Đưa cành cây vào mũi của Chúa

 

I đã nghe từ những người đồng đạo trên khắp thế giới rằng năm vừa qua trong cuộc sống của họ là một Không thể tin được thử nghiệm. Không phải ngẫu nhiên đâu. Trên thực tế, tôi nghĩ ngày nay rất ít xảy ra nhưng không có ý nghĩa to lớn, đặc biệt là trong Giáo hội.

Gần đây, tôi đã tập trung vào những gì đã diễn ra tại Vườn Vatican vào đầu tháng XNUMX với một buổi lễ mà nhiều hồng y và giám mục đã than thở là hiện hữu, hoặc ít nhất là có vẻ là người ngoại giáo. Tôi nghĩ sẽ là sai lầm khi coi đây là một sự kiện đơn lẻ mà là đỉnh điểm của một Giáo hội đã từng chút rời xa trung tâm của mình. Một Giáo hội, người ta có thể nói, đã nói chung trở nên nhạy cảm với tội lỗi và thản nhiên trong nhiệm vụ của mình, nếu không muốn nói là xa cách với trách nhiệm của mình đối với nhau và thế giới.

… Với tư cách là huấn quyền duy nhất và không thể phân chia của Giáo hội, giáo hoàng và các giám mục hợp nhất với ngài trách nhiệm nặng nề nhất mà họ không có dấu hiệu mơ hồ hoặc sự giảng dạy không rõ ràng nào đến với họ, làm cho các tín hữu bối rối hoặc ru ngủ họ vào một cảm giác an toàn sai lầm. —Gerhard Ludwig Hồng y Müller, cựu tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin; Điều đầu tiênTháng Tư 20th, 2018

Giáo dân chúng tôi cũng đáng trách không kém. Tôi bị kết tội. Khi chúng ta xem xét chủ nghĩa anh hùng của Giáo hội sơ khai, các cuộc tử đạo trong các thế kỷ đầu tiên, sự hy sinh hào phóng của các thánh ... đã không Giáo hội của thời đại chúng ta nói chung trở nên ấm áp? Chúng ta dường như đã đánh mất lòng sốt sắng đối với danh Chúa Giê-su, trọng tâm của sứ mệnh và lòng can đảm để thực hiện nó! Hầu như toàn bộ Giáo hội bị lây nhiễm với một sự run sợ, do đó chúng tôi quan tâm hơn đến xúc phạm người khác hơn là xúc phạm đến Chúa. Chúng tôi giữ im lặng để giữ bạn bè của chúng tôi; chúng ta tránh đứng lên cho những gì đúng để "giữ hòa bình"; chúng ta giữ lại sự thật sẽ giải phóng người khác bởi vì đức tin của chúng ta là “điều riêng tư”. Không, niềm tin của chúng tôi là riêng nhưng nó không phải là riêng tư. Chúa Giê-su truyền lệnh cho chúng ta phải là “muối và ánh sáng” cho các dân tộc, đừng bao giờ che giấu ánh sáng của Tin Mừng bên dưới một cái giỏ giạ. Có lẽ chúng ta đến vào thời điểm này bởi vì chúng ta đã chấp nhận sự giả dối rằng điều quan trọng nhất là chúng ta đối xử tốt với người khác. Nhưng Giáo hoàng Paul VI đã phá vỡ quan niệm đó:

… Nhân chứng tốt nhất sẽ tỏ ra vô hiệu về lâu dài nếu nó không được giải thích, biện minh… và được công bố rõ ràng bằng lời tuyên bố rõ ràng và dứt khoát về Chúa Jêsus. Tin mừng được công bố bởi nhân chứng của sự sống sớm hay muộn cũng phải được công bố bởi lời của sự sống. Sẽ không có sự truyền bá phúc âm hóa thực sự nếu danh xưng, sự dạy dỗ, sự sống, những lời hứa, vương quốc và mầu nhiệm của Chúa Giêsu thành Nazareth, Con Thiên Chúa không được công bố. —POPE ST. PHAOL VI, Evangelii Nuntiandi, n. số 22; vatican.va

Trên thực tế, tôi tin rằng những lời tiên tri của Thánh John Henry Newman về những gì sẽ xảy ra với Giáo hội trước khi Antichrist xuất hiện đã trở thành hiện thực cụ thể trong thời đại của chúng ta:

Sa-tan có thể sử dụng những vũ khí lừa dối đáng báo động hơn — hắn có thể ẩn mình — hắn có thể cố gắng dụ dỗ chúng ta bằng những điều nhỏ nhặt, và vì thế, không phải tất cả cùng một lúc, nhưng từng chút một rời khỏi vị trí thực sự của mình. -NS. John Henry Newman, Bài giảng IV: Sự khủng bố của Antichrist; xem Lời tiên tri của Newman

Điều xảy ra tiếp theo, theo khải tượng của Sứ đồ Giăng trong sách Khải huyền, là Đức Chúa Trời bắt đầu thanh tẩy Giáo hội của Ngài, và sau đó là thế giới:

Vì vậy, bởi vì bạn là người hâm mộ, không nóng cũng không lạnh, tôi sẽ nhổ bạn ra khỏi miệng tôi. Vì bạn nói, 'Tôi giàu có và sung túc và không cần bất cứ thứ gì, nhưng không nhận ra rằng bạn là người khốn khổ, đáng thương, nghèo khổ, mù quáng và trần trụi ... Những người tôi yêu thương, tôi khiển trách và trừng phạt. Do đó, hãy nghiêm túc và ăn năn. (Kh 3: 16-19)

Lòng Thương Xót Chúa, giống như một sợi dây thun, đã kéo dài và căng ra cho thế hệ này bởi vì Chúa "Mong muốn mọi người được cứu và hiểu biết về lẽ thật." [1]1 Timothy 2: 4 Nhưng sẽ có lúc Thần Công lý cũng phải hành động - nếu không, Chúa sẽ không phải là Chúa. Nhưng khi?

 

CÔNG BẰNG NGƯỜI LAO ĐỘNG IDOLATRY TRIGGERS

Sau Năm điều chỉnh về Chúa Giêsu trong các Chương đầu tiên của Sách Khải Huyền, khải tượng của Thánh Gioan hướng đến sự trừng phạt cần thiết đối với một Giáo hội và thế giới thiếu phản ứng. Hãy nghĩ về nó như một Cơn bão lớn, phần đầu tiên của một cơn bão trước khi người ta nhìn thấy nó. Theo John, cơn bão đi kèm với việc phá vỡ "bảy phong ấn" mang đến những gì dường như là một thế giới chiến tranh (phong ấn thứ hai), sự sụp đổ kinh tế (phong ấn thứ ba), hậu quả của sự hỗn loạn này dưới hình thức nạn đói, bệnh dịch và bạo lực hơn (phong ấn thứ tư), một cuộc đàn áp nhỏ đối với Giáo hội dưới hình thức tử đạo (ấn thứ năm), cuối cùng là một loại cảnh báo toàn thế giới (phong ấn thứ sáu) giống như một bản án thu nhỏ, một “sự soi sáng của lương tâm” thu hút toàn bộ thế giới vào tầm mắt của Bão tố, “phong ấn thứ bảy”:

… Trên trời im lặng trong khoảng nửa giờ. (Khải 8: 1)

Đó là thời gian tạm dừng trong Cơn bão để cho phép các quốc gia có cơ hội ăn năn:

Sau đó, tôi thấy một thiên thần khác đi lên từ mặt trời mọc, với phong ấn của Đức Chúa Trời hằng sống, và ông ta lớn tiếng gọi bốn thiên thần đã được ban cho quyền năng để làm hại đất và biển, "Đừng làm hư hại đất đai, biển hay cây cối cho đến khi chúng ta đóng ấn trên trán các tôi tớ của Đức Chúa Trời chúng ta. ” (Khải Huyền 7: 2)

Nhưng điều gì khiến Chiên Con của Đức Chúa Trời cầm lấy cuộn giấy ngay từ đầu để bắt đầu việc phá vỡ dứt khoát những con dấu này?

Trong khải tượng của nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, có gần như một bản sao các sự kiện của Khải Huyền chương 1-8 mà tôi tin rằng, trả lời câu hỏi đó. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên cũng bắt đầu bằng việc Đức Chúa Trời than thở về tình trạng của dân Ngài khi nhà tiên tri bước vào Đền thờ.

Thần khí đã nâng tôi lên giữa đất và trời và đưa tôi trong tầm nhìn thần thánh đến Giê-ru-sa-lem đến lối vào của cổng trong quay mặt về hướng bắc, nơi có bức tượng thần ghen ghét đang đứng… Hỡi con người, con có thấy họ đang làm gì không? Bạn có thấy những điều ghê tởm lớn lao mà nhà Y-sơ-ra-ên đang thực hành ở đây, đến nỗi tôi phải rời khỏi thánh địa của mình không? Bạn sẽ thấy những điều ghê tởm hơn nữa! (Ê-xê-chi-ên 8: 3)

Nói cách khác, nó là sự tôn thờ điều đó kích động Đức Chúa Trời ghen tị của chúng ta khiến Ngài "rời khỏi thánh địa" (xem Loại bỏ các hạn chế). Khi khải tượng tiếp tục, Ezekiel chứng kiến ​​những gì đang diễn ra trong bí mật. Anh ấy thấy số ba những nhóm người tham gia vào các hình thức thờ ngẫu tượng khác nhau:

Tôi đi vào và nhìn… tất cả các thần tượng của nhà Y-sơ-ra-ên, được vẽ xung quanh bức tường. Trước họ đứng bảy mươi trong số các trưởng lão của nhà Y-sơ-ra-ên… Sau đó, ông đưa tôi đến lối vào của cổng phía bắc của ngôi nhà của Chúa. Ở đó, những người phụ nữ ngồi và khóc cho Tammuz. (câu 14)

Tammuz, anh chị em, là người Lưỡng Hà thần sinh sản (những bức tượng trong Vườn Vatican cũng được coi là biểu tượng của khả năng sinh sản).

Sau đó, ông đưa tôi vào sân trong của nhà Chúa… 8 người đàn ông quay lưng lại đền thờ của Chúa… đang cúi đầu về phía đông trước mặt trời. Anh ta nói: Con thấy không, con người? Có phải những điều ghê tởm mà nhà Giu-đa đã làm ở đây nhẹ nhàng đến mức họ cũng nên bạo lực lấp đất, chọc tức tôi hết lần này đến lần khác không? Bây giờ họ đang đặt cành cây vào mũi tôi! (Ê-xê-chi-ên 16: 17-XNUMX)

Nói cách khác, dân Y-sơ-ra-ên đang kết hợp niềm tin ngoại giáo với niềm tin của họ khi họ cúi đầu trước những “hình tượng” và “thần tượng” giả cũng như tạo chinh no. Nói một cách ngắn gọn, họ đang tham gia vào chủ nghĩa đồng bộ.

Cần tránh chủ nghĩa đồng bộ trong nghi lễ được cử hành xung quanh một tấm trải sàn bao la, được chỉ đạo bởi một phụ nữ Amazonian và trước một số hình ảnh mơ hồ và không xác định trong các khu vườn của Vatican vào ngày 4 tháng XNUMX vừa qua… lý do cho sự chỉ trích chính xác là vì Bản chất nguyên thủy và sự xuất hiện ngoại giáo của nghi lễ và sự vắng mặt của các biểu tượng, cử chỉ và lời cầu nguyện Công giáo công khai trong các cử chỉ, điệu múa và lễ lạy khác nhau của nghi lễ đáng ngạc nhiên đó. —Cardinal Jorge Urosa Savino, tổng giám mục danh dự của Caracas, Venezuela; Ngày 21 tháng 2019 năm XNUMX; lifeitenews.com

Những người tham gia hát và nắm tay nhau trong khi nhảy theo một vòng tròn xung quanh các hình ảnh, trong một điệu nhảy tương tự như "pago a la tierra", một lễ cúng truyền thống cho Mẹ Trái đất phổ biến giữa các dân tộc bản địa ở một số vùng của Nam Mỹ. -Báo cáo Thế giới Công giáo, Ngày 4 tháng 2019 năm XNUMX

Sau nhiều tuần im lặng chúng tôi được nói bởi Giáo hoàng rằng đây không phải là thờ hình tượng và không có ý định thờ hình tượng. Nhưng tại sao mọi người, kể cả các linh mục, lại lễ lạy trước nó? Tại sao Bức tượng có được rước vào các nhà thờ như Vương cung thánh đường Thánh Peter và đặt trước bàn thờ tại Santa Maria ở Traspontina không? Và nếu đó không phải là thần tượng của Pachamama (một nữ thần trái đất / mẹ từ dãy Andes), tại sao Giáo hoàng lại gọi hình ảnh là “Pachamama? ” Tôi đang nghĩ gì đây?  —Msgr. Charles Pope, ngày 28 tháng 2019 năm XNUMX; Đăng ký Công giáo Quốc gia

Như một độc giả đã phỏng đoán, "Cũng giống như Chúa Giê-xu bị phản bội trong một khu vườn cách đây 2000 năm, nên Ngài đã tái lâm." Nó Xuất hiện theo cách đó, ít nhất (x. Bảo vệ Chúa Giêsu Kitô). Nhưng chúng ta đừng giảm nó thành sự kiện đó bằng bất kỳ cách nào. Nửa thế kỷ qua đã chứng kiến ​​chủ nghĩa hiện đại, sự bội đạo, sự theo chủ nghĩa pê-đê, và thậm chí cả “tiền máu” ra vào Giáo hội có liên quan đến phá thai và tránh thai. Đó là chưa kể đến Thời đại Mới và tinh thần nữ quyền sinh thái đã được cổ vũ trong các nhà tĩnh tâm và tu viện của Công giáo, thuyết tương đối về đạo đức trong các chủng viện của chúng ta, và việc loại bỏ linh thiêng khỏi các nhà thờ và kiến ​​trúc của chúng ta.

Trong Kinh thánh, đó là một tinh thần thỏa hiệp, gợi lên sự tức giận “ghen tị” của Đức Chúa Trời.

Công việc của ma quỷ sẽ xâm nhập ngay cả vào Giáo hội theo cách mà người ta sẽ thấy các hồng y chống lại các hồng y, các giám mục chống lại các giám mục. Các linh mục tôn kính tôi sẽ bị khinh bỉ và chống đối bởi đồng bào của họ…. nhà thờ và bàn thờ bị sa thải; Giáo hội sẽ đầy những người chấp nhận thỏa hiệp… —Phụ nữ của chúng tôi với Sơ Agnes Sasagawa ở Akita, Nhật Bản, ngày 13 tháng 1973 năm XNUMX

Chính chủ nghĩa đồng bộ này đã kích hoạt việc thanh tẩy Đền thờ ở Ê-xê-chi-ên — nhưng không để lọt những người không tham gia. Cũng như sáu con dấu đầu tiên của sách Khải Huyền bắt đầu sự thanh tẩy của Giáo Hội, thì Đức Chúa Trời cũng gửi sáu sứ giả đến Đền thờ.

Rồi anh ta kêu to cho tôi nghe: Hãy đến, các người lùng sục thành phố! Và có sáu người đàn ông đến từ hướng cổng trên quay mặt về phía bắc, mỗi người đều cầm một vũ khí hủy diệt trong tay. (Ê-xê-chi-ên 9: 1)

Bây giờ, “sáu con dấu” trong sách Khải Huyền bắt đầu sự thanh tẩy của Giáo Hội, nhưng không quá nhiều bởi bàn tay của Đức Chúa Trời. Chúng tạo thành một lời cảnh báo cho thế giới như con người bắt đầu gặt hái những gì anh ta đã gieo, trái ngược với việc Đức Chúa Trời trực tiếp gửi hình phạt cho kẻ không ăn năn (điều đó sẽ đến trong nửa cuối của Cơn bão). Hãy nghĩ đến Người Con Hoang Đàng, kẻ đã thổi bay cơ nghiệp của mình, do đó mang lại cho mình cảnh túng quẫn. Điều này cuối cùng dẫn đến “sự soi sáng của lương tâm” và may mắn thay, sự ăn năn. Vâng, nửa đầu của cơn bão này, cơn bão lớn này, là do tự gây ra.

Khi họ gieo gió, họ sẽ gặt gió lốc… (Ô-sê 8: 7)

Giống như Đứa con hoang đàng, nó phục vụ cho “lắc”Giáo hội và thế giới và hy vọng có thể đưa chúng ta ăn năn trở lại. Sự xuất hiện của "sáu người đàn ông" là một lời cảnh báo cho những người trong Đền thờ Sự trừng phạt sắp xảy ra của Đức Chúa Trời (sẽ làm sạch trái đất của kẻ ác). Đó là cơ hội cuối cùng để đi qua “Cánh cửa của lòng thương xót” trước khi họ phải đi qua “Cánh cửa công lý”.

Viết: trước khi tôi đến với tư cách là Thẩm phán công chính, trước tiên tôi đã mở rộng cánh cửa của lòng thương xót của tôi. Ai từ chối bước qua cánh cửa của lòng thương xót của Ta thì phải đi qua cánh cửa công lý của Ta… -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký của Thánh Faustina, n. 1146

Đi qua thành phố, qua trung tâm của Giê-ru-sa-lem, và đánh dấu X trên trán của những người đau buồn và than thở về tất cả những điều ghê tởm được thực hiện trong đó. Với những người khác, anh ta nói trong phiên điều trần của tôi: Đi qua thành phố sau khi anh ta và tấn công! Đừng để đôi mắt của bạn phụ tùng; không nhận lấy sự thương hại. Già và trẻ, nam và nữ, phụ nữ và trẻ em — hãy quét sạch chúng! Nhưng đừng chạm vào bất cứ ai được đánh dấu bằng X. Bắt đầu tại thánh địa của tôi. (Ê-xê-chi-ên 9: 4-6)

Làm sao người ta có thể không nhớ lại Bí mật thứ ba của Fatima vào thời điểm này?

Các Giám mục, Linh mục, nam và nữ Tu sĩ [đã] đi lên một ngọn núi dốc, trên đỉnh có một cây Thánh giá to bằng thân cây xù xì như một cây bần có vỏ; trước khi đến đó, Đức Thánh Cha đi qua một thành phố lớn nửa đổ nát và nửa run rẩy khi dừng bước, đau khổ và buồn bã, ngài cầu nguyện cho linh hồn của những xác chết mà ngài gặp trên đường đi; khi lên đến đỉnh núi, quỳ gối dưới chân Thánh Giá lớn, ông bị giết bởi một nhóm binh lính bắn đạn và cung tên vào ông, và theo cách đó, lần lượt các Giám mục, Linh mục khác cũng chết theo cách đó. nam và nữ Tôn giáo, và nhiều cư sĩ thuộc các cấp bậc và chức vụ khác nhau. Bên dưới hai cánh tay của Thánh giá có hai Thiên thần, mỗi Thiên thần cầm trên tay một tấm bình phong bằng pha lê, trong đó họ gom lại máu các Thánh Tử Đạo và dùng nó rảy máu các linh hồn đang tìm đường đến với Thiên Chúa. —Sr. Lucia, ngày 13 tháng 1917 năm XNUMX; vatican.va

Cũng giống như khải tượng của Ê-xê-chi-ên về ba nhóm trong đền thờ, có sự thanh lọc của ba nhóm trong khải tượng Fatima: Giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân.

Vì đã đến lúc sự phán xét bắt đầu với gia đình của Đức Chúa Trời; nếu nó bắt đầu với chúng ta, nó sẽ kết thúc như thế nào đối với những người không tuân theo phúc âm của Đức Chúa Trời? (1 Phi-e-rơ 4:17)

 

TAM GIÁC CỦA CHÚNG TÔI

Để kết thúc, tôi muốn quay lại những thử thách hiện tại mà rất nhiều người trong chúng ta đang trải qua và suy ngẫm về chúng theo “dấu ấn đầu tiên”. Có một bức tranh lớn hơn mở ra mà chúng ta phải suy ngẫm.

Tôi nhìn, và có một con ngựa trắng, và người cưỡi nó có một cây cung. Anh ấy đã được trao một chiếc vương miện, và anh ấy đã chiến thắng để tiếp tục chiến thắng của mình. (6: 1-2)

Giáo hoàng Pius XII coi người cưỡi con ngựa này là đại diện cho “Chúa Giêsu Kitô”.

Ngài là Chúa Giêsu Kitô. Nhà truyền giáo được truyền cảm hứng [St. John] không chỉ nhìn thấy sự tàn phá do tội lỗi, chiến tranh, đói khát và chết chóc mang lại; ngay từ đầu ông cũng đã thấy sự chiến thắng của Đấng Christ. —Địa chỉ, ngày 15 tháng 1946 năm XNUMX; chú thích của Kinh thánh Navarre, Khải Huyền, đỉnh cao, trang 70

Thánh Victorinus nói,

Con dấu đầu tiên được mở, [St. John] nói rằng anh ta nhìn thấy một con ngựa trắng, và một kỵ sĩ đội vương miện có một cây cung ... Anh ta đã gửi Chúa Thánh Thần, lời nói của ai những người thuyết giáo được gửi đi như những mũi tên đạt đến Nhân loại trái tim, rằng họ có thể vượt qua niềm tin. -Bình luận về Ngày tận thế, Ch. 6: 1-2

Phải chăng những thử thách hiện tại mà nhiều người trong chúng ta đang trải qua trong cuộc sống cá nhân và gia đình cũng chính là những mũi tên thần thánh đâm xuyên và đau đớn, tuy nhiên, phơi bày cho chúng ta những vùng sâu thẳm, tiềm ẩn và “bí mật” trong trái tim chúng ta mà chúng ta chưa ăn năn. vẫn giữ chặt thần tượng? Trong thời đại Đức Mẹ này, không ít người trong chúng ta, những người được thánh hiến cho trái tim của Đức Mẹ dường như đang tham gia vào lời tiên tri huyền bí đó của Simeon?

… Chính bạn một thanh gươm sẽ xuyên qua để những suy nghĩ của nhiều trái tim có thể được tiết lộ. (Lu-ca 2:35)

Đối với tôi, ấn đầu tiên giống như ánh bình minh đầu tiên báo trước và báo trước mặt trời mọc (ấn thứ sáu). Đức Chúa Trời đang nhẹ nhàng thanh tẩy và lay chuyển chúng ta bây giờ trước khi những gì sẽ xảy ra đối với nhiều người là một ánh sáng rất đau đớn và rung chuyển khi Cảnh báo này đến… (xem Fatima và sự run rẩy lớn). 

 

CẢNH BÁO MỚI?

Một sự kiện đáng chú ý có thể đã xảy ra vào tháng XNUMX, hai ngày sau nghi lễ kỳ lạ đó ở Vườn Vatican. Theo một báo cáo chưa được xác minh, Sơ Agnes Sasagawa ở Akita, người đã nhận được tin nhắn đó ở trên, được cho là đã nhận được một tin nhắn khác vào ngày 6 (Tôi đã nói chuyện với một người bạn biết một linh mục gần với vòng tròn của Sơ Agnes, và anh ấy xác nhận đây là những gì anh ấy cũng đã nghe, mặc dù anh ấy cũng vậy. đang chờ xác nhận trực tiếp hơn). Cũng chính thiên thần đã nói chuyện với cô ấy vào những năm 1970 được cho là đã xuất hiện trở lại với một thông điệp đơn giản dành cho “mọi người”:

Xức tro và lần hạt ăn năn cầu nguyện mỗi ngày. —Nguồn Đài phát thanh WQPH liên kết của EWTN; wqphradio.org; bản dịch ở đây có vẻ khó hiểu và có thể được dịch là “hãy lần chuỗi mân côi để ăn năn mỗi ngày” hoặc “lần chuỗi hạt để ăn năn mỗi ngày”.

Một ghi chú kèm theo từ "người đưa tin" đề cập đến lời tiên tri của Giô-na (3: 1-10), cũng là lời tiên tri Đọc đại chúng vào ngày 8 tháng 2019 năm XNUMX (ngày đó, Tin Mừng là về việc Martha đặt những thứ khác trước mặt Chúa!). Trong chương đó, Giô-na được hướng dẫn phủ tro và cảnh báo Ni-ni-ve: "Bốn mươi ngày nữa và Nineveh sẽ bị lật đổ." Đây có phải là một lời cảnh báo cho Giáo hội rằng cuối cùng chúng ta đã đưa cành cây lên mũi Đức Chúa Trời?

Là Cơ đốc nhân, chúng ta không bất lực. Thông qua cầu nguyện và ăn chay, chúng ta có thể đuổi ma quỷ ra khỏi cuộc sống của mình và thậm chí đình chỉ các quy luật tự nhiên. Tôi nghĩ đã đến lúc chúng ta thực hiện lời kêu gọi cầu nguyện Kinh Mân Côi một cách nghiêm túc, đó là một trong những biện pháp đặc biệt được đưa ra tại Fatima để ngăn chặn "Sự hủy diệt của các quốc gia." Cho dù tin nhắn gần đây này từ Akita có xác thực hay không, thì đó là tin nhắn phù hợp cho giờ này. Nhưng đó không phải là tiếng nói tiên tri đầu tiên khuyên chúng ta nắm giữ vũ khí này để chiến đấu chống lại bóng tối ngày càng tăng của thời đại chúng ta…

Giáo hội luôn luôn gán cho lời cầu nguyện này hiệu quả đặc biệt, phó thác cho Kinh Mân Côi… những vấn đề nan giải nhất. Vào những thời điểm mà bản thân Cơ đốc giáo dường như đang bị đe dọa, sự giải cứu của nó được cho là nhờ vào sức mạnh của lời cầu nguyện này, và Đức Mẹ Mân Côi được ca ngợi là Đấng có sự chuyển cầu đã mang lại sự cứu rỗi. TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40 tuổi

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Bảy phong ấn của cách mạng

Con mắt của cơn bão": Ngày trọng đại của ánh sáng

Ngày công lý

Vua đến

Chúa Giê-xu có thật sự đến không?

 

 

Lời Bây giờ là một chức vụ toàn thời gian
tiếp tục bởi sự hỗ trợ của bạn.
Chúc phúc cho bạn, và cảm ơn bạn. 

 

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 

 

 

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 1 Timothy 2: 4
Được đăng trong TRANG CHỦ, CÁC THỬ NGHIỆM TUYỆT VỜI.