Sủng vật? Phần VI

lễ ngũ tuần3_FotorLễ Ngũ tuần, Nghệ sĩ không xác định

  

Lễ Ngũ Tuần không chỉ là một sự kiện đơn lẻ, nhưng là một ân sủng mà Giáo hội có thể trải nghiệm lặp đi lặp lại. Tuy nhiên, trong thế kỷ qua, các giáo hoàng không chỉ cầu nguyện cho một sự đổi mới trong Chúa Thánh Thần, mà còn cho một “mới Lễ Ngũ tuần ”. Khi người ta xem xét tất cả các dấu chỉ của thời đại đi kèm với lời cầu nguyện này — điều cốt yếu trong số đó là sự hiện diện liên tục của Đức Mẹ đang tụ họp với con cái của Mẹ trên thế gian qua các cuộc hiện ra liên tục, như thể một lần nữa Mẹ đang ở “phòng trên cao” với các Tông đồ. … Những lời của Sách Giáo Lý mang một cảm giác mới về tính tức thời:

… Vào “thời kỳ cuối cùng”, Thánh Linh của Chúa sẽ đổi mới tấm lòng của loài người, khắc ghi một luật pháp mới trong họ. Ngài sẽ quy tụ và hòa giải các dân tộc phân tán và chia rẽ; Ngài sẽ biến đổi tạo vật đầu tiên, và Đức Chúa Trời sẽ ngự ở đó với loài người trong hòa bình. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 715

Thời điểm này khi Thánh Linh đến để “đổi mới bộ mặt của trái đất” là thời kỳ, sau cái chết của Antichrist, trong thời điểm mà Giáo hội mà Cha đã chỉ ra trong Sách Khải huyền của Thánh John là "nghìn năm”Thời đại khi Satan bị xiềng xích trong vực thẳm.

Anh ta bắt giữ con rồng, con rắn cổ đại, là Ma quỷ hay Satan, và trói nó trong một nghìn năm… [các vị tử đạo] đã sống lại và họ đã trị vì với Đấng Christ trong một nghìn năm. Phần còn lại của những người chết đã không sống lại cho đến khi một nghìn năm kết thúc. Đây là sự sống lại đầu tiên. (Khải 20: 2-5)C & ocirc; ng; cf. Sự phục sinh sắp tới

Vì vậy, phước lành được báo trước chắc chắn ám chỉ thời kỳ Vương quốc của Ngài, khi ý chí công chính sống lại từ cõi chết; Khi tạo vật, tái sinh và giải thoát khỏi sự trói buộc, sẽ mang lại vô số thức ăn đủ loại từ sương của trời và sự màu mỡ của đất, như các vị cao niên nhớ lại. Những người đã nhìn thấy John, môn đồ của Chúa, [cho chúng tôi biết] rằng họ đã nghe từ anh ấy cách Chúa dạy và nói về những thời điểm này… Giáo dục Irenaeus of Lyons, Church Church (140, 202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Những người cha của Giáo hội, Công ty xuất bản CIMA; (Thánh Irenaeus là học trò của Thánh Polycarp, người đã biết và học hỏi từ Sứ đồ John và sau đó được John thánh hiến làm giám mục của Smyrna).

Không giống như dị giáo của thiên niên kỷ mà đã cho rằng Đấng Christ sẽ nghĩa đen đến trị vì trên đất trong thân thể phục sinh của Ngài giữa những lễ hội và tiệc tùng xa hoa, triều đại được nói đến ở đây là tinh thần trong tự nhiên. Thánh Augustinô đã viết:

Những người mạnh mẽ của đoạn văn này [Khải 20: 1-6], đã nghi ngờ rằng sự sống lại đầu tiên là trong tương lai và cơ thể, đã được di chuyển, giữa những thứ khác, đặc biệt theo số lượng một nghìn năm, như thể đó là một điều phù hợp mà các thánh nên được hưởng một kiểu nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát trong thời kỳ đó, một sự giải trí thánh thiện sau những lao động của sáu nghìn năm kể từ khi con người được tạo ra… (và) cần tuân theo sự hoàn thành của sáu nghìn năm, kể từ sáu ngày, một loại ngày Sa-bát thứ bảy trong một nghìn năm tiếp theo… Và ý kiến ​​này sẽ không bị phản đối, nếu người ta tin rằng niềm vui của các thánh. , trong ngày Sa-bát đó, sẽ là thuộc linh, và là kết quả của sự hiện diện của Đức Chúa Trời… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Nhà xuất bản Đại học Công giáo Hoa Kỳ

Vào cuối năm thứ sáu nghìn, mọi sự gian ác phải bị xóa bỏ khỏi trái đất, và sự công bình trị vì một nghìn năm [Khải 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 SCN; nhà văn của Giáo hội), Các viện thiêng liêng, Tập 7.

Triều đại của Đấng Christ trong kỷ nguyên hòa bình và công lý đến nhờ sự tuôn đổ mới của Chúa Thánh Thần — Mùa Vọng Thứ Hai hoặc Lễ Hiện Xuống (xem thêm Lễ Ngũ Tuần sắp đến):

Giáo hội không thể chuẩn bị cho thiên niên kỷ mới “theo bất kỳ cách nào khác hơn là trong Chúa Thánh Thần. Những gì đã được hoàn thành bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần 'trong thời gian sung mãn' chỉ có thể nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần bây giờ mới xuất hiện trong ký ức của Giáo hội ”. - ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Tertio Millennio Adosysteme, 1994, n. 44

 

PHỤC HỒI TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU

Trong một tuyên bố vừa sâu sắc vừa mang tính tiên tri, Đức Giáo Hoàng Lêô XIII vào năm 1897 đã khởi xướng những điều sau đây thế kỷ của các giáo hoàng, những người sẽ tha thiết cầu nguyện cho một “Lễ Hiện Xuống mới”. Những lời cầu nguyện của họ sẽ không chỉ để phục hưng thuộc linh, nhưng là để "phục hồi mọi sự trong Đấng Christ." [1]xem ĐGH PIUS X, Bách khoa toàn thư E Supremi "Về sự phục hồi của mọi sự trong Đấng Christ" Ông chỉ ra rằng toàn bộ hoặc "lâu dài" triều đại giáo hoàng không chỉ đi đến kết thúc (nghĩa là, Giáo hội đang bước vào "thời kỳ cuối cùng"), nhưng đang tiến tới "hai đầu cuối cùng". Một, tôi đã đề cập trong Phần I, là để thúc đẩy sự đoàn tụ của “những người đã xa rời Giáo hội Công giáo hoặc do dị giáo hoặc ly giáo….” [2]ĐGH LEO XIII, Divinum Iloid Munus, n. số 2 Thứ hai là mang lại…

… Sự phục hồi, cả trong các nhà cầm quyền và các dân tộc, các nguyên tắc của đời sống Cơ đốc trong xã hội dân sự và trong nước, vì không có sự sống đích thực nào dành cho loài người ngoại trừ từ Đấng Christ. LỚP LEO XIII, Divinum Iloid Munus, n. số 2

Vì vậy, ngài đã khởi xướng lễ Cầu nguyện cho Chúa Thánh Thần để được toàn thể Giáo hội cầu nguyện chín ngày trước Lễ Hiện Xuống, trong sự hiệp thông với Đức Mẹ:

Xin Mẹ tiếp tục củng cố những lời cầu nguyện của chúng ta bằng những đau khổ của Mẹ, để giữa mọi căng thẳng và rắc rối của các quốc gia, những thần đồng thiêng liêng ấy có thể vui vẻ hồi sinh bởi Đức Thánh Linh, điều đã được báo trước trong lời của Đa-vít: “Hãy sai đi Thần của Ngài và chúng sẽ được tạo ra, và Ngài sẽ đổi mới bộ mặt của trái đất ”(Ps. Ciii., 30). —Đức Giáo Hoàng LEO XIII, Divinum Iloid Munus, n. số 14

Khi Chúa Giêsu hiện ra với Thánh Margaret Mary de Alacoque, bà đã nhìn thấy Thánh Tâm Chúa Giêsu bùng cháy. Sự hiện ra này, được cho là Nỗ lực cuối cùng Cho nhân loại, [3]cf. Nỗ lực cuối cùng  gắn kết với nhau lòng sùng kính Thánh Tâm với Lễ Ngũ tuần khi “lưỡi lửa” giáng xuống các Sứ đồ. [4]cf. Ngày của sự khác biệt Do đó, không phải ngẫu nhiên mà Đức Giáo Hoàng Lêô XIII nói rằng sự “phục hồi” này trong Chúa Kitô sẽ bắt nguồn từ việc “dâng mình” cho Thánh Tâm, và rằng chúng ta nên “mong đợi những lợi ích phi thường và lâu dài cho lòng Chúa Kitô và cũng như cho toàn thể nhân loại cuộc đua." [5]Annum, n. số 1

Rất có thể nhiều vết thương của chúng ta sẽ được chữa lành và tất cả công lý sẽ xuất hiện trở lại với hy vọng thẩm quyền được phục hồi; rằng sự huy hoàng của hòa bình được đổi mới, gươm và vũ khí rơi khỏi tay và khi tất cả mọi người thừa nhận đế quốc của Đấng Christ và sẵn lòng vâng theo lời Ngài, và mọi miệng lưỡi sẽ tuyên xưng rằng Chúa Jêsus ở trong Sự vinh hiển của Cha. LỚP LEO XIII, Năm xương cùng, Ngày Tận hiến cho Thánh Tâm, n. 11 tháng 1899 năm XNUMX

Người kế vị ngài, Thánh Piô X, đã mở rộng hy vọng này một cách chi tiết hơn, lặp lại những lời của Đấng Christ rằng “phúc âm của vương quốc sẽ được rao giảng khắp thế giới như một nhân chứng cho tất cả các quốc gia, " [6]Matt 24: 14 cũng như các Giáo phụ đã dạy rằng họ sẽ đến “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” cho Giáo hội sau những lao động của mình: [7]cf. Hê 4:9

Và điều đó sẽ dễ dàng xảy ra khi sự tôn trọng của con người đã bị loại bỏ, và những định kiến ​​và nghi ngờ được gạt sang một bên, số lượng lớn sẽ chiến thắng đến với Đấng Christ, đến lượt họ, họ trở thành những người quảng bá cho sự hiểu biết và tình yêu của Ngài, là con đường dẫn đến hạnh phúc đích thực và vững chắc. Oh! Khi ở mọi thành phố và làng mạc, luật pháp của Chúa được tuân thủ một cách trung thực, khi tôn trọng những điều thiêng liêng, khi thường xuyên thực hiện các Bí tích, và các giáo lễ của đời sống Cơ đốc giáo được thực hiện, chắc chắn chúng ta sẽ không cần phải lao động thêm nữa. xem tất cả mọi thứ được phục hồi trong Đấng Christ… Và sau đó? Sau đó, cuối cùng, tất cả mọi người sẽ thấy rõ rằng Giáo Hội, chẳng hạn như đã được thiết lập bởi Chúa Kitô, phải được hưởng đầy đủ và toàn bộ quyền tự do và độc lập khỏi mọi sự thống trị của ngoại bang. —GH PIUS X, E tối cao, Về sự phục hồi của vạn vật, n. 14

Sự phục hồi này cũng sẽ chứng kiến ​​sự sáng tạo trải qua nhiều loại đổi mới, như tác giả Thi thiên đã cầu nguyện và Ê-sai đã báo trước. Các Giáo phụ của Giáo hội cũng nói về điều này… [8]xem Sáng tạo Reborn, Hướng tới thiên đường - Phần I, Hướng tới thiên đường - Phần II,Trở lại Eden 

Trái đất sẽ sinh hoa kết trái và sinh hoa kết trái dồi dào nhất theo cách riêng của nó; núi đá sẽ chảy mật; rượu sẽ chảy xuống, sông chảy ra sữa; trong ngắn hạn, thế giới tự nó sẽ vui mừng, và tất cả thiên nhiên tôn vinh, được giải cứu và thoát khỏi sự thống trị của cái ác và sự vô liêm sỉ, cũng như tội lỗi và sai lầm. —Caecilius Firmianus Lactantius, Các viện thiêng liêng

 

CẦU NGUYỆN CHO MỘT PENTECOST MỚI

Trong sự hòa hợp liên tục trong Chúa Thánh Thần, các giáo hoàng đã tiếp tục lời cầu nguyện này cho một Lễ Hiện Xuống mới:

Chúng tôi khiêm tốn cầu xin Đức Thánh Linh, Đấng Phù trợ, để Ngài có thể “ân cần ban cho Giáo hội những ân tứ của sự hiệp nhất và hòa bình,” và có thể đổi mới bộ mặt của trái đất bằng cách tuôn tràn lòng bác ái của Ngài để cứu rỗi tất cả mọi người.. —Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, Ngày 23 tháng 1920 năm XNUMX

Giáo hoàng John XXIII ký Công đồng Vatican IINhững dấu hiệu đầu tiên của Lễ Hiện Xuống mới này, về “mùa xuân mới” này đối với Giáo hội và thế giới, bắt đầu từ Công đồng Vatican II mà Đức Giáo hoàng Gioan XXIII đã khai mạc, cầu nguyện:

Thần linh, hãy làm mới những điều kỳ diệu của bạn trong thời đại chúng ta như trong Lễ Ngũ tuần mới, và ban cho Giáo hội của bạn, cầu nguyện kiên trì và kiên định với một trái tim và tâm trí cùng với Mary, Mẹ của Chúa Giêsu, và được Peter hướng dẫn, có thể gia tăng triều đại của Đấng Cứu Rỗi thiêng liêng, triều đại của sự thật và công lý, triều đại của tình yêu và hòa bình. Amen. JOP XXIII, tại hội nghị của Hội đồng Vatican II, salutis nhân, Ngày 25 tháng 1961 năm XNUMX

Trong triều đại của Đức Phao-lô VI, khi công cuộc “Canh tân đặc sủng” được khai sinh, ông đã nói trước một kỷ nguyên mới:

Hơi thở trong lành của Thánh Linh cũng đã đến để đánh thức những năng lượng tiềm ẩn trong Giáo hội, để khuấy động các đặc sủng không hoạt động, và truyền đến một cảm giác sức sống và niềm vui. Chính cảm giác sức sống và niềm vui này làm cho Giáo hội trở nên trẻ trung và phù hợp trong mọi thời đại, và thúc giục cô tuyên bố niềm vui thông điệp vĩnh cửu của mình cho mỗi thời đại mới. TUYỆT VỜI PAUL VI, Một ngày lễ Ngũ tuần mới? bởi Hồng y Suenens, p. 88

Với triều đại giáo hoàng của John Paul II, Giáo hội đã nghe đi nghe lại nhiều lần lời kêu gọi “hãy mở rộng lòng mình”. Nhưng hãy mở rộng trái tim của chúng ta để làm gì? Chúa Thánh Thần:

Hãy mở lòng đón nhận Chúa Kitô, đón nhận Thần Khí, để một Lễ Hiện Xuống mới diễn ra trong mọi cộng đoàn! Một nhân loại mới, một nhân loại vui tươi, sẽ phát sinh từ giữa các bạn; bạn sẽ kinh nghiệm lại quyền năng cứu độ của Chúa. —POPE JOHN PAUL II, ở Mỹ Latinh, 1992

Ngụ ý về những khó khăn sẽ đến với nhân loại nếu nó không tự mở lòng với Chúa Giê-su Christ, Chân phước Gioan Phao-lô khuyến khích rằng:

… [A] mùa xuân mới của đời sống Cơ đốc nhân sẽ được tiết lộ trong Đại Năm Thánh if Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô ngoan ngoãn trước tác động của Đức Thánh Linh… -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Tertio Millennio Bất tiệne, n. 18 (nhấn mạnh của tôi)

Khi vẫn còn là Hồng y, Giáo hoàng Benedict XVI nói rằng chúng ta đang sống trong “giờ Ngũ tuần”, và chỉ ra loại đức tính ngoan ngoãn cần thiết trong Giáo hội:

Điều đang nổi lên ở đây là một thế hệ mới của Giáo hội mà tôi đang theo dõi với một niềm hy vọng lớn lao. Tôi thấy thật kỳ diệu khi Thánh Linh lại mạnh hơn các chương trình của chúng tôi… Nhiệm vụ của chúng tôi — nhiệm vụ của những người nắm giữ chức vụ trong Giáo hội và của các nhà thần học — là giữ cho họ cánh cửa rộng mở, chuẩn bị chỗ cho họ… ”. —Cardinal Joseph Ratzinger với Vittorio Messori, Báo cáo Ratzinger

Ông nói, việc Canh tân Đặc sủng và việc tuôn đổ các ân tứ và các đặc sủng của Chúa Thánh Thần, là một phần trong những dấu hiệu đầu tiên của mùa xuân mới này.

Tôi thực sự là một người bạn của các phong trào, Cộng đồng Cộng hòa e Liberazione, Focolare và Đổi mới lôi cuốn. Tôi nghĩ rằng đây là một dấu hiệu của Mùa xuân và về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Phỏng vấn Raymond Arroyo, EWTN, Trên toàn thế giới, Tháng 9 5th, 2003

Những món quà cũng là một dự đoán về những gì có sẵn cho Giáo hội và toàn thế giới:

Nhờ những ân tứ này, linh hồn được phấn khích và được khuyến khích để tìm kiếm và đạt được các mối phúc Phúc âm, giống như những bông hoa nở vào mùa xuân, là những dấu hiệu và điềm báo của hạnh phúc vĩnh cửu. LỚP LEO XIII, Divinum Iloid Munus, n. số 9

Khi đó, Kỷ nguyên Hòa bình sẽ đến tự nó là một sự tiên đoán về Thiên đàng bởi thực tế là các ân tứ và ân sủng của Chúa Thánh Thần sẽ gia tăng. theo hàm mũ để thánh hóa và chuẩn bị cho Hội Thánh, Hiền thê của Đấng Christ, gặp Chú rể của mình khi Ngài trở lại vào cuối thời gian trong sự tái lâm cuối cùng trong vinh quang của Ngài. [9]cf. Chuẩn bị đám cưới

 

VIỆC VỆ SINH SẮP XẾP

Như đã giải thích trong Phần V, những gì Chúa Giê-su đã hoàn thành trong “thời gian viên mãn” qua Cuộc Khổ Nạn, Cái Chết và Sự Phục Sinh của Ngài vẫn sẽ được đưa đến kết quả trọn vẹn trong Thân Thể mầu nhiệm của Ngài. Như vậy, chúng ta thấy trong khuôn mẫu cuộc đời của Ngài là khuôn mẫu mà Giáo hội phải noi theo. Vì vậy, nó cũng là về mặt của Lễ Ngũ Tuần. Thánh Augustinô nói:

Ngài rất vui khi được kiến ​​tạo trước Giáo hội của Ngài, trong đó những người đặc biệt là những người được báp têm nhận được Đức Thánh Linh.. -Về Chúa Ba Ngôi, 1., xv., C. 26; Divinum Iloid Munus, n. số 4

Do đó,

Nhờ hoạt động của Đức Thánh Linh, không những việc thụ thai về Đấng Christ được hoàn thành, mà còn là sự thánh hoá linh hồn của Ngài, mà trong Kinh Thánh, được gọi là sự “xức dầu” của Ngài (Công vụ x., 38). —Đức Giáo Hoàng LEO XIII, Divinum Iloid Munus, n. số 4

Cũng vậy, Giáo hội được hình thành khi bị lu mờ bởi Chúa Thánh Thần trong Lễ Ngũ Tuần. Nhưng sự “nên thánh” của linh hồn cô ấy vẫn là một dự án của Thánh Linh tiếp tục cho đến cuối thời gian. Thánh Phao-lô mô tả tình trạng thánh hóa này sẽ xảy ra trước lễ thánh hóa, tức là sự trở lại của Chúa Giê-su vào cuối thời đại:

Hỡi những người làm chồng, hãy yêu thương vợ của mình, ngay cả như Đấng Christ đã yêu Hội thánh và đã giao nộp chính mình để thánh hóa cô ấy, làm sạch cô ấy trong bồn nước với lời Chúa, hầu cho Ngài có thể hiện diện cho chính mình ngôi nhà thờ một cách lộng lẫy, không vết nhăn hay bất kỳ điều đó, để cô ấy có thể thánh thiện và không tì vết. (Ep 5: 25-27)

Không phải là Giáo Hội sẽ hoàn hảo, vì sự hoàn hảo chỉ được hoàn thành trong cõi vĩnh hằng. Nhưng tôn nghiêm is có thể thực hiện được bằng cách sống trong tình trạng kết hợp với Đức Chúa Trời qua ân điển của Đấng Thánh hóa, Đức Thánh Linh. Các nhà thần bí, chẳng hạn như Stes. John of the Cross và Teresa of Avila, đã nói về sự tiến triển của đời sống nội tâm qua các trạng thái thanh trừng, soi sáng và cuối cùng là hiệp nhất với Đức Chúa Trời. Những gì sẽ đạt được trong Kỷ nguyên Hòa bình sẽ là một đoàn thể trạng thái hợp nhất với Chúa. Về Giáo hội trong thời đại đó, Thánh Louis de Montfort đã viết:

Hướng tới ngày tận thế… Đức Chúa Trời toàn năng và Thánh Mẫu của Ngài sẽ nâng cao các vị thánh vĩ đại, những người sẽ vượt qua hầu hết các vị thánh khác trong sự thánh thiện, chẳng hạn như những cây tuyết tùng của tháp Lebanon trên những bụi cây nhỏ. —St. Louis de Montfort, Sự tận tâm thực sự với Mary, Nghệ thuật. 47

Chính vì điều này mà Giáo hội được định sẵn, và nó sẽ được thực hiện thông qua “người phụ nữ mặc áo mặt trời”, người lao động để sinh ra toàn bộ cơ thể của Christ.

 

MARY VÀ PENTECOST MỚI

Như tôi đã viết ở nơi khác, Đức Maria là một khuôn mẫu và tấm gương phản chiếu của chính Giáo hội. Cô ấy là hiện thân của niềm hy vọng của Giáo hội. Do đó, cô ấy cũng là một chính để hiểu được kế hoạch của Đức Chúa Trời trong những lần cuối cùng này. [10]cf. Chìa khóa cho người phụ nữ Mẹ không chỉ được ban cho như một kiểu mẫu của và cho Giáo hội, mà còn được coi là Mẹ của mình. Như vậy, nhờ sự chuyển cầu của mẹ, Mẹ đã được Chúa Cha ban cho vai trò sâu xa trong việc phân phát các ân sủng cho Giáo hội trong quyền năng của Chúa Thánh Thần, qua trung gian của Con Mẹ là Chúa Giêsu.

Tình mẫu tử này của Đức Maria theo thứ tự ân sủng được tiếp tục không gián đoạn từ sự đồng ý mà Mẹ đã trung thành ban cho lúc Truyền tin và được Mẹ duy trì không dao động bên dưới thập giá, cho đến khi tất cả những người được tuyển chọn được viên mãn đời đời. Được đưa lên thiên đường cô ấy đã không gạt chức vụ cứu rỗi này sang một bên nhưng bằng sự chuyển cầu đa dạng của cô ấy tiếp tục mang đến cho chúng ta những món quà của sự cứu rỗi đời đời…. Do đó, Đức Trinh Nữ được cầu nguyện trong Giáo hội dưới các tước hiệu Người bênh vực, Người trợ giúp, Người nhân hậu và Người bảo trợ. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 969

Do đó, việc tuôn đổ Thánh Thần qua Canh tân Đặc sủng, ngay sau Công đồng Vatican II, là một hồng ân của Đức Mẹ.

Công đồng Vatican II là một Công đồng Đức Mẹ được Chúa Thánh Thần hướng dẫn. Mẹ Maria là Người phối ngẫu của Chúa Thánh Thần. Công đồng đã khai mạc vào ngày lễ Đức Maria Hồn Xác Lên Trời (11-1962-1965). Nó đóng cửa vào ngày lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội (XNUMX). Không có sự tuôn đổ của Chúa Thánh Thần ngoại trừ hiệp thông với lời cầu bầu của Đức Maria, Mẹ Giáo Hội. —Ông Robert. J. Fox, biên tập viên Sứ giả Trái tim Vô nhiễm, Fatima và Lễ Hiện Xuống Mới, www.motherofallpearies.com

Vì vậy, theo khuôn mẫu của Chúa Giêsu, không chỉ Giáo hội được hình thành dưới “bóng của Chúa Thánh Thần”, [11]cf. Lu-ca 1:35 được báp têm trong Thánh Linh qua Lễ Ngũ Tuần, [12]cf. Công vụ 2: 3; 4:31 nhưng cô ấy sẽ thánh hóa nhờ Chúa Thánh Thần qua cuộc Khổ nạn của chính Mẹ, và những ân sủng của “sự phục sinh đầu tiên”. [13]cf. Sự phục sinh sắp tới; cf. Khải 20: 5-6 Thời đại chúng ta đang sống bây giờ — “thời của lòng thương xót”, của phong trào đặc sủng, của sự đổi mới của lời cầu nguyện chiêm niệm, lời cầu nguyện của Đức Mẹ, của việc thừa nhận Thánh Thể — thời gian này đã được ban cho để lôi kéo các linh hồn vào “phòng trên” nơi Mary đào tạo và uốn nắn những đứa con của mình trong ngôi trường tình yêu của mình. [14]“Thánh Thần kêu gọi mỗi người chúng ta và toàn thể Hội thánh, theo khuôn mẫu của Mẹ Maria và các Tông đồ trong Nhà Tiệc Ly, hãy chấp nhận và chấp nhận phép rửa trong Chúa Thánh Thần như sức mạnh của sự biến đổi cá nhân và cộng đồng với tất cả các ân sủng và những đặc sủng cần thiết cho việc xây dựng nhà thờ và cho sứ mệnh của chúng ta trên thế giới. " -Quạt ngọn lửa, Cha Kilian McDonnell và Fr. George T. Montague Ở đó, cô ấy gọi họ là sự bắt chước của sự khiêm tốn và ngoan ngoãn của chính cô ấy, của chính cô ấy thừa nhận điều đó đã khiến Người phối ngẫu của cô ấy, Chúa Thánh Thần, giáng xuống cô ấy.

Đức Thánh Linh, khi tìm thấy Người phối ngẫu thân yêu của mình hiện diện một lần nữa trong các linh hồn, sẽ xuống trong họ với quyền năng rất lớn. Ngài sẽ lấp đầy họ bằng những món quà của mình, đặc biệt là sự khôn ngoan, nhờ đó họ sẽ tạo ra những điều kỳ diệu của ân sủng… thời đại của Đức Maria, khi nhiều linh hồn, được Đức Maria chọn và được Thiên Chúa tối cao ban cho, sẽ ẩn mình hoàn toàn trong sâu thẳm của cô linh hồn, trở thành bản sao sống động của cô ấy, yêu thương và tôn vinh Chúa Giê-xu. —St. Louis de Montfort, Lòng sùng kính thực sự đối với Đức Trinh Nữ, n.217, Ấn phẩm Montfort

Và tại sao chúng ta phải ngạc nhiên? Chiến thắng trước Satan của một người phụ nữ và con cái của cô ta đã được tiên tri hàng ngàn năm trước:

Ta sẽ gây thù hận giữa ngươi và người đàn bà, và dòng dõi của ngươi và dòng dõi của cô ta; nó sẽ bóp nát đầu ngươi, và ngươi nằm chờ gót chân nàng. (Sáng 3:15; Douay-Rheims, dịch từ Vulgate tiếng Latinh)

Vì thế,

Ở cấp độ phổ quát này, nếu chiến thắng đến, nó sẽ do Mary mang lại. Đấng Christ sẽ chinh phục qua cô ấy bởi vì Ngài muốn những chiến thắng của Giáo hội bây giờ và trong tương lai được liên kết với cô ấy… -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Vượt qua ngưỡng hy vọng, P. 221

Ở Fatima, Mary đã báo trước rằng,

Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của tôi sẽ chiến thắng. Đức Thánh Cha sẽ thánh hiến nước Nga cho tôi, và cô ấy sẽ được cải đạo, và một thời kỳ hòa bình sẽ được ban cho thế giới. -Thông điệp của Fatima, www.vatican.va

Sự khải hoàn của Đức Maria cũng là sự khải hoàn của Giáo hội, vì nó là nhờ sự hình thành con cái của cô ấy rằng Satan sẽ bị chinh phục. Vì vậy, nó cũng là chiến thắng của Thánh Tâm, bởi vì Chúa Giê-su muốn rằng Sa-tan sẽ bị nghiền nát dưới gót chân các môn đồ của ngài:

Kìa, ta đã ban cho bạn sức mạnh 'để chống lại rắn' và bọ cạp và toàn lực của kẻ thù và không gì có thể làm hại bạn. (Lu-ca 10:19)

Sức mạnh này là quyền năng của Chúa Thánh Thần, những người lại bay lượn, chờ đợi để đi xuống Nhà thờ như trong một Lễ Hiện Xuống mới….

Điều đáng chú ý hơn là những lời tiên tri mang đến thời sau này, dường như có một kết thúc chung, để tuyên bố những tai họa lớn sắp xảy ra đối với nhân loại, chiến thắng của Giáo hội và đổi mới thế giới. —Từ điển Bách khoa Công giáo, Lời tiên tri, www.newadvent.org

Từ chúng ta hãy cầu khẩn từ Thiên Chúa ân sủng của một ngọn lửa Ngũ tuần mới, có thể kết hợp tình yêu nồng cháy của Thiên Chúa và người lân cận với lòng nhiệt thành cho sự lan rộng của Vương quốc của Chúa Kitô, giáng xuống tất cả hiện tại! LỢI ÍCH LỢI NHUẬN XVI, Homily, Thành phố New York, ngày 19 tháng 2008 năm XNUMX

 

 


In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 xem ĐGH PIUS X, Bách khoa toàn thư E Supremi "Về sự phục hồi của mọi sự trong Đấng Christ"
2 ĐGH LEO XIII, Divinum Iloid Munus, n. số 2
3 cf. Nỗ lực cuối cùng
4 cf. Ngày của sự khác biệt
5 Annum, n. số 1
6 Matt 24: 14
7 cf. Hê 4:9
8 xem Sáng tạo Reborn, Hướng tới thiên đường - Phần I, Hướng tới thiên đường - Phần II,Trở lại Eden
9 cf. Chuẩn bị đám cưới
10 cf. Chìa khóa cho người phụ nữ
11 cf. Lu-ca 1:35
12 cf. Công vụ 2: 3; 4:31
13 cf. Sự phục sinh sắp tới; cf. Khải 20: 5-6
14 “Thánh Thần kêu gọi mỗi người chúng ta và toàn thể Hội thánh, theo khuôn mẫu của Mẹ Maria và các Tông đồ trong Nhà Tiệc Ly, hãy chấp nhận và chấp nhận phép rửa trong Chúa Thánh Thần như sức mạnh của sự biến đổi cá nhân và cộng đồng với tất cả các ân sủng và những đặc sủng cần thiết cho việc xây dựng nhà thờ và cho sứ mệnh của chúng ta trên thế giới. " -Quạt ngọn lửa, Cha Kilian McDonnell và Fr. George T. Montague
Được đăng trong TRANG CHỦ, TỪ THIỆN? và được gắn thẻ , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Được đóng lại.