Hy vọng đích thực

CHRIST LÀ RISEN!

ALLÊLUIA!

Anh em và các chị em, làm sao chúng ta không cảm thấy hy vọng vào ngày vinh quang này? Tuy nhiên, tôi biết trong thực tế, nhiều người trong số các bạn không khỏi lo lắng khi chúng tôi đọc những tiêu đề về tiếng trống chiến tranh, sự sụp đổ kinh tế, và sự không khoan dung ngày càng tăng đối với các lập trường đạo đức của Giáo hội. Và nhiều người cảm thấy mệt mỏi và bị tắt thở bởi những dòng ngôn từ tục tĩu, dâm ô và bạo lực tràn ngập các sóng phát sóng và internet của chúng ta.

Chính xác là vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, những đám mây bao la, đầy đe dọa hội tụ ở đường chân trời của toàn nhân loại và bóng tối phủ xuống linh hồn con người. —POPE JOHN PAUL II, từ một bài phát biểu (dịch từ tiếng Ý), tháng 1983 năm XNUMX; www.vatican.va

Đó là thực tế của chúng tôi. Và tôi có thể viết đi viết lại “đừng sợ”, nhưng nhiều người vẫn băn khoăn và lo lắng về nhiều thứ.

Đầu tiên, chúng ta phải nhận ra rằng hy vọng đích thực luôn được hình thành trong lòng chân lý, nếu không, nó có nguy cơ trở thành hy vọng sai lầm. Thứ hai, hy vọng không chỉ đơn giản là “những lời tích cực”. Thực tế, lời nói chỉ đơn thuần là lời mời gọi. Mục vụ ba năm của Đấng Christ là một trong những lời mời gọi, nhưng hy vọng thực sự đã được hình thành trên Thập tự giá. Sau đó nó được ủ và sinh ra trong Lăng mộ. Đây, các bạn thân mến, là con đường hy vọng đích thực cho bạn và tôi trong những lúc này…

HY VỌNG XÁC THỰC

Để tôi nói, đơn giản, hy vọng đến từ một mối quan hệ sống động và mãnh liệt với chính Hy vọng: Chúa Giê-xu Christ. Không chỉ biết về Ngài, nhưng biết Anh ta.

Điều răn đầu tiên trong tất cả các điều răn… Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết trí, hết sức mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi… (Mác 12: 29-30)

Vì vậy, nhiều người Công giáo ngày nay sống mà không có hy vọng vì mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời hầu như không tồn tại. Tại sao?

…người cầu nguyện is mối quan hệ sống động của con cái Đức Chúa Trời với Cha của họ… -Giáo lý của Giáo hội Công giáo (CCC), n.2565

Có, nhiều người ngày nay, và có lẽ một số độc giả của tôi, đang theo đuổi sau những lời tiên tri về tương lai, tìm kiếm trên mạng những điều “mới nhất”, bận rộn, bận rộn, bận rộn… nhưng không bao giờ có đủ thời gian để cầu nguyện. Hy vọng nảy sinh từ một cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu; lâu dài hy vọng bắt nguồn từ một đang diễn ra cuộc gặp gỡ với Đức Chúa Trời qua một cuộc đời sống cho Ngài, và chỉ một mình Ngài.

Khi chúng ta cầu nguyện đúng cách, chúng ta trải qua một quá trình thanh tẩy nội tâm, mở ra chúng ta với Đức Chúa Trời và đồng loại của chúng ta… Bằng cách này, chúng ta trải qua những cuộc thanh tẩy đó, qua đó chúng ta trở nên cởi mở với Đức Chúa Trời và được chuẩn bị để phục vụ đồng loại loài người. Chúng ta trở nên có khả năng hy vọng lớn lao, và do đó chúng ta trở thành người truyền hy vọng cho những người khác. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Spe Salvi (Được cứu trong hy vọng), NS. 33, 34

Ở đây, chúng ta thấy rằng hy vọng không chỉ gắn liền với lời cầu nguyện, mà còn với sự sẵn sàng trở thành bình hy vọng:

… Thứ hai là thế này: Bạn phải yêu người lân cận như chính mình. Không có điều răn nào khác lớn hơn những điều này. (Mác 12:31)

Mức độ mà chúng ta không tuân theo một trong hai điều răn này, tức là chúng ta giữ một phần của bản thân ngoài tầm với của Ngài và của người lân cận, là mức độ mà chúng ta bắt đầu mất hy vọng. Mỗi khi phạm tội, chúng ta mất đi một chút hy vọng bởi vì chúng ta đã không còn đi theo Ngài, chính là Hy vọng.

Đây là điều tôi muốn nói khi nói rằng niềm hy vọng đích thực được hình thành trên Thập tự giá và được sinh ra trong ngôi mộ. Sự vâng lời, sự đầu phục ý chí của chúng ta trước ý muốn của Đức Chúa Trời, có nghĩa là chết cho chính mình. Nhưng chúng ta phải ngừng xem việc buông xuôi bản thân như một sự mất mát, và bắt đầu nhìn nhận nó bằng con mắt của niềm tin!

Nếu nước trở nên nóng, thì nước lạnh phải chết đi. Nếu để mộc sinh ra lửa thì bản chất của gỗ phải chết. Cuộc sống mà chúng ta tìm kiếm không thể là trong chúng ta, nó không thể trở thành chính bản thể của chúng ta, chúng ta không thể là chính nó, trừ khi chúng ta đạt được nó bằng cách đầu tiên không còn là chính chúng ta; chúng ta có được cuộc sống này thông qua cái chết. —Tr. John Tauler (1361), linh mục và nhà thần học dòng Đa Minh người Đức; từ Bài giảng và hội nghị của John Tauler

“Niềm hy vọng” mà chúng ta tìm kiếm không thể sống trong chúng ta ngoại trừ việc tuân theo khuôn mẫu của Đấng Christ là chết cho chính mình.

Giữa các anh chị em hãy có cùng một thái độ cũng là thái độ của các chị em trong Chúa Giê-xu Christ ... anh ta đã trút bỏ chính mình ... trở nên vâng phục cho đến chết, ngay cả cái chết trên thập tự giá. Vì điều này, Đức Chúa Trời đã tôn cao ông ấy… (Phi-líp 2: 5-9)

Làm trống cái tôi, cái tôi cũ, để cái tôi mới, chân ngã, có thể sống. Nói cách khác, chúng ta sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời, không theo ý mình, để sự sống của Ngài ngự trong chúng ta và trở thành sự sống của chúng ta. Chúng ta cũng thấy khuôn mẫu này nơi Đức Maria: cô ấy tự giải thoát mình trong “fiat” của mình, và đổi lại, Chúa Kitô được thụ thai trong cô ấy.

Bạn không nhận ra rằng Chúa Giê Su Ky Tô đang ở trong bạn? … Tôi lại lao động cho đến khi Đấng Christ được hình thành trong bạn! (2 Cô 13: 5; Ga 4:19)

Chúng ta phải ngừng viết những lời này và nhận ra rằng Đức Chúa Trời đang kêu gọi chúng ta thực hiện một cuộc cách mạng triệt để trong cuộc sống của chúng ta. Hắn không có hứng thú cứu chúng ta một chút, thánh hóa chúng ta một chút, cải tạo chúng ta một mức độ. Mong muốn của anh ấy là hoàn toàn nâng chúng ta thành Hình ảnh mà chúng ta được tạo ra.

Tôi tin chắc về điều này, rằng người đã bắt đầu một công việc tốt trong bạn sẽ tiếp tục hoàn thành công việc đó cho đến ngày của Chúa Giê-xu Christ. (Phi-líp 1: 6)

Chúng tôi rất buồn khi được yêu cầu cầu nguyện, hoặc kiêng ăn, để hành xác hoặc sống điều độ. Đó là bởi vì chúng ta không nhìn thấy nội tâm và niềm vui tiềm ẩn và hy vọng chỉ đến với những người bước vào cuộc hành trình. Nhưng các bạn của tôi, chúng ta đang sống trong thời kỳ phi thường, nơi chúng ta phải sẵn sàng cho đi rất nhiều.

Những người thách thức chủ nghĩa ngoại giáo mới này đang phải đối mặt với một lựa chọn khó khăn. Hoặc chúng tuân theo triết lý này hoặc chúng phải đối mặt với viễn cảnh tử vì đạo. —Ông John Hardon (1914-2000), Làm Thế Nào Để Trở Thành Một Người Công Giáo Trung Thành Ngày Nay? Trung thành với Giám mục Rôma; www.therealpresence.org

Không ít những người Công giáo bình thường có thể tồn tại, vì vậy những gia đình Công giáo bình thường không thể tồn tại. Họ không có sự lựa chọn. Chúng phải thánh - có nghĩa là được thánh hóa - hoặc chúng sẽ biến mất. Các gia đình Công giáo duy nhất sẽ còn sống và phát triển trong thế kỷ XXI là các gia đình của các vị tử đạo. -Đức Trinh Nữ Rất Thánh và Sự Thánh Hóa Gia Đình, Tôi tớ Chúa, Fr. John A. Hardon, SJ

SỰ THẬT CỦA NIỀM TIN

Ah! Bạn thấy đấy, những từ này có thể khiến một số người sợ hãi. Nhưng đó là bởi vì họ không nhận ra sự trao đổi thiêng liêng sẽ xảy ra. Đức tin của bạn, nếu được sống mãnh liệt và cá nhân với Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện và sự vâng lời, sẽ có được niềm hy vọng mà không ai có thể lấy được, không kẻ bắt bớ nào có thể bóp nghẹt, không chiến tranh nào có thể giảm bớt, không đau khổ tiêu diệt, không thử thách nào khô héo. Đây là thông điệp thứ yếu của Lễ Phục sinh: hoàn thành hiến mình cho Thiên Chúa bằng cách bước vào đêm của đức tin, ngôi mộ của sự phó mặc hoàn toàn cho Ngài, sản sinh ra trong chúng ta tất cả hoa trái của sự Phục sinh. Tất cả bọn họ.

Chúc tụng Đức Chúa Trời và Cha của Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã ban phước cho chúng ta trong Đấng Christ với mỗi phước lành thiêng liêng trên các tầng trời… (Ê-phê-sô 1: 3)

Đây không phải là lúc để níu kéo nữa, hãy giữ một phần của bản thân cho riêng mình. Hãy dâng mọi thứ cho Chúa, bất kể giá nào. Và chi phí càng nhiều thì ân sủng, phần thưởng và sự phục sinh của Chúa Giê-xu trong cuộc đời bạn theo hình ảnh mà bạn đang được đổi mới.

Vì nếu chúng ta đã kết hiệp với Người qua cái chết như Người, thì chúng ta cũng sẽ được kết hợp với Người trong sự sống lại. Chúng ta biết rằng con người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Ngài, để thân thể tội lỗi của chúng ta được xóa bỏ, để chúng ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi nữa… Do đó, bạn cũng phải nghĩ mình như đã chết vì tội lỗi và sống cho Đức Chúa Trời. trong Chúa Giêsu Kitô. (Rô 6: 5-6, 11)

Hãy chuẩn bị đặt cuộc sống của bạn trên đường thẳng để soi sáng thế giới với lẽ thật của Đấng Christ; để đáp lại bằng tình yêu với hận thù và bất chấp cuộc sống; công bố niềm hy vọng của Chúa Kitô Phục sinh ở mọi nơi trên trái đất. —POPE BENEDICT XVI, Thông điệp cho Giới trẻ Thế giới, Ngày Giới trẻ Thế giới, 2008

Tôi thực sự tin rằng Đức Mẹ đã đến với chúng ta trong suốt những năm qua để giúp chúng ta được làm trống trong những lúc này để chúng ta được tràn đầy — đầy dẫy Thánh Linh của Đức Chúa Trời để chúng ta có thể trở thành ngọn lửa tình yêu sống động — ngọn lửa sống động của mong trong một thế giới đã trở nên tăm tối.

… Đức Thánh Linh thay đổi những người mà Ngài đến cư ngụ và thay đổi toàn bộ khuôn mẫu cuộc sống của họ. Với Linh bên trong họ, việc những người từng bị hấp thụ bởi những thứ của thế giới này trở nên hoàn toàn thuộc thế giới khác theo cách nhìn của họ là điều hoàn toàn tự nhiên, và đối với những kẻ hèn nhát trở thành những người có lòng dũng cảm tuyệt vời. —St. Cyril của Alexandria, Magnificentat, Tháng 2013, 34, tr. XNUMX

Mẹ của chúng ta đang đòi hỏi… ăn chay, cầu nguyện, hoán cải, v.v. Nhưng đó là bởi vì Mẹ biết điều đó sẽ sản sinh ra trong chúng ta Chúa Giêsu: nó sẽ sản sinh trong chúng ta hy vọng đích thực.

Chúng ta không thể che giấu sự thật rằng nhiều đám mây đe dọa đang tụ tập ở đường chân trời. Tuy nhiên, chúng ta không được đánh mất trái tim, thay vào đó chúng ta phải giữ cho ngọn lửa hy vọng luôn sống trong trái tim mình. —POPE BENEDICT XVI, Hãng thông tấn Công giáo, ngày 15 tháng 2009 năm XNUMX

Xin đừng để mình bị cướp mất hy vọng! Đừng để hy vọng bị đánh cắp! Niềm hy vọng mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta. TIẾNG VIỆT Bài giảng Chúa nhật Lễ Lá, ngày 24 tháng 2013 năm XNUMX; www.vatican.va