế giới, vào giờ này.

Đừng khinh thường những lời tiên tri. Kiểm tra mọi thứ; giữ lại những gì tốt đẹp. Kiềm chế mọi thứ xấu xa. (1 Tê 5: 20-22)

Thật vậy, trên tôi tớ và những người hầu gái của tôi, tôi sẽ đổ một phần thần khí của tôi trong những ngày đó, và họ sẽ nói tiên tri… Vì vậy, hỡi anh em của tôi, hãy hăng hái cố gắng nói tiên tri… (Công vụ 2:18; 1 Cô 14:39)

 

  
Bạn được yêu thương.

 

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.