Nghệ sĩ không xác định 

THƯ từ một độc giả:

Xin chào,

Mark, tôi cảm thấy chúng ta cần phải cẩn thận khi nói về tội lỗi của con người. Đối với những người nghiện theo đạo Công giáo, nỗi sợ hãi về những tội lỗi chết người có thể gây ra cảm giác tội lỗi, xấu hổ và tuyệt vọng sâu sắc hơn, làm trầm trọng thêm chu kỳ nghiện ngập. Tôi đã nghe nhiều người nghiện đang hồi phục nói tiêu cực về trải nghiệm Công giáo của họ vì họ cảm thấy bị nhà thờ đánh giá và không thể cảm nhận được tình yêu đằng sau những lời cảnh báo. Hầu hết mọi người chỉ đơn giản là không hiểu điều gì đã tạo nên một số tội lỗi trọng đại… 

Tiếp tục đọc →

Kính gửi Mark,

Tôi là một người chuyển đổi sang Đức tin Công giáo từ Nhà thờ Lutheran. Tôi tự hỏi liệu bạn có thể cung cấp cho tôi thêm thông tin về “MegaCh Church” không? Đối với tôi, dường như họ giống những buổi hòa nhạc rock và nơi giải trí hơn là thờ phượng, tôi biết một số người trong những nhà thờ này. Có vẻ như họ giảng về phúc âm “self-help” hơn bất cứ thứ gì khác.

Tiếp tục đọc →

SAU một trong những buổi hòa nhạc của tôi, vị linh mục chủ trì đã mời tôi đến nhà xứ để dùng bữa tối muộn.

Đối với món tráng miệng, anh ấy tiếp tục khoe khoang rằng anh ấy đã không nghe thấy những lời thú tội ở giáo xứ của mình như thế nào vì hai năm. “Bạn thấy đấy,” anh cười toe toét, “trong những lời cầu nguyện sám hối trong Thánh lễ, tội nhân được tha thứ. Cũng vậy, khi một người lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, tội lỗi của người đó được xóa bỏ ”. Tôi đã đồng ý. Nhưng sau đó anh ta nói, “Một người chỉ cần đến để thú tội khi anh ta đã phạm một tội trọng. Tôi đã có giáo dân đến xưng tội mà không có tội trọng, và bảo họ hãy biến đi. Trong thực tế, tôi thực sự nghi ngờ bất kỳ giáo dân nào của tôi có có thật không đã phạm một tội trọng… ”

Tiếp tục đọc →

Rembrandt van Rijn, "Sự trở lại của đứa con hoang đàng"; c.1662
 

OF tất nhiên, người ta có thể hỏi Chúa trực tiếp để tha thứ cho những tội lỗi đã chối của một người, và Ngài sẽ (tất nhiên là chúng ta sẽ tha thứ cho người khác. Chúa Giê-su đã nói rõ điều này.) Chúng ta có thể ngay lập tức cầm máu vết thương do phạm tội của mình ngay tại chỗ.

Nhưng đây là lúc mà Bí tích Giải tội rất cần thiết. Đối với vết thương tuy không chảy máu nhưng vẫn có thể bị nhiễm trùng “tự”. Sự thú nhận lôi kéo sự kiêu hãnh lên bề mặt nơi Chúa Kitô, trong con người của linh mục (John 20: 23), hãy lau nó đi và bôi thuốc chữa lành của Cha qua những lời nói, “… Xin Chúa ban cho bạn sự tha thứ và bình an, và tôi tha thứ cho bạn khỏi tội lỗi của bạn….” Những ân sủng vô hình tắm rửa vết thương - bằng Dấu Thánh Giá - linh mục áp dụng việc băng bó lòng thương xót của Chúa.

Khi bạn đến bác sĩ y tế để cắt vết thương nặng, bác sĩ chỉ cầm máu hay không khâu, làm sạch và băng bó vết thương cho bạn? Chúa Giê-su Christ, Người thầy thuốc vĩ đại, biết chúng ta cần điều đó và quan tâm nhiều hơn đến những vết thương tâm hồn của mình.

Vì vậy, Bí tích này là liều thuốc giải độc cho tội lỗi của chúng ta.

Khi còn bằng xương bằng thịt, con người không thể không mắc ít nhất một số tội nhẹ. Nhưng đừng khinh thường những tội lỗi mà chúng ta gọi là “nhẹ” này: nếu bạn coi chúng là ánh sáng khi cân, hãy run sợ khi đếm. Một số vật thể nhẹ tạo ra khối lượng lớn; một số giọt làm đầy một dòng sông; một số hạt tạo thành một đống. Vậy thì hy vọng của chúng ta là gì? Trên tất cả, là sự thú nhận. -NS. Augustine, Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 1863

Tuy nhiên, không cần thiết nghiêm ngặt, việc xưng tội hàng ngày (khước từ tội lỗi) vẫn được Giáo hội đặc biệt khuyến khích. Thật vậy, việc thường xuyên xưng tội đã chối tội giúp chúng ta hình thành lương tâm, chiến đấu chống lại những khuynh hướng xấu xa, để chúng ta được Chúa Giê-su Christ chữa lành và tiến bộ trong đời sống của Thánh Linh.—Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. 1458

SAU Thú thực hôm nay hình ảnh bãi chiến trường hiện lên trong đầu.

Kẻ thù bắn tên lửa và đạn vào chúng ta, bắn phá chúng ta bằng những lừa dối, dụ dỗ và buộc tội. Chúng tôi thường thấy mình bị thương, chảy máu và tàn tật, nằm co ro trong chiến hào.

Nhưng Chúa Giê-su Christ lôi kéo chúng ta vào Hầm Xưng tội, và sau đó… để cho quả bom ân sủng của Ngài nổ tung trong lãnh vực tâm linh, phá hủy lợi ích của kẻ thù, thu hồi những kẻ khủng bố của chúng ta, và trang bị lại cho chúng ta bộ áo giáp thuộc linh đó để chúng ta tham gia một lần nữa những "cơ chế và quyền năng", nhờ đức tin và Chúa Thánh Thần.

Chúng ta đang trong một cuộc chiến. Nó là sự khôn ngoan, không phải là hèn nhát, để thường xuyên Bunker.

ĐỐI vì sự đa dạng và các dân tộc là điều mà đức tin Cơ đốc dạy, Không, nhu cầu. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là “khoan dung” với tội lỗi. '

… Ơn gọi [của chúng ta] là giải cứu cả thế giới khỏi sự dữ và biến đổi nó trong Thiên Chúa: bằng lời cầu nguyện, bằng sám hối, bằng lòng bác ái, và trên hết, bằng lòng thương xót. —Thomas Merton, No Man is a Island

Đó là lòng bác ái khi không chỉ mặc áo cho người trần, an ủi người bệnh, và thăm người tù, mà còn để giúp đỡ anh em của một người. không để bắt đầu trở nên khỏa thân, ốm yếu hoặc bị cầm tù. Do đó, sứ mệnh của Giáo Hội cũng là xác định cái nào xấu, cái tốt có thể được chọn.

Tự do không bao gồm việc làm những gì chúng ta thích, mà là có quyền làm những gì chúng ta phải làm.  -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II