ĐGH Bênêđictô XVI
"Nếu tôi nắm được giáo hoàng, tôi sẽ treo cổ ông ấy," Hafiz Hussain Ahmed, một thủ lĩnh cấp cao của MMA, nói với những người biểu tình ở Islamabad, những người mang theo biểu ngữ đọc "Kẻ khủng bố, Giáo hoàng cực đoan bị treo cổ!" và "Đả đảo kẻ thù của người Hồi giáo!" -Tin tức AP, Ngày 22 tháng 2006 năm XNUMX
“Những phản ứng bạo lực ở nhiều nơi trong thế giới Hồi giáo đã biện minh cho một trong những nỗi sợ hãi chính của Giáo hoàng Benedict. . . Chúng cho thấy mối liên hệ giữa tôn giáo và bạo lực đối với nhiều người theo đạo Hồi, việc họ từ chối đáp lại những lời chỉ trích bằng những lý lẽ hợp lý mà chỉ với những cuộc biểu tình, đe dọa và bạo lực thực tế ”. -Đức Hồng Y George Pell, Tổng Giám mục Sydney; www.timesonline.co.uk, Ngày 19 tháng 2006 năm XNUMX
HÔM NAY Các bài đọc trong Thánh lễ Chúa nhật gợi nhớ đáng kể đến Đức Bênêđíctô XVI và các sự kiện trong tuần qua:
LẦN ĐẦU ĐỌC
Những kẻ vô đạo tự nhủ: ‘Chúng ta hãy rình rập người đức hạnh, vì hắn làm phiền và phản đối lối sống của chúng ta, khiển trách chúng ta vi phạm pháp luật và buộc tội chúng ta đã gian dối trong cách giáo dục của chúng ta… (Trí tuệ 2, RSV)
Thật vậy, Đức Thánh Cha Bênêđíctô, trong bài phát biểu tại một trường Đại học Đức vào tuần trước, có ý định xem xét lối suy nghĩ thế tục loại bỏ đức tin khi nó không “có thể kiểm chứng được bằng kinh nghiệm” là vô lý như thế nào. Trên thực tế, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh tính chung với Hồi giáo lưu ý làm thế nào,
“…các nền văn hóa tôn giáo sâu sắc của thế giới coi việc loại trừ thần thánh khỏi tính phổ quát của lý trí là một cuộc tấn công vào những niềm tin sâu sắc nhất của họ.” —Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI; Niềm tin, Lý trí, Ký ức và Suy ngẫm ở trường Đại học; Ngày 12 tháng 2006 năm XNUMX, Đại học Regensburg.
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha, trong một phân tích ngắn gọn về chính tôn giáo, đã chỉ ra (với trích dẫn từ một vị hoàng đế thời Trung cổ) rằng bạo lực không có chỗ trong tôn giáo vì nó không tương thích với bản chất của Thiên Chúa và bản chất của linh hồn; tức là không diễn xuất hợp lý là trái với bản chất của Thiên Chúa. Đức Giáo Hoàng thực sự đã trích dẫn kinh Koran từ lời dạy ban đầu của Mohammed để củng cố cho cách hiểu này:
Không có sự ép buộc trong tín ngưỡng. -Surah 2, 256
Nhưng thay vào đó, nhiều người Hồi giáo đã chọn cách hung dữ, khó chịu vì Giáo hoàng đã phản đối con đường bạo lực và khiển trách những người vi phạm luật pháp bằng cách từ bỏ việc giáo dục họ vì những sai lầm phi lý. Trớ trêu thay, họ đã đe dọa Đức Thánh Cha, dùng những lời lẽ không mấy xa lạ với tác giả của bài đọc đầu tiên này:
Chúng ta hãy thử thách anh ta bằng sự tàn ác và tra tấn, từ đó khám phá sự dịu dàng này của anh ta và chứng tỏ sức chịu đựng của anh ta. Chúng ta hãy kết án hắn một cái chết nhục nhã… (Trí tuệ 2)
THÁNH ĐÁP ĐÁP
Vì những kẻ kiêu ngạo nổi lên chống lại tôi, Những kẻ hung ác đang tìm hại mạng sống tôi. Họ không tôn trọng Chúa. (Thi-thiên 53:XNUMX)
Không cần bình luận gì cả, mặc dù tôi chắc chắn rằng Đức Thánh Cha sẽ dựa vào điệp khúc:
Chúa nâng đỡ đời tôi.
ĐỌC THỨ HAI
Gia-cơ cho chúng ta biết trong bài đọc này cách nhận biết tôn giáo thật và tôn giáo giả.
Sự khôn ngoan từ trên rơi xuống thực chất là một điều gì đó trong sáng; nó cũng tạo nên hòa bình, tử tế và quan tâm, nó đầy lòng trắc ẩn và thể hiện bằng việc làm điều tốt… Những người xây dựng hòa bình, khi họ làm việc cho hòa bình, hãy gieo những hạt giống sinh hoa trái trong sự thánh thiện. (Gia-cơ 3)
Đức Thánh Cha xin lỗi về sự hiểu lầm do đọc sai bài phát biểu của ngài và mời các nhà lãnh đạo Hồi giáo đối thoại với ngài vào thứ Hai. Trên thực tế, ông đã thể hiện sự tôn trọng sâu sắc của mình đối với người Hồi giáo trong nỗ lực gieo rắc hòa bình đích thực.
Đức Bênêđíctô XVI nói rằng ngài hy vọng “rằng điều này giúp xoa dịu trái tim và làm sáng tỏ ý nghĩa thực sự trong bài phát biểu của tôi, mà trong tổng thể nó đã và đang là một lời mời gọi đối thoại thẳng thắn và chân thành, với sự tôn trọng lẫn nhau cao độ.” -Thông tấn xã ZENIT, Vatican, ngày 19 tháng 2006 năm XNUMX
Thật vậy, đời sống cầu nguyện, ăn chay, sùng đạo và tuân thủ các luật luân lý là điều sâu sắc đối với nhiều người Hồi giáo. Do đó, Hồi giáo đã trở thành tôn giáo phát triển nhanh nhất ở Hoa Kỳ - nếu không phải là trên thế giới - trong khi Cơ đốc giáo hầu như không được công nhận ở phương Tây, chỉ là cái vỏ của Phúc âm từng xây dựng một nền văn minh tự do và đạo đức.
Tuy nhiên, dấu hiệu của tôn giáo đích thực là và phải là tự do. Như Thánh Phaolô đã nói: “Ở đâu có Thánh Thần Chúa, ở đó có tự do” (2 Cô 3:17). Sự hoán cải bạo lực là không tương thích với Thiên Chúa và do đó không phù hợp với tôn giáo. James tiếp tục:
Những cuộc chiến và trận chiến giữa các bạn lần đầu tiên bắt đầu từ đâu? Chẳng phải chính là những ham muốn đang đấu tranh bên trong con người bạn sao? (Đã dẫn)
Mong muốn quyền lực và thống trị thế giới? Thật vậy, Chúa Kitô đã đến để chinh phục các quốc gia, nhưng không phải bằng bạo lực mà bằng yêu. Tự do là dấu hiệu của sự thật. Do đó, lý trí phải đi kèm với đức tin để có thể nhận ra “sự thật giải phóng chúng ta” khỏi những học thuyết dẫn đến cái chết. Các bài đọc hôm nay dạy chúng ta biết bao!
ĐỌC PHÚC ÂM
Con Người sẽ bị nộp vào tay người ta, họ sẽ giết Ngài… (Điểm 9)
Đức Thánh Cha Bênêđíctô đã hiểu ngay từ đầu rằng ngài là một người đầy tớ và sứ mệnh của ngài là hy sinh mạng sống vì đàn chiên - một cái giá đôi khi phải trả khi nói ra sự thật. Có lẽ anh ấy nhận thức được cái giá của việc này nhiều hơn chúng ta nhận ra….
Nếu ai muốn làm đầu thì phải tự coi mình là người rốt hết và là tôi tớ của mọi người. (Đã dẫn)
Hãy cầu nguyện cho tôi, để tôi không bỏ trốn vì sợ những con sói. -ĐGH Bênêđictô XVI, Bài giảng khai mạc, Ngày 24 tháng 2005 năm XNUMX, Quảng trường Thánh Phêrô
