TRONG chỉ một tuần sau khi được nâng lên hàng ghế của Peter, Đức Thánh Cha Phanxicô I đã ban cho Giáo hội thông điệp đầu tiên của ngài: giáo huấn về sự đơn giản của Cơ đốc giáo. Không có tài liệu, không có tuyên bố, không có công bố — chỉ là bằng chứng hùng hồn về một đời sống nghèo khó của Cơ đốc nhân đích thực.
Gần như mỗi ngày trôi qua, chúng ta thấy sợi dây về cuộc đời của Đức Hồng Y Jorge Bergoglio trước thời Giáo hoàng tiếp tục tự dệt vào vải bọc ghế của Peter. Đúng vậy, vị giáo hoàng đầu tiên đó chỉ là một ngư dân, một ngư dân nghèo, đơn sơ (những sợi chỉ đầu tiên chỉ là lưới đánh cá). Khi Phi-e-rơ đi xuống các bậc thềm của Phòng Tiệc Ly (và bắt đầu đi lên các bậc thang trên trời), ông không được kèm theo một chi tiết an ninh nào, mặc dù mối đe dọa chống lại Giáo hội mới sinh là có thật. Ông đi giữa những người nghèo khổ, bệnh tật và què quặt: "
Bạc và vàng, tôi không có, nhưng những gì tôi có, tôi cho bạn: nhân danh Chúa Giêsu Kitô, người Nazore, đứng dậy và bước đi." [1]cf. Công vụ 3: 6 Cũng vậy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đi xe buýt, đi giữa đám đông, hạ lá chắn chống đạn xuống và cho chúng ta “nếm và thấy” tình yêu của Chúa Kitô. Anh ấy thậm chí còn đích thân gọi điện để hủy chuyến giao báo của mình ở Argentina. [2]www.catholicnewsagency.com
Các anh chị em của tôi… chúng ta đang được cho thấy những dấu chân kỳ diệu và không thể nhầm lẫn của Người Thợ Mộc thành Nazareth, Con Người không có chỗ dựa đầu của Ngài. Nhưng họ không được dòm ngó, nhưng đã bước vào. Thông qua tính xác thực mới mẻ này, chúng ta đang được chỉ ra con đường mà Giáo hội, mà chúng ta phải theo. Đúng vậy, Giáo hội phải trở nên nghèo khó trở lại. Đã bao lần tôi cảm nhận được Chúa nói rằng, đặc biệt là ở phương Tây, chúng tôi không biết mình đã yêu xa đến mức nào với mối tình đầu. [3]Rev 2: 4-5 Sự ô nhiễm của thế giới lan tràn, sâu rộng, cố thủ một cách tinh vi trong Giáo hội hiện đại, đến nỗi thế giới không còn thấy Chúa Kitô trong chúng ta, và chúng ta cũng không thấy Chúa Kitô trong nhau. Thế giới cô đơn vì chúng ta không thể tìm thấy Ngài mà chúng ta hằng mong ước! Và tất cả chúng ta… tất cả chúng ta… đã đi tìm kiếm Ngài ở nơi khác, dù trong niềm vui thích hay những tiện nghi giả tạo, và chúng ta bị bỏ mặc đói và nghèo. Thật vậy, Mẹ Teresa đã có lần nói rằng, nếu Mẹ biết nước Mỹ nghèo đói và đói khổ về tinh thần như thế nào, Mẹ sẽ đến đó thay vì Calcutta.
Giáo hội đang tiến vào một cơn Bão lớn — vào cuộc Khổ nạn của chính mình, khi Thân thể đi theo Chúa Giêsu, Đầu của mình. Đức Thánh Cha Phanxicô không chỉ nắm quyền lãnh đạo Barque of Peter, mà ngài còn đưa cô ấy đi thẳng vào tâm Bão. Đến lúc Chúa Giê-xu chịu đau khổ và chết, Ngài đi thẳng vào Giê-ru-sa-lem. Cũng vậy, Đức Thánh Cha bằng gương sáng và lòng trung thành với sự thật của mình, sẽ khơi dậy lòng ghen tị và thù hận của “Tòa công luận” và các tòa án thế gian. Câu hỏi bây giờ là, chúng ta sẽ đi theo… hay nhảy tàu?
CHUẨN BỊ CHO PENTECOST
Có một “Lễ Ngũ Tuần” đang đến trên Giáo Hội, và Chúa Giê-xu ra hiệu cho dân sự của Ngài, Cô Dâu của Ngài, đến với “ra khỏi Babylon, ”Thoát ra khỏi chủ nghĩa duy vật đã bao trùm rất nhiều nơi trên thế giới và Giáo hội của Ngài.
Hỡi dân của ta, hãy ra khỏi nàng, kẻo các ngươi mắc phải tội lỗi của nàng, kẻo mắc phải tai vạ của nàng. (Kh 18: 4)
Chúa Giê-xu muốn đổ của cải thuộc linh xuống trên chúng ta, nhưng nếu chúng ta đã lấp đầy tâm hồn mình bằng sự giàu có qua đi của thế gian này, chúng ta sẽ bỏ lỡ nó. Điều này thời gian chuẩn bị, sau đó, không quá nhiều chuẩn bị cho sự trừng phạt, Nhưng cho sự xuất hiện của Chúa Thánh Thần. Đã bao giờ bạn nghe Đức Mẹ của chúng ta nói với con cái của Mẹ rằng chúng phải được nắm chặt trong sợ hãi như một phản ứng thích hợp cho các sứ điệp của Mẹ? Satan muốn tất cả chúng ta bị phân tâm và lo lắng và lo lắng về sóng thần, động đất, nền kinh tế, điều này và điều kia, đến mức mọi người thậm chí không thể cầu nguyện hoặc hoạt động. Hollywood đã được “truyền cảm hứng” bởi những kịch bản về ngày tận thế đen tối để lại rất ít hy vọng và thường chỉ để gây kinh hãi hơn là kêu gọi chúng ta quay lại ăn năn. Bây giờ, tôi hy vọng bạn nhận ra rằng những con tốt của Sa-tan đang sử dụng ngôn ngữ “tiên tri” rất giống với ngôn ngữ của tiếng nói đích thực của Thánh Linh, nhưng dẫn đến các giải pháp là “chống Chúa”. Tôi còn rất nhiều điều để nói về điều này trong tương lai.
Còn bây giờ, điều quan trọng nhất là sống theo Phúc Âm của Chúa Giê-xu. Đó bạn bắt đầu lại và hạ mình, tìm kiếm sự tha thứ từ Đức Chúa Trời và những người bạn đã xúc phạm. Đó là bạn bước vào cuộc phiêu lưu vĩ đại, đó là cầu nguyện, và đơn giản là làm nhiệm vụ của thời điểm này với sự ngoan ngoãn và đầu hàng. Hãy vui vẻ, bất chấp mọi thứ, vâng, hãy luôn vui mừng!
Và hãy tìm cách có được tinh thần nghèo khó đích thực như Đức Mẹ. Đối với mức độ mà bạn không có "bản thân", là mức độ mà bạn sẽ được điền vào Lễ Ngũ Tuần sắp đến.
Đừng tuân theo thế giới này mà hãy biến đổi bằng sự đổi mới của tâm trí bạn. (Rô 12: 2)
Hai từ: tự nguyện tước đoạt. Hai từ tiếp tục lớn lên trong trái tim tôi như bắp trên cánh đồng…
KHÓ KHĂN!
Đây có thể là một văn bản rất khó đọc đối với nhiều người. Vì trong nền văn minh phương Tây, ít ai nhận ra rằng chúng ta đã sa sút tinh thần thực sự của Phúc Âm, tinh thần của những người theo Đấng Christ chân chính đến mức nào. Đức Phaolô VI cho chúng ta biết đó là gì:
Thế kỷ này khao khát tính xác thực… Thế giới mong đợi ở chúng ta sự đơn giản của cuộc sống, tinh thần cầu nguyện, vâng lời, khiêm nhường, tách biệt và hy sinh. -ĐGH PAUL VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại, 22, 76
'Sự đơn giản của cuộc sống ... tách biệt và hy sinh.' Bạn có thể tóm tắt những phẩm chất sống này là “tinh thần nghèo khó”.
Người Kitô hữu được kêu gọi trở thành những giếng sống mà từ đó thế giới có thể uống sự sống của Chúa Giêsu Kitô. Nhưng khi chúng ta lấp đầy giếng với đủ loại 
của những ràng buộc vật chất và bao quanh chúng ta với sự tiện nghi và sang trọng quá mức, nó làm mờ đi sự chứng kiến của chúng ta. Chúng ta có thể nói về và thậm chí làm theo các điều răn của Đấng Christ, thu hút các linh hồn đến tận rìa trái tim của chúng ta. Nhưng khi họ nhìn vào cuộc sống của chúng ta và nhìn thấy sự rong ruổi của lòng tham lam, sự buông thả và chủ nghĩa vật chất đang trôi nổi trong lòng chúng ta và ngày càng phát triển trên các bức tường của nó, thì họ không thể “nếm và thấy được sự nhân từ của Chúa”.
Ôi, các bạn của tôi! Tôi viết thư cho bạn bằng một ngón tay lớn chỉ vào chính mình! Tôi đã đáp ứng điều kiện của Đấng Christ để trở thành môn đồ của Ngài kém đến mức nào:
Nếu có người đàn ông nào theo đuổi tôi, để anh ta từ chối chính mình vác thập tự giá mình mà theo ta… ai trong các ngươi không từ bỏ mọi tài sản của mình thì không thể là môn đồ của ta. (Mat 16:24; 14:33)
Từ chối và từ bỏ những gì một lần nữa?
… Tất cả những gì thuộc về thế gian, sự thèm muốn của xác thịt và sự thèm muốn của đôi mắt và niềm kiêu hãnh của cuộc sống… (I Ga 2:26)
SỰ SẦU NẢO
Khi chúng ta nghe những từ này, phản hồi của chúng ta là một trong những nỗi buồn. Ngay lập tức chúng ta bắt đầu nghĩ đến những kho báu trần gian mà chúng ta đánh giá rất cao hoặc ham muốn, hoặc những thói hư tật xấu mà chúng ta rất sẵn sàng đề phòng. Giống như người đàn ông giàu có đến gần Chúa Giê-su, chúng tôi bắt đầu tranh luận rằng chúng tôi là những Cơ đốc nhân tốt:
Tất cả những [điều răn] này tôi đã tuân theo từ khi còn trẻ. (Lu-ca 18:21)
Nhưng Chúa Giêsu đáp lại,
Một điều bạn vẫn còn thiếu. Hãy bán tất cả những gì bạn có và phân phát cho người nghèo, thì bạn sẽ có kho tàng trên trời; và hãy đến, theo tôi. " Nhưng khi anh ấy nghe điều này, anh ấy trở nên buồn bã, vì anh ấy rất giàu có. (câu 22-23)
Sau đó, Chúa Giê-su làm chúng ta kinh ngạc khi nói rằng một người như vậy vào Nước Đức Chúa Trời sẽ rất, rất khó.
Xa-chê cũng giàu có. Nhưng khi quyết định cung cấp hàng hóa của mình cho người nghèo và những người mà anh ta lừa dối, Chúa Giê-su nói,
Hôm nay sự cứu rỗi đã đến với ngôi nhà này. (Lu-ca 19: 9)
Một người sống theo các điều răn, nhưng yêu sự giàu sang của mình. Người kia vi phạm các điều răn, nhưng từ bỏ sự giàu có của mình. Sự cứu rỗi đã đến với người đập tan những thần tượng trong trái tim anh ấy, và sau đó cũng bắt đầu sống theo các điều răn, trong tinh thần và lẽ thật.
Nhưng khốn cho các ngươi là kẻ giàu có, vì các ngươi đã nhận được sự an ủi của mình… hãy nhớ rằng các ngươi trong đời đã nhận được những điều tốt lành của mình, và La-xa-rơ giống như những điều ác; nhưng bây giờ anh ấy được an ủi ở đây [trên Thiên đường], và bạn đang đau khổ. (Lu-ca 6:24; 16:25)
Không ai có thể phục vụ hai chủ ... Bạn không thể phục vụ Chúa và thú. (Mat 6:24)
MẶT NẠ
Nếu Đấng Christ là Đầu của chúng ta, thì chẳng lẽ Thân thể phải theo sao? Đầu có nên được tôn lên trong sự nghèo khó, trong khi Thân được trang hoàng trong sự giàu có? Tuy nhiên, điều này 
kêu gọi một tinh thần nghèo khó đổi mới không nên làm chúng ta buồn, nhưng khiến chúng ta phải tìm kiếm ý nghĩa của các từ:
Phúc cho bạn nghèo. (Lu-ca 6:20)
Phúc âm của Ma-thi-ơ nói,
Phúc cho những người nghèo về tinh thần. (Mat 5:23)
Nếu chúng ta lắng nghe bối cảnh của những lời của Chúa Giê-su Christ trong phần còn lại của Kinh Thánh, thì rõ ràng là các tác giả Phúc Âm không trình bày cho chúng ta hai lựa chọn, nhưng hai quan điểm về cùng một Núi Phước Lành. Nghĩa là, một lối sống giản dị và tách biệt tạo nên một tinh thần nghèo khó, và một tinh thần nghèo khó thể hiện trong một lối sống giản dị. Chúa Giêsu cảnh báo, tuy không tuyệt đối nhưng rất khó vào Nước Trời đối với những người giàu có.
Chúa Giê-xu đang đòi hỏi, bởi vì Ngài mong muốn hạnh phúc thực sự của chúng ta. Giáo hội cần các thánh. Tất cả đều được mời gọi nên thánh, và chỉ những người thánh thiện mới có thể đổi mới nhân loại. —POPE JOHN PAUL II, Thông điệp Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2005, Thành phố Vatican, ngày 27 tháng 2004 năm XNUMX, Zenit.org
ĐƠN GIẢN, KHÔNG PHÂN BIỆT
Vâng, tôi tin rằng Thánh Linh của Chúa Giê-su đang kêu gọi chúng ta tự nguyện từ bỏ việc theo đuổi những điều mà bản thân nó không tốt cũng không xấu, khiến tâm hồn và tình cảm của chúng ta xa rời Nước Trời. Điều này không có nghĩa là chúng ta nhất thiết phải được kêu gọi bán mọi thứ và sống trong một túp lều (trừ khi Chúa Kitô ban cho bạn một lời kêu gọi cụ thể đến sự nghèo khó thực sự, chẳng hạn như Ngài đã ban cho Đức Mẹ Teresa của Calcutta). Nhưng tôi tin rằng Chúa đang yêu cầu chúng ta sắp xếp mọi thứ của mình, bán hoặc cho đi những thứ chúng ta không cần, và ngừng theo đuổi những thứ đã đánh cắp trái tim chúng ta khỏi Ngài và khiến chúng ta đánh mất trên trời tiêu điểm. Tất nhiên, một phần của trọng tâm này không chỉ là cứu làn da của tôi, mà còn là tiết kiệm và quần áo da của anh trai tôi. Tình trạng nghèo khó trong Đấng Christ tự nó không bao giờ được chấm dứt. Đúng hơn, nó phải luôn dẫn chúng ta đến tình yêu Thiên Chúa và tình yêu tha nhân, đặc biệt là những người nghèo.
Sống một cuộc sống giản dị không có nghĩa là sống trong sự bẩn thỉu hay bừa bộn. “Ân điển được xây dựng dựa trên tự nhiên,” và do đó môi trường xung quanh chúng ta phải được sắp xếp và duy trì tốt mà không có mong muốn quá mức về sự hoàn hảo hay “điều tốt nhất”.
ĐƯỢC CHUẨN BỊ
Tôi muốn lặp lại một lần nữa những từ tiếp tục vang lên trong trái tim tôi, "Ra khỏi Ba-by-lôn!”Đối với Ba-by-lôn, thế giới hư ảo của xác thịt, sẽ sụp đổ. Những bức tường của nó sẽ đổ vào những người giàu có, tức là những trái tim nơi chính những bức tường của Ba-by-lôn đã được dựng lên. Nhưng đối với những người đã tự nguyện từ bỏ 
sự quyến rũ của thế giới này, sự sụp đổ của nền văn minh phương Tây [4]cf. Vào đêm trước sẽ không phải là một sự thay đổi lớn, ít nhất là về trái tim.
Quan trọng nhất, tiếng ồn của thế giới sẽ không cạnh tranh với tiếng nói của Chúa Giêsu. Vì Đức Chúa Trời đang nói và hướng dẫn dân Ngài… nhưng đó là những lời thì thầm… “giọng nói nhỏ nhẹ”, sự thúc giục nhẹ nhàng của Đức Thánh Linh. Chỉ việc tập trung sẽ nghe bây giờ. Và chúng ta chỉ có thể chăm chú nếu chúng ta không bị phân tâm, hay nói đúng hơn là không cho phép mình bị phân tâm.
Trong sự giàu sang của mình, con người thiếu sự khôn ngoan: anh ta giống như những con thú bị tiêu diệt. (Thi-thiên 49:20)
Nếu chúng ta sợ tước đoạt tài sản thế gian của mình, thì chúng ta không thích hợp để bảo vệ đức tin một cách vững chắc. -NS. Peter Damian, Phụng vụ giờ, Tập II, tr. 1777
Xuất bản lần đầu ngày 26 tháng 2007 năm XNUMX
ĐỌC LIÊN QUAN
- Hãy suy gẫm tuần này về cuộc Khổ nạn sắp tới của Giáo hội: Thử thách bảy năm
- Lễ Hiện Xuống Sắp Đến: Sủng vật? Phần VI và Lễ Ngũ Tuần sắp đến
ĐÁNH DẤU ĐẾN CALIFORNIA!
Mark Mallett sẽ nói và hát ở California
Tháng 2013, XNUMX. Anh ấy sẽ cùng với Fr. Seraphim Michalenko,
phó sứ giả cho sự nghiệp phong thánh của Thánh Faustina.
Nhấp vào liên kết bên dưới để biết thời gian và địa điểm:
Click vào đây để Hủy đăng ký or Theo dõi cho Tạp chí này.
CHỜ ĐỢI! Đừng nhấp vào nút đó nếu bạn đang xem
thời gian khó khăn. Lời cầu nguyện của bạn là đủ. Cảm ơn những người khác
những người có thể tiếp tục thúc đẩy hoạt động tông đồ trọn thời gian này!
-------
Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác:
Chú thích
| ↑1 | cf. Công vụ 3: 6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | cf. Vào đêm trước |