Xưng tội Passè?

 


SAU
một trong những buổi hòa nhạc của tôi, vị linh mục chủ trì đã mời tôi đến nhà xứ để dùng bữa tối muộn.

Đối với món tráng miệng, anh ấy tiếp tục khoe khoang rằng anh ấy đã không nghe thấy những lời thú tội ở giáo xứ của mình như thế nào vì hai năm. “Bạn thấy đấy,” anh cười toe toét, “trong những lời cầu nguyện sám hối trong Thánh lễ, tội nhân được tha thứ. Cũng vậy, khi một người lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, tội lỗi của người đó được xóa bỏ ”. Tôi đã đồng ý. Nhưng sau đó anh ta nói, “Một người chỉ cần đến để thú tội khi anh ta đã phạm một tội trọng. Tôi đã có giáo dân đến xưng tội mà không có tội trọng, và bảo họ hãy biến đi. Trong thực tế, tôi thực sự nghi ngờ bất kỳ giáo dân nào của tôi có có thật không đã phạm một tội trọng… ”

Thật không may, vị linh mục đáng thương này đã đánh giá thấp cả quyền năng của Bí tích, cũng như sự yếu đuối của bản chất con người. Tôi sẽ giải quyết trước đây.

Nói một cách đầy đủ, Bí tích Hòa giải không phải là một phát minh của Giáo hội, nhưng là sự sáng tạo của Chúa Giêsu Kitô. Nói có thể Chúa Giê-su nói với mười hai sứ đồ, 

Bình yên cho bạn. Như Chúa Cha đã sai tôi, nên tôi cũng sai anh em. ” Khi nói điều này, Ngài thổi hơi vào họ và nói với họ: “Hãy nhận lấy Thánh Linh. Bạn tha tội cho ai thì được tha, còn tội nào bạn giữ lại.

Chúa Giê-su đã trao quyền của Ngài cho các giám mục đầu tiên của Giáo hội (và những người kế vị họ) tha thứ tội lỗi thay cho Ngài. Gia-cơ 5:16 ra lệnh cho chúng ta phải làm nhiều như sau:

Do đó, hãy thú nhận tội lỗi của bạn với nhau…

Cả Chúa Giê-su và Gia-cơ đều không phân biệt tội “trọng thương” hay tội “chối tội”. Sứ đồ Giăng cũng vậy,

Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi của mình, thì Ngài là người trung thành và công bình, sẽ tha thứ tội lỗi và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác. (1 Ga 1: 9)

John nói “tất cả” sự không công bình. Có vẻ như sau đó "tất cả" tội lỗi nên được thú nhận.

Điều mà vị linh mục này dường như không nhận ra, đó là he là đại diện của Đấng Christ, người mà tội nhân có thể nhìn vào như một đăng ký của lòng thương xót và sự tha thứ. Rằng người ấy, trong con người của Đấng Christ, trở thành một ống dẫn ân sủng. Như vậy, mỗi khi ai đó đến tỏ tình, họ gặp phải bí tích—họ gặp gỡ nhau Chúa Giêsu, giao hòa chúng ta với Chúa Cha.

Chúa Giê-su, Đấng đã tạo ra chúng ta và biết chúng ta từ trong ra ngoài, biết rằng chúng ta cần phải nói rõ ràng tội lỗi của mình. Trên thực tế, các nhà tâm lý học (không có ý ám chỉ niềm tin vào Đức tin Công giáo) đã nói rằng Bí tích Giải tội trong Nhà thờ Công giáo là một trong những điều chữa lành nhất mà con người có thể tham gia. Đó là trong văn phòng tâm thần của họ, thường đây là tất cả những gì họ cố gắng làm: tạo ra một môi trường mà ở đó một người có thể trút bỏ cảm giác tội lỗi của họ (được biết là một yếu tố gây ra sức khỏe tinh thần và thể chất kém).

Các nhà tội phạm học cũng khẳng định rằng các nhà điều tra tội phạm sẽ làm việc trong nhiều năm vì có một thực tế là ngay cả những tên tội phạm xảo quyệt nhất cuối cùng cũng thú nhận tội ác của mình với ai đó. Có vẻ như trái tim con người chỉ đơn giản là không thể chịu được sức tải của một lương tâm xấu xa.

Không có hòa bình cho kẻ ác! Chúa tôi nói. (Ê-sai 57:21)

Chúa Giê-su biết điều này, và do đó, đã cung cấp cho chúng ta một phương tiện để chúng ta không chỉ có thể thú nhận rõ ràng những tội lỗi này, mà còn quan trọng hơn, nghe rõ ràng rằng chúng ta được tha thứ. Cho dù đó là một sự vi phạm của sự thiếu kiên nhẫn, hay một vấn đề trọng tội, điều đó không quan trọng. Nhu cầu là như nhau. Chúa Kitô biết điều này.

Thật không may, vị linh mục đã không làm như vậy. 

Tuy nhiên, không cần thiết nghiêm ngặt, việc xưng tội hàng ngày (chối tội) vẫn được Giáo hội đặc biệt khuyến khích. Thật vậy, việc thường xuyên xưng tội đã chối tội giúp chúng ta hình thành lương tâm, chiến đấu chống lại những khuynh hướng xấu xa, để chúng ta được Chúa Giê-su Christ chữa lành và tiến bộ trong đời sống của Thánh Linh. Bằng cách lãnh nhận thường xuyên hơn qua bí tích này món quà của lòng thương xót của Chúa Cha, chúng ta được thúc đẩy để được thương xót như Ngài nhân từ…

Việc xưng tội và xá giải riêng lẻ, toàn vẹn vẫn là cách thức bình thường duy nhất để tín hữu hòa giải mình với Thiên Chúa và Giáo hội, trừ khi những lý do bất khả thi về thể chất hoặc luân lý do kiểu xưng tội này ”. Có những lý do sâu xa cho điều này. Chúa Kitô hoạt động trong mỗi bí tích. Ngài đích thân nói với mọi tội nhân: "Hỡi con trai, tội lỗi của con đã được tha thứ." Anh ấy là thầy thuốc chăm sóc từng người bệnh cần anh ấy chữa khỏi. Ngài nâng họ dậy và tái hòa nhập họ vào tình hiệp thông huynh đệ. Vì thế, xưng tội cá nhân là hình thức biểu lộ rõ ​​nhất sự hòa giải với Thiên Chúa và với Giáo hội.  -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 1458, 1484, 

In thân thiện, PDF & Email
Được đăng trong TRANG CHỦ, NIỀM TIN VÀ THÁNH THẦN.