Một người phụ nữ và một con rồng

 

IT là một trong những phép lạ đang diễn ra đáng chú ý nhất trong thời hiện đại, và phần lớn người Công giáo có thể không biết về nó. Chương sáu trong cuốn sách của tôi, Cuộc đối đầu cuối cùng, đề cập đến phép lạ đáng kinh ngạc của hình ảnh Đức Mẹ Guadalupe, và nó liên quan đến Chương 12 trong Sách Khải Huyền như thế nào. Tuy nhiên, do những huyền thoại phổ biến đã được chấp nhận là sự thật, phiên bản gốc của tôi đã được sửa đổi để phản ánh xác minh những thực tế khoa học xung quanh chiếc máy ảnh nghiêng mà hình ảnh vẫn tồn tại như một hiện tượng không thể giải thích được. Điều kỳ diệu của Tilma không cần tô điểm; nó tự đứng vững như một “dấu hiệu của thời đại”.

Tôi đã xuất bản Chương Sáu bên dưới cho những ai đã có cuốn sách của tôi. Bản in thứ ba hiện có sẵn cho những người muốn đặt hàng các bản sao bổ sung, bao gồm thông tin bên dưới và bất kỳ sửa chữa đánh máy nào được tìm thấy.

Lưu ý: phần chú thích bên dưới được đánh số khác với bản in.

 

 

CHƯƠNG SÁU: PHỤ NỮ VÀ CON RỒNG

Một dấu hiệu vĩ đại xuất hiện trên bầu trời, một người phụ nữ mặc áo choàng với mặt trời, mặt trăng dưới chân, và trên đầu có vương miện mười hai ngôi sao. Cô ấy ở bên đứa trẻ và rên rỉ đau đớn khi chuyển dạ sinh con. Sau đó, một dấu hiệu khác xuất hiện trên bầu trời; Nó là một con rồng đỏ khổng lồ, có bảy đầu và mười sừng, và trên đầu có bảy con rồng. Đuôi của nó cuốn đi một phần ba số ngôi sao trên bầu trời và ném chúng xuống trái đất. (Khải 12: 1-4)

 

NÓ BẮT ĐẦU

Họ là một trong những nền văn hóa đẫm máu nhất trên trái đất. Người ta ước tính rằng người da đỏ Aztec, ở nơi được gọi là Mexico ngày nay, đã hy sinh, cùng với phần còn lại của Mezzo-america, lên tới 250,000 sinh mạng mỗi năm. [1]Woodrow Borah, có thể là cơ quan hàng đầu về nhân khẩu học của Mexico vào thời điểm cuộc chinh phục, đã điều chỉnh số lượng ước tính những người bị hy sinh ở miền trung Mexico trong thế kỷ 250,000 lên XNUMX người mỗi năm. -http://www.sancta.org/patr-unb.html Các nghi lễ đẫm máu đôi khi bao gồm việc loại bỏ trái tim của nạn nhân khi anh ta vẫn còn sống. Họ tôn thờ thần Rắn Quetzalcoatl, người mà họ tin rằng cuối cùng sẽ biến tất cả các vị thần khác trở nên vô dụng. Như bạn sẽ thấy, niềm tin này đóng vai trò quan trọng trong việc chuyển đổi cuối cùng của các dân tộc đó.

Nó đang ở giữa sự đẫm máu này văn hóa cái chết, vào năm 1531 sau Công nguyên, rằng "Người phụ nữ" xuất hiện với một người dân thường ở đó, đánh dấu sự khởi đầu của một cuộc đối đầu tuyệt vời với con rắn. Cách thức và thời điểm cô ấy xuất hiện là điều khiến sự hiện ra của cô ấy trở nên quan trọng nhất…

Đó là lúc rạng đông khi Đức Mẹ đến với Thánh Juan Diego lần đầu tiên khi ngài đi dọc vùng nông thôn. Bà yêu cầu xây dựng một nhà thờ trên ngọn đồi nơi các cuộc hiện ra diễn ra. Thánh Juan đến gặp Đức Giám mục với yêu cầu của bà, nhưng được yêu cầu quay trở lại với Đức Trinh Nữ và cầu xin một dấu lạ làm bằng chứng cho sự hiện ra của bà. Vì vậy cô ấy hướng dẫn Thánh Juan thu thập hoa từ Đồi Tepeyac và mang đến cho Đức Giám mục. Mặc dù đang là mùa đông và mặt đất có địa hình gồ ghề, nhưng anh vẫn tìm thấy đủ loại hoa nở ở đó, kể cả hoa hồng Castilian, có nguồn gốc từ quê hương của Đức Giám mục ở Tây Ban Nha - nhưng không phải Tepeyac. Thánh Juan đã gom những bông hoa vào chiếc áo khoác của mình. [2]Tilma hoặc "áo choàng" Đức Trinh Nữ đã sắp xếp lại chúng và sau đó sai anh ta lên đường. Khi ngài mở chiếc áo choàng trước mặt Đức Giám mục, những bông hoa rơi xuống đất, và đột nhiên một hình ảnh kỳ diệu của Đức Mẹ hiện ra trên tấm vải.

 

LADY OF GUADALUPE CỦA CHÚNG TÔI: HÌNH ẢNH SỐNG

Phép lạ thực sự quá choáng ngợp mà vị giám mục không bao giờ tranh cãi. Trong nhiều thế kỷ, nó vẫn là phép lạ duy nhất chưa được kiểm chứng của Giáo hội (mặc dù vào năm 1666, một cuộc điều tra đã được tiến hành chủ yếu để tham khảo lịch sử.) Điều quan trọng là phải dừng lại một chút để xem xét bản chất của sự kiện kỳ ​​diệu này, vì nó nhấn mạnh ý nghĩa to lớn. của sự hiện ra này.

Loại vải này là một trong những loại vải đặc biệt nhất đang diễn ra phép màu trong thời hiện đại. Những gì tôi sắp giải thích dưới đây đã được khoa học kiểm chứng, và thật đáng kinh ngạc, tương đối ít người trong Giáo hội biết đến. Thực tế là công nghệ bây giờ chỉ có thể, trong thời đại của chúng ta, để khám phá một số yếu tố kỳ diệu của Tilma cũng rất quan trọng, như tôi sẽ giải thích.

Vào tháng 1954 năm XNUMX, Tiến sĩ Rafael Torija Lavoignet phát hiện ra rằng đôi mắt của cô chứng minh định luật Purkinje-Sanson. Đó là, chúng chứa ba phản xạ gương của cùng một hình ảnh trên giác mạc trong và ngoài và bề mặt thấu kính bên ngoài — các đặc điểm thuộc về Nhân loại con mắt. Điều này đã được khẳng định lại vào năm 1974-75 bởi Tiến sĩ Enrique Graue. Năm 1985, người ta phát hiện ra những hình ảnh giống như sợi tóc của các mạch máu ở mí mắt trên (theo một số tin đồn).

Có lẽ đáng chú ý nhất là khám phá, thông qua công nghệ kỹ thuật số, hình người trong con ngươi của cô ấy mà không nghệ sĩ nào có thể vẽ được, đặc biệt là trên những sợi thô như vậy. Cảnh tương tự được phản chiếu qua mỗi mắt cho thấy những gì dường như ngay lập tức mà hình ảnh xuất hiện trên máy nghiêng.

Có thể phân biệt một người da đỏ đang ngồi, đang nhìn lên trời; hồ sơ của một người đàn ông già, hói với bộ râu trắng, giống như chân dung của Giám mục Zumárraga, do Miguel Cabrera vẽ, để mô tả phép lạ; và một người đàn ông trẻ hơn, trong tất cả các nhà thông dịch xác suất Juan González. Cũng có mặt tại đây là một người Ấn Độ, có thể là Juan Diego, với các đặc điểm nổi bật, với bộ râu và ria mép, người đã tự mở bộ râu của mình trước giám mục; một phụ nữ có nước da ngăm đen, có thể là nô lệ da đen đang phục vụ giám mục; và một người đàn ông với những nét đặc trưng của Tây Ban Nha đang trầm ngâm, đưa tay vuốt râu. —Zenit.Org, ngày 14 tháng 2001 năm XNUMX

Các hình này nằm chính xác ở vị trí mà chúng được cho là ở cả hai mắt, với sự biến dạng trong hình ảnh tương đồng với độ cong của giác mạc người. Như thể Đức Mẹ đã chụp bức ảnh của mình với chiếc máy ảnh Tilma đóng vai trò như một tấm ảnh, đôi mắt của Mẹ mang cảnh những gì xảy ra vào lúc hình ảnh xuất hiện trước mặt Giám mục.

Các cải tiến kỹ thuật số hơn nữa đã tìm thấy một hình ảnh, độc lập với hình ảnh khác, nằm trong Trung tâm của đôi mắt cô ấy. Đó là của một người da đỏ gia đình gồm một phụ nữ, một người đàn ông và một số trẻ em. Tôi sẽ thảo luận về tầm quan trọng của điều này sau.

Tilma được làm bằng Ayate, một loại vải thô được dệt từ sợi thực vật mềm. Ric hard Kuhn, người đoạt giải Nobel hóa học, đã phát hiện ra rằng bức ảnh gốc không có chất tạo màu tự nhiên, động vật hoặc khoáng chất. Cho rằng không có chất tạo màu tổng hợp vào năm 1531, nguồn gốc của các chất màu là không thể giải thích được. Hãng thông tấn Zenit đưa tin rằng vào năm 1979, Philip Callahan và Jody B. Smith người Mỹ đã nghiên cứu hình ảnh bằng tia hồng ngoại và họ cũng ngạc nhiên phát hiện ra rằng không có dấu vết của sơn hoặc nét vẽ, và vải đã không được xử lý bằng bất kỳ loại kỹ thuật nào. Không có độ dày của sắc tố, vì vậy không có khía cạnh thông thường mà chúng ta thường thấy trong một bức tranh sơn dầu, nơi các màu sắc “tan chảy” với nhau. Các sợi ixtle cũng có thể nhìn thấy qua các phần của hình ảnh; nghĩa là, các lỗ của vải có thể nhìn thấy được thông qua sắc tố tạo cảm giác rằng hình ảnh “lơ lửng”, mặc dù nó thực sự đang chạm vào vải.

Trình bày những sự kiện này tại một hội nghị của Giáo hoàng ở Rome, một kỹ sư hệ thống môi trường người Peru đã hỏi:

[Làm thế nào] có thể giải thích hình ảnh này và sự nhất quán của nó trong thời gian không có màu sắc, trên một loại vải chưa được xử lý? [Làm thế nào] có thể là, mặc dù thực tế là không có sơn, màu sắc vẫn duy trì độ chói và sáng của chúng? —José Aste Tonsmann, Trung tâm Nghiên cứu Guadalupan Mexico; Rome, ngày 14 tháng 2001 năm XNUMX; Zenit.org

Hơn nữa, khi xét đến thực tế là không có nét vẽ thiếu, định cỡ hoặc sơn quá bóng và bản thân vải dệt được sử dụng để tạo độ sâu cho bức chân dung, thì không có lời giải thích nào về bức chân dung bằng kỹ thuật hồng ngoại . Điều đáng chú ý là, trong hơn bốn thế kỷ, không có sự phai mờ hoặc nứt vỡ của hình gốc trên bất kỳ phần nào của ayate Tilma, vốn chưa được kích thước, lẽ ra đã xuống cấp từ nhiều thế kỷ trước. —Tr. Philip C. Callahan, Mary của Châu Mỹ, bởi Christopher Rengers, OFM Cap., New York, St. Pauls, Alba House, 1989, tr. 92f.

Thật vậy, Tilma dường như không thể phá hủy được. Vải Ayate có tuổi thọ bình thường không quá 20-50 năm. Năm 1787, Tiến sĩ Jose Ignacio Bartolache đã thực hiện hai bản sao của bức ảnh, cố gắng tái tạo bản gốc càng chính xác càng tốt. Ông đã đặt hai trong số những bản sao này ở Tepeyac; một trong một tòa nhà tên là El Pocito, và một trong khu bảo tồn của Thánh Mary của Guadalupe. Cả hai đều không tồn tại được thậm chí mười năm, nhấn mạnh sự nguyên vẹn đáng kinh ngạc của hình ảnh gốc: đã hơn 470 năm kể từ khi Đức Mẹ hiện ra trên nhà thờ St. Juan. Vào năm 1795, axit nitric đã vô tình bị tràn vào phía trên bên phải của ống cá rô phi, đáng lẽ ra chất này đã làm tan những sợi vải đó. Tuy nhiên, một vết bẩn màu nâu chỉ để lại trên vải mà một số người cho rằng nó sẽ nhạt dần theo thời gian (mặc dù Nhà thờ không đưa ra tuyên bố nào như vậy.) Vào một dịp khét tiếng vào năm 1921, một người đàn ông đã giấu một quả bom công suất lớn trong một bình cắm hoa và đặt nó dưới chân của Tilma. Vụ nổ đã phá hủy các bộ phận của bàn thờ chính, nhưng chiếc tàu Tilma, lẽ ra phải chịu thiệt hại, vẫn hoàn toàn nguyên vẹn. [3]Xem www.truthsoftheimage.org, một trang web chính xác do Hiệp sĩ Columbus sản xuất

Trong khi những khám phá công nghệ này nói nhiều hơn với con người hiện đại, hình ảnh trên tàu Tilma là thứ đã nói với các dân tộc Mezzo-Mỹ.

Người Maya tin rằng các vị thần đã hy sinh bản thân vì con người, và do đó, con người bây giờ phải hiến máu để giữ cho các vị thần sống sót. Trên chiếc áo sơ mi, Đức mẹ đồng trinh đeo một dải băng truyền thống của người Ấn Độ cho thấy rằng cô ấy đang ở bên đứa trẻ. Dải màu đen là độc quyền đến Đức Mẹ Guadalupe vì màu đen là màu đại diện cho Quetzalcoatl, vị thần sáng tạo của họ. Chiếc nơ đen được thắt thành bốn vòng giống như một bông hoa bốn cánh tượng trưng cho người dân bản địa nơi ở của Chúa và nguồn gốc của sự sáng tạo. Do đó, họ sẽ hiểu Người phụ nữ này - mang thai một “vị thần” - vĩ đại hơn Quetzalcoatl. Tuy nhiên, cái cúi đầu nhẹ nhàng của cô ấy cho thấy Đấng cô ấy mang theo vĩ đại hơn cô ấy. Do đó, hình ảnh này đã “truyền bá phúc âm hóa” cho các dân tộc Ấn Độ hiểu rằng Chúa Giê-su - không phải Quetzalcoatl - là Đức Chúa Trời khiến tất cả những người khác trở nên vô dụng. Thánh Juan và các nhà truyền giáo Tây Ban Nha sau đó có thể giải thích rằng Sự hy sinh đẫm máu của Ngài là điều duy nhất cần thiết…

 

HÌNH ẢNH SINH HỌC

Chúng ta hãy trở lại Khải Huyền 12 một lần nữa:

Một dấu hiệu lớn xuất hiện trên bầu trời, một người phụ nữ mặc áo với mặt trời, dưới chân là mặt trăng, và trên đầu có vương miện mười hai ngôi sao.

Khi Thánh Juan lần đầu tiên nhìn thấy Đức Mẹ trên Tepeyac, ngài đã mô tả thế này:

… Quần áo của cô ấy sáng rực như mặt trời, như thể nó đang phát ra những làn sóng ánh sáng, và viên đá, nơi cheo leo mà cô ấy đứng, dường như đang phát ra những tia sáng. —Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (khoảng 1520-1605 sau Công nguyên,), n. 17-18

Hình ảnh dường như miêu tả cảnh này khi các tia sáng mở rộng ra xung quanh ống kính nghiêng.

Cô ấy tỏa sáng với vẻ đẹp hoàn hảo của mình và khuôn mặt của cô ấy vui tươi như đáng yêu… (Esther D: 5)

Người ta đã phát hiện ra rằng các ngôi sao trên áo của Đức Mẹ được định vị giống như họ sẽ xuất hiện trên bầu trời ở Mexico vào Ngày 12 tháng 1531 năm 10 lúc 40:XNUMX sáng, với bầu trời phía đông trên đầu và bầu trời phía bắc bên phải cô ấy (như thể cô ấy đang đứng trên đường xích đạo). Chòm sao Leo (tiếng Latinh có nghĩa là “sư tử”) sẽ ở điểm cao nhất trong thiên đỉnh của nó, nghĩa là tử cung và bông hoa bốn cánh — trung tâm của sự sáng tạo, nơi ở của Chúa — nằm ngay trên địa điểm hiện ra, điều đó là ngày nay, Nhà thờ ở Thành phố Mexico, nơi treo bức tượng Tilma. Không phải ngẫu nhiên, vào cùng ngày hôm đó, các bản đồ sao cho thấy có mặt trăng lưỡi liềm trên bầu trời vào buổi tối hôm đó. Tiến sĩ Robert Sungenis, người đã nghiên cứu mối quan hệ của Tilma với các chòm sao vào thời điểm đó, kết luận:

Vì số lượng và vị trí của các ngôi sao trên máy quay nghiêng có thể là sản phẩm của không ai khác ngoài bàn tay thần thánh, nên các vật liệu được sử dụng để tạo ra hình ảnh thực sự không có trong thế giới này.  -Những khám phá mới về các chòm sao trên hồ Tilma của Đức Mẹ Guadalupe, Catholic Apologetics International, ngày 26 tháng 2006 năm XNUMX

Nội suy từ "bản đồ" của các ngôi sao trên lớp phủ của cô ấy, đáng chú ý, Borealis Chòm sao (Boreal Crown) nằm ở đâu chính xác trên đầu của Trinh nữ. Đức Mẹ được trao vương miện theo đúng nghĩa đen với các ngôi sao theo hoa văn trên chiếc máy nghiêng.

Sau đó, một dấu hiệu khác xuất hiện trên bầu trời; nó là một con rồng đỏ khổng lồ, có bảy đầu và mười sừng, và trên đầu có bảy con rồng. Đuôi của nó cuốn đi một phần ba số ngôi sao trên bầu trời và ném chúng xuống trái đất. Sau đó, con rồng đứng trước người phụ nữ sắp sinh, để nuốt chửng đứa con của cô ấy khi cô ấy sinh ra. (Khải 12: 3-4)

Đặc biệt, các chòm sao tiết lộ nhiều hơn về sự hiện diện của sự đối đầu với cái ác:

Draco, con rồng, Scorpios, con bọ cạp châm chích và con rắn Hydra, lần lượt di chuyển về phía bắc, nam và tây, tạo thành một hình tam giác, hoặc có thể là một bộ ba giả, bao quanh người phụ nữ từ mọi phía, ngoại trừ hướng lên trời. Điều này tượng trưng cho việc Đức Mẹ đang ở trong một trận chiến liên tục với Satan như được mô tả trong Kh 12: 1-14, và có lẽ trùng hợp với con rồng, con thú, và tiên tri giả (xem Kh 13: 1-18). Trên thực tế, đuôi của Hydra, có hình cái nĩa trên hình ảnh, nằm ngay bên dưới Xử Nữ, như thể nó đang chờ đợi để nuốt chửng Đứa trẻ mà cô ấy sẽ sinh ra… —Dr. Robert Sungenis, -Những khám phá mới về các chòm sao trên hồ Tilma của Đức Mẹ Guadalupe, Catholic Apologetics International, ngày 26 tháng 2006 năm XNUMX

 

TÊN

Đức Mẹ cũng tỏ mình ra cho người chú bệnh của Thánh Juan, ngay lập tức chữa lành cho anh ta. Cô ấy tự gọi mình là “Santa Maria Tecoatlaxopeuh”: Trinh nữ hoàn hảo, Thánh Mary của Guadalupe. Tuy nhiên, “Guadalupe” là tiếng Tây Ban Nha / Ả Rập. Từ Aztec Nahuatl “áo khoác, "Được phát âm là quatlasupe, nghe rất giống từ tiếng Tây Ban Nha"Guadalupe. ” Bishop, người không biết ngôn ngữ Nahuatl, cho rằng chú có nghĩa là "Guadalupe," và cái tên "bị mắc kẹt."
Từ coa có nghĩa là con rắn; TLA, là danh từ kết thúc, có thể được hiểu là "cái"; trong khi xopeuh nghĩa là bóp nát hoặc dập nát. Vì vậy, một số ý kiến ​​cho rằng Đức Mẹ có thể đã tự gọi mình là người "nghiền nát con rắn," [4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. Sáng 3:15 mặc dù đó là cách giải thích sau này của phương Tây. Ngoài ra, từ Guadalupe, mượn từ tiếng Ả Rập, có nghĩa là Wadi al Lubhoặc kênh sông— ”mà dẫn nước. ” Vì vậy, Đức Mẹ cũng được xem là Đấng dẫn đến nước… “nước hằng sống” của Đức Kitô (Ga 7:38). Bằng cách đứng trên mặt trăng lưỡi liềm, biểu tượng của người Maya về “thần bóng đêm”, Đức Mẹ, và do đó, vị thần mà bà mang theo, được thể hiện là quyền năng hơn cả thần bóng tối. [5]Tính biểu tượng của hình ảnh, 1999 Văn phòng Tôn trọng Cuộc sống, Giáo phận Austin

Thông qua tất cả những biểu tượng phong phú này, những lần hiện ra và Tilma đã giúp mang lại sự chuyển đổi của khoảng 7-9 triệu người bản địa trong vòng một thập kỷ, chấm dứt sự hy sinh của con người ở đó. [6]Đáng buồn thay, tại thời điểm xuất bản cuốn sách này, Thành phố Mexico đã chọn khôi phục hoạt động hiến tế người bằng cách cho phép phá thai hợp pháp ở đó vào năm 2008. Trong khi nhiều nhà bình luận coi các sự kiện và văn hóa về cái chết phổ biến vào thời điểm hiện ra này như là lý do cho sự xuất hiện của Mẹ chúng ta ở đó, tôi tin rằng có một sự kiện lớn hơn và cánh chung ý nghĩa vượt ra ngoài nền văn hóa Aztec. Nó liên quan đến một con rắn bắt đầu trượt trên những ngọn cỏ cao, văn hóa của thế giới phương Tây…

 

RỒNG XUẤT HIỆN: SOPHISTRY

Satan hiếm khi xuất hiện. Thay vào đó, giống như Rồng Komodo Indonesia, nó ẩn náu, chờ đợi con mồi đi ngang qua và sau đó tấn công chúng bằng nọc độc chết người. Khi con mồi đã bị khuất phục bởi chất độc của mình, Komodo quay lại để kết liễu nó. Tương tự như vậy, chỉ khi xã hội hoàn toàn chống chọi lại những lời nói dối và lừa gạt thâm độc của Sa-tan thì cuối cùng thì hắn mới đứng đầu, đó là chết. Sau đó, chúng ta biết rằng con rắn đã lộ diện để "kết liễu" con mồi của mình:

Anh ta là một kẻ giết người ngay từ đầu… anh ta là một kẻ nói dối và là cha đẻ của những lời nói dối. (Giăng 8:44)

Satan gieo rắc sự dối trá của mình, và kết quả của nó là sự chết. Ở cấp độ xã hội, nó trở thành một nền văn hóa chiến tranh với chính nó và những người khác.

Bởi sự ghen tị của ma quỷ, sự chết đã đến trong thế giới; và chúng theo dõi Người mà ở bên Người. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

Ở châu Âu thế kỷ 16, ngay sau khi Đức Mẹ Guadalupe xuất hiện, con rồng đỏ bắt đầu tái hiện lời nói dối tối thượng của mình vào tâm trí con người: rằng chúng ta cũng có thể “giống như các vị thần” (Sáng 3: 4-5).

Sau đó, một dấu hiệu khác xuất hiện trên bầu trời; đó là một con rồng đỏ khổng lồ…

Các thế kỷ trước đã chuẩn bị đất cho lời nói dối này vì sự ly giáo trong Giáo hội làm suy yếu quyền lực của cô, và việc lạm dụng quyền lực đã làm hỏng sự đáng tin cậy của cô. Mục tiêu của Satan — trở thành đối tượng thờ phượng thay cho Đức Chúa Trời [7]Khải Huyền 13: 15—Bắt đầu một cách tinh vi vì vào thời điểm đó, bạn sẽ bị coi là kỳ quặc khi không tin vào Chúa.

Triết lý của thần tượng được giới thiệu bởi nhà tư tưởng người Anh Edward Herbert (1582-1648), trong đó niềm tin về Đấng Tối cao được giữ nguyên vẹn, nhưng không có học thuyết, không có nhà thờ và không có sự tiết lộ công khai:

Đức Chúa Trời là Đấng tối cao đã thiết kế vũ trụ và sau đó để nó tuân theo các quy luật riêng của nó. —Ông Frank Chacon và Jim Burnham, Beginning Apologetics 4, tr. 12

Kết quả của suy nghĩ này ngay lập tức tự hiển nhiên: tiến bộ trở thành hình thức hy vọng mới của con người, với “lý trí” và “tự do” là những ngôi sao dẫn đường, và quan sát khoa học là nền tảng của nó. [8]Giáo hoàng Benedict XVI, Spe Salvi, NS. 17, 20 Giáo hoàng Benedict XVI chỉ ra sự lừa dối ngay từ đầu.

Tầm nhìn có lập trình này đã xác định quỹ đạo của thời hiện đại… Francis Bacon (1561-1626) và những người đi theo dòng trí tuệ hiện đại mà ông truyền cảm hứng đã sai khi tin rằng con người sẽ được cứu chuộc thông qua khoa học. Một kỳ vọng như vậy đòi hỏi khoa học quá nhiều; loại hy vọng này là lừa dối. Khoa học có thể góp phần to lớn vào việc làm cho thế giới và nhân loại trở nên nhân văn hơn. Tuy nhiên, nó cũng có thể hủy diệt nhân loại và thế giới trừ khi nó được điều khiển bởi các lực lượng nằm ngoài nó. —Thư thư, Spe Salvi, n. số 25

Và do đó, thế giới quan mới này đã phát triển và biến đổi, ngày càng vươn xa hơn trong các hoạt động của con người. Trong khi theo đuổi chân lý cao cả, các triết gia bắt đầu loại bỏ thần học như một huyền thoại mê tín. Các nhà tư tưởng hàng đầu bắt đầu đánh giá thế giới xung quanh họ chỉ bằng những gì họ có thể đo lường và xác thực theo kinh nghiệm (chủ nghĩa kinh nghiệm). Đức Chúa Trời và đức tin không thể đo lường được, và do đó đã bị bỏ qua. Tuy nhiên, đồng thời, mong muốn giữ được ít nhất một số sợi dây liên hệ với ý tưởng về thần thánh, Father of Lies đã giới thiệu lại ý tưởng cổ xưa về thuyết phiếm thần: niềm tin rằng Chúa và tạo vật là một. Khái niệm này bắt nguồn từ Ấn Độ giáo (điều thú vị là một trong những vị thần Ấn Độ giáo chính là Shiva xuất hiện với trăng lưỡi liềm trên đầu của mình. Tên của anh ta có nghĩa là "kẻ hủy diệt hoặc máy biến áp".)

Một ngày nọ, từ “ngụy biện” xuất hiện trong tâm trí tôi. Tôi đã tra cứu nó trong từ điển và phát hiện ra rằng tất cả các triết lý ở trên và những triết lý khác đã được đưa ra trong thời kỳ này trong lịch sử, chính xác nằm dưới tiêu đề này:

ngụy biện: một lập luận cố tình không hợp lệ thể hiện sự khéo léo trong lập luận với hy vọng đánh lừa ai đó.

Bởi điều này, tôi muốn nói rằng triết lý tốt đã bị tiêm nhiễm sự ngụy biện — “sự khôn ngoan” của con người, dẫn đến xa Chúa hơn là đến với Ngài. Sự ngụy biện về satan này cuối cùng đã đạt đến khối lượng quan trọng trong cái gọi là "Sự khai sáng". Đó là một phong trào trí thức bắt đầu ở Pháp và lan rộng khắp châu Âu vào thế kỷ 18, biến đổi hoàn toàn xã hội và cuối cùng là thế giới hiện đại.

Phong trào Khai sáng là một phong trào toàn diện, được tổ chức tốt và được lãnh đạo xuất sắc nhằm loại bỏ Cơ đốc giáo khỏi xã hội hiện đại. Nó bắt đầu với Deism như một tín điều tôn giáo của nó, nhưng cuối cùng bác bỏ tất cả các quan niệm siêu việt về Chúa. Cuối cùng nó đã trở thành một tôn giáo của “sự tiến bộ của con người” và trở thành “Nữ thần của lý trí”. -Cha Frank Chacon và Jim Burnham, Bắt đầu xin lỗi Tập 4: Cách trả lời Người vô thần và Người mới, tr.16

Sự tách biệt giữa đức tin và lý trí này đã sinh ra những “chủ nghĩa” mới. Chú ý:

Chủ nghĩa khoa học: những người đề xuất từ ​​chối chấp nhận bất cứ thứ gì không thể quan sát, đo lường hoặc thực nghiệm được.
Chủ nghĩa duy lý: niềm tin rằng sự thật duy nhất mà chúng ta có thể biết một cách chắc chắn chỉ có được bằng lý trí.
Chủ nghĩa duy vật: niềm tin rằng thực tại duy nhất là vũ trụ vật chất.
Thuyết tiến hóa: niềm tin rằng chuỗi tiến hóa có thể được giải thích hoàn toàn bằng các quá trình sinh học ngẫu nhiên, loại trừ sự cần thiết phải có Thượng đế hoặc Thượng đế là nguyên nhân của nó.
Chủ nghĩa thực dụng: hệ tư tưởng cho rằng các hành động là chính đáng nếu chúng có ích hoặc là lợi ích cho đa số.
Tâm lý học: xu hướng giải thích các sự kiện theo nghĩa chủ quan, hoặc phóng đại sự liên quan của các yếu tố tâm lý. [9]Sigmund Freud là cha đẻ của cuộc cách mạng trí tuệ / tâm lý này, cũng có thể được gọi là chủ nghĩa Freudi. Ông được biết là đã nói, "Tôn giáo không là gì khác ngoài một chứng loạn thần kinh ám ảnh cưỡng chế." (Karl Stern, Cuộc cách mạng thứ ba, trang 119)
Thuyết vô thần: lý thuyết hoặc niềm tin rằng Chúa không tồn tại.

Những niềm tin này lên đến đỉnh cao trong cuộc Cách mạng Pháp (1789-1799). Cuộc ly hôn giữa đức tin và lý trí dẫn đến cuộc ly hôn giữa Giáo HộiTiểu bang. “Tuyên ngôn về quyền của con người” được soạn thảo như một phần mở đầu cho hiến pháp của Pháp. Công giáo không còn là tôn giáo của nhà nước; [10]Tuyên ngôn về Quyền đề cập trong phần mở đầu rằng nó được thực hiện với sự hiện diện và dưới sự bảo trợ của Đấng tối cao, nhưng trong số ba bài báo do giáo sĩ đề xuất, đảm bảo sự tôn trọng do tôn giáo và sự thờ phượng của công chúng, hai bài đã bị từ chối sau đó. các bài phát biểu của người theo đạo Tin lành, Rabaut Saint-Etienne và Mirabeau, và bài báo duy nhất liên quan đến tôn giáo được viết như sau: “Không ai được quấy rầy vì ý kiến ​​của mình, kể cả tôn giáo, miễn là sự thể hiện của họ không làm xáo trộn trật tự công cộng do luật định . ” —Catholic Online, Bách khoa toàn thư, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 nhân quyền đã trở thành cương lĩnh mới, tạo tiền đề cho các quyền lực — không phải là luật tự nhiên và đạo đức của Đức Chúa Trời, và các quyền bất khả xâm phạm vốn có được sinh ra từ đó — xác định chính ai nhận những quyền đó, hoặc ai không. Những chấn động của hai thế kỷ trước đã nhường chỗ cho trận động đất tâm linh này, gây ra một cơn sóng thần thay đổi đạo đức vì bây giờ chính Nhà nước, chứ không phải Giáo hội, sẽ định hướng tương lai của nhân loại — hoặc đắm tàu…

 

Chương Bảy tiếp tục giải thích cách Đức Mẹ tiếp tục xuất hiện giống như con rồng đã làm vào cùng thời điểm trong bốn thế kỷ tiếp theo, tạo ra "cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất" mà con người đã trải qua. Sau đó, các chương tiếp theo trình bày chi tiết về việc chúng ta hiện nay như thế nào, theo lời của Chân phước John Paul II, 'đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và chống giáo hội, Phúc âm và phản phúc âm.' Nếu bạn muốn đặt hàng, cuốn sách có sẵn tại :

www.thefinalconfrontation.com

 

Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác:

 

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 Woodrow Borah, có thể là cơ quan hàng đầu về nhân khẩu học của Mexico vào thời điểm cuộc chinh phục, đã điều chỉnh số lượng ước tính những người bị hy sinh ở miền trung Mexico trong thế kỷ 250,000 lên XNUMX người mỗi năm. -http://www.sancta.org/patr-unb.html
2 Tilma hoặc "áo choàng"
3 Xem www.truthsoftheimage.org, một trang web chính xác do Hiệp sĩ Columbus sản xuất
4 http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. Sáng 3:15
5 Tính biểu tượng của hình ảnh, 1999 Văn phòng Tôn trọng Cuộc sống, Giáo phận Austin
6 Đáng buồn thay, tại thời điểm xuất bản cuốn sách này, Thành phố Mexico đã chọn khôi phục hoạt động hiến tế người bằng cách cho phép phá thai hợp pháp ở đó vào năm 2008.
7 Khải Huyền 13: 15
8 Giáo hoàng Benedict XVI, Spe Salvi, NS. 17, 20
9 Sigmund Freud là cha đẻ của cuộc cách mạng trí tuệ / tâm lý này, cũng có thể được gọi là chủ nghĩa Freudi. Ông được biết là đã nói, "Tôn giáo không là gì khác ngoài một chứng loạn thần kinh ám ảnh cưỡng chế." (Karl Stern, Cuộc cách mạng thứ ba, trang 119
10 Tuyên ngôn về Quyền đề cập trong phần mở đầu rằng nó được thực hiện với sự hiện diện và dưới sự bảo trợ của Đấng tối cao, nhưng trong số ba bài báo do giáo sĩ đề xuất, đảm bảo sự tôn trọng do tôn giáo và sự thờ phượng của công chúng, hai bài đã bị từ chối sau đó. các bài phát biểu của người theo đạo Tin lành, Rabaut Saint-Etienne và Mirabeau, và bài báo duy nhất liên quan đến tôn giáo được viết như sau: “Không ai được quấy rầy vì ý kiến ​​của mình, kể cả tôn giáo, miễn là sự thể hiện của họ không làm xáo trộn trật tự công cộng do luật định . ” —Catholic Online, Bách khoa toàn thư, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874
Được đăng trong TRANG CHỦ, CÁC THỬ NGHIỆM TUYỆT VỜI và được gắn thẻ , , , , , , , , , , , , , , , , .

Được đóng lại.