Có sức lôi cuốn? Phần I

 

Từ một độc giả:

Bạn đề cập đến Đổi mới Đặc sủng (trong bài viết của bạn Ngày tận thế giáng sinh) trong ánh sáng tích cực. Tôi không hiểu. Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.

Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?

Và tôi chưa bao giờ thấy bất cứ ai có năng khiếu thực sự về lưỡi. Họ bảo bạn nói những điều vô nghĩa với họ…! Tôi đã thử nó nhiều năm trước, và tôi đã nói KHÔNG GÌ! Cái kiểu đó không thể gọi bất cứ tinh thần nào sao? Có vẻ như nó nên được gọi là "đặc sủng." "Tiếng lạ" mà mọi người nói chỉ là vô nghĩa! Sau Lễ Ngũ Tuần, người ta hiểu lời rao giảng. Có vẻ như bất kỳ linh hồn nào cũng có thể len ​​lỏi vào thứ này. Tại sao bất cứ ai muốn đặt tay trên họ mà không được thánh hiến ??? Đôi khi tôi nhận thức được một số tội lỗi nghiêm trọng mà mọi người đang mắc phải, nhưng họ vẫn ở đó trên bàn thờ trong chiếc quần bò của họ và đặt tay lên người khác. Không phải những linh hồn đó đang được truyền lại sao? Tôi không hiểu!

Tôi thà tham dự một Thánh lễ Tridentine nơi Chúa Giêsu là trung tâm của mọi thứ. Không giải trí — chỉ thờ phượng.

 

Người đọc thân mến,

Bạn nêu ra một số điểm quan trọng đáng thảo luận. Có phải sự canh tân đặc sủng đến từ Đức Chúa Trời không? Đó là một phát minh Tin lành, hay thậm chí là một phát minh ma quỷ? Đây là những “ân tứ của Thánh Linh” hay là những “ân sủng” vô duyên?

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần II

 

 

Có lẽ không có phong trào nào trong Giáo hội được chấp nhận rộng rãi - và dễ dàng bị từ chối - với tên gọi “Canh tân Đặc sủng”. Các ranh giới đã bị phá vỡ, các vùng tiện nghi di chuyển và hiện trạng bị phá vỡ. Giống như Lễ Ngũ Tuần, đó là bất cứ điều gì ngoại trừ một chuyển động gọn gàng và ngăn nắp, vừa vặn với những chiếc hộp được định trước của chúng ta về cách Thần sẽ di chuyển trong chúng ta. Có lẽ không có gì phân cực như vậy ... giống như lúc đó. Khi những người Do Thái nghe và thấy các Sứ đồ xông ra từ phòng trên, nói tiếng lạ và mạnh dạn rao truyền Tin Mừng…

Tất cả họ đều kinh ngạc và hoang mang, và nói với nhau, "Điều này có nghĩa là gì?" Nhưng những người khác nói, chế giễu, “Họ đã uống quá nhiều rượu mới. (Công vụ 2: 12-13)

Đó là sự phân chia trong túi thư của tôi…

Phong trào Sủng vật là một thứ vô nghĩa, KHÔNG PHẢI! Kinh thánh nói về ân tứ tiếng lạ. Điều này đề cập đến khả năng giao tiếp bằng ngôn ngữ nói của thời đó! Nó không có nghĩa là vớ vẩn ... Tôi sẽ không liên quan gì đến nó. —TS

Tôi rất buồn khi thấy người phụ nữ này nói theo cách này về phong trào đưa tôi trở lại Nhà thờ… —MG

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần III


Cửa sổ Chúa Thánh Thần, Vương cung thánh đường Thánh Peter, Thành phố Vatican

 

TỪ lá thư đó trong Phần I:

Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.

Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?

 

I được bảy tuổi khi cha mẹ tôi tham dự một buổi nhóm cầu nguyện Đặc sủng tại giáo xứ của chúng tôi. Ở đó, họ đã có một cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-xu đã thay đổi họ một cách sâu sắc. Linh mục quản xứ của chúng tôi là một mục tử tốt của phong trào, người đã trải qua “báp têm trong Thánh Linh. ” Ông cho phép nhóm cầu nguyện phát triển trong các đặc sủng của mình, do đó mang lại nhiều sự hoán cải và ân sủng hơn cho cộng đồng Công giáo. Nhóm này là đại kết, tuy nhiên, trung thành với các giáo lý của Giáo hội Công giáo. Cha tôi mô tả đó là một “trải nghiệm thực sự đẹp đẽ”.

Nhìn lại, đó là một kiểu mẫu về những điều mà các giáo hoàng, ngay từ khi bắt đầu Công cuộc Đổi mới, đã mong muốn thấy: sự kết hợp của phong trào với toàn thể Giáo hội, trung thành với Huấn quyền.

 

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần IV

 

 

I đã từng được hỏi liệu tôi có phải là một “Người có sức lôi cuốn” hay không. Và câu trả lời của tôi là, "Tôi Công Giáo! ” Đó là, tôi muốn trở thành đầy đủ Công giáo, sống ở trung tâm của niềm tin, trái tim của mẹ chúng ta, Giáo hội. Và vì vậy, tôi cố gắng trở thành “lôi cuốn”, “marian”, “chiêm niệm”, “năng động”, “bí tích” và “tông đồ”. Đó là bởi vì tất cả những điều trên không thuộc về nhóm này hoặc nhóm kia, hoặc phong trào này hoặc phong trào kia, mà thuộc về toàn thể cơ thể của Christ. Mặc dù các hoạt động tông đồ có thể khác nhau tùy theo trọng tâm của đặc sủng cụ thể của họ, nhưng để được sống trọn vẹn, hoàn toàn “khỏe mạnh”, thì trái tim của một người, hoạt động tông đồ, phải rộng mở với toàn thể kho ân sủng mà Chúa Cha đã ban tặng cho Hội Thánh.

Chúc tụng Thiên Chúa và Cha của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng đã chúc phúc cho chúng ta trong Đức Kitô bằng mọi ơn lành thiêng liêng trên các tầng trời… (Ep 1, 3)

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần V

 

 

AS chúng ta nhìn vào Cuộc Đổi Mới Đặc sủng ngày nay, chúng ta thấy số lượng của nó đã giảm đi đáng kể, và những người ở lại hầu hết là tóc bạc và tóc trắng. Vậy thì, cuộc Đổi mới Đặc sủng là về điều gì nếu bề ngoài nó có vẻ khó hiểu? Như một độc giả đã viết để phản hồi loạt bài này:

Tại một thời điểm nào đó, phong trào Sủng vật biến mất như pháo hoa thắp sáng bầu trời đêm rồi lại chìm vào bóng tối. Tôi hơi bối rối rằng một động thái của Chúa toàn năng sẽ suy yếu và cuối cùng biến mất.

Câu trả lời cho câu hỏi này có lẽ là khía cạnh quan trọng nhất của loạt bài này, vì nó giúp chúng ta không chỉ hiểu chúng ta đến từ đâu, mà còn hiểu tương lai của Giáo hội là gì…

 

Tiếp tục đọc

Sủng vật? Phần VI

pentecost3_FotorLễ Ngũ tuần, Nghệ sĩ không xác định

  

PENTECOST không chỉ là một sự kiện đơn lẻ, nhưng là một ân sủng mà Giáo hội có thể trải nghiệm lặp đi lặp lại. Tuy nhiên, trong thế kỷ qua, các giáo hoàng không chỉ cầu nguyện cho một sự đổi mới trong Chúa Thánh Thần, mà còn cho một “mới Lễ Ngũ tuần ”. Khi người ta xem xét tất cả các dấu chỉ của thời đại đi kèm với lời cầu nguyện này — điều cốt yếu trong số đó là sự hiện diện liên tục của Đức Mẹ đang tụ họp với con cái của Mẹ trên thế gian qua các cuộc hiện ra liên tục, như thể một lần nữa Mẹ đang ở “phòng trên cao” với các Tông đồ. … Những lời của Sách Giáo Lý mang một cảm giác mới về tính tức thời:

… Vào “thời kỳ cuối cùng”, Thánh Linh của Chúa sẽ đổi mới tấm lòng của loài người, khắc ghi một luật pháp mới trong họ. Ngài sẽ quy tụ và hòa giải các dân tộc phân tán và chia rẽ; Ngài sẽ biến đổi tạo vật đầu tiên, và Đức Chúa Trời sẽ ngự ở đó với loài người trong hòa bình. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 715

Thời điểm này khi Thánh Linh đến để “đổi mới bộ mặt của trái đất” là thời kỳ, sau cái chết của Antichrist, trong thời điểm mà Giáo hội mà Cha đã chỉ ra trong Sách Khải huyền của Thánh John là "nghìn năm”Thời đại khi Satan bị xiềng xích trong vực thẳm.Tiếp tục đọc

Sủng vật! Phần VII

 

CÁC Điểm của toàn bộ loạt bài này về những món quà và phong trào lôi cuốn là khuyến khích người đọc đừng sợ phi thường trong Chúa! Đừng ngại “mở rộng lòng mình” để đón nhận ân tứ Chúa Thánh Thần mà Chúa muốn tuôn đổ một cách đặc biệt và quyền năng trong thời đại chúng ta. Khi tôi đọc những lá thư gửi cho tôi, rõ ràng là Canh Tân Đặc sủng không phải không có những nỗi buồn và thất bại, những khiếm khuyết và yếu kém của con người. Tuy nhiên, đây chính xác là những gì đã xảy ra trong Giáo hội sơ khai sau Lễ Ngũ tuần. Các Thánh Phi-e-rơ và Phao-lô đã dành nhiều không gian để sửa chữa các nhà thờ khác nhau, kiểm duyệt các đặc sủng, và tập trung lại các cộng đồng mới chớm nở hết lần này đến lần khác dựa trên truyền thống bằng miệng và bằng văn bản đã được truyền lại cho họ. Điều mà các Sứ đồ đã không làm là phủ nhận những kinh nghiệm thường gây ấn tượng của các tín hữu, cố gắng kìm hãm các đặc sủng, hoặc làm im lặng lòng nhiệt thành của các cộng đồng đang thịnh vượng. Đúng hơn, họ nói:

Đừng dập tắt Thánh Linh… hãy theo đuổi tình yêu thương, nhưng hãy hăng hái phấn đấu cho những ân tứ thiêng liêng, đặc biệt là bạn có thể nói tiên tri… trên hết, hãy để tình yêu thương của bạn dành cho nhau mãnh liệt… (1 Tê 5:19; 1 Cô 14: 1; 1 Phi-e-rơ) 4: 8)

Tôi muốn dành phần cuối cùng của loạt bài này để chia sẻ kinh nghiệm và suy ngẫm của bản thân kể từ lần đầu tiên tôi trải nghiệm phong trào lôi cuốn vào năm 1975. Thay vì đưa ra toàn bộ lời chứng của tôi ở đây, tôi sẽ giới hạn nó trong những trải nghiệm mà người ta có thể gọi là “lôi cuốn”.

 

Tiếp tục đọc