TỪ Người đọc:
Trong bài giảng vào ngày 21 tháng 2001 năm XNUMX, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô đã chào mừng, theo lời của ngài, “mọi người từ mọi nơi trên thế giới”. Anh ấy tiếp tục nói,
Bạn đến từ 27 quốc gia trên bốn lục địa và nói nhiều ngôn ngữ khác nhau. Đây chẳng phải là dấu hiệu cho thấy khả năng của Giáo Hội, khi Giáo Hội đã lan rộng đến mọi nơi trên thế giới, để hiểu các dân tộc với các truyền thống và ngôn ngữ khác nhau, để mang đến tất cả thông điệp của Chúa Kitô? —JOHN PAUL II, Bài giảng, Ngày 21 tháng 2001 năm XNUMX; www.vatica.va
Điều này sẽ không tạo nên sự ứng nghiệm của Ma-thi-ơ 24:14 khi nó nói:
Phúc âm của vương quốc này sẽ được rao giảng khắp thế giới, như một bằng chứng cho tất cả các quốc gia; và cuối cùng sẽ đến (Mat 24:14)?
ỦY BAN TUYỆT VỜI
Với sự ra đời của du lịch hàng không, công nghệ truyền hình và phim ảnh, internet và khả năng xuất bản và in ấn bằng nhiều ngôn ngữ, tiềm năng tiếp cận tất cả các quốc gia với thông điệp Tin Mừng ngày nay vượt xa những gì Giáo hội đã có thể đạt được trong quá khứ. thế kỉ. Không còn nghi ngờ gì nữa, Giáo hội có thể được tìm thấy ở “mọi nơi trên thế giới”.
Nhưng còn có nhiều điều hơn nữa trong lời tiên tri của Đấng Christ rằng “phúc âm về vương quốc sẽ được rao giảng khắp thế giới.Trước khi về Trời, Chúa Giêsu đã truyền cho các Tông đồ:
Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân… (Ma-thi-ơ 28:19)
Chúa Giêsu không bảo đào tạo môn đệ in mọi dân tộc nhưng hãy đào tạo môn đệ of mọi dân tộc. Nói chung, các quốc gia nói chung (vì linh hồn cá nhân sẽ luôn được tự do từ chối Phúc Âm), phải được biến thành Christian các quốc gia.
Mặc dù một số học giả hiểu rằng tất cả các quốc gia chỉ đề cập đến tất cả người ngoại, nhưng có thể nó cũng bao gồm cả người Do Thái.. —chú thích, Kinh Thánh Tân Mỹ, Tân Ước sửa đổi
Ngoài ra, Chúa Giêsu còn thêm…
…làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. (Ma-thi-ơ 28:19-20)
Các quốc gia và dân tộc của họ phải chịu phép báp têm—nhưng để làm gì? Vào trong tảng đá mà chính Chúa Kitô đã thành lập: Giáo hội Công giáo. Và các dân tộc phải được dạy dỗ mọi điều Chúa Giêsu đã truyền: toàn bộ kho tàng đức tin được giao phó cho các Tông đồ, sự thật trọn vẹn.
Hãy để tôi thêm một câu hỏi khác vào câu hỏi đầu tiên của chúng ta: Liệu điều này có thực tế hay không? Tôi sẽ trả lời điều này đầu tiên.
Lời Chúa không thể lay chuyển
Đức Thánh Linh không nói vô ích. Chúa Giêsu không phải là một người mơ mộng, mà là Thiên Chúa-người”Đấng muốn cho mọi người được cứu rỗi và nhận biết lẽ thật” (1 Tim 4:2).
Lời tôi phải nói ra từ miệng tôi; Nó sẽ không trả lại cho tôi sự vô hiệu, nhưng sẽ làm theo ý muốn của tôi, đạt được mục đích mà tôi đã gửi nó. (Ê-sai 55:11)
Chúng ta biết rằng Vị thống trị sắp tới của Giáo hội được hứa không chỉ trong lời nói của Đấng Christ mà còn xuyên suốt Kinh thánh. Sách Isaia bắt đầu với một viễn cảnh trong đó Zion, biểu tượng của Giáo hội, trở thành trung tâm quyền lực và chỉ dẫn cho tất cả các dân tộc:
Trong những ngày tới, núi của nhà CHÚA sẽ được lập nên là ngọn núi cao nhất và cao hơn các ngọn đồi. Tất cả các quốc gia sẽ chảy về phía nó; nhiều dân tộc sẽ đến và nói: “Hãy đến, chúng ta hãy leo lên núi của CHÚA, đến nhà Đức Chúa Trời của Gia-cốp, để Ngài chỉ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta có thể đi trong các nẻo Ngài.” Vì từ Si-ôn sẽ ban ra sự dạy dỗ, lời Đức Giê-hô-va sẽ ban ra từ Giê-ru-sa-lem. Ngài sẽ phán xét giữa các quốc gia và áp đặt các điều khoản đối với nhiều dân tộc. Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi cày, lấy giáo rèn lưỡi liềm; một quốc gia sẽ không giơ gươm chống lại một quốc gia khác, họ cũng sẽ không tập luyện để gây chiến nữa. (Ê-sai 2:2-4)
Chắc chắn, ở một mức độ nào đó, Giáo hội đã tỏa sáng như một chân đèn chân lý cho thế giới. Mọi người từ mọi quốc gia đã đổ về lòng Mẹ để gặp được “ánh sáng thế gian” và “bánh sự sống”. 
Nhưng thị kiến của Ê-sai có nghĩa đen sâu sắc hơn, được Giáo phụ hiểu là ám chỉ một “kỷ nguyên hòa bình” khi các quốc gia sẽ “lấy gươm rèn lưỡi cày, lấy giáo rèn lưỡi liềm” và “sẽ không giơ gươm chống lại người khác” (xem Sự đến của Vương quốc Đức Chúa Trời). Trong thời kỳ hòa bình đó, điều mà các Giáo Phụ gọi là “sự nghỉ ngơi ngày Sabát”, Giáo Hội sẽ “được vững lập như ngọn núi cao nhất và vượt lên trên những ngọn đồi”. Không chỉ về mặt thần học, không chỉ về mặt tâm linh, mà còn thực tế và thực sự.
"Và chúng sẽ nghe tiếng Ta, sẽ có một bầy và một người chăn cừu." Cầu mong Đức Chúa Trời ... sớm ứng nghiệm lời tiên tri của Ngài về việc biến viễn cảnh tương lai an ủi này thành hiện thực ... Nhiệm vụ của Đức Chúa Trời là mang lại giờ hạnh phúc này và làm cho tất cả mọi người biết đến ... Khi nó đến, nó sẽ thành là một giờ nghiêm trọng, một giờ lớn với hậu quả không chỉ cho việc phục hồi Vương quốc của Đấng Christ, mà còn cho sự bình định của… thế giới. Chúng tôi cầu nguyện một cách nhiệt thành nhất, và yêu cầu những người khác cũng cầu nguyện cho sự bình ổn xã hội được nhiều người mong muốn này. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi về sự bình an của Chúa Kitô trong Vương quốc của mình, Tháng mười hai 23, 1922
Chính trong thời gian này cả hai Người Do Thái và người ngoại sẽ đến đón nhận Tin Mừng; rằng các quốc gia sẽ thực sự trở thành Cơ đốc nhân, với những lời dạy của Đức tin là sự hướng dẫn của họ; và “vương quốc của Chúa” tạm thời sẽ lan rộng đến những bờ biển xa xôi nhất.
Cuộc hành trình của [Giáo Hội] cũng có một đặc tính bên ngoài, có thể thấy được trong thời gian và không gian mà nó diễn ra trong lịch sử. Vì Giáo hội “được định sẵn để mở rộng đến mọi miền trên trái đất và do đó đi vào lịch sử nhân loại” nhưng đồng thời “Giáo hội vượt qua mọi giới hạn của thời gian và không gian”. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mẹ cứu thế, n. 25
Nói một cách dễ hiểu, thế giới sẽ trở thành “Công giáo” - thực tế là phổ quát. Khi nói về “ba cuộc hoán cải” của Chân Phước Hồng Y John Henry Newman, Đức Thánh Cha Bênêđíctô gần đây đã được ghi nhận rằng điều thứ ba là theo đạo Công giáo. Ông nói, lần hoán cải thứ ba này là một phần của “các bước khác trên con đường tâm linh liên quan đến chúng ta”. tất cả các.” Mọi người. Vì vậy, để trả lời câu hỏi của chúng ta, một sự biến đổi xã hội như vậy, mặc dù là một xã hội không hoàn hảo – vì sự hoàn hảo sẽ chỉ đến vào thời điểm cuối cùng – không chỉ thực tế mà còn có vẻ chắc chắn.
Chúng ta thú nhận rằng một vương quốc đã được hứa cho chúng ta trên trái đất, mặc dù trước thiên đàng, chỉ ở một trạng thái tồn tại khác; Dù nó sẽ như thế nào sau khi phục sinh trong một ngàn năm tại thành phố Jerusalem được thần thánh xây dựng… TiếtTertullian (155 Đi240 sau Công nguyên), Cha nhà thờ Nicene; Nghịch lý Marcion, Những người cha thời Ante-Nicene, Nhà xuất bản Henrickson, 1995, Tập. 3, trang 342-343); xem. Khải Huyền 20:1-7
VỪA MỚI BẮT ĐẦU
Khi trả lời câu hỏi thứ hai, chúng ta đã trả lời câu hỏi thứ nhất: phúc âm có không được rao giảng trong suốt toàn bộ thế giới, bất chấp sự xâm nhập của các nhà truyền giáo Kitô giáo. Giáo Hội vẫn chưa đào tạo môn đệ của tất cả các dân tộc. Giáo hội Công giáo vẫn chưa lan rộng hết các nhánh của mình đến tận cùng trái đất, bóng râm bí tích của nó phủ lên toàn bộ nền văn minh. Thánh Tâm Chúa Giêsu vẫn chưa đập ở mọi miền đất.
Sứ mệnh của Chúa Cứu Thế, được giao phó cho Giáo hội, vẫn còn rất lâu mới hoàn thành. Khi thiên niên kỷ thứ hai sau khi Đấng Christ tái lâm kết thúc, một cái nhìn tổng thể về loài người cho thấy sứ mệnh này vẫn chỉ mới bắt đầu và chúng ta phải hết lòng dấn thân phục vụ. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Dòng Chúa Cứu Thế, n. số 1
Có những khu vực trên thế giới vẫn đang chờ đợi một cuộc truyền giáo đầu tiên; những người khác đã nhận được nó, nhưng cần can thiệp sâu hơn; một số khác mà Tin Mừng đã cắm rễ từ lâu, làm nảy sinh một truyền thống Kitô giáo đích thực nhưng trong những thế kỷ gần đây - với những động lực phức tạp - quá trình tục hóa đã tạo ra một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng về ý nghĩa của đức tin Kitô giáo và của thuộc về Giáo hội. —POPE BENEDICT XVI, Kinh Chiều Đầu Tiên của Lễ Trọng Các Sts. Peter và Paul, ngày 28 tháng 2010 năm XNUMX
Đối với con người, 2000 năm là một khoảng thời gian dài. Đối với Thiên Chúa, nó giống như một vài ngày (x. 2 Pr 3:8). Chúng ta không thể nhìn thấy những gì Chúa nhìn thấy. Chỉ có Ngài mới nắm bắt được phạm vi đầy đủ các thiết kế của Ngài. Có một kế hoạch thần linh huyền nhiệm đã, đang và sẽ được tiết lộ trong lịch sử cứu độ. Mỗi chúng ta đều có một phần để chơi, bất kể thế nào 
nó có thể xuất hiện đáng kể hay không (xem Tôi Có Thể Nhẹ Nhàng?). Nói như vậy, chúng ta dường như đang đứng trước ngưỡng cửa của một thời đại truyền giáo vĩ đại, một “mùa xuân mới” của Giáo hội trên thế giới… Nhưng trước khi mùa xuân đến, sẽ có mùa đông. Và điều mà chúng ta phải vượt qua trước tiên: kết thúc thời đại này, và sự khởi đầu của một cái mới.
Tôi thấy sự xuất hiện của một thời đại truyền giáo mới, một thời đại sẽ trở thành một ngày rạng rỡ mang lại mùa màng bội thu, nếu tất cả các Kitô hữu, các nhà truyền giáo và các giáo hội trẻ nói riêng, đáp lại một cách quảng đại và thánh thiện trước những lời mời gọi và thách thức của thời đại chúng ta. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Dòng Chúa Cứu Thế, n.92
ĐỌC và XEM LIÊN QUAN
