CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 5 tháng 2017 năm XNUMX
Chủ nhật và thứ ba
của Tuần thứ Hai mươi Hai trong Giờ Bình thường
Các bản văn phụng vụ Ở đây
NS. Augustine đã từng nói, "Lạy Chúa, xin hãy làm cho con trở nên trong trắng, nhưng chưa! "
Anh ta đã phản bội một nỗi sợ hãi chung của những người tin Chúa cũng như những người không tin Chúa: rằng trở thành môn đồ của Chúa Giê-su có nghĩa là phải từ bỏ những niềm vui trần thế; rằng cuối cùng nó là một lời kêu gọi vào đau khổ, thiếu thốn và đau đớn trên trái đất này; hành xác xác thịt, hủy diệt ý chí, và khước từ thú vui. Sau cùng, trong các bài đọc Chúa Nhật tuần trước, chúng ta đã nghe Thánh Phao-lô nói: "Hiến thân thể của bạn như một vật hy sinh sống" [1]cf. Rô 12: 1 và Chúa Giêsu nói:
Ai muốn đến sau tôi, phải từ chối chính mình, vác thập giá mình mà theo tôi. Vì ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, nhưng ai vì cớ ta mà mất mạng sống thì sẽ tìm được. (Mat 16: 24-26)
Đúng vậy, thoạt nhìn, Cơ đốc giáo có vẻ là một con đường khá khốn khổ để đi trong một chặng đường ngắn của cuộc đời một người. Chúa Giê-su nghe giống như một kẻ hủy diệt hơn là một vị cứu tinh.
Hỡi Giê-su người Na-xa-rét, ngươi phải làm gì với chúng ta? Bạn có đến để tiêu diệt chúng tôi không? Tôi biết bạn là ai - Đấng Thánh của Đức Chúa Trời! (Bài Tin Mừng hôm nay)
Nhưng thiếu sót trong đánh giá khá ảm đạm này là sự thật trung tâm về lý do tại sao Chúa Giê-su đến thế gian, được tóm tắt trong ba đoạn Kinh Thánh sau:
… Bạn phải đặt tên cho Ngài là Chúa Giê-xu, vì Ngài sẽ cứu dân mình khỏi tội lỗi của họ… (Mat 1:21)
Amen, amen, tôi nói với các bạn, tất cả những ai phạm tội đều là nô lệ của tội lỗi. (Giăng 8:34)
Vì tự do, Đấng Christ đã giải phóng chúng ta; vì vậy, hãy đứng vững và đừng phục tùng ách nô lệ nữa. (Ga 5: 1)
Chúa Giê-xu không đến để làm nô lệ cho chúng ta cùng khổ, mà chính là để giải thoát chúng ta khỏi nó! Điều gì khiến chúng ta thực sự buồn? Đó là yêu mến Đức Chúa Trời bằng cả trái tim, linh hồn và sức mạnh… hay cảm giác tội lỗi và xấu hổ mà chúng ta cảm thấy vì tội lỗi của mình? Kinh nghiệm chung và câu trả lời trung thực cho câu hỏi đó rất đơn giản:
Tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng món quà của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ, Chúa chúng ta. (Rô 6:23)
Ở đây, “người giàu và nổi tiếng” trên thế giới được ví như một câu chuyện ngụ ngôn - làm thế nào người ta có thể có mọi thứ (tiền bạc, quyền lực, tình dục, ma túy, danh vọng, v.v.) - tuy nhiên, bên trong vẫn là một con tàu đắm. Họ có quyền truy cập vào mọi thú vui nhất thời, nhưng nắm bắt một cách mù quáng để tìm kiếm những niềm vui lâu dài và vĩnh cửu liên tục lẩn tránh họ.
Tuy nhiên, tại sao chúng ta, những người đã là Cơ đốc nhân vẫn sợ rằng Đức Chúa Trời muốn cướp đi của chúng ta những gì chúng ta đã có? 
Chúng ta sợ rằng nếu chúng ta dâng trọn vẹn và trọn vẹn câu “xin vâng” của mình cho Ngài, thì đến lượt Ngài, Ngài sẽ yêu cầu chúng ta buông bỏ ngôi nhà tranh trên hồ đó, người đàn ông hay người phụ nữ mà chúng ta yêu, hoặc chiếc xe hơi mới mà bạn chỉ. mua, hoặc niềm vui của những bữa ăn ngon, tình dục, hoặc một loạt các thú vui khác. Giống như người thanh niên giàu có trong sách Phúc âm, bất cứ khi nào chúng ta nghe thấy Chúa Giê-su gọi mình cao hơn, chúng ta buồn bã bỏ đi.
Nếu bạn muốn trở nên hoàn hảo, hãy đi, bán những gì bạn có và cho người nghèo, và bạn sẽ có kho báu trên trời. Vậy thì hãy đến, hãy đi theo tôi ”. Khi người thanh niên nghe lời này, anh ta buồn bã ra đi, vì anh ta có nhiều của cải. (Mat 19: 21-22)
Tôi muốn so sánh điều gì đó trong phân đoạn này với khi Chúa Giê-su yêu cầu Phi-e-rơ bỏ lại lưới đánh cá và đi theo Ngài. Chúng ta biết rằng Phi-e-rơ ngay lập tức đi theo Chúa Giê-xu… nhưng, sau đó, chúng ta đọc thấy Phi-e-rơ vẫn còn thuyền và lưới của mình. Chuyện gì đã xảy ra thế?
Trong trường hợp của người thanh niên giàu có, Chúa Giê-su thấy tài sản của anh ta là một thần tượng và vì những điều này, tấm lòng của anh ta đã dành hết. Và do đó, chàng trai trẻ cần phải “đập tan thần tượng của mình” để miễn phí, và như vậy, thuc su hanh phuc. Vì,
Không ai có thể phục vụ hai chủ. Anh ta hoặc ghét người này và yêu người kia, hoặc hết lòng vì người này và coi thường người kia. Bạn không thể phục vụ Chúa và thú. (Ma-thi-ơ 6:24)
Sau cùng, câu hỏi của người thanh niên đối với Chúa Giê-su là, “Tôi phải làm điều gì tốt để được sự sống đời đời?” Mặt khác, Phi-e-rơ cũng được kêu gọi từ bỏ tài sản của mình. Nhưng Chúa Giê-su không yêu cầu anh bán chúng. Tại sao? Vì rõ ràng con thuyền của Phi-e-rơ không phải là một thần tượng ngăn cản ông hoàn toàn dâng mình cho Chúa.
… Họ bỏ lưới và đi theo anh ta. (Mác 1:17)
Hóa ra, thuyền của Phi-e-rơ đã trở thành một công cụ rất hữu ích trong việc phục vụ sứ mệnh của Chúa, cho dù đó là vận chuyển Chúa Giê-xu. 
đến các thị trấn khác nhau hoặc tạo điều kiện cho một số phép lạ tiết lộ quyền năng và vinh quang của Đấng Christ. Những thứ và niềm vui, tự bản thân nó, không phải là tệ nạn; đó là cách chúng ta sử dụng hoặc tìm kiếm chúng. Sự sáng tạo của Đức Chúa Trời đã được ban cho loài người để chúng ta có thể tìm thấy và yêu mến Ngài qua chân, thiện, mỹ. Điều đó không thay đổi.
Hãy nói với những người giàu trong thời đại hiện nay đừng tự hào và đừng trông cậy vào một thứ quá chắc chắn là của cải mà hãy tin tưởng vào Đức Chúa Trời, Đấng giàu có cung cấp cho chúng ta mọi thứ để chúng ta hưởng thụ. Bảo các em làm việc thiện, làm việc thiện, độ lượng, sẵn sàng chia sẻ, tích lũy làm nền tảng tốt đẹp cho tương lai, để giành lấy cuộc sống mới là cuộc sống chân chính. (2 Ti 6: 17-19)
Vì vậy, Chúa Giê-xu hướng về bạn và tôi hôm nay và Ngài nói, "Theo tôi." Điều đó giống như thế nào? Chà, đó là câu hỏi sai. Bạn thấy đấy, chúng tôi đang nghĩ, "Tôi phải từ bỏ điều gì?" Đúng hơn, câu hỏi đúng là "Làm thế nào tôi có thể (và những gì tôi có) phục vụ Chúa?" Và Chúa Giêsu trả lời…
Tôi đến để [bạn] có thể có sự sống và có nó dồi dào… ai vì lợi ích của tôi mà mất mạng sống mình sẽ tìm thấy nó… Sự ban cho và quà tặng sẽ được ban cho bạn; một biện pháp tốt, được đóng gói cùng nhau, rung chuyển xuống, và tràn ra, sẽ được đổ vào lòng bạn… Bình an tôi để lại với bạn; bình an của tôi tôi trao cho bạn; không phải như thế giới ban tặng cho tôi cho bạn. Trái tim các bạn đừng xao xuyến, đừng sợ hãi. (Giăng 10:10; Ma-thi-ơ 16:26; Lu-ca 6:38; Giăng 14:27)
Những gì Chúa Giê-xu hứa với bạn và tôi là sự thật tự do và vui sướng, không phải như thế gian ban tặng, nhưng như ý định của Tạo hóa. Đời sống Cơ đốc nhân không phải là tước đoạt sự tốt lành của sự sáng tạo của Đức Chúa Trời, mà là từ chối sự xuyên tạc của nó, cái mà chúng ta gọi là “tội lỗi”. Và vì vậy, chúng ta không thể tiến tới "sâu thẳm" của tự do thuộc về chúng ta với tư cách là con trai và con gái của Đấng Tối Cao, trừ khi chúng ta bác bỏ những lời nói dối của những con quỷ sợ hãi cố gắng thuyết phục chúng ta rằng Cơ đốc giáo chỉ đơn giản là phá hủy hạnh phúc của chúng ta. Không! Điều mà Chúa Giê-xu đến để tiêu diệt là sức mạnh của tội lỗi trong cuộc sống của chúng ta, và giết chết “bản thân cũ”Đó là sự bóp méo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Đấng mà chúng ta được tạo ra.
Và do đó, điều này chết cho chính mình thực sự đòi hỏi một sự từ chối những ham muốn và thèm muốn vô nghĩa của bản chất con người sa ngã của chúng ta. Đối với một số người trong chúng ta, điều đó có nghĩa là đập tan hoàn toàn những thần tượng này và để lại những vị thần nghiện ngập này như một di tích của quá khứ. Đối với những người khác, điều đó có nghĩa là phụ thuộc vào những đam mê này để họ vâng phục Chúa Giê-su Christ, và giống như con thuyền của Phi-e-rơ, phục vụ Chúa, thay vì chính chúng ta. Dù thế nào đi nữa, điều này bao hàm sự can đảm từ bỏ chính mình và vượt qua thập giá từ bỏ bản thân để chúng ta có thể trở thành môn đồ của Chúa Giê-su, và do đó, con trai hay con gái trên đường đến với tự do đích thực.
Vì sự đau khổ ánh sáng nhất thời này đang tạo ra cho chúng ta một sức nặng vĩnh cửu của vinh quang vượt ra ngoài mọi sự so sánh, vì chúng ta không nhìn vào những gì được nhìn thấy mà là những gì không nhìn thấy; vì những gì được thấy là nhất thời, nhưng những gì không nhìn thấy là vĩnh cửu. (2 Cô 4: 17-18)
Nếu chúng ta dán mắt vào các kho báu của Thiên đàng, thì chúng ta có thể nói với Người viết Thi thiên ngày nay: "Tôi tin rằng tôi sẽ nhìn thấy tiền thưởng của Chúa trong vùng đất của người sống"—Không chỉ ở Thiên đường. Nhưng nó yêu cầu của chúng tôi định mệnh, lời “có” của chúng ta với Đức Chúa Trời và lời “không” chắc chắn với tội lỗi.
và kiên nhẫn.
Hãy chờ đợi Chúa với lòng can đảm; hãy cứng lòng và chờ đợi Chúa ... CHÚA là ánh sáng và sự cứu rỗi của tôi; tôi nên sợ ai? CHÚA là nơi nương tựa của đời tôi; tôi nên sợ ai? (Thi thiên hôm nay)
ĐỌC LIÊN QUAN
Đánh dấu ở Philadelphia!
Hội nghị toàn quốc của
Ngọn lửa tình yêu
của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria
22-23 tháng 2017 năm XNUMX
Khách sạn Sân bay Renaissance Philadelphia
ĐẶC ĐIỂM:
Mark Mallett - Ca sĩ, Nhạc sĩ, Tác giả
Tony Mullen - Giám đốc quốc gia của Ngọn lửa tình yêu
Cha Jim Blount - Hội Đức Mẹ Ba Ngôi Chí Thánh
Hector Molina - Bộ Đúc Nets
Để biết thêm thông tin, bấm Ở đây
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn vì
sự bố thí của bạn cho chức vụ này.
Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
Chú thích
| ↑1 | cf. Rô 12: 1 |
|---|