Duccio, Sự phản bội của Chúa Kitô trong vườn Ghết-sê-ma-nê, 1308
Trước khi Chúa Kitô đến lần thứ hai
Giáo Hội phải trải qua cuộc thử thách cuối cùng
điều đó sẽ làm lung lay đức tin của nhiều tín đồ… -
Giáo lý Giáo hội Công giáo, n.675, 677
GÌ Đây có phải là “phiên tòa cuối cùng sẽ làm lung lay đức tin của nhiều tín đồ?”
Đức Mẹ Đen của Częstochowa – tục tĩu
Nếu bạn sống trong thời đại mà không ai cho bạn lời khuyên tốt,
cũng không có người đàn ông nào cho bạn ví dụ tốt,
khi bạn sẽ thấy đức hạnh bị trừng phạt và tội ác được đền đáp...
đứng vững, và kiên quyết gắn bó với Chúa trước nỗi đau của cuộc đời…
—Thánh Thomas More,
bị chặt đầu năm 1535 vì bảo vệ hôn nhân
Cuộc đời của Thomas More: Tiểu sử của William Roper
ONE trong những món quà lớn nhất mà Chúa Giêsu để lại cho Giáo hội của Ngài là ân sủng của không thể sai lầm. Nếu Chúa Giê-su nói, “các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ giải phóng các ngươi” (Giăng 8:32), thì điều bắt buộc là mọi thế hệ phải biết, không chút nghi ngờ, sự thật là gì. Nếu không, người ta có thể lấy dối trá làm sự thật và rơi vào vòng nô lệ. Vì…
… Mọi người phạm tội đều là nô lệ của tội lỗi. (Giăng 8:34)
Do đó, tự do tinh thần của chúng ta là nội tại để biết sự thật, đó là lý do tại sao Chúa Giêsu đã hứa, “Khi Ngài đến, Thần lẽ thật, Ngài sẽ dẫn các ngươi đến mọi lẽ thật.” [1]John 16: 13 Bất chấp những sai sót của từng thành viên trong Đức tin Công giáo trong hơn hai thiên niên kỷ và thậm chí cả những thất bại về mặt đạo đức của những người kế vị Phi-e-rơ, Truyền thống thiêng liêng của chúng ta tiết lộ rằng những lời dạy của Đấng Christ đã được bảo tồn một cách chính xác trong hơn 2000 năm. Đó là một trong những dấu hiệu chắc chắn nhất về bàn tay quan phòng của Đấng Christ trên Cô dâu của Ngài.Tiếp tục đọc
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
Thủ tướng Justin Trudeau trong buổi diễu hành Tự hào, ảnh: The Globe and Mail
TỰ HÀO các cuộc diễu hành trên toàn cầu đã bùng nổ với cảnh khỏa thân rõ ràng trên đường phố trước mặt các gia đình và trẻ em. Làm thế nào là điều này thậm chí hợp pháp?Tiếp tục đọc
“Giờ đây chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua… Giờ đây, chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và kẻ chống lại Giáo hội, giữa Tin lành và phản Tin lành, của Đấng Christ với kẻ chống lại Đấng Christ… Đó là một thử thách… 2,000 năm văn hóa và nền văn minh Cơ đốc giáo, với tất cả những hậu quả của nó đối với nhân phẩm, quyền cá nhân, quyền con người và quyền của các quốc gia ”. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tại Đại hội Thánh Thể, Philadelphia, PA; Ngày 13 tháng 1976 năm XNUMX; cf. Công giáo trực tuyến (được xác nhận bởi Chấp sự Keith Fournier, người tham dự) “Giờ đây chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua… Giờ đây, chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và kẻ chống lại Giáo hội, giữa Tin lành và phản Tin lành, của Đấng Christ với kẻ chống lại Đấng Christ… Đó là một thử thách… 2,000 năm văn hóa và nền văn minh Cơ đốc giáo, với tất cả những hậu quả của nó đối với nhân phẩm, quyền cá nhân, quyền con người và quyền của các quốc gia ”. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tại Đại hội Thánh Thể, Philadelphia, PA; Ngày 13 tháng 1976 năm XNUMX; cf. Công giáo trực tuyến (xác nhận bởi Deacon Keith Fournier, người đã tham dự)
Bây giờ chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng
giữa Giáo hội và chống Giáo hội,
của Tin Mừng so với phản Tin Mừng,
của Đấng Christ chống lại kẻ phản Đấng Christ…
Đó là một thử nghiệm… của 2,000 năm văn hóa
và nền văn minh Kitô giáo,
với tất cả những hậu quả của nó đối với phẩm giá con người,
quyền cá nhân, quyền con người
và quyền của các quốc gia.
—Hồng Y Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), Đại Hội Thánh Thể, Philadelphia, PA,
Ngày 13 tháng 1976 năm XNUMX; cf. Công giáo trực tuyến
WE đang sống trong một giờ mà gần như toàn bộ nền văn hóa Công giáo 2000 năm đang bị từ chối, không chỉ bởi thế giới (điều này phần nào được mong đợi), mà còn bởi chính những người Công giáo: các giám mục, hồng y và giáo dân, những người tin rằng Giáo hội cần phải “ cập nhật”; hoặc rằng chúng ta cần một “thượng hội đồng về tính đồng nghị” để khám phá lại sự thật; hoặc rằng chúng ta cần phải đồng ý với các hệ tư tưởng của thế giới để “đồng hành” với chúng.Tiếp tục đọc
IN Sau triều đại giáo hoàng hướng ngoại, trìu mến và thậm chí cách mạng của Thánh Gioan Phaolô II, Hồng y Joseph Ratzinger đã bị phủ bóng đen khi ngài đảm nhận ngai vàng của Thánh Phêrô. Nhưng điều sẽ sớm đánh dấu triều đại giáo hoàng của Đức Bênêđictô XVI không phải là sự lôi cuốn hay hài hước, tính cách hay sức sống của ngài - thực sự, ngài trầm lặng, thanh thản, gần như vụng về trước công chúng. Thay vào đó, đó sẽ là nền thần học thực dụng và kiên định của ông vào thời điểm mà Con thuyền của Phi-e-rơ đang bị tấn công từ cả bên trong lẫn bên ngoài. Chính nhận thức sáng suốt và tiên tri của ông về thời đại chúng ta dường như đã xóa tan sương mù trước mũi Con Tàu Vĩ Đại này; và nó sẽ là một quan điểm chính thống đã chứng minh hết lần này đến lần khác, sau 2000 năm sóng gió thường xuyên, rằng những lời của Chúa Giê-su là một lời hứa không thể lay chuyển:
Tôi nói cho bạn biết, bạn là Phi-e-rơ, và trên tảng đá này, tôi sẽ xây dựng nhà thờ của tôi, và quyền lực của sự chết sẽ không chiến thắng nó. (Mat 16:18)
NGƯỜI NÀO có phải là giáo hoàng đích thực?
Nếu bạn có thể đọc hộp thư đến của tôi, bạn sẽ thấy rằng có ít thỏa thuận về chủ đề này hơn bạn nghĩ. Và sự phân kỳ này thậm chí còn mạnh mẽ hơn gần đây với một biên tập trong một ấn phẩm Công giáo lớn. Nó đề xuất một lý thuyết đang đạt được sức hút, đồng thời tán tỉnh ly giáo...Tiếp tục đọc
Peter's từ chối bởi Michael D. O'Brien
Nhiều năm trước, ở đỉnh cao của chức vụ rao giảng và trước khi ra mắt công chúng, Cha John Corapi đến một hội nghị mà tôi đang tham dự. Bằng chất giọng trầm khàn của mình, anh bước lên sân khấu, nhăn mặt nhìn ra đám đông đang có ý định và thốt lên: “Tôi tức giận. Tôi giận bạn. Tôi giận tôi ”. Sau đó, ông tiếp tục giải thích với sự dạn dĩ thường thấy của mình rằng sự tức giận chính đáng của ông là do một Giáo hội đang đứng vững khi đối mặt với một thế giới đang cần Phúc âm.
Cùng với đó, tôi sẽ xuất bản lại bài viết này từ ngày 31 tháng 2019 năm XNUMX. Tôi đã cập nhật nó bằng một phần có tên “Globalism Spark”.
Người đàn ông của nỗi buồn, bởi Matthew Brooks
Xuất bản lần đầu ngày 18 tháng 2007 năm XNUMX.
IN Chuyến đi của tôi khắp Canada và Hoa Kỳ, tôi đã được may mắn dành thời gian với một số linh mục rất xinh đẹp và thánh thiện - những người thực sự hy sinh mạng sống của họ cho đàn chiên của họ. Đó là những người chăn mà Đấng Christ đang tìm kiếm ngày nay. Những người chăn cừu phải có tấm lòng này để dẫn dắt bầy chiên của họ trong những ngày sắp tới…
TRẢ LỜI CATHOLIC ' nhà biện hộ cao bồi, Jimmy Akin, tiếp tục có một lời đồn đoán dưới yên xe của mình trên trang web chị em của chúng tôi, Đếm ngược đến Vương quốc. Đây là phản hồi của tôi về loạt đá luân lưu mới nhất của anh ấy…Tiếp tục đọc
… Mỗi Giáo hội cụ thể phải phù hợp với Giáo hội hoàn vũ
không chỉ liên quan đến giáo lý đức tin và các dấu chỉ bí tích,
mà còn đối với các tập quán được phổ biến từ các tông truyền và truyền thống không bị gián đoạn.
Những điều này không chỉ được quan sát để có thể tránh được những sai sót,
mà còn để đức tin có thể được truyền lại một cách toàn vẹn,
kể từ khi Giáo hội cai trị sự cầu nguyện (lex orandi) tương ứng
đối với quy tắc đức tin của cô ấy (lex tín nhiệm).
—Hướng dẫn Chung về Sách lễ Rôma, xuất bản lần thứ 3, 2002, 397
IT Có vẻ hơi kỳ lạ khi tôi đang viết về cuộc khủng hoảng đang diễn ra trong Thánh lễ Latinh. Lý do là tôi chưa bao giờ tham dự một buổi lễ Tridentine thường xuyên trong đời.[1]Tôi đã tham dự một đám cưới theo nghi thức Tridentine, nhưng vị linh mục dường như không biết anh ta đang làm gì và toàn bộ phụng vụ rải rác và kỳ quặc. Nhưng đó chính xác là lý do tại sao tôi là một người quan sát trung lập với hy vọng có điều gì đó hữu ích để thêm vào cuộc trò chuyện…Tiếp tục đọc
| ↑1 | Tôi đã tham dự một đám cưới theo nghi thức Tridentine, nhưng vị linh mục dường như không biết anh ta đang làm gì và toàn bộ phụng vụ rải rác và kỳ quặc. |
|---|