Tình yêu đối với Đức Giáo Hoàng La Mã phải có trong chúng ta một niềm đam mê thú vị, vì trong ngài, chúng ta thấy Chúa Kitô. Nếu chúng ta đối phó với Chúa trong lời cầu nguyện, chúng ta sẽ tiến về phía trước với cái nhìn rõ ràng cho phép chúng ta nhận thức được tác động của Chúa Thánh Thần, ngay cả khi đối mặt với những sự kiện mà chúng ta không hiểu hoặc tạo ra những tiếng thở dài hay buồn phiền.
-NS. José Escriva, Yêu Nhà thờ, n. số 13
AS Người Công giáo, bổn phận của chúng ta không phải là tìm kiếm sự hoàn hảo nơi các giám mục của chúng ta, mà là lắng nghe tiếng nói của Người chăn tốt lành trong họ.
Hãy vâng lời những người lãnh đạo của bạn và trì hoãn họ, vì họ luôn dõi theo bạn và sẽ phải báo cáo để họ có thể hoàn thành nhiệm vụ của mình với niềm vui chứ không phải với nỗi buồn, vì điều đó sẽ không có lợi cho bạn. (Hê-bơ-rơ 13:17)
Đức Thánh Cha Phanxicô là người chăn cừu “chính” của Giáo hội Chúa Kitô và “… ngài thực hiện nhiệm vụ thánh hóa và cai quản giữa những người đàn ông mà Chúa Giêsu đã giao phó cho Phêrô.” [1]Thánh Escriva, Xưởng rèn, n. 134 Lịch sử dạy chúng ta, bắt đầu từ Phi-e-rơ, rằng những người kế vị Sứ đồ đầu tiên đó thực hiện chức vụ đó với những mức độ khác nhau về năng lực và sự thánh thiện. Vấn đề là ở chỗ: người ta có thể nhanh chóng mắc kẹt vào những lỗi lầm và sai lầm của mình và không bao lâu nữa sẽ không nghe Chúa Giê-su nói qua họ, mặc dù.
Quả thật ông ấy đã bị đóng đinh vì yếu đuối, nhưng ông ấy sống nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời. Vì vậy, chúng ta cũng yếu đuối trong Người, nhưng đối với bạn, chúng ta sẽ sống với Người bởi quyền năng của Đức Chúa Trời. (2 Cô-rinh-tô 13: 4)
Các phương tiện truyền thông Công giáo “bảo thủ”, phần lớn, đã bị mắc kẹt một thời gian về những khía cạnh mơ hồ hoặc khó hiểu trong triều đại giáo hoàng của Đức Phanxicô. Do đó, họ thường bỏ lỡ hoặc hoàn toàn bỏ qua báo cáo về 
Những lời tuyên bố được xức dầu của Đức Giáo Hoàng — những lời đã gây xúc động sâu sắc, không chỉ tôi, mà còn với nhiều nhà lãnh đạo Công giáo và nhà thần học mà tôi trò chuyện ở hậu trường. Câu hỏi mà mỗi chúng ta phải tự hỏi mình là: Tôi đã mất khả năng nghe Tiếng của Đấng Christ nói qua những người chăn cừu của tôi — bất chấp những thiếu sót của họ?
Mặc dù đây không phải là điểm chính của bài viết hôm nay, nhưng nó gần như phải được nói ra. Bởi vì khi nói đến việc trích dẫn Đức Thánh Cha Phanxicô ngày nay, đôi khi tôi phải đặt trước những lời của ngài bằng những lời cảnh báo như trên (tin tôi đi… những bài báo như thế này hầu như luôn kèm theo những email nói cho tôi biết tôi mù quáng và bị lừa dối như thế nào). Như người đứng đầu một vị tông đồ nổi tiếng đã nói với tôi gần đây về những người có quan điểm chỉ trích công khai ĐTC Phanxicô:
Giọng điệu của họ khiến một người cảm thấy như thể bạn đang phản bội Nhà thờ của Chúa nếu bạn không đồng ý hoặc thậm chí có phần “phản bội” Giáo hoàng Francis. Ít nhất, nó được ngụ ý, chúng ta phải tiếp nhận tất cả những gì anh ta nói với một hạt muối và chất vấn nó. Tuy nhiên, tôi đã được nuôi dưỡng rất nhiều bởi tinh thần dịu dàng của anh ấy và lời kêu gọi từ bi. Tôi biết những điều mơ hồ đang liên quan đến, nhưng nó chỉ khiến tôi càng cầu nguyện cho anh ấy nhiều hơn. Tôi e rằng chủ nghĩa ly giáo sẽ xuất phát từ chủ nghĩa cực đoan này trong Giáo hội. Tôi không thích rơi vào tay của Satan, Kẻ phân chia.
GỌI TẤT CẢ CÁC TIÊN TRI
Vị linh hướng của tôi đã từng nói, "Các nhà tiên tri có sự nghiệp ngắn ngủi." Đúng vậy, ngay cả trong Giáo hội Tân Ước, họ thường bị “ném đá” hoặc “chặt đầu”, tức là bị im lặng hoặc bị gạt sang một bên (xem Làm câm lặng các nhà tiên tri).
Đức Thánh Cha Phanxicô không chỉ ném đá sang một bên mà còn cố ý kêu gọi Giáo hội nâng cao tiếng nói tiên tri của mình.
Tiên tri, những nhà tiên tri chân chính: những người liều mình để công bố “sự thật” ngay cả khi khó chịu, ngay cả khi “nghe thấy không dễ chịu”… “Một nhà tiên tri chân chính là người có thể khóc cho dân chúng và mạnh mẽ những thứ khi cần thiết. ” —POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; Ngày 17 tháng 2018 năm XNUMX; Người trong cuộc Vatican
Ở đây, chúng ta có một mô tả tuyệt vời về một “nhà tiên tri chân chính”. Đối với nhiều người ngày nay có ý tưởng rằng một nhà tiên tri là người luôn luôn bắt đầu câu nói của họ rằng, "Vì vậy, hãy nói với Chúa!" và sau đó tuyên bố một cảnh báo mạnh mẽ và quở trách họ 
người nghe. Điều đó thường xảy ra trong Cựu ước và đôi khi cần thiết trong Tân ước. Nhưng với cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su và sự mặc khải về tình yêu sâu xa và kế hoạch cứu độ của Đức Chúa Trời, một kỷ nguyên mới của lòng thương xót đã được mở ra cho nhân loại:
Trong Giao ước cũ, tôi đã gửi các tiên tri cầm sấm sét cho dân của tôi. Hôm nay tôi gửi bạn với lòng thương xót của tôi đến mọi người trên toàn thế giới. Tôi không muốn trừng phạt loài người đau đớn, nhưng tôi mong muốn chữa lành nó, ép nó vào Trái tim nhân hậu của tôi. Tôi sử dụng hình phạt khi chính họ buộc tôi phải làm như vậy; Tay tôi miễn cưỡng cầm thanh kiếm công lý. Trước ngày công lý tôi đang gửi ngày của lòng thương xót.Giáo sư đến St. Faustina, thần thánh Lòng thương xót trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 1588
Vậy lời tiên tri ngày nay là gì?
Làm chứng cho Chúa Giêsu là tinh thần của lời tiên tri. (Khải Huyền 19:10)
Và việc chúng ta làm chứng cho Chúa Giê-xu trông như thế nào?
Đây là cách mà tất cả mọi người sẽ biết rằng bạn là môn đệ của tôi, nếu bạn có tình yêu thương dành cho nhau… Mọi hành động của bạn nên được thực hiện với tình yêu thương. (Giăng 13:35; 1 Cô-rinh-tô 16:14)
Do đó, Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục nói:
Nhà tiên tri không phải là một “người nói xấu” chuyên nghiệp… Không, họ là những người của hy vọng. Một nhà tiên tri khiển trách khi cần thiết và mở ra những cánh cửa nhìn ra chân trời hy vọng. Nhưng, nhà tiên tri thực sự, nếu họ làm tốt công việc của mình, họ sẽ liều mạng ... Các nhà tiên tri luôn bị bắt bớ vì nói ra sự thật.
Ông cho biết thêm, vì đã nói điều đó một cách “trực tiếp” chứ không phải “hờ hững”. Như vậy,
Khi nhà tiên tri rao giảng lẽ thật và chạm vào trái tim, trái tim sẽ mở ra hoặc nó trở thành đá, gây ra sự tức giận và bắt bớ…
Anh ta kết thúc bài giảng của mình bằng câu nói:
Giáo hội cần các tiên tri. Những loại tiên tri. “Tôi sẽ nói nhiều hơn: Cô ấy cần chúng tôi tất cả các trở thành những nhà tiên tri. "
Có, tất cả mọi người trong chúng ta được kêu gọi để tham gia vào chức vụ tiên tri của Đấng Christ.
… Các tín hữu, những người nhờ Bí tích Rửa tội, được tháp nhập vào Đức Kitô và được hội nhập vào Dân Thiên Chúa, được trở thành những người thông phần theo cách cụ thể của họ trong chức vụ tư tế, tiên tri và vương quyền của Đức Kitô, và có phần riêng của họ để thực hiện sứ mệnh của toàn thể đồng bào Cơ đốc trong Giáo hội và trên Thế giới. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 897
“Chìa khóa” để trở thành một nhà tiên tri trung thành trong thời đại này không phải là khả năng đọc các tiêu đề và đăng các liên kết về “các dấu hiệu của thời đại”. Cũng không phải vấn đề công khai lỗi lầm và lỗi lầm của người khác với sự phẫn nộ đúng mực 
và sự trong sạch về mặt giáo lý. Đúng hơn, đó là khả năng gối đầu lên ngực Chúa Kitô và nghe theo nhịp tim của Ngài… và sau đó hướng họ đến người mà họ muốn. Hay như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói một cách hùng hồn:
Tiên tri là người cầu nguyện, người nhìn vào Thiên Chúa và nhìn dân chúng, và cảm thấy đau đớn khi dân chúng sai lầm; nhà tiên tri khóc - họ có thể khóc trước mọi người - nhưng họ cũng có thể “diễn xuất tốt” để nói sự thật.
Điều đó có thể khiến bạn bị chặt đầu. Bạn có thể bị ném đá. Nhưng…
Phúc cho bạn khi họ xúc phạm bạn và bắt bớ bạn và nói ra mọi loại điều ác chống lại bạn một cách giả dối vì tôi. Hãy vui mừng và vui mừng, vì phần thưởng của bạn sẽ lớn trên trời. Vì vậy, họ bắt bớ các tiên tri trước bạn. (Mat 5: 11-12)
ĐỌC LIÊN QUAN
Lời kêu gọi của các nhà tiên tri!
Chúng ta có thể cạn kiệt lòng thương xót của Đức Chúa Trời không?
Chủ nghĩa duy lý và Cái chết của Bí ẩn
Medjugorje… Những điều bạn có thể chưa biết
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn!
Những lời cầu nguyện và hỗ trợ của bạn rất được trân trọng.
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
Chú thích
| ↑1 | Thánh Escriva, Xưởng rèn, n. 134 |
|---|