TÔI LÀ người đứng đầu tinh thần của vợ con tôi. Khi tôi nói, “Tôi có,” tôi bước vào một Bí tích, trong đó tôi hứa sẽ yêu và tôn kính vợ tôi cho đến chết. Rằng tôi sẽ nuôi dạy những đứa trẻ mà Đức Chúa Trời có thể ban cho chúng tôi theo Đức tin. Đây là vai trò của tôi, đó là nhiệm vụ của tôi. Đó là vấn đề đầu tiên mà tôi sẽ bị phán xét vào cuối cuộc đời mình, sau khi tôi có yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời tôi hết lòng, hết linh hồn và sức lực hay không.
Nhưng hầu hết đàn ông nghĩ rằng nhiệm vụ của họ là mang thịt xông khói về nhà. Kết thúc cuộc hẹn. Để sửa cửa trước. Những điều này có lẽ là nhiệm vụ của thời điểm này. Nhưng chúng không phải là mục tiêu cuối cùng. [1]cf. Trái tim của Chúa Ơn gọi chính của một người đã kết hôn là dẫn dắt vợ con vào Nước Trời bằng sự lãnh đạo và gương sáng của mình. Vì, như Chúa Giêsu nói:
Tất cả những điều này mà những người ngoại đạo tìm kiếm. Cha trên trời của bạn biết rằng bạn cần tất cả. Nhưng trước hết hãy tìm kiếm vương quốc của Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, và tất cả những điều này sẽ được ban cho bạn. (Mat 6: 30-33)
Đó là, đàn ông, Chúa muốn cha bạn. He muốn cung cấp cho nhu cầu của bạn. Ngài muốn bạn biết rằng bạn được tạc trong lòng bàn tay của Ngài. Và rằng tất cả những khó khăn và cám dỗ mà bạn đang đối mặt không mạnh mẽ bằng ân điển của Ngài dành cho tâm hồn bạn…
… Vì người ở trong bạn vĩ đại hơn người ở trên đời. (1 Giăng 4: 4)
Bám víu vào lời nói đó anh ơi. Vì thời đại chúng ta đang sống kêu gọi đàn ông can đảm, không sợ hãi; ngoan ngoãn, không bất trung; cầu nguyện, không phân tâm. Nhưng đừng sợ hoặc rút lui khỏi tiêu chuẩn này, bạn được kêu gọi:
Tôi có sức mạnh cho mọi thứ nhờ anh ấy, người đã trao quyền cho tôi. (Phi-líp 4:13)
Hiện nay là giờ mà Chúa Giê-su đang kêu gọi mọi người trở lại vai trò thích hợp của chúng ta với tư cách là thầy tế lễ trong nhà của chúng ta. Chưa bao giờ vợ và con chúng ta cần người chủ gia đình của họ là một người đàn ông thực thụ, để trở thành một người đàn ông Cơ đốc. Vì, như cố cha John Hardon đã viết, gia đình bình thường sẽ không tồn tại sau những thời điểm này:
Họ phải là những gia đình phi thường. Tôi không ngần ngại gọi họ là những gia đình Công giáo anh hùng. Các gia đình Công giáo bình thường không phải là đối thủ của ma quỷ khi hắn sử dụng các phương tiện truyền thông để tục hóa và phi thánh hóa xã hội hiện đại. Không ít những người Công giáo bình thường có thể tồn tại, vì vậy những gia đình Công giáo bình thường không thể tồn tại. Họ không có sự lựa chọn. Họ phải thánh - có nghĩa là được thánh hóa - hoặc sẽ biến mất. Các gia đình Công giáo duy nhất sẽ còn sống và phát triển trong thế kỷ XXI là các gia đình của các vị tử đạo. Cha, mẹ và con cái phải sẵn sàng chết vì những xác tín mà Đức Chúa Trời ban cho… Điều mà thế giới cần nhất ngày nay là các gia đình của những người tử vì đạo, những người sẽ tái tạo chính mình trong tinh thần bất chấp sự căm ghét tàn ác đối với cuộc sống gia đình bởi những kẻ thù của Đấng Christ và của Ngài. Nhà thờ trong thời đại của chúng ta. -Đức Trinh Nữ ban phước và sự thánh hóa của gia đìnhy, Tôi tớ Chúa, Fr. John A. Hardon, SJ
Vậy làm thế nào bạn có thể dẫn dắt gia đình mình trở thành một phi thường gia đình? Điều đó giống như thế nào? Thánh Phao-lô đã so sánh vợ chồng với hôn nhân của Đấng Christ và cô dâu của Ngài là Hội Thánh. [2]cf. Êph 5:32 Chúa Giê-xu cũng là thầy tế lễ thượng phẩm của cô dâu đó, [3]cf. Hê 4:14 và vì vậy, đảo ngược biểu tượng của Phao-lô, chúng ta có thể áp dụng chức tư tế này của Chúa Giê-su cho người chồng và người cha. Vì vậy…
… Chúng ta hãy trút bỏ mọi gánh nặng và tội lỗi đang đeo bám chúng ta và kiên trì chạy đua trước mắt trong khi luôn chăm chú vào Chúa Giê-xu, vị lãnh tụ và người hoàn thiện đức tin. (Dt 12: 1-2)
KHẮC PHỤC TRÊN VINE
Dù là khi còn là một cậu bé trong đền thờ, hay khi bắt đầu sứ vụ của Ngài trong sa mạc, hay trong thời gian Ngài truyền giáo cho đám đông, hay trước cuộc Khổ nạn của Ngài, Chúa Giê-su luôn hướng về Cha Ngài để cầu nguyện.
Dậy từ rất sớm trước khi bình minh, anh rời đi và đi đến một nơi vắng vẻ, nơi anh cầu nguyện. (Mác 1:35)
Để trở thành một linh mục hữu hiệu và hiệu quả trong chính ngôi nhà của chúng ta, chúng ta phải hướng đến nguồn sức mạnh của chúng ta.
Tôi là cây nho và bạn là cành. Ai ở lại trong ta và ta ở trong người ấy sẽ sinh nhiều hoa trái, vì không có ta, các ngươi không làm được gì. (Giăng 15: 5)
Mọi thứ đều bắt đầu từ trái tim. Nếu tấm lòng của bạn không phù hợp với Đức Chúa Trời, thì phần còn lại trong ngày của bạn có nguy cơ rơi vào tình trạng rối loạn.
Vì từ trong lòng nảy sinh ý nghĩ xấu xa, giết người, tà dâm, thiếu chính trực, trộm cắp, làm chứng dối, phạm thượng. (Mat 15:19)
Làm sao chúng ta có thể trở thành người lãnh đạo gia đình mình nếu chúng ta bị tinh thần thế gian che mắt? 
Trái tim của chúng ta được đặt đúng chỗ khi ưu tiên được đặt đúng, khi chúng ta “tìm kiếm vương quốc của Đức Chúa Trời trước tiên”. Đó là, chúng ta phải là những người đàn ông cam kết cầu nguyện hàng ngày, cho…
Cầu nguyện là lẽ sống của trái tim mới. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n.2697
Nếu bạn không cầu nguyện, trái tim mới của bạn đang chết - nó đang được lấp đầy và hình thành bởi một thứ khác ngoài Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Thật không may, lời cầu nguyện hàng ngày và một mối quan hệ cá nhân với Chúa Giêsu là xa lạ đối với nhiều nam giới Công giáo. Chúng ta chỉ không “thoải mái” với việc cầu nguyện, đặc biệt là lời cầu nguyện từ trái tim nơi chúng ta nói với Chúa như một người bạn với người khác. [4]cf. CCC n. 2709 Nhưng chúng ta phải vượt qua những dè dặt này và thực hiện những gì Chúa Giê-su đã truyền cho chúng ta: “cầu nguyện luôn luôn”. [5]cf. Mat 6: 6; Lu-ca 18: 1 Tôi đã viết một số bài suy niệm ngắn gọn về lời cầu nguyện mà tôi hy vọng sẽ giúp bạn biến nó thành một phần trọng tâm trong ngày của bạn:
Và nếu bạn muốn đi sâu hơn, hãy tham gia khóa tu 40 ngày của tôi về cầu nguyện tại đây, có thể được thực hiện bất cứ lúc nào trong năm.
Hãy dành ít nhất 15-20 phút mỗi ngày để nói với Chúa từ trái tim và đọc Lời Chúa, đó là cách Ngài nói với bạn. Bằng cách này, nhựa cây của Đức Thánh Linh có thể chảy qua Chúa Giê Su Ky Tô, và bạn sẽ có ân sủng cần thiết để bắt đầu sinh hoa trái trong gia đình và nơi làm việc.
Nếu không có lời cầu nguyện, trái tim mới của bạn đang chết.
Do đó, hãy nghiêm túc và tỉnh táo cho những lời cầu nguyện. (1 Phi 4: 7)
DỊCH VỤ HUMBLE
In Phần I, Tôi đã đề cập đến việc một số người đàn ông muốn cai trị hơn là phục vụ vợ của họ. Chúa Giê-su cho thấy một con đường khác, con đường khiêm nhường. Cho dù…
… Mặc dù anh ta ở trong hình dạng của Chúa, nhưng không coi sự bình đẳng với Chúa là điều cần phải nắm bắt. Đúng hơn, anh ta tự trút bỏ bản thân, mang hình dáng của một nô lệ, đến trong giống người; và thấy có hình dáng giống con người, ông hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự. (Phi-líp 2: 6-8)
Nếu chúng ta là thầy tế lễ tại nhà riêng của mình, chúng ta nên bắt chước chức tư tế của Chúa Giê-su, mà đỉnh cao là hiến dâng chính Ngài làm của lễ tế lễ.
.
Vì vậy, tôi kêu gọi anh em, bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống động, thánh khiết và đẹp lòng Đức Chúa Trời, là sự thờ phượng thuộc linh của anh em. (Rô 12: 1)
Đó là tấm gương về tình yêu thương quên mình, hy sinh là ảnh hưởng mạnh mẽ nhất của chúng ta trong gia đình. Đó cũng là con đường “hẹp và khó” nhất [6]cf. Mat 7:14 bởi vì nó đòi hỏi một sự vị tha hiếm có ngày nay.
Hành động mạnh hơn lời nói; hãy để lời nói của bạn dạy và hành động của bạn lên tiếng. —St. Anthony of Padua, Bài giảng, Phụng vụ giờ, Tập III, tr. 1470
Chúng ta có thể thực hiện điều này bằng cách nào? Chúng ta có thể thay tã cho con thay vì để vợ làm. Chúng ta có thể đóng nắp bồn cầu và cất kem đánh răng đi. Chúng ta có thể dọn giường. Chúng tôi có thể quét sàn bếp và giúp rửa bát đĩa. Chúng ta có thể tắt TV và đưa một vài trong số những mục đó ra khỏi danh sách Việc cần làm của wive. Hơn thế nữa, chúng ta có thể đáp lại lời chỉ trích của cô ấy bằng sự khiêm tốn thay vì phòng thủ; xem những bộ phim mà cô ấy thích xem hơn; chăm chú lắng nghe cô ấy thay vì cắt lời cô ấy; quan tâm đến nhu cầu tình cảm của cô ấy hơn là đòi hỏi tình dục; yêu cô ấy thay vì lợi dụng cô ấy. Hãy đối xử với cô ấy như Đấng Christ đã đối xử với chúng ta.
Sau đó, Ngài đổ nước vào một cái chậu và bắt đầu rửa chân cho các môn đồ… (Giăng 13: 5)
Đây là ngôn tình của cô ấy, anh à. Không phải ngôn ngữ dục vọng thuộc về thế gian. Chúa Giê-su đã không nói với các Sứ đồ rằng: “Bây giờ, hãy trả thân thể cho tôi vì mục đích thiêng liêng của tôi!” nhưng đúng hơn…
Lấy và ăn; đây là cơ thể của tôi. (Mat 26:26)
Làm thế nào Chúa của chúng ta lật ngược quan điểm hiện đại về hôn nhân! Chúng ta kết hôn vì những gì chúng ta có thể nhận được, nhưng Chúa Giê-xu đã "kết hôn" với Giáo hội cho những gì Ngài có thể cho.
MẠNH HƠN LỜI NÓI
Bản tóm tắt của Thánh Phao-lô về các tư cách của một giám mục rất có thể áp dụng cho các linh mục của “giáo hội tại gia”:
… Một vị giám mục phải là người không chê vào đâu được… ôn hòa, tự chủ, đàng hoàng, hiếu khách, biết dạy bảo, không say xỉn, không hung dữ, nhưng hiền lành, không thích tranh giành, không ham tiền. Anh ta phải quản lý tốt gia đình của mình, giữ cho con cái được kiểm soát với phẩm giá hoàn hảo… (1 Ti 3: 2)
Làm thế nào chúng ta có thể dạy con mình đức tính tự chủ nếu chúng xem 
chúng ta say vào cuối tuần? Làm thế nào chúng ta có thể dạy chúng lễ phép nếu bằng ngôn ngữ của chúng ta, các chương trình chúng ta xem, hoặc những cuốn lịch chúng ta treo trong nhà để xe là rác rưởi? Làm sao chúng ta có thể phản ánh tình yêu thương của Đức Chúa Trời cho họ nếu chúng ta cố chấp và nóng nảy thay vì hiền lành và nhẫn nại, mang lỗi của người nhà? Đó là trách nhiệm của chúng tôi - trên thực tế, đặc ân của chúng tôi là làm chứng cho con cái của chúng tôi.
Nhờ ân sủng của Bí tích Hôn phối, cha mẹ lãnh nhận trách nhiệm và đặc ân truyền giáo cho con cái. Các bậc cha mẹ nên cho con cái tham gia vào những bí ẩn của đức tin mà chúng là “những người báo trước” cho con cái của họ ngay từ khi còn nhỏ. -CCC, n. 2225
Đừng ngại cầu xin sự tha thứ khi bạn gục ngã! Nếu con cái hoặc vợ / chồng của bạn không nhìn thấy đức tính nào thể hiện ở bạn vào một thời điểm nào đó, hãy để họ không thấy sự khiêm tốn của bạn trong lần tiếp theo.
Lòng kiêu hãnh của con người gây ra sự sỉ nhục cho anh ta, nhưng người có tinh thần khiêm tốn sẽ được vinh danh. (Châm 29:23)
Nếu chúng ta đã làm tổn thương người thân trong gia đình mình, tất cả đều không mất đi, cho dù tội lỗi của chúng ta đã có từ rất lâu trong quá khứ.
… Bởi vì tình yêu che phủ vô số tội lỗi. (1 Phi 4: 8)
CẦU NGUYỆN VÀ GIẢNG DẠY TRONG GIA ĐÌNH
Chúa Giê-su không chỉ dành thời gian một mình để cầu nguyện; Ngài không chỉ khiêm nhường hy sinh mạng sống của mình cho con cái của Ngài; nhưng Ngài cũng dạy họ và dẫn dắt họ cầu nguyện.
Ông đi khắp miền Ga-li-lê, giảng dạy trong các nhà hội của họ, rao truyền phúc âm của vương quốc. (Mat 4:23)
Như đã nói ở trên, việc giảng dạy của chúng ta trước hết phải thông qua nhân chứng trong những vấn đề hàng ngày của cuộc sống. Làm thế nào để tôi xử lý căng thẳng? Làm thế nào để tôi xem những thứ vật chất? Tôi phải đối xử với vợ như thế nào?
Con người hiện đại sẵn sàng lắng nghe nhân chứng hơn là giáo viên, và nếu anh ta lắng nghe giáo viên, đó là bởi vì họ là nhân chứng. TUYỆT VỜI PAUL VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại
Nhưng chúng ta nên nhớ lời khuyên của nhà tiên tri Ô-sê:
Người của tôi chết vì muốn có kiến thức! (Ô-sê 4: 6)
Thông thường, nhiều bậc cha mẹ nghĩ rằng vai trò của linh mục hoặc trường học Công giáo là dạy đức tin cho con cái họ. Tuy nhiên, đó là một sai lầm nghiêm trọng đang được lặp đi lặp lại.
Cha mẹ có trách nhiệm đầu tiên trong việc giáo dục con cái. Trước tiên, họ làm chứng cho trách nhiệm này bằng cách tạo ra một ngôi nhà nơi quy tắc của sự dịu dàng, tha thứ, tôn trọng, trung thành và phục vụ không quan tâm. Ngôi nhà rất thích hợp cho việc giáo dục các đức tính…
Cha mẹ có trách nhiệm phải nêu gương tốt cho con cái. Khi biết cách thừa nhận những sai lầm của mình đối với con cái, cha mẹ sẽ có thể hướng dẫn và sửa chữa chúng tốt hơn. -CCC, n. 2223
Bạn có thể đã nghe câu phổ biến, "Gia đình cầu nguyện cùng nhau, ở bên nhau." [7]do Fr. Patrick Peyton Điều này đúng, nhưng không phải là tuyệt đối. Có bao nhiêu gia đình đã cùng nhau cầu nguyện, nhưng hôm nay, lại rơi vào cảnh hoang mang vì con cái họ đã bỏ hết đức tin sau khi bỏ nhà ra đi. Đời sống Cơ đốc nhân có nhiều điều hơn là đọc kinh cầu nguyện hay lần chuỗi Mân Côi. Chúng ta phải dạy cho con cái chúng ta điều gì là đúng và điều gì sai; để truyền đạt cho họ những điều cơ bản của Đức tin Công giáo của chúng ta; dạy họ cách cầu nguyện; cách yêu thương, tha thứ và phân biệt điều gì là quan trọng nhất trong cuộc sống.
Cha mẹ có sứ mệnh dạy con cái họ cầu nguyện và khám phá ra ơn gọi làm con Thiên Chúa của họ… Họ phải tin chắc rằng ơn gọi đầu tiên của người Kitô hữu là theo Chúa Giêsu ... —CCC. NS. 2226, 2232
Ngay cả khi đó, con cái chúng ta vẫn có ý chí tự do và do đó có thể chọn con đường “rộng và dễ đi”. Tuy nhiên, những gì chúng ta làm với tư cách là người cha sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của họ, ngay cả khi sự cải đạo cam kết của chính con cái chúng ta đến muộn hơn nhiều trong cuộc sống. Thực tế, điều này liên quan gì? Bạn không cần phải là một nhà thần học! Khi Chúa của chúng ta đi giữa chúng ta, Ngài đã kể những câu chuyện ngụ ngôn. Đứa con hoang đàng, Người Samaritanô nhân hậu, Người làm trong vườn nho… những câu chuyện đơn giản nhưng truyền tải một chân lý đạo đức và thần thánh mạnh mẽ. Vì vậy, chúng ta cũng nên nói ở mức độ mà con cái chúng ta hiểu. Tuy nhiên, tôi biết điều này đe dọa nhiều người đàn ông.
Tôi nhớ đã ăn tối với Bishop Eugene Cooney vài năm trước. Chúng tôi đã thảo luận về cuộc khủng hoảng rao giảng trong các buổi lễ và ngày nay có bao nhiêu người Công giáo cảm thấy rằng họ không được nuôi dưỡng từ bục giảng. Anh ấy trả lời, “Tôi không thấy làm thế nào mà bất kỳ linh mục nào dành thời gian cầu nguyện và suy gẫm Lời Đức Chúa Trời lại không thể đưa ra một bài giảng có ý nghĩa vào ngày Chủ nhật”. [8]cf. Diễn giải Khải huyền Và do đó, chúng ta thấy tầm quan trọng của việc cầu nguyện trong cuộc sống của một người cha! Qua cuộc đấu tranh, chữa lành, trưởng thành và bước đi của chính mình với Chúa, được soi sáng bởi đời sống nội tâm cầu nguyện, chúng ta sẽ có thể chia sẻ hành trình của chính mình nhờ sự khôn ngoan mà Chúa ban cho chúng ta. Nhưng trừ khi bạn đang ở trên cây Nho, nếu không thì quả thực rất khó tìm thấy loại quả này.
Giám mục Cooney nói thêm: “Tôi không biết một linh mục nào đã rời bỏ chức tư tế mà lần đầu tiên không ngừng cầu nguyện”. Một lời cảnh báo tỉnh táo cho những ai trong chúng ta, những người “không có thời gian” cho khía cạnh cơ bản này của đời sống Cơ đốc.
Dưới đây là một số điều thiết thực bạn có thể làm mỗi ngày với gia đình để đưa họ đến với sự hiện diện biến đổi của Chúa Giê-su:
Ban phước vào giờ ăn
… Ngài nói lời chúc phúc, bẻ bánh và trao cho các môn đồ, đến lượt các môn đồ, những người này đã trao cho đám đông. (Mat 14:19)
Ngày càng có nhiều gia đình pha chế với Grace vào giờ ăn. Nhưng sự tạm dừng ngắn và mạnh mẽ này làm được một số điều. Đầu tiên, đó là một sự hành xác khi chúng ta hãm mình vào xác thịt và cơn đói 
nhận ra rằng “bánh hàng ngày” của chúng ta là một món quà từ “Cha của chúng ta”. Nó lại đặt Đức Chúa Trời vào trung tâm của hoạt động gia đình của chúng ta. Nó nhắc nhở chúng ta rằng…
Người ta không sống chỉ bởi bánh, nhưng bởi mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời. (Mat 4: 4)
Điều này không có nghĩa là bạn nhất thiết phải dẫn dắt mọi lời cầu nguyện, giống như Chúa Giê-su đã giao cho các môn đồ phân phát bánh. Trong nhà chúng tôi, tôi thường nhờ các con hoặc vợ tôi báo ân. Những đứa trẻ học được những gì liên quan đến điều này khi nghe cách cha và mẹ đã nói ân điển, hoặc bằng những lời tự phát, hoặc lời cầu nguyện cổ xưa “Hãy chúc phước cho chúng tôi, Chúa và những món quà của Ngài…”.
Cầu nguyện sau giờ ăn
Tuy nhiên, ân sủng trong bữa ăn là không đủ. Như thánh Paul nói,
Hỡi những người làm chồng, hãy yêu thương vợ mình, ngay cả như Đấng Christ đã yêu Hội thánh và phó mình để thánh hoá cô ấy, làm sạch cô bằng cách tắm nước với từ. (Ep 5-25)
Chúng ta cần tắm rửa gia đình mình trong Lời Chúa, vì một lần nữa, con người không sống chỉ bằng bánh. Và Lời Chúa là quyền lực:
… Lời của Đức Chúa Trời sống động và hữu hiệu, sắc bén hơn bất kỳ con dao hai lưỡi nào, xuyên thấu ngay cả giữa linh hồn và tinh thần, khớp xương và tủy xương, và có thể phân biệt những suy tư và suy nghĩ của trái tim. (Dt 4:12)
Chúng tôi nhận thấy trong nhà riêng của chúng tôi rằng sau bữa ăn là thời điểm tốt để cầu nguyện vì chúng tôi đã tụ họp lại với nhau. Chúng tôi thường bắt đầu lời cầu nguyện của mình để tạ ơn vì bữa ăn chúng tôi đã có. Đôi khi, chúng tôi sẽ đi xung quanh thành một vòng tròn, và tất cả mọi người từ đầu đến trẻ đều cảm ơn vì một điều họ biết ơn về ngày hôm đó. Rốt cuộc, đây là cách dân Chúa sẽ vào đền thờ trong Cựu Ước:
Hãy vào cổng Ngài với lòng tạ ơn, và các toà án Ngài ngợi khen! (Thi thiên 100: 4)
Sau đó, tùy thuộc vào cách Thánh Linh dẫn dắt, chúng ta sẽ đọc các bài đọc thuộc linh từ một vị thánh hoặc các bài đọc trong Thánh lễ trong ngày (từ sách lễ hoặc internet) và thực hiện lần lượt. 
đọc chúng. Trước tiên, tôi thường nói một lời cầu nguyện một cách tự nhiên để xin Chúa Thánh Thần mở lòng và mắt chúng ta để nghe và hiểu những gì Chúa muốn chúng ta làm. Tôi thường cho một đứa trẻ đọc Bài đọc đầu tiên, một đứa trẻ khác đọc bài Thi thiên. Nhưng để phù hợp với mô hình của chức tư tế bí tích, tôi thường đọc Phúc Âm với tư cách là người đứng đầu thiêng liêng của gia đình. Sau đó, tôi thường lấy một hoặc hai câu từ các bài đọc áp dụng cho cuộc sống gia đình của chúng ta, cho một vấn đề trong gia đình, hoặc đơn giản là một lời kêu gọi đổi mới để cải đạo hoặc một cách sống Phúc Âm trong cuộc sống của chúng ta. Tôi chỉ nói với bọn trẻ từ trái tim. Lần khác, tôi hỏi họ những gì họ đã học và nghe được trong Tin Mừng để họ tham gia với tâm trí và trái tim của họ.
Chúng ta thường kết thúc bằng việc dâng lời cầu thay cho những người khác và nhu cầu của gia đình chúng ta.
Kinh Mân Côi
Tôi đã viết ở những nơi khác ở đây về quyền năng của Kinh Mân Côi. Nhưng hãy để tôi trích dẫn Chân phước Gioan Phaolô II trong bối cảnh của gia đình chúng ta:
… Gia đình, tế bào chính của xã hội, ngày càng bị đe dọa bởi các lực lượng tan rã trên cả bình diện tư tưởng và thực tiễn, để làm cho chúng ta lo sợ cho tương lai của thể chế cơ bản và không thể thiếu này, và cùng với nó, cho tương lai của toàn xã hội. Sự phục hưng của Kinh Mân Côi trong các gia đình Kitô hữu, trong bối cảnh của một mục vụ rộng lớn hơn cho gia đình, sẽ là một trợ giúp hữu hiệu để chống lại những tác động tàn khốc của cuộc khủng hoảng điển hình của thời đại chúng ta này. -Rosarium Virginis Mariae, Tông thư, n. 6
Bởi vì chúng ta có những đứa con mới biết đi, chúng ta thường chia Kinh Mân Côi thành năm thập kỷ, một Kinh Mân Côi cho mỗi ngày trong tuần (và vì chúng ta thường bao gồm những lời cầu nguyện hoặc bài đọc khác). Tôi công bố thập kỷ trong ngày, và đôi khi bình luận về cách nó áp dụng cho chúng ta. Ví dụ, tôi có thể nói khi chúng ta suy gẫm về Mầu nhiệm đau buồn thứ hai, Vụ lùng sục ở cột trụ… ”Hãy xem cách Chúa Giê-su âm thầm chịu đựng sự bắt bớ và đánh đập mà họ dành cho Ngài, mặc dù Ngài vô tội. Sau đó, chúng ta hãy cầu nguyện rằng Chúa Giê-su sẽ giúp chúng ta chịu đựng lỗi lầm của nhau và giữ im lặng khi người khác có thể nói những điều gây tổn thương. " Sau đó, chúng ta đi thành vòng tròn, mỗi người nói một kinh Kính Mừng cho đến khi hoàn thành thập kỷ.
Bằng cách này, các em bắt đầu hành trình trong trường học của Mẹ Maria để hiểu sâu hơn về tình yêu và lòng thương xót của Chúa Giêsu.
Giải quyết gia đình
Vì chúng ta là con người, vì thế yếu đuối, dễ mắc tội lỗi và thương tích, nên thường xuyên có nhu cầu được tha thứ và hòa giải trong gia đình. Trên thực tế, đây là mục đích cốt lõi của Chức Tư Tế Thánh của Chúa Giê-su — trở thành của lễ có thể hòa giải con cái Đức Chúa Trời với Cha của họ.
Và tất cả điều này là từ Đức Chúa Trời, Đấng đã hòa giải chúng ta với chính Ngài qua Đấng Christ và ban cho chúng ta chức vụ hoà giải, nghĩa là, Đức Chúa Trời đã hoà giải thế giới với chính Ngài trong Đấng Christ, không kể những sự vi phạm của họ và giao cho chúng ta sứ điệp hoà giải. (2 Cô 5: 18-19)
Và do đó, với tư cách là người chủ gia đình, trong sự hiệp thông với vợ của chúng ta, chúng ta phải là “những người làm hòa”. Khi những khủng hoảng không thể tránh khỏi xảy đến, con đực 
phản ứng thường là ngồi trong nhà để xe, làm việc trên xe, hoặc trốn trong một hang động thuận tiện khác. Nhưng khi đến thời điểm thích hợp, chúng ta nên tập hợp những thành viên có liên quan trong gia đình, hoặc toàn bộ gia đình, và giúp đỡ để tạo điều kiện hòa giải một cách chính đáng.
Vì vậy, gia đình là trường học đầu tiên của đời sống Cơ đốc nhân và là “trường học để làm giàu cho con người”. Ở đây người ta học được sự bền bỉ và niềm vui trong công việc, tình yêu thương huynh đệ, sự rộng lượng - thậm chí được lặp đi lặp lại - sự tha thứ, và trên hết là sự thờ phượng thiêng liêng trong lời cầu nguyện và hiến dâng mạng sống của mình. -CCC, n. số 1657
TRỞ THÀNH ƯU TIÊN TRONG THẾ GIỚI PAGAN
Không nghi ngờ gì rằng, với tư cách là những người cha, chúng ta có lẽ phải đối mặt với một trong những đợt triều cường ngoại giáo lớn nhất được biết đến trong lịch sử nhân loại. Có lẽ đã đến lúc bắt chước các Giáo phụ Sa mạc ở một mức độ nào đó. Đây là những người đàn ông và phụ nữ trốn khỏi thế giới và chạy đến sa mạc ở Ai Cập vào thế kỷ thứ ba. Từ việc họ từ chối thế giới và chiêm ngưỡng mầu nhiệm Thiên Chúa, truyền thống đan viện trong Giáo hội đã ra đời.
Mặc dù chúng ta không thể chạy trốn khỏi gia đình và chuyển đến một hồ nước xa xôi (càng nhiều càng tốt để thu hút một số bạn), chúng ta có thể chạy trốn khỏi linh hồn của thế giới bằng cách đi vào sa mạc của nội và ngoại thất hành xác. Đó là một từ Công giáo cổ có nghĩa là khuất phục bằng cách tự phủ nhận bản thân, giết chết những thứ trong chúng ta chống lại Thánh Linh của Đức Chúa Trời, để chống lại những cám dỗ của xác thịt.
Vì tất cả những gì trên thế gian, dục vọng nhục dục, ánh mắt dụ dỗ, và lối sống giả tạo, không phải đến từ Cha mà là từ thế gian. Tuy nhiên, thế giới và sự lôi kéo của nó đang qua đi. Nhưng ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn mãi. (1 Giăng 2: 16-17)
Anh em ơi, chúng ta đang sống trong một thế giới khiêu dâm. Nó ở khắp mọi nơi, từ những tấm áp phích có kích thước như thật trong các trung tâm mua sắm, đến các chương trình truyền hình, tạp chí, trang web tin tức, cho đến ngành công nghiệp âm nhạc. Chúng ta đang bị bão hòa với một quan điểm méo mó về tình dục - và nó đang kéo nhiều người cha vào cảnh diệt vong. Tôi không nghi ngờ gì rằng nhiều người trong số các bạn đang đọc nó đang phải vật lộn với chứng nghiện ở một mức độ nào đó. 
Câu trả lời là quay lại với sự tin cậy vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và chạy trốn đến sa mạc. Đó là, chúng ta cần phải đưa ra một số lựa chọn tầm cỡ về lối sống của mình và những gì chúng ta tiếp xúc. Tôi đang viết thư cho bạn ngay bây giờ, đang ngồi trong phòng chờ của một cửa hàng sửa chữa ô tô. Mỗi khi tôi nhìn lên, có một phụ nữ bán khỏa thân trên quảng cáo hoặc trong các video âm nhạc. Chúng ta thật là một xã hội nghèo nàn! Chúng ta đã đánh mất vẻ đẹp thực sự của người phụ nữ, giảm cô ấy thành một đối tượng. Đây là một trong những lý do khiến chúng ta không có tivi trong nhà. Cá nhân tôi, quá yếu để đối mặt với những hình ảnh như vậy. Điều đó, và nó thường là một dòng nhỏ giọt vô nghĩa, vô nghĩa tràn ra màn hình, lãng phí thời gian và sức khỏe. Nhiều người nói rằng họ không có thời gian để cầu nguyện, nhưng có quá đủ thời gian để xem một trận bóng đá kéo dài 3 giờ đồng hồ hoặc vài giờ vô nghĩa.
Đã đến lúc đàn ông nên tắt nó đi! Trên thực tế, cá nhân tôi cảm thấy đã đến lúc cắt cáp hoặc vệ tinh và nói với họ rằng chúng tôi chán ngấy việc trả tiền cho rác của họ. Một tuyên bố sẽ là gì nếu một triệu gia đình Công giáo nói "không còn nữa." Những cuộc nói chuyện về tiền bạc.
Khi nói đến Internet, mọi người đàn ông đều biết rằng anh ta chỉ cách hai cú nhấp chuột để tránh khỏi sự ám ảnh đen tối nhất mà tâm trí con người có thể gợi ra. Một lần nữa, những lời của Chúa Giê-su lại hiện lên trong tâm trí:
Nếu mắt phải của bạn khiến bạn phạm tội, hãy xé nó ra và vứt bỏ nó. Tốt hơn là bạn để mất một trong những thành viên của mình hơn là ném cả cơ thể vào Gehenna. (Mat 5:29)
Có một cách ít đau đớn hơn. Đặt máy tính của bạn ở nơi người khác luôn có thể nhìn thấy màn hình; cài đặt phần mềm giải trình; hoặc nếu có thể, hãy loại bỏ nó hoàn toàn. Cho bạn bè biết điện thoại vẫn hoạt động.
Tôi không thể giải quyết mọi cám dỗ mà chúng ta phải đối mặt với tư cách là đàn ông. Nhưng có một nguyên tắc cơ bản mà bạn có thể bắt đầu sống ngay bây giờ mà nếu bạn trung thành với nó, bạn sẽ bắt đầu một sự thay đổi trong cuộc sống mà bạn nghĩ là không thể. Và nó là thế này:
Hãy mặc lấy Chúa Jêsus Christ, và không cung cấp cho những ham muốn của xác thịt. (Rô 13:14)
Trong Act of Contrition, chúng ta phải cầu nguyện sau khi xưng tội, chúng ta nói,
Tôi hứa, với sự giúp đỡ của ân điển của Ngài, tôi sẽ không phạm tội nữa và tránh dịp gần tội lỗi.
Những cám dỗ trong thời đại của chúng ta là ngấm ngầm, dai dẳng và lôi cuốn. Nhưng họ bất lực trừ khi chúng tôi cung cấp cho họ sức mạnh. Phần khó nhất là không để cho Sa-tan cắn xé quyết tâm của chúng ta. Để chống lại cái nhìn thứ hai của người phụ nữ hấp dẫn. Không cung cấp cho những ham muốn của xác thịt. Để không những không phạm tội mà còn tránh được dịp gần của nó (xem Con hổ trong lồng). Nếu bạn là một người cầu nguyện; nếu bạn tham dự lễ xưng tội thường xuyên; nếu bạn phó thác mình cho Mẹ Thiên Chúa (một người phụ nữ đích thực); và bạn trở nên như một đứa trẻ nhỏ trước mặt Cha Thiên Thượng, bạn sẽ được ban cho những ân sủng để chiến thắng những nỗi sợ hãi và cám dỗ trong cuộc sống của bạn.
Và trở thành linh mục mà bạn được kêu gọi trở thành.
Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm không thể thông cảm với sự yếu đuối của chúng ta, nhưng có một thầy tế lễ đã bị thử thách tương tự về mọi mặt, nhưng không phạm tội. (Dt 4:15)
Đời sống gia đình chỉ có thể được phục hồi trong xã hội của chúng ta bằng lòng nhiệt thành tông đồ của các gia đình Công giáo thánh thiện — tiếp cận với những gia đình khác đang rất cần ngày nay. Giáo hoàng John Paul II gọi điều này là “Việc tông đồ của gia đình đối với gia đình”. -Đức Trinh Nữ Rất Thánh và Sự Thánh Hóa Gia Đình, Tôi tớ Chúa, Fr. John A. Hardon, SJ
ĐỌC LIÊN QUAN
- Khi tôi đã rơi vào tội lỗi: Nơi ẩn náu vĩ đại và bến cảng an toàn
- Thường xuyên xưng tội như một phương tiện để chiến thắng tội lỗi: Lời thú nhận… Cần thiết? và Lời thú tội hàng tuần
- Khi làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời: Ngọn núi của niềm tin
- Về việc "chạy trốn khỏi thế giới": Ra khỏi Ba-by-lôn!
- Ngoài ra, hãy xem danh mục trong thanh bên được gọi là TÂM LÝ để biết thêm các bài viết về cách sống Phúc Âm trong thời đại chúng ta.
Nếu bạn muốn hỗ trợ nhu cầu của gia đình chúng tôi,
chỉ cần nhấp vào nút bên dưới và bao gồm các từ
"Dành cho gia đình" trong phần bình luận.
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn!
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
