TRONG KHI ngồi thiền trong “trường học của Đức Maria”, từ “nghèo khó” khúc xạ thành năm tia. Lần đầu tiên…

NGHÈO CỦA NHÀ NƯỚC
Bí ẩn thú vị đầu tiên
"Truyền tin" (Unkown)

 

IN Mầu nhiệm Vui sướng đầu tiên, thế giới của Mary, những ước mơ và kế hoạch của cô với Joseph, đột nhiên bị thay đổi. Chúa đã có một kế hoạch khác. Cô ấy đã bị sốc và sợ hãi, và chắc chắn cảm thấy không có khả năng thực hiện một nhiệm vụ lớn lao như vậy. Nhưng phản ứng của cô ấy đã vang vọng trong 2000 năm:

Có thể nó được thực hiện cho tôi theo lời của bạn.

Mỗi chúng ta sinh ra đều có một kế hoạch cụ thể cho cuộc đời mình và được ban cho những món quà cụ thể để thực hiện nó. Tuy nhiên, chúng ta thường thấy mình ghen tị với tài năng của những người hàng xóm như thế nào? "Cô ấy hát hay hơn tôi; anh ấy thông minh hơn; cô ấy đẹp hơn; anh ấy hùng biện hơn ..." và vân vân.

Sự nghèo khó đầu tiên mà chúng ta phải chấp nhận để noi gương sự nghèo khó của Đấng Christ là chấp nhận bản thân và những thiết kế của Chúa. Nền tảng của sự chấp nhận này là sự tin tưởng — tin tưởng rằng Đức Chúa Trời đã thiết kế tôi cho một mục đích, mà trước hết và quan trọng nhất, là được Ngài yêu thương.

Nó cũng chấp nhận rằng tôi nghèo nàn về các nhân đức và sự thánh thiện, một tội nhân trong thực tế, hoàn toàn trông cậy vào sự phong phú của lòng thương xót của Thiên Chúa. Về bản thân tôi, tôi không có khả năng, và vì vậy hãy cầu nguyện, "Lạy Chúa, xin thương xót con là một tội nhân."

Cái nghèo này có một mặt: nó được gọi là khiêm tốn.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

SỰ NGHÈO CỦA BẢN THÂN
Ðoàn Thăm Viếng
Bức tranh tường ở Tu viện Conception, Missouri

 

IN Mầu nhiệm Vui sướng Thứ hai, Mary khởi hành để trợ giúp người em họ Elizabeth, người cũng đang mong có con. Kinh thánh nói rằng Ma-ri ở đó "ba tháng."

Tam cá nguyệt đầu tiên thường là giai đoạn mệt mỏi nhất đối với phụ nữ. Sự phát triển nhanh chóng của em bé, những thay đổi trong nội tiết tố, tất cả các cảm xúc… tuy nhiên, chính trong thời gian này, Mary đã tự kìm hãm nhu cầu giúp đỡ người em họ của mình.

Cơ đốc nhân đích thực là người xả thân để phục vụ người khác.

    Chúa là trên hết.

    Người hàng xóm của tôi đứng thứ hai.

    Tôi đứng thứ ba.

Đây là hình thức nghèo đói mạnh mẽ nhất. Đó là khuôn mặt của yêu.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Phi-líp 2: 7)

NGHÈO ĐƠN GIẢN
Chúa giáng sinh

GEERTGEN tot Sint Jans, 1490

 

WE hãy chiêm ngắm trong Mầu Nhiệm Vui Mừng Thứ Ba rằng Chúa Giê-su sinh ra không phải trong bệnh viện triệt sản hay cung điện. Vua của chúng ta đã được đặt trong một máng cỏ "bởi vì không có chỗ cho họ trong nhà trọ."

Còn Giô-sép và Ma-ri không đòi được an ủi. Họ đã không tìm kiếm những gì tốt nhất, mặc dù họ có thể yêu cầu nó một cách đúng đắn. Họ hài lòng với sự đơn giản.

Đời sống của một Cơ đốc nhân đích thực phải là một cuộc sống đơn giản. Một người có thể giàu có, nhưng vẫn sống một lối sống giản dị. Nó có nghĩa là sống với những gì một người cần, hơn là muốn (trong lý trí). Tủ quần áo của chúng tôi thường là nhiệt kế đầu tiên của sự đơn giản.

Đơn giản cũng không có nghĩa là phải sống trong sự gò bó. Tôi chắc chắn rằng Giô-sép đã lau máng cỏ, rằng Đức Mẹ đã lót nó bằng một tấm vải sạch, và các khu nhà nhỏ của họ được ngăn nắp càng nhiều càng tốt để đón Chúa Giê-su Christ đến. Vì vậy, tâm hồn của chúng ta cũng nên sẵn sàng cho sự đến của Đấng Cứu Rỗi. Sự nghèo nàn của sự đơn sơ nhường chỗ cho Ngài.

Nó cũng có một khuôn mặt: mãn nguyện.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Phi-líp 4: 12-13)

SỰ NGHÈO CỦA SACRIFICE

Trình bày

"Bí ẩn thú vị thứ tư" của Michael D. O'Brien

 

THEO DÕI theo luật Lê-vi, một phụ nữ đã sinh con phải mang đến đền thờ:

một con cừu non khao khát bị giết hại và một con chim bồ câu hoặc một con ngựa quay để cúng lễ… Tuy nhiên, nếu cô ấy không đủ tiền mua một con cừu, cô ấy có thể lấy hai con chim quay… " (Lev 12: 6, 8)

Trong Mầu Nhiệm Vui Mừng Thứ Tư, Mẹ Maria và Thánh Giuse dâng đôi chim. Trong hoàn cảnh nghèo khó, đó là tất cả những gì họ có thể mua được.

Cơ đốc nhân đích thực cũng được kêu gọi để cho đi, không chỉ thời gian, mà còn cả tài nguyên — tiền bạc, thực phẩm, của cải— "cho đến khi nó đau", Đức Mẹ Teresa sẽ nói.

Như một hướng dẫn, dân Y-sơ-ra-ên sẽ đưa ra một phần mười hoặc mười phần trăm "trái đầu mùa" thu nhập của họ cho "nhà của Chúa." Trong Tân Ước, Phao-lô không nói nặng lời về việc ủng hộ Giáo hội và những người truyền giáo Phúc âm. Và Chúa Giê-su Christ đặt lên hàng đầu những người nghèo.

Tôi chưa bao giờ gặp bất cứ ai thực hành thu thập mười phần trăm thu nhập của họ mà thiếu bất cứ thứ gì. Đôi khi “kho thóc” của họ càng tràn càng cho đi nhiều hơn.

Cho và quà sẽ được trao cho bạn, một thước đo tốt, gói ghém nhau, rung chuyển xuống, và tràn vào lòng bạn " (Lc 6:38)

Sự nghèo khó của sự hy sinh là một trong đó chúng ta coi sự dư thừa của mình, ít như tiền ăn chơi, và nhiều hơn như bữa ăn tiếp theo của "anh tôi". Một số được kêu gọi bán mọi thứ và tặng cho người nghèo (Mat 19:21). Nhưng tất cả chúng ta được kêu gọi "từ bỏ mọi tài sản của chúng ta" - tình yêu của chúng ta đối với tiền bạc và tình yêu của những thứ mà nó có thể mua được - và cho đi, ngay cả, từ những gì chúng ta không có.

Chúng ta có thể cảm thấy mình thiếu niềm tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa.

Cuối cùng, đức hy sinh nghèo khó là một tư thế của tinh thần mà tôi luôn sẵn sàng xả thân. Tôi nói với các con tôi, "Hãy mang theo tiền trong ví của con, đề phòng khi con gặp Chúa Giê-xu, cải trang thành người nghèo. Hãy có tiền, đừng tiêu xài quá nhiều mà hãy cho đi."

Loại nghèo đói này có một mặt: đó là sự hào phóng.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12 tháng 43: 44-XNUMX)

SỰ NGHÈO CỦA NGƯỜI SURRENDER

Bí ẩn thú vị thứ năm

Bí ẩn thú vị thứ năm (Không rõ)

 

NGAY CẢ có Con Đức Chúa Trời làm con của bạn không có gì đảm bảo rằng tất cả sẽ tốt đẹp. Trong Mầu Nhiệm Vui Vẻ Thứ Năm, Mary và Joseph khám phá ra rằng Chúa Giêsu đã mất tích trong đoàn xe của họ. Sau khi tìm kiếm, họ tìm thấy anh ta trong Đền thờ ở Jerusalem. Kinh thánh nói rằng họ "kinh ngạc" và "họ không hiểu những gì Ngài đã nói với họ."

Nghèo thứ năm, có thể là khó khăn nhất, là đầu hàng: chấp nhận rằng chúng ta bất lực để tránh nhiều khó khăn, rắc rối và đảo ngược mỗi ngày. Họ đến — và chúng tôi rất ngạc nhiên — đặc biệt là khi họ bất ngờ và dường như không được phục vụ. Đây chính là nơi chúng ta trải qua sự nghèo đói của mình… chúng ta không có khả năng hiểu được ý muốn bí ẩn của Đức Chúa Trời.

Nhưng để đón nhận ý muốn của Thiên Chúa với tấm lòng ngoan ngoãn, dâng hiến với tư cách là thành viên của chức tư tế hoàng gia, nỗi đau khổ của chúng ta cho Thiên Chúa để được biến đổi thành ân sủng, cũng chính là sự ngoan ngoãn mà Chúa Giêsu đã chấp nhận Thánh giá, khi nói: "Không phải ý muốn của ta mà của ngươi được thực hiện." Chúa Kitô đã trở nên tội nghiệp biết bao! Chúng ta giàu có biết bao vì nó! Và tâm hồn của người khác sẽ trở nên phong phú như thế nào khi vàng của đau khổ của chúng ta được cung cấp cho họ thoát khỏi cảnh nghèo đói của sự đầu hàng.

Ý muốn của Đức Chúa Trời là thức ăn của chúng ta, ngay cả khi nó có vị đắng. Thập giá quả thật là cay đắng, nhưng không có sự Phục sinh nếu không có nó.

Cái nghèo của sự buông xuôi có một mặt: kiên nhẫn.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Khải huyền 2: 9-10)

ĐÂY năm tia sáng, phát ra từ trái tim của một Cơ đốc nhân,
có thể xuyên thủng bóng tối của sự không tin tưởng trong một thế giới khao khát được tin tưởng:
 

Thánh Phanxicô Assisi
Thánh Phanxicô Assisi, bởi Michael D. O'Brien

 

NGHÈO CỦA NHÀ NƯỚC

SỰ NGHÈO CỦA BẢN THÂN

NGHÈO ĐƠN GIẢN

SỰ NGHÈO CỦA SACRIFICE

SỰ NGHÈO CỦA NGƯỜI SURRENDER

 

Sự thánh thiện, một sứ điệp có sức thuyết phục mà không cần đến lời nói, là sự phản chiếu sống động của khuôn mặt Chúa Kitô.  —JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte

Niềm vui trong Luật pháp của Đức Chúa Trời

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho thứ sáu, ngày 1 tháng 2016 năm XNUMX
Opt. Đài tưởng niệm Thánh Junípero Serra

Các bản văn phụng vụ nhấn vào đây.

bánh mì1

 

Rất nhiều đã được nói trong Năm Thánh Lòng Thương Xót này về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa đối với mọi tội nhân. Người ta có thể nói rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã thực sự đẩy những giới hạn trong việc “chào đón” tội nhân vào lòng Giáo hội. [1]cf. Ranh giới mỏng manh giữa nhân từ và dị giáo-Phần I-III Như Chúa Giêsu nói trong bài Tin Mừng hôm nay:

Những người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, nhưng người bệnh thì cần. Đi và tìm hiểu ý nghĩa của các từ, Tôi mong muốn lòng thương xót, không phải hy sinh. Tôi không đến để kêu gọi những người công chính mà là những người tội lỗi.

Tiếp tục đọc