Con trai hoang đàng, bởi Liz Lemon Swindle
NGÀY THỨ TƯ
CÁC cái gọi là "sự soi sáng của lương tâm”Được nhắc đến bởi các vị thánh và nhà thần bí đôi khi được gọi là“ lời cảnh báo ”. Đó là một lời cảnh báo vì nó sẽ đưa ra một sự lựa chọn rõ ràng cho thế hệ này là chọn hoặc từ chối món quà cứu rỗi miễn phí qua Chúa Giê Su Ky Tô. trước một bản án cần thiết. Lựa chọn trở về nhà hoặc ở lại, có lẽ là mãi mãi.
THẾ HỆ TIỂU SỬ
Thế hệ chúng tôi rất giống đứa con hoang đàng. Chúng tôi đã yêu cầu được chia phần tài sản của Cha — nghĩa là quyền lực trên cuộc sống, để làm với nó những gì chúng tôi muốn.
Người con trai thu thập tất cả những gì mình có và lên đường đến một đất nước xa xôi, ở đó anh ta phung phí tài sản của mình trong cuộc sống buông thả. (Lu-ca 15:13)
Các chính trị gia của chúng tôi đã dành “tài sản thừa kế” để xác định lại gia đình; các nhà khoa học về định nghĩa lại cuộc sống; và một số thành viên của Hội thánh về việc xác định lại Chúa.
Trong thời gian lưu đày tự nguyện của con trai, chúng ta biết người cha đã làm gì. Cuối cùng khi cậu bé trở về nhà, cha cậu thấy cậu đến từ một khoảng cách xa… Đó là, người cha đã luôn luôn theo dõi, chờ đợi và dự đoán sự trở lại của con trai mình.
Cuối cùng thì cậu bé bị phá sản. Lối sống tự do hão huyền của anh ta đã sản sinh ra, không phải sống, mà là chết… như chúng ta đã tạo ra với “quyền tự do” của mình một nền văn hóa chết.
Nhưng ngay cả thực tế này cũng không đẩy được cậu bé về nhà.
Khi anh ta đã tiêu hết mọi thứ, một nạn đói lớn xảy ra ở đất nước đó, và anh ta bắt đầu ham muốn. (câu 14)
FEAST VÀ FAMINE
Ở điểm này, tôi được nhắc nhở về câu chuyện của Giô-sép trong Cựu Ước. Qua những giấc mơ, Đức Chúa Trời cảnh báo ông rằng sẽ có bảy năm dư dả, sau đó là bảy năm đói kém. Cũng vậy, Đức Giáo Hoàng John Paul II đã tuyên bố Đại Năm Thánh vào năm 2000 — một lễ kỷ niệm để mong đợi một ngày lễ của các ân sủng. Cá nhân tôi nhìn lại bảy năm qua và thấy rằng đó là khoảng thời gian đặc biệt đầy ân sủng cho bản thân tôi, gia đình tôi và nhiều người khác qua chức vụ của Chúa Giê-su.
Nhưng bây giờ, tôi tin rằng thế giới đang ở ngưỡng cửa của “nạn đói” —có lẽ theo nghĩa đen. Nhưng chúng ta phải nhìn điều này với con mắt thuộc linh, đôi mắt của Cha Thiên Thượng nhân từ, người mong muốn rằng tất cả mọi người nên được cứu.
Cha của đứa con hoang đàng giàu có. Khi nạn đói xảy ra, ông có thể đã cử sứ giả đi tìm con trai mình. Nhưng anh ấy không ... anh ấy sẽ không. Cậu bé ra đi theo ý mình. Có lẽ người cha biết rằng khó khăn này sẽ là khởi đầu cho sự trở lại của người con… và Cha trên trời của chúng ta biết điều đó tinh thần nạn đói sinh ra cơn khát tinh thần.
Đúng vậy, những ngày sắp đến, Chúa là ĐỨC CHÚA TRỜI phán, khi tôi sẽ giáng nạn đói trên đất: Không phải đói vì bánh hay khát nước, nhưng vì đã nghe lời CHÚA. (A-mốt 8:11)
SỰ TRỞ LẠI
Nhưng kiêu ngạo là một điều xấu xa! Ngay cả nạn đói cũng không khiến cậu bé trở về nhà ngay lập tức. Cho đến khi anh ấy đói rằng anh ấy bắt đầu hướng về nhà:
Khi anh ấy đến với chính mình anh ta nói: `` Bao nhiêu người làm thuê của cha tôi có bánh đủ ăn và dư dả, nhưng tôi chết vì đói ở đây! Tôi sẽ trỗi dậy và đi đến với cha tôi, và tôi sẽ nói với ông rằng: “Thưa Cha, con đã phạm tội với trời và trước mặt Cha… (c. 17-18)
Thế giới có thể sẽ không hướng về Nhà cho đến khi nhận ra nạn đói của linh hồn, có lẽ thông qua một “sự chiếu sáng”. Thế hệ này đã trở nên vô cùng mù quáng trước sự tội lỗi của nó, tuy nhiên, ở đâu tội lỗi nhiều, ân sủng lại nhiều hơn thế. Nếu thế hệ này dường như mất đi, chúng ta hãy nhớ rằng Cha luôn khao khát được tìm thấy.
Có người nào trong số các bạn có một trăm con cừu và mất một trong số chúng lại không bỏ chín mươi chín con trong sa mạc và đi tìm con bị mất cho đến khi tìm được? (Lu-ca 15: 4)
Khi anh còn chưa đi được xa, cha anh đã nhìn thấy anh và cảm thương, chạy đến ôm hôn anh. (v.20)
CỬA CỦA MERCY
Tôi tin rằng đây là “cánh cửa của Lòng Thương Xót” mà Thánh Faustina đã nói đến — một Cơ hội rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho thế giới trước khi nó được thanh tẩy con đường gian nan. Một tình yêu cảnh báo, bạn có thể nói… cơ hội cuối cùng để nhiều con trai và con gái chạy về nhà, và sống dưới sự an toàn dưới mái nhà của Ngài — trong Hòm Bia của Lòng Thương Xót.
Con trai tôi đã chết, và đang sống lại; anh ấy đã bị mất, và được tìm thấy! (câu 24)
Logic của Satan luôn là logic bị đảo ngược; nếu tính hợp lý của sự tuyệt vọng được Sa-tan áp dụng ngụ ý rằng vì chúng ta là tội nhân không tin kính mà chúng ta bị tiêu diệt, thì lý do của Đấng Christ là vì chúng ta bị tiêu diệt bởi mọi tội lỗi và mọi sự không tin kính, nên chúng ta được cứu bởi huyết của Đấng Christ! —Mathew the Poor, Hiệp thông của tình yêu, P. 103
Hãy tự tin lên, bởi vì thiếu tự tin là thái độ xấu nhất. Nếu bạn đã xúc phạm anh ta, nó không quan trọng! Anh ấy luôn yêu bạn; tin vào tình yêu của anh ấy và không sợ hãi. Anh luôn nóng lòng được tha thứ. Ôi thật là Chúa Giêsu! Nếu anh ta cho phép những cám dỗ, đó là để làm cho chúng ta khiêm tốn. Điều gì có thể ngăn cản bạn yêu anh ấy? Anh ấy biết sự đau khổ của bạn hơn bất cứ ai khác và anh ấy yêu bạn như vậy; sự thiếu tự tin của chúng tôi làm tổn thương anh ấy, nỗi sợ hãi của chúng tôi làm anh ấy bị thương. "Sự ô nhục của Judas là gì?" Không phải anh ta phản quốc, không phải anh ta tự sát, mà là “không tin vào tình yêu của Chúa Giê-xu.” Chúa Giê-xu là sự tha thứ của Đức Chúa Trời ... Tôi hy vọng rằng ngài có thể không bao giờ tìm thấy trong bạn sự lạnh lùng của sự ngờ vực và vô ơn. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; vợ, mẹ và nhà văn ở Mexico c. 1937
