GÌ về những người không theo Công giáo hay Cơ đốc giáo? Họ chết tiệt?
Tôi thường nghe mọi người nói rằng một số người dân gian nhất mà họ biết là "người vô thần" hoặc "không đi nhà thờ." Đó là sự thật, có rất nhiều người "tốt" ngoài kia.
Nhưng không ai đủ tốt để tự mình lên Thiên đường.
Con trai hoang đàng, bởi Liz Lemon Swindle
SAU đọc lời mời thương xót từ Đấng Christ trong “Đối với những người trong tội lỗi chết người”Một số người đã viết với sự lo lắng lớn rằng bạn bè và thành viên gia đình đã mất đức tin“ thậm chí không biết họ đang phạm tội, chứ đừng nói đến tội trọng. ”
Hồ Fork, Alberta, Canada
(Tái bản ở đây từ ngày 1 tháng 2006 năm XNUMX…) Hôm nay, tôi cảm thấy trong lòng rằng chúng ta không được quên quay trở lại nền móng nhiều lần… đặc biệt là trong những ngày cấp bách này. Tôi tin rằng chúng ta không nên lãng phí thời gian để tận dụng Bí tích này, nơi ban cho những ân sủng lớn lao để khắc phục lỗi lầm của chúng ta, khôi phục lại món quà sự sống vĩnh cửu cho tội nhân trần thế, và gỡ xiềng xích mà kẻ ác trói buộc chúng ta.
TIẾP THEO với Bí tích Thánh Thể, Giải tội hàng tuần đã cung cấp kinh nghiệm mạnh mẽ nhất về tình yêu và sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc đời tôi.
Thú nhận là tâm hồn, hoàng hôn là gì đối với giác quan…
Việc xưng tội, là sự thanh tẩy tâm hồn, nên được thực hiện chậm nhất là tám ngày một lần; Tôi không thể chịu đựng được việc để các linh hồn xa lánh sự thú tội trong hơn tám ngày. —St. Pio của Pietrelcina
Sẽ là một ảo tưởng nếu tìm kiếm sự thánh thiện, tùy theo ơn gọi mà người ta đã nhận được từ Thiên Chúa, mà không thường xuyên dự phần bí tích hoán cải và hòa giải này. -Giáo hoàng John Paul Đại đế; Vatican, ngày 29 tháng XNUMX (CWNews.com)
XEM THÊM:
Click vào đây để Hủy đăng ký or Theo dõi cho Tạp chí này.
CÁC câu thần chú phổ biến ngày nay là, "Bạn không có quyền phán xét tôi!"
Chỉ riêng câu nói này đã khiến nhiều Cơ đốc nhân trốn tránh, ngại nói ra, ngại thách thức hoặc tranh luận với người khác vì sợ nghe có vẻ “bị phán xét”. Bởi vì điều này, Giáo hội ở nhiều nơi đã trở nên bất lực, và sự im lặng của nỗi sợ hãi đã khiến nhiều người lạc lối..
IN trong chuyến du lịch khắp Bắc Mỹ, tôi đã gặp nhiều linh mục nói với tôi về sự phẫn nộ mà họ phải gánh chịu nếu Thánh lễ trôi qua một giờ. Tôi đã chứng kiến nhiều linh mục phải xin lỗi rối rít vì đã gây bất tiện cho giáo dân trong vài phút. Kết quả của sự bối rối này, nhiều người phụng vụ đã sử dụng chất lượng robot — một cỗ máy tâm linh không bao giờ thay đổi bánh răng, hoạt động theo nhịp đồng hồ với hiệu suất của một nhà máy.
Và do đó, chúng tôi đã tạo ra nhà tù một giờ.
Vì thời hạn tưởng tượng này, chủ yếu do giáo dân áp đặt, nhưng lại được giáo sĩ chấp thuận, theo ý kiến của tôi, chúng tôi đã bóp nghẹt Chúa Thánh Thần.
Ảnh của Declan McCullagh
TRUYỀN THỐNG giống như một bông hoa.
Với mỗi thế hệ, nó tiếp tục mở ra; những cánh hoa mới của sự hiểu biết xuất hiện, và sự huy hoàng của sự thật tràn ra hương thơm mới của tự do.
Giáo hoàng giống như một người giám hộ, hay nói đúng hơn là người làm vườn—Và các giám mục đồng làm vườn với anh ta. Họ hướng về bông hoa này đã nảy nở trong cung lòng của Đức Maria, vươn lên trời nhờ chức vụ của Đấng Christ, đâm chồi gai trên Thập tự giá, trở thành chồi non trong ngôi mộ, và nở ra trong Tiệc ly của Lễ Ngũ Tuần.
Và nó đã đơm hoa kết trái kể từ đó.
Nghệ sĩ không xác định
THƯ từ một độc giả:
Xin chào,
Mark, tôi cảm thấy chúng ta cần phải cẩn thận khi nói về tội lỗi của con người. Đối với những người nghiện theo đạo Công giáo, nỗi sợ hãi về những tội lỗi chết người có thể gây ra cảm giác tội lỗi, xấu hổ và tuyệt vọng sâu sắc hơn, làm trầm trọng thêm chu kỳ nghiện ngập. Tôi đã nghe nhiều người nghiện đang hồi phục nói tiêu cực về trải nghiệm Công giáo của họ vì họ cảm thấy bị nhà thờ đánh giá và không thể cảm nhận được tình yêu đằng sau những lời cảnh báo. Hầu hết mọi người chỉ đơn giản là không hiểu điều gì đã tạo nên một số tội lỗi trọng đại…
Kính gửi Mark,
Tôi là một người chuyển đổi sang Đức tin Công giáo từ Nhà thờ Lutheran. Tôi tự hỏi liệu bạn có thể cung cấp cho tôi thêm thông tin về “MegaCh Church” không? Đối với tôi, dường như họ giống những buổi hòa nhạc rock và nơi giải trí hơn là thờ phượng, tôi biết một số người trong những nhà thờ này. Có vẻ như họ giảng về phúc âm “self-help” hơn bất cứ thứ gì khác.
SAU một trong những buổi hòa nhạc của tôi, vị linh mục chủ trì đã mời tôi đến nhà xứ để dùng bữa tối muộn.
Đối với món tráng miệng, anh ấy tiếp tục khoe khoang rằng anh ấy đã không nghe thấy những lời thú tội ở giáo xứ của mình như thế nào vì hai năm. “Bạn thấy đấy,” anh cười toe toét, “trong những lời cầu nguyện sám hối trong Thánh lễ, tội nhân được tha thứ. Cũng vậy, khi một người lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, tội lỗi của người đó được xóa bỏ ”. Tôi đã đồng ý. Nhưng sau đó anh ta nói, “Một người chỉ cần đến để thú tội khi anh ta đã phạm một tội trọng. Tôi đã có giáo dân đến xưng tội mà không có tội trọng, và bảo họ hãy biến đi. Trong thực tế, tôi thực sự nghi ngờ bất kỳ giáo dân nào của tôi có có thật không đã phạm một tội trọng… ”
Rembrandt van Rijn, "Sự trở lại của đứa con hoang đàng"; c.1662
OF tất nhiên, người ta có thể hỏi Chúa trực tiếp để tha thứ cho những tội lỗi đã chối của một người, và Ngài sẽ (tất nhiên là chúng ta sẽ tha thứ cho người khác. Chúa Giê-su đã nói rõ điều này.) Chúng ta có thể ngay lập tức cầm máu vết thương do phạm tội của mình ngay tại chỗ.
Nhưng đây là lúc mà Bí tích Giải tội rất cần thiết. Đối với vết thương tuy không chảy máu nhưng vẫn có thể bị nhiễm trùng “tự”. Sự thú nhận lôi kéo sự kiêu hãnh lên bề mặt nơi Chúa Kitô, trong con người của linh mục (John 20: 23), hãy lau nó đi và bôi thuốc chữa lành của Cha qua những lời nói, “… Xin Chúa ban cho bạn sự tha thứ và bình an, và tôi tha thứ cho bạn khỏi tội lỗi của bạn….” Những ân sủng vô hình tắm rửa vết thương - bằng Dấu Thánh Giá - linh mục áp dụng việc băng bó lòng thương xót của Chúa.
Khi bạn đến bác sĩ y tế để cắt vết thương nặng, bác sĩ chỉ cầm máu hay không khâu, làm sạch và băng bó vết thương cho bạn? Chúa Giê-su Christ, Người thầy thuốc vĩ đại, biết chúng ta cần điều đó và quan tâm nhiều hơn đến những vết thương tâm hồn của mình.
Vì vậy, Bí tích này là liều thuốc giải độc cho tội lỗi của chúng ta.
Khi còn bằng xương bằng thịt, con người không thể không mắc ít nhất một số tội nhẹ. Nhưng đừng khinh thường những tội lỗi mà chúng ta gọi là “nhẹ” này: nếu bạn coi chúng là ánh sáng khi cân, hãy run sợ khi đếm. Một số vật thể nhẹ tạo ra khối lượng lớn; một số giọt làm đầy một dòng sông; một số hạt tạo thành một đống. Vậy thì hy vọng của chúng ta là gì? Trên tất cả, là sự thú nhận. -NS. Augustine, Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 1863
Tuy nhiên, không cần thiết nghiêm ngặt, việc xưng tội hàng ngày (khước từ tội lỗi) vẫn được Giáo hội đặc biệt khuyến khích. Thật vậy, việc thường xuyên xưng tội đã chối tội giúp chúng ta hình thành lương tâm, chiến đấu chống lại những khuynh hướng xấu xa, để chúng ta được Chúa Giê-su Christ chữa lành và tiến bộ trong đời sống của Thánh Linh.—Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. 1458
ĐIỂM ĐẾN CỦA CHUYẾN THAM QUAN
Trong khi mang thai Chúa Giê-su, Ma-ri đến thăm người chị họ là Ê-li-sa-bét. Sau lời chào của Mary, Kinh thánh kể lại rằng đứa trẻ trong bụng bà Elizabeth – John the Baptist–“nhảy lên vì sung sướng”.
nhà vệ sinh cảm nhận được Chúa Giêsu.
Làm sao chúng ta có thể đọc đoạn văn này mà không nhận ra sự sống và sự hiện diện của một con người trong bụng mẹ? Hôm nay, trái tim tôi nặng trĩu với nỗi buồn phá thai ở Bắc Mỹ. Và câu nói “Gieo nhân nào gặt quả nấy” cứ lởn vởn trong tâm trí tôi.
SAU Thú thực hôm nay hình ảnh bãi chiến trường hiện lên trong đầu.
Kẻ thù bắn tên lửa và đạn vào chúng ta, bắn phá chúng ta bằng những lừa dối, dụ dỗ và buộc tội. Chúng tôi thường thấy mình bị thương, chảy máu và tàn tật, nằm co ro trong chiến hào.
Nhưng Chúa Giê-su Christ lôi kéo chúng ta vào Hầm Xưng tội, và sau đó… để cho quả bom ân sủng của Ngài nổ tung trong lãnh vực tâm linh, phá hủy lợi ích của kẻ thù, thu hồi những kẻ khủng bố của chúng ta, và trang bị lại cho chúng ta bộ áo giáp thuộc linh đó để chúng ta tham gia một lần nữa những "cơ chế và quyền năng", nhờ đức tin và Chúa Thánh Thần.
Chúng ta đang trong một cuộc chiến. Nó là sự khôn ngoan, không phải là hèn nhát, để thường xuyên Bunker.
ĐỐI vì sự đa dạng và các dân tộc là điều mà đức tin Cơ đốc dạy, Không, nhu cầu. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là “khoan dung” với tội lỗi. '
… Ơn gọi [của chúng ta] là giải cứu cả thế giới khỏi sự dữ và biến đổi nó trong Thiên Chúa: bằng lời cầu nguyện, bằng sám hối, bằng lòng bác ái, và trên hết, bằng lòng thương xót. —Thomas Merton, No Man is a Island
Đó là lòng bác ái khi không chỉ mặc áo cho người trần, an ủi người bệnh, và thăm người tù, mà còn để giúp đỡ anh em của một người. không để bắt đầu trở nên khỏa thân, ốm yếu hoặc bị cầm tù. Do đó, sứ mệnh của Giáo Hội cũng là xác định cái nào xấu, cái tốt có thể được chọn.
Tự do không bao gồm việc làm những gì chúng ta thích, mà là có quyền làm những gì chúng ta phải làm. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II