Chuẩn bị đám cưới

SỰ RA ĐỜI CỦA HÒA BÌNH - PHẦN II

Jerusalem3a1

TẠI SAO? Tại sao một Kỷ nguyên Hòa bình? Tại sao Chúa Giê-su không chấm dứt điều ác và quay trở lại một lần và mãi mãi sau khi tiêu diệt “kẻ vô pháp?” ^[1]Xem, Kỷ nguyên hòa bình sắp tới

CHUẨN BỊ CHO TIỆC CƯỚI

Kinh thánh cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời đang chuẩn bị một "tiệc cưới" sẽ diễn ra tại hết giờ. Đấng Christ là Chú Rể, và là Hội Thánh của Ngài, là Cô Dâu. Nhưng Chúa Giêsu sẽ không trở lại cho đến khi Cô dâu được sẵn sàng.

Đức Kitô yêu Hội thánh và giao nộp chính mình cho bà… để Người có thể trình bày cho chính mình ngôi nhà thờ trong vẻ lộng lẫy, không vết nhăn hay bất kỳ điều gì tương tự, để bà có thể thánh thiện không tỳ vết… (Ep 5, 25)

Sự hoàn thiện hoàn toàn về thể xác, linh hồn và tinh thần sẽ không đến với Giáo Hội cho đến sau thời gian ở trên Thiên Đàng cùng với cơ thể phục sinh của chúng ta. Tuy nhiên, sự thánh khiết ở đây có nghĩa là một trong những tinh thần mà nó không có vết nhơ của tội lỗi. Nhiều người không am hiểu về thần học huyền bí sẽ cho rằng huyết của Chúa Giê-su xóa bỏ mặc cảm của chúng ta và khiến chúng ta trở thành cô dâu không tì vết. Vâng, đúng vậy, tại Bí tích Rửa tội của chúng ta, chúng ta được làm cho không tì vết (và sau đó là qua việc lãnh nhận Bí tích Thánh Thể và Bí tích Hòa giải) —nhưng hầu hết chúng ta cuối cùng trở nên gài bẫy bởi sự dụ dỗ của xác thịt, mắc phải những tệ nạn, thói quen và ham muốn bị chống đối. đến thứ tự của tình yêu. Và nếu Đức Chúa Trời là tình yêu, Ngài không thể hợp nhất với chính Ngài một cái gì đó bị xáo trộn. Có nhiều điều để được thanh lọc!

Sự hy sinh của Chúa Giê-su xóa bỏ tội lỗi của chúng ta và mở ra cánh cửa dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu, nhưng vẫn còn quá trình thánh hóa, cấu hình đó vào hình ảnh mà chúng tôi đã được tạo. Thánh Paul nói với rửa tội Cơ đốc nhân ở Galatia,

Tôi lại lao động cho đến khi Đấng Christ được hình thành trong bạn. (Gl 4:19)

Và một lần nữa,

Tôi tin chắc về điều này, rằng người đã bắt đầu một công việc tốt trong bạn sẽ tiếp tục hoàn thành công việc đó cho đến ngày của Chúa Giê-xu Christ. ” (Phi-líp 1: 6)

Ngày của Chúa Giê-su Christ, hay Ngày của Chúa, lên đến đỉnh điểm khi Ngài trở lại trong vinh quang để “phán xét kẻ sống và kẻ chết”. Tuy nhiên, trước đó, công việc nên thánh trong mỗi linh hồn phải được hoàn thành — hoặc trên đất, hoặc qua những ngọn lửa thanh tẩy của luyện ngục.

… Để bạn có thể trong sạch và không bị chê trách trong ngày của Đấng Christ. (1: 9-10)

ĐÊM TỐI CỦA HỘI THÁNH

Tôi muốn đề cập ngắn gọn đến cái nhìn sâu sắc tuyệt vời mà các nhà thần bí và các vị thánh đi trước chúng ta thu được cho thời đại của chúng ta. Họ nói về một quá trình bình thường (bình thường trong chừng mực người ta định đoạt mình cho nó), qua đó chúng ta được thanh lọc và hoàn thiện. Nó thường xảy ra trong các giai đoạn không nhất thiết là tuyến tính: sự thanh trừng, chiếu sángvà công đoàn. Về cơ bản, một người được Chúa dẫn dắt thông qua một quá trình giải phóng linh hồn khỏi những ràng buộc nhỏ nhặt nhất, soi sáng trái tim và tâm trí của nó vào tình yêu và sự bí ẩn của Chúa, và “thần thánh hóa” các khả năng của nó để hợp nhất linh hồn chặt chẽ hơn với Anh ta.

Theo một nghĩa nào đó, người ta có thể so sánh khổ nạn trước mặt của Giáo hội với một quá trình thanh trừng tập thể — một “đêm đen của linh hồn”. Trong thời kỳ này, Đức Chúa Trời có thể ban cho một “sự soi sáng của lương tâm”Nhờ đó chúng ta thấy và nhận thức Chúa của chúng ta một cách sâu sắc. Đây cũng sẽ là “cơ hội cuối cùng” để hối cải cho thế giới. Nhưng đối với Giáo Hội, ít nhất là những ai đã chuẩn bị trong thời kỳ ân sủng này, đó sẽ là một ân sủng thanh tẩy để chuẩn bị tâm hồn thêm nữa cho sự kết hợp. Quá trình thanh tẩy sẽ tiếp tục qua các sự kiện được báo trước trong thánh kinh, đặc biệt đàn áp. Một phần của việc thanh trừng Giáo hội sẽ là sự mất mát không chỉ của những vật đính kèm bên ngoài của mình: nhà thờ, biểu tượng, tượng, sách, v.v. — mà cả đồ đạc bên trong của Giáo hội: sự tôn quý của các Bí tích, lời cầu nguyện chung và tiếng nói đạo đức hướng dẫn ( nếu giáo sĩ và Đức Thánh Cha đang ở trong tình trạng "lưu đày"). Điều này sẽ phục vụ cho việc thanh tẩy Thân thể của Đấng Christ, khiến cô ấy yêu mến và tin cậy Đức Chúa Trời trong bóng tối của đức tin, chuẩn bị cho sự kết hợp thần bí của Thời đại của hòa bình (Chú thích: một lần nữa, các giai đoạn khác nhau của sự thánh hóa không hoàn toàn tuyến tính.)

Với sự đánh bại của Antichrist, kẻ đi trước “ngàn năm”, một kỷ nguyên mới sẽ được mở ra nhờ sự chú ý của Chúa Thánh Thần. Điều này sẽ mang lại sự hợp nhất của Thân thể của Đấng Christ qua cùng Thánh Linh này, và thúc đẩy Giáo Hội tiến xa hơn trong việc trở thành một Cô Dâu không tì vết.

Nếu trước khi kết thúc cuối cùng, có một giai đoạn, ít nhiều kéo dài, của sự thánh thiện chiến thắng, thì kết quả như vậy sẽ không được mang lại bởi sự hiện ra của Ngôi vị Đấng Christ trong Hoàng thượng, nhưng bởi sự vận hành của những quyền năng thánh hoá đó. hiện đang làm việc, Đức Thánh Linh và các Bí tích của Giáo hội. -Giáo lý của Giáo hội Công giáo: Tóm tắt Học thuyết Công giáo, Burns Oates, và Washbourne

BETROTHAL

Trong suốt cả tuần trước đám cưới truyền thống của người Do Thái, cô dâu và chú rể ("Kallah" và "Chosan") không gặp nhau. Thay vào đó, gia đình và bạn bè của cô dâu và chú rể tổ chức lễ kỷ niệm đặc biệt cho họ ở những địa điểm riêng biệt. Trên Sa-bát trước ngày cưới, Chosan (chú rể) được gọi lên kinh Torah để tượng trưng cho tầm quan trọng của việc được hướng dẫn bởi nó như một cặp vợ chồng đã kết hôn. Sau đó, anh ấy đọc “mười lời nói của sự sáng tạo”. Hội thánh tắm cho Chosan nho khô và các loại hạt, tượng trưng cho mong muốn của họ về một cuộc hôn nhân ngọt ngào và đơm hoa kết trái. Trên thực tế, Kallah và Chosan được coi là hoàng gia trong tuần này, và do đó, không bao giờ được nhìn thấy trước công chúng mà không có hộ tống riêng.

Trong những truyền thống đẹp đẽ này, chúng ta thấy một hình ảnh của Kỷ nguyên Hòa bình. Vì Cô Dâu của Chúa Giê-su Christ sẽ không nhìn thấy Chú Rể của mình đồng hành cùng mình (ngoại trừ trong Bí Tích Thánh Thể) cho đến khi Ngài trở lại trên những đám mây cùng với các thiên thần, mở ra Trời Mới và Đất Mới sau Ngày Phán xét. Vào “ngày sa-bát”, tức là “triều đại ngàn năm”, Chú Rể sẽ thiết lập Lời của Ngài làm hướng dẫn cho muôn dân. Ngài sẽ thốt ra một lời để khôi phục sự sống mới trên tạo vật; đó sẽ là thời kỳ sinh sôi nảy nở to lớn cho nhân loại và một trái đất đổi mới, với sự sáng tạo sinh ra và cung cấp cho Cô Dâu còn sót lại. Và cuối cùng, đó sẽ là một “tuần” của vương quyền đích thực khi Vương quốc tạm thời của Đức Chúa Trời sẽ được thiết lập cho đến tận cùng trái đất thông qua Giáo hội của Ngài. Hộ tống của cô ấy sẽ là vinh quang của sự thánh thiện và sự hiệp thông sâu sắc với các thánh.

Kỷ nguyên Hòa bình không phải là một điểm dừng. Nó là một phần của một chuyển động lớn đối với sự trở lại của Chúa Giê-xu. Đó là bậc thang bằng đá cẩm thạch mà Cô dâu đưa cô ấy đi lên Nhà thờ Vĩnh cửu.

Tôi cảm thấy một sự ghen tị thiêng liêng đối với bạn, vì tôi đã hứa hôn bạn với Đấng Christ để giới thiệu bạn như một cô dâu trong trắng với một người chồng của mình. (2 Cô 11: 2)

Vì vậy, phước lành được báo trước chắc chắn ám chỉ thời kỳ Vương quốc của Ngài, khi ý chí công chính sống lại từ cõi chết; Khi sự sáng tạo, tái sinh và giải thoát khỏi sự trói buộc, sẽ mang lại một lượng thức ăn dồi dào đủ loại từ sương của trời và sự màu mỡ của đất, giống như các vị cao niên [trưởng lão] nhớ lại. Những người đã nhìn thấy John, môn đồ của Chúa, [cho chúng tôi biết] rằng họ đã nghe từ anh ấy cách Chúa dạy và nói về những thời điểm này… —St. Irenaeus of Lyons, Giáo chủ (140-202 SCN), Nghịch cảnh Haerese

Sau đó, tôi sẽ loại bỏ khỏi miệng cô ấy tên của các Baals, để họ không còn được gọi nữa. Ngày đó, ta sẽ lập giao ước với chúng, với các thú đồng, với chim trời và các loài bò trên mặt đất. Cung, gươm và chiến tranh tôi sẽ tiêu diệt khỏi đất, và tôi sẽ để chúng yên nghỉ trong an ninh.

Tôi sẽ tán thành bạn với tôi mãi mãi: Tôi sẽ tán thành bạn vì lẽ phải và công lý, trong tình yêu và lòng nhân từ. (Ô-sê 2: 19-22)

Tài liệu tham khảo: