Thương vong do nhầm lẫn

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 24 tháng 2014 năm XNUMX
Đài tưởng niệm Thánh Francis de Sales

Các bản văn phụng vụ tại đây

GÌ Giáo hội cần nhất ngày nay, Đức Thánh Cha Phanxicô nói, “là khả năng chữa lành vết thương và sưởi ấm trái tim của các tín hữu… Tôi xem nhà thờ như một bệnh viện dã chiến sau trận chiến.” ^[1]cf. americamagazine.org, ngày 30 tháng 2013 năm XNUMX Trớ trêu thay, một số người bị thương đầu tiên lăn lộn kể từ khi triều đại giáo hoàng của ông bắt đầu là thương vong do nhầm lẫn, hầu hết những người Công giáo “bảo thủ” hoang mang trước những tuyên bố và hành động của chính Đức Thánh Cha. ^[2]cf. Hiểu lầm về Francis

Sự thật là Đức Thánh Cha Phanxicô đã làm và nói những điều nhất định cần được làm rõ hoặc khiến người nghe tự hỏi, “Ngài vừa ám chỉ ai vậy?” ^[3]cf. “Michael O'Brien về Giáo hoàng Francis và Chủ nghĩa Pharisêu Mới” Câu hỏi quan trọng là làm thế nào một người có thể và nên trả lời những mối quan tâm như vậy không? Câu trả lời có gấp đôi, được tiết lộ trong các bài đọc hôm nay: thứ nhất ở cấp độ của một phản ứng tình cảm, và thứ hai, ở cấp độ của một phản ứng đức tin.

Mặc dù Sau-lơ đang săn lùng Đa-vít nhưng khi có cơ hội tấn công Đa-vít, ông đã từ chối. Trên thực tế, Đa-vít cảm thấy tồi tệ vì đã cắt vạt áo choàng của Sau-lơ khi ông đang ngủ.

Đức Giê-hô-va cấm tôi làm điều như vậy đối với chủ tôi, người được Đức Giê-hô-va xức dầu, là tra tay vào người, vì người là của Đức Giê-hô-va. xức dầu. (Lần đầu đọc)

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã chọn 12 Tông Đồ – và một trong số họ là Giuđa Iscariot, kẻ phản bội. Với tất cả họ, Chúa Giêsu nói:

Ai nghe các con là nghe Thầy… (Lc 10:16)

Những người này và những người kế vị họ cũng là “những người được Chúa xức dầu”.

… Các giám mục đã thay thế các sứ đồ làm mục tử của Giáo hội, theo cách khôn ngoan đến nỗi ai nghe họ là nghe Đấng Christ, còn ai khinh họ thì coi thường Đấng Christ và Đấng đã sai Đấng Christ. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, N. 862; xem. Công vụ 1:20, 26; 2 Ti-mô-thê 2:2; Hê-bơ-rơ 13:17

Không ai trong Giáo hội có thể khỏi bị chê trách nếu người đó dẫn dắt người khác vào tội lỗi. Đức Thánh Cha cũng không tránh khỏi những lời chỉ trích. Nhưng có một cách đúng và một cách sai để thực hiện nó. Ngay cả trong số những người bạn đồng hành của mình, Đa-vít cũng không chịu chê bai nhà vua. Và khi David cần phải nói điều gì đó, anh ấy đợi cho đến khi có thể tự mình nói điều đó với nhà vua—và theo cách tôn trọng nhất. Danh dự của ông cuối cùng hướng về Thiên Chúa, vì chính Chúa đã bổ nhiệm Sau-lơ làm vua.

Hãy đối mặt với điều đó, mối quan tâm chính của người Công giáo là, giống như Saul, Giáo hoàng Phanxicô có thể “giết chết” một phần nào đó của Truyền thống thiêng liêng, từ đó đẩy Giáo hội vào cuộc khủng hoảng và các linh hồn rơi vào tình trạng bội giáo. Quan niệm này ngày nay đang được củng cố bởi những lời tiên tri Phúc âm chống Giáo hoàng lan rộng và đặc biệt là một “nhà tiên kiến” Công giáo có tên là “Maria Lòng Thương Xót Chúa.” Về sau, nhà thần học Tiến sĩ Mark Miravalle đã xem xét cẩn thận những tuyên bố nghiêm trọng của cô ấy, ^[4]cf. “Maria Divine Mercy: Một đánh giá thần học” điều này không chỉ cắt bỏ một phần áo choàng của Giáo hoàng, mà còn xé bỏ hoàn toàn phẩm giá, danh dự và những lời hứa gắn liền với chức vụ của Phêrô, “tảng đá”. Chính “nhà tiên tri” được cho là này - chứ không phải Giáo hoàng - là người đang tạo ra sự chia rẽ thực sự trong Thân thể Chúa Kitô. ^[5]Xem phân tích của tôi về những lời tiên tri chống giáo hoàng “Maria Divine Mercy” trong Có thể hoặc là không? và Lời tiên tri, Giáo hoàng và Picarretta

Nhưng nó có thể xảy ra không? Liệu một giáo hoàng được bầu chọn hợp pháp—tức là Phanxicô—có thể thay đổi Truyền thống thiêng liêng không? ^[6]cf. Có thể hoặc là không? Trong 2000 năm, đôi khi có một số giáo hoàng khá ác độc, chưa một vị nào trong số họ từng làm như vậy, hay nói đúng hơn là, đã có thể ĐẾN. Tại sao? Bởi vì chính Chúa Kitô đang xây dựng Giáo hội của Ngài chứ không phải Giáo hoàng (Mt 16:18). Chính Chúa Thánh Thần đang dẫn Mẹ vào mọi sự thật, chứ không phải Đức Giáo Hoàng (Ga 16:13). Đó là đặc sủng bất khả ngộ thuộc về toàn thể Giáo Hội ^[7]cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 92 bảo vệ sự thật, không phải Giáo hoàng mỗi gia nhập. Bởi vì nếu sự thật có thể bị thay đổi vào bất kỳ thời điểm nào theo dòng thời gian của Giáo hội, thì tất cả những lời hứa trên của Chúa Kitô đều là những lời trống rỗng, và không ai có thể chắc chắn biết được sự thật sau khi Chúa Kitô thăng thiên.

Điều đó nói lên rằng, đã có những giáo hoàng và các Giáo phụ đã có rơi vào sai lầm cá nhân về các vấn đề giáo lý. Lấy Đức Giáo Hoàng Honorius làm ví dụ:

Giáo hoàng Honorius đã bị một Hội đồng lên án vì chủ nghĩa độc thần, nhưng ông không phát biểu thánh đường cũ, tức là, không thể sai lầm. Các giáo hoàng đã mắc và mắc sai lầm và điều này không có gì ngạc nhiên. Không thể sai lầm được bảo lưu thánh đường cũ. Không có giáo hoàng nào trong lịch sử Giáo hội từng làm thánh đường cũ lỗi. —Rev. Joseph Iannuzzi, Nhà thần học, trong một bức thư cá nhân

Vì vậy, Đức Thánh Cha Phanxicô không tránh khỏi việc mắc sai lầm – dù trong những nhận xét thông thường, trong sách cá nhân hay trong các cuộc phỏng vấn. Do đó, lý do chúng ta cần phải siêng năng cầu nguyện cho chức linh mục cho đến tận cùng.

Có lẽ Fr. Tim Finigan có thể loại bỏ một số mảnh đạn bằng lời nói và “chữa lành vết thương” cho một số thương vong bằng cách đặt những nhận xét của Giáo hoàng người Mỹ Latinh nhiệt thành của chúng ta vào quan điểm đúng đắn của họ…

… Nếu bạn gặp rắc rối với một số tuyên bố mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra trong các cuộc phỏng vấn gần đây của mình, thì đó không phải là sự không trung thành, hoặc thiếu Tiếng Romanite không đồng ý với các chi tiết của một số cuộc phỏng vấn được đưa ra ngoài lề. Đương nhiên, nếu chúng ta không đồng ý với Đức Thánh Cha, chúng ta làm như vậy với sự tôn trọng và khiêm tốn sâu sắc nhất, ý thức rằng chúng ta có thể cần được sửa chữa. Tuy nhiên, các cuộc phỏng vấn của Giáo hoàng không yêu cầu sự đồng ý của đức tin được trao cho thánh đường cũ những tuyên bố hoặc sự phục tùng nội tâm và ý chí đó được đưa ra cho những tuyên bố đó là một phần của huấn quyền không thể sai lầm nhưng xác thực của ông. —giáo sư Thần học Bí tích tại Chủng viện St John, Wonersh; từ Thông diễn Cộng đồng, “Sự đồng ý và Huấn quyền của Giáo hoàng”, ngày 6 tháng 2013 năm XNUMX; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Những phát biểu như thế này:

…đức tin là không thể thương lượng được. Trong Dân Chúa, cám dỗ này luôn tồn tại: giảm thiểu đức tin, thậm chí không phải “nhiều”… vì vậy chúng ta phải vượt qua cám dỗ cư xử ít nhiều ‘giống như mọi người khác’, không quá giống như vậy. cứng nhắc… chính từ điều này mà một con đường kết thúc bằng sự bội giáo đã mở ra… khi chúng ta bắt đầu cắt giảm đức tin, đàm phán đức tin và ít nhiều bán nó cho người đưa ra lời đề nghị tốt nhất, chúng ta đang bắt đầu con đường của bội đạo, không trung thành với Chúa. —POPE FRANCIS, Thánh lễ tại Sanctae Marthae, ngày 7 tháng 2013 năm XNUMX; L'osservatore Romano, Ngày 13 tháng 2013 năm XNUMX

Hãy tôn trọng mọi người, yêu cộng đồng, kính sợ Chúa, tôn vinh nhà vua. (1 Phi-e-rơ 2:17)

ĐỌC LIÊN QUAN

• Bệnh viện dã chiến

• Hiểu lầm về Francis

• Có thể hoặc là không?

• Một Giáo hoàng da đen?

• “Maria Lòng Thương Xót Chúa” là ai? Đọc: “Maria Lòng Thương Xót Chúa: Người Phụ Nữ Phía Sau Bức Màn”