Sủng vật! Phần VII

CÁC Điểm của toàn bộ loạt bài này về những món quà và phong trào lôi cuốn là khuyến khích người đọc đừng sợ phi thường trong Chúa! Đừng ngại “mở rộng lòng mình” để đón nhận ân tứ Chúa Thánh Thần mà Chúa muốn tuôn đổ một cách đặc biệt và quyền năng trong thời đại chúng ta. Khi tôi đọc những lá thư gửi cho tôi, rõ ràng là Canh Tân Đặc sủng không phải không có những nỗi buồn và thất bại, những khiếm khuyết và yếu kém của con người. Tuy nhiên, đây chính xác là những gì đã xảy ra trong Giáo hội sơ khai sau Lễ Ngũ tuần. Các Thánh Phi-e-rơ và Phao-lô đã dành nhiều không gian để sửa chữa các nhà thờ khác nhau, kiểm duyệt các đặc sủng, và tập trung lại các cộng đồng mới chớm nở hết lần này đến lần khác dựa trên truyền thống bằng miệng và bằng văn bản đã được truyền lại cho họ. Điều mà các Sứ đồ đã không làm là phủ nhận những kinh nghiệm thường gây ấn tượng của các tín hữu, cố gắng kìm hãm các đặc sủng, hoặc làm im lặng lòng nhiệt thành của các cộng đồng đang thịnh vượng. Đúng hơn, họ nói:

Đừng dập tắt Thánh Linh… hãy theo đuổi tình yêu thương, nhưng hãy hăng hái phấn đấu cho những ân tứ thiêng liêng, đặc biệt là bạn có thể nói tiên tri… trên hết, hãy để tình yêu thương của bạn dành cho nhau mãnh liệt… (1 Tê 5:19; 1 Cô 14: 1; 1 Phi-e-rơ) 4: 8)

Tôi muốn dành phần cuối cùng của loạt bài này để chia sẻ kinh nghiệm và suy ngẫm của bản thân kể từ lần đầu tiên tôi trải nghiệm phong trào lôi cuốn vào năm 1975. Thay vì đưa ra toàn bộ lời chứng của tôi ở đây, tôi sẽ giới hạn nó trong những trải nghiệm mà người ta có thể gọi là “lôi cuốn”.

TODAY

Ngày nay, tôi không thuộc một nhóm cầu nguyện hay Canh tân Đặc sủng với tư cách là thành viên, nhưng tôi thỉnh thoảng được mời nói chuyện tại các hội nghị do phong trào tài trợ. Tôi viết và ghi âm những bài hát ca tụng và thờ phượng, nhưng khi tôi nghe nhạc, nó thường là Gregorian Chant hoặc Sacred Russian Choral. Trong khi tôi tham dự Thánh lễ Công giáo La Mã với gia đình vào mỗi cuối tuần, trong nhiều năm, tôi đã đến Nghi thức Thần thánh Ukraina, nghi thức cổ xưa của Thánh John Chrysostom. Khi cầu nguyện, tôi tham gia vào Giáo Hội hoàn vũ mỗi ngày trong các Giờ Kinh Phụng Vụ, nhưng tôi cũng nhắm mắt suốt ngày và lặng lẽ cầu nguyện bằng ơn nói tiếng lạ mà tôi đã nhận được khi còn nhỏ. Nơi thờ phượng yêu thích của tôi không phải là trong một khán phòng đầy ắp những Cơ đốc nhân đang vỗ tay và ca hát, đẹp đẽ đến mức có thể… mà là trong không gian thánh thiện trước Thánh Thể, nơi tôi thỉnh thoảng giơ tay và thì thầm Danh Ngài. Khi mọi người yêu cầu tôi cầu nguyện cho họ, tôi mang họ trong chuỗi Mân Côi hàng ngày của tôi hoặc trong các lời cầu nguyện của Giáo Hội; lần khác, tôi cảm động đặt tay lên đầu họ với sự cho phép của họ, và cầu nguyện cho họ, điều này đã mang lại sự chữa lành cả về tinh thần và thể chất cho một số người. Và khi tôi viết blog của mình, tôi cẩn thận tuân theo những lời dạy của Đức tin Công giáo với khả năng tốt nhất của mình, đồng thời nói từ tận đáy lòng những lời tiên tri mà tôi cảm nhận được Chúa đang nói với Giáo hội của Ngài ngày nay.

Tôi đang công khai cuộc sống cá nhân của mình với bạn trên trang này, không phải vì tôi coi mình là hình mẫu. Đúng hơn, nó là để thư giãn những độc giả đánh đồng “phép báp têm trong Thánh Linh” với việc phải hành động theo kiểu "Ngũ tuần" hoặc "lôi cuốn". Tôi chắc chắn hiểu niềm vui của nhiều Cơ đốc nhân sẵn sàng bày tỏ đức tin của họ bằng những biểu hiện bên ngoài. Điều tôi học được qua nhiều năm trong ngôi trường dịu dàng của Chúa Thánh Thần là đời sống nội tâm mà Ngài đến để trau dồi trên tất cả…

PENTECOST GIA ĐÌNH

Đó là năm 1975 khi cha mẹ tôi tham gia Đổi mới Đặc sủng với tư cách vừa là người tham gia vừa là người lãnh đạo. Lúc đó tôi bảy tuổi. Tôi có thể nhớ mình đã đứng đó, thường là đứa trẻ duy nhất trong một nhóm người lớn, đang hát và ca ngợi Chúa Giê-xu với một tình yêu và sự say mê mà tôi chưa từng thấy trước đây. Khi họ hoặc cha xứ, người hoàn toàn chấp nhận Đổi mới, nói chuyện, tôi cảm thấy được xức dầu và ân sủng lớn lao vì tôi cũng bắt đầu yêu Chúa ngày càng sâu hơn.

Nhưng ở trường, tôi hơi ngỗ ngược. Tôi được biết đến với biệt danh “chú hề của lớp”, và đến năm lớp XNUMX, giáo viên của tôi đã khá chán ngấy tôi. Đúng vậy, tôi khá cao siêu và thà ở trong sân chơi hơn là ngồi sau bàn làm việc. Trên thực tế, khi còn là một đứa trẻ mới biết đi, mẹ tôi nói rằng bà sẽ vào phòng ngủ của tôi và thấy tôi đang bật dậy trên giường… và vẫn còn bật dậy trên giường một giờ sau đó.

Vào mùa hè giữa lớp 5 và lớp 6, cha mẹ tôi cảm thấy đã đến lúc anh trai, em gái tôi và tôi nên nhận “phép báp têm trong Thánh Linh” như người ta thường gọi. ^[1]xem Phần II để được giải thích về “báp têm trong Chúa Thánh Thần". Trong thực tế, tôi đã nhận được nhiều ân sủng tại các buổi nhóm cầu nguyện. Nhưng cũng như các Sứ đồ không chỉ nhận được một mà là nhiều sự tuôn đổ của Chúa Thánh Thần, ^[2]cf. Công vụ 4: 31 cha mẹ tôi cảm thấy thật khôn ngoan khi cầu nguyện cho con cái họ được ban tràn ân sủng. Sau bảy tuần chuẩn bị (cái được gọi là “Hội thảo về Cuộc sống trong Linh hồn”), chúng tôi tập trung tại hồ trong cabin của chúng tôi, và ở đó bố và mẹ đặt tay lên chúng tôi và cầu nguyện.

Sau đó tôi mặc đồ tắm và đi bơi.

Tôi không nhớ bất cứ điều gì bất thường xảy ra ngày hôm đó. Nhưng một cái gì đó đã làm xảy ra. Khi tôi trở lại trường học vào mùa Thu, tôi đột nhiên thèm khát Chúa Giêsu Thánh Thể. Thay vì xem phim hoạt hình trong giờ ăn trưa, tôi thường bỏ bữa tối và đi phục vụ thánh lễ hàng ngày bên cạnh. Tôi bắt đầu tham dự Confession thường xuyên hơn. Tôi không còn ham muốn các hoạt động tiệc tùng của các bạn học cấp XNUMX của mình. Tôi trở thành một học sinh trầm tính hơn, đột nhiên nhận thức được sự căng thẳng mà sự bất tuân và tiếng ồn gây ra cho giáo viên của tôi. Tôi khao khát được đọc Lời Chúa và thảo luận về những điều thiêng liêng với cha mẹ tôi. Và ước muốn trở thành một linh mục nổi lên trong con người tôi… một ước muốn, kỳ lạ thay, không hoàn toàn phai nhạt với một người vợ và tám đứa con.

Nói một cách ngắn gọn, tôi có một mong muốn mạnh mẽ về Chúa Giêsu. Đó là “món quà đầu tiên” mà tôi nhận được từ Chúa Thánh Thần.

ĐÃ GỌI ĐẾN BỘ

Năm lớp 10, một số đồng đội của tôi và tôi đã bị huấn luyện viên bóng đá của chúng tôi xâm phạm tình dục. Tôi biết nó đã đánh thức trong tôi những cảm xúc mà lẽ ra vẫn còn tiềm ẩn. Sau khi người chị gái duy nhất của tôi qua đời trong một vụ tai nạn xe hơi năm tôi 19 tuổi, tôi trở lại trường đại học đầy bối rối và suy sụp. Trong khi tôi không bỏ rơi Chúa, tôi bắt đầu phải vật lộn với những cám dỗ mạnh mẽ về dục vọng và tội lỗi. Trong khoảng thời gian năm năm, mặc dù tôi tham dự Thánh lễ hàng ngày và cầu nguyện riêng, tôi vẫn thường xuyên bị tấn công bởi tinh thần ham muốn này. Ước muốn trung thành với Chúa của tôi đã ngăn tôi rơi vào tội rất nặng, tuy nhiên, tôi không phải là người mà tôi đáng lẽ phải như vậy. Cho đến ngày nay, tôi thực hiện việc sám hối và cầu nguyện cho những phụ nữ trẻ xứng đáng được làm chứng Cơ đốc tốt hơn những gì người đàn ông này đã cho.

Không lâu sau cuộc hôn nhân của tôi, chính giữa thành trì này, Chúa đã gọi tôi vào mục vụ. Tôi chỉ có thể nghĩ đến Thánh Mary Mađalêna hay Ma-thi-ơ, Thánh Phao-lô hay Thánh Augustinô, và Chúa không phải lúc nào cũng chọn những linh hồn thánh thiện, mà thường là những tội nhân lớn để chăm sóc vườn nho của Ngài. Chúa đã kêu gọi tôi bắt đầu sử dụng “âm nhạc như một cánh cửa để truyền giáo” (xem Lời chứng của tôi).

Ngay sau đó, nhóm các nhà lãnh đạo của chúng tôi đã nhóm họp để cầu nguyện và lên kế hoạch cho các sự kiện thánh chức của chúng tôi. Tuần đó, tôi lại rơi vào tội danh dâm loạn. Tôi cảm thấy mình giống như những con cừu đen trong căn phòng của những người đàn ông khác đang ở đó để phục vụ Chúa. Rằng sau tất cả những gì tôi đã trải qua trong đời, tất cả những gì tôi biết về Chúa, những ân tứ của Ngài, những ân sủng của Ngài… tôi vẫn còn đã phạm tội chống lại Ngài. Tôi cảm thấy mình là một sự thất vọng lớn và là một sự ô nhục đối với Cha. Tôi cảm thấy mình không nên ở đó….

Ai đó phát tờ giấy hát. Tôi không cảm thấy muốn hát. Tuy nhiên, với tư cách là một nhà lãnh đạo ca ngợi và thờ phượng, tôi biết rằng ca hát với Chúa là một hành động của đức tin (và Chúa Giê-su nói rằng niềm tin kích thước của một hạt cải có thể di chuyển núi). Và vì vậy, bất chấp bản thân, tôi bắt đầu hát bởi vì Ngài xứng đáng được ca ngợi. Đột nhiên, tôi cảm thấy một làn sóng điện bắn khắp cơ thể, như thể tôi bị điện giật, nhưng không hề đau đớn. Tôi cảm thấy tình yêu lạ thường này dành cho tôi, rất sâu sắc, rất dịu dàng. Làm sao chuyện này có thể?!

“Lạy Cha, con đã đắc tội với trời và chống lại cha. Tôi không còn xứng đáng được gọi là con trai của bạn nữa; hãy đối xử với tôi như cách bạn đối xử với một trong những người làm thuê của bạn ”. Vì vậy, [đứa con hoang đàng] đứng dậy và trở về với cha mình. Trong khi anh ấy vẫn còn ở một chặng đường dài, cha anh ấy đã bắt gặp anh ấy, và tràn ngập lòng trắc ẩn. Anh chạy đến bên con, ôm lấy con và hôn. (Lu-ca 15: 18-20)

Đêm đó khi tôi rời đi, sức mạnh của tội lỗi mà tôi đã đấu tranh trong nhiều năm, đã trói buộc tôi như một nô lệ, là bị hỏng. Tôi không thể nói cho bạn biết Chúa đã làm điều đó như thế nào. Tất cả những gì tôi biết là Cha đã đổ Thần tình yêu của Ngài vào linh hồn tôi và giải thoát tôi. (Cũng đọc cuộc gặp gỡ của tôi với tinh thần này một lần nữa trong Phép lạ của lòng thương xót. Ngoài ra, đối với những người thực sự đang đấu tranh trong tội lỗi nghiêm trọng ngay bây giờ, hãy đọc:  Gửi những người trong Tội lỗi sinh tử)

TÍNH PHÍ MỚI

Tôi không nhớ chính xác khi nào tôi bắt đầu nói tiếng lạ. Tôi chỉ nhớ là đã sử dụng thần thái, ngay cả khi còn nhỏ. Nó chảy tự nhiên và theo bản năng rằng tôi không nói lảm nhảm mà đang cầu nguyện. Rốt cuộc, đây là những gì Chúa Giê-su nói sẽ xảy ra:

Những dấu hiệu này sẽ đồng hành với những ai tin rằng: nhân danh ta, họ sẽ xua đuổi ma quỷ, họ sẽ nói những ngôn ngữ mới. Họ sẽ dùng tay nhặt rắn, và nếu họ uống bất kỳ thứ gì chết người, nó sẽ không gây hại cho họ. Họ sẽ đặt tay trên người bệnh, và họ sẽ bình phục. (Mác 16: 17-18)

Nhưng Chúa có nhiều thứ hơn để cho. Trong năm thứ hai của chức vụ của tôi, chúng tôi đã lên kế hoạch cho một cuộc Hội thảo về Cuộc sống trong Thánh linh ^[3]một định dạng dự kiến ​​và các cuộc nói chuyện để truyền giáo và chuẩn bị cho những người tham gia nhận “phép báp têm trong Chúa Thánh Thần”. cho khoảng 80 thanh thiếu niên. Trong suốt thời gian cuối tuần, chúng tôi đã chia sẻ Phúc Âm, lời chứng và sự dạy dỗ để chuẩn bị cho họ cho “phép báp têm trong Đức Thánh Linh”. Vào buổi tối cuối cùng, khi các đội đặt tay và cầu nguyện trên những người trẻ tuổi, Thánh Linh đã giáng xuống quyền năng trên gần như tất cả mọi người đang tụ tập. Những đứa trẻ bắt đầu cười và khóc và hát tiếng lạ. Nhóm thiếu niên rụt rè đó bỗng chốc được biến thành ngọn lửa tình yêu sống động, nhảy múa trong Trái tim Chúa. ^[4]Một số thanh niên và các nhà lãnh đạo đã tiếp tục thành lập các bộ. Một số tiếp tục học thần học, cũng như bước vào đời sống tu trì hoặc chức tư tế. Một số mục vụ đó hiện nay có quy mô quốc tế, với sự xuất hiện thường xuyên trên EWTN và các phương tiện truyền thông Công giáo khác.

Cho đến thời điểm đó, tôi chưa bao giờ viết một bài ca ngợi và thờ phượng, thay vào đó tôi dựa trên một bộ sưu tập lớn các bài hát ngợi khen và thờ phượng Phúc âm có sẵn. Khi các đội bắt đầu kết thúc buổi cầu nguyện của họ với giới trẻ, một số người lãnh đạo đến gặp tôi và hỏi tôi có muốn được “cầu nguyện hơn” không (tôi đã hát nhạc nền cho đến lúc đó.) Tôi nói “Chắc chắn rồi”. Tôi biết rằng Thánh Linh có thể tràn đầy chúng ta hết lần này đến lần khác. Khi người lãnh đạo cầu nguyện dang tay qua tôi, tôi đột nhiên ngã ngửa trên sàn, cơ thể tôi hình chữ thập. ^[5]Chìm xuống hoặc "nghỉ ngơi trong Thánh Linh" là một biểu hiện phổ biến của "phép báp têm trong Thánh Linh." Vì những lý do không hoàn toàn được biết đến, Đức Thánh Linh thường đưa linh hồn vào một nơi hoàn toàn yên nghỉ và phó thác khi Ngài tiếp tục phục vụ sâu bên trong. Đó là một trong những cách mà Đức Chúa Trời làm việc thường khiến tâm hồn trở nên khiêm tốn và ngoan ngoãn hơn nhiều khi họ nhận ra sâu xa hơn rằng Ngài là Chúa. Tôi có một khao khát mãnh liệt trỗi dậy từ sâu trong tâm hồn mình để cống hiến toàn bộ cuộc đời mình cho Chúa Giêsu, để được tử đạo cho Ngài. Khi tôi đứng dậy, tôi cảm thấy sức mạnh tương tự từ trải nghiệm trước đây của tôi truyền khắp cơ thể, lần này là qua trong tầm tay và của tôi mồm. Kể từ ngày đó trở đi, tôi đã viết hàng trăm bài hát ca ngợi, đôi khi hai hoặc ba bài trong một giờ. Nó chảy như dòng nước sống! Tôi cũng cảm thấy không thể cưỡng lại được nhu cầu nói sự thật cho một thế hệ chìm trong sự giả dối…

ĐƯỢC GỌI VÀO RAMPART

Vào tháng 2006 năm XNUMX, tôi đang ngồi bên cây đàn piano và hát một phiên bản của phần Thánh lễ “Sanctus”, mà tôi đã viết: “Thánh, thánh, thánh…”Đột nhiên, tôi cảm thấy một sự thôi thúc mạnh mẽ để đi và cầu nguyện trước Thánh Thể.

Tại nhà thờ, tôi bắt đầu cầu nguyện Văn phòng. Tôi nhận thấy ngay rằng “Thánh ca” giống với những lời tôi vừa hát: “Thánh, thánh, thánh! Lạy Chúa, Chúa toàn năng…”Tinh thần của tôi bắt đầu nhanh lên. Tôi tiếp tục, cầu nguyện những lời của Người viết Thi thiên, "Của lễ thiêu tôi mang đến nhà bạn; với bạn, tôi sẽ trả lời thề của mình…”Trong lòng tôi trào dâng một niềm khao khát lớn lao là dâng mình hoàn toàn cho Chúa, theo một cách mới, ở một mức độ sâu sắc hơn. Một lần nữa, tôi cảm thấy linh hồn trở thành hình chữ thập. Tôi đã kinh nghiệm lời cầu nguyện của Chúa Thánh Thần, Đấng “xen vào với những tiếng rên rỉ không thể diễn tả được”(Rô 8:26).

Trong suốt một giờ tiếp theo, tôi được dẫn dắt qua các bản văn của Các Giờ Kinh Phụng Vụ và Sách Giáo Lý về cơ bản là những lời mà tôi vừa mới khóc. ^[6]Để đọc toàn bộ cuộc gặp gỡ, hãy truy cập Về Mark trên trang web này. Tôi đọc trong sách Ê-sai làm thế nào mà Seraphim bay đến với anh ta, chạm vào môi anh ấy bằng một viên than hồng, thánh hóa miệng của mình cho nhiệm vụ phía trước. “Tôi sẽ gửi cho ai? Ai sẽ đi cho chúng tôi?"Ê-sai đáp lại,"Tôi đây, gửi cho tôi!”Nhìn lại, có vẻ như đặc sủng để hoạt động trong nhà tiên tri đã được ban cho tôi nhiều năm trước đó trong cuộc tĩnh tâm dành cho tuổi trẻ khi tôi cảm thấy môi mình râm ran bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Có vẻ như bây giờ nó đã được phát hành theo một cách tuyệt vời hơn. ^[7]Tất nhiên, tất cả “Các tín hữu, những người nhờ Bí tích Rửa tội, được tháp nhập vào Đức Kitô và được hội nhập vào Dân Thiên Chúa, đều được thông phần theo cách riêng của họ trong chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương quyền của Đức Kitô.” -Giáo lý Giáo hội Công giáo, 897

Kinh nghiệm này dường như đã được xác nhận khi tôi ở trong nhà nguyện của cha linh hướng trong chuyến thăm với ông ấy ở Hoa Kỳ. Tôi đang cầu nguyện trước Thánh Thể thì tôi nghe thấy những lời trong tim mình, "Tôi đang giao cho anh chức vụ của Giăng Báp-tít. ” Sáng hôm sau, một người đàn ông lớn tuổi xuất hiện trước cửa nhà xứ nói rằng ông ấy cảm thấy phải đưa cho tôi một thứ gì đó. Anh ấy đã đặt vào tay tôi một di vật hạng nhất của Thánh Gioan Tẩy Giả. ^[8]Di tích hạng nhất có nghĩa là nó là một phần cơ thể của thánh nhân, chẳng hạn như một mảnh xương. Khi tôi đang cầu nguyện một lần nữa trước Thánh Thể, tôi cảm thấy trong lòng mình có những lời, “Đặt tay lên người bệnh và tôi sẽ chữa lành họ.”Câu trả lời đầu tiên của tôi là một sự đau buồn. Tôi đã nghĩ về cách mọi người có thể kêu gọi những linh hồn đã được ban cho đặc sủng chữa lành, và tôi không muốn điều đó. Tôi rất thích sự mù mờ của tôi! Vì vậy, tôi nói, "Chúa ơi, nếu đây là lời của bạn, thì xin hãy xác nhận nó." Ngay lúc đó tôi đã cảm nhận được “lệnh” lấy cuốn kinh thánh của mình. Tôi mở nó ra một cách ngẫu nhiên và mắt tôi rơi trực tiếp vào Mark 16:

Những dấu hiệu này sẽ đi kèm với những người tin tưởng ... Họ sẽ đặt tay trên người bệnh, và họ sẽ bình phục. (Mác 16: 17-18)

Vào lúc đó, nhanh như chớp, tôi cảm nhận được lần thứ ba rõ ràng và bất ngờ, sức mạnh của Thánh Linh truyền qua đôi tay run rẩy của tôi… Kể từ đó, tôi đã chờ đợi Chúa chỉ cho tôi cách thức và thời điểm mà Ngài muốn tôi sử dụng. thần thái đó. Tuy nhiên, gần đây tôi mới biết rằng một người phụ nữ mắc các triệu chứng của bệnh Đa Xơ cứng mà tôi đã cầu nguyện, đã không gặp phải những triệu chứng đó sau gần hai năm kể từ ngày đó… Những con đường của Chúa thật bí ẩn làm sao!

MỞ TINH THẦN

Khi tôi nhìn lại tất cả những khoảnh khắc khi Chúa tuôn đổ Thánh Linh của Ngài, chúng thường nhằm trang bị cho tôi để đáp lại lời kêu gọi đặc biệt của tôi là phục vụ Nước Trời. Đôi khi, các ân sủng đến bằng cách đặt tay, những lần khác chỉ đơn giản là trước mặt Mình Thánh Chúa… nhưng luôn luôn từ Trái tim của Chúa Giêsu. Anh ta chính là người đã sai Người đến gặp Cô dâu của mình, để xức dầu và trang bị cho cô ấy để thực hiện sứ mệnh thiêng liêng của mình.

Bí tích Thánh Thể là “nguồn gốc và đỉnh cao” của đức tin chúng ta. ^[9]cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 1324 In Phần IV, Tôi đã nói về cách chúng ta, để trở thành người Công giáo hoàn toàn, phải luôn nắm lấy chính trung tâm của Đức tin Công giáo của chúng ta, tức là tất cả những gì Thánh truyền của chúng ta ban cho chúng ta.

Chính trung tâm là Chúa Giêsu Thánh Thể, “nguồn gốc và đỉnh cao” của Đức tin chúng ta. Từ Món quà hữu hiệu này, chúng ta đã được hòa giải với Cha. Từ Bí tích Thánh Thể, tức là Thánh Tâm, tuôn ra nước hằng sống của Chúa Thánh Thần để đổi mới, thánh hóa và ban sức mạnh cho con cái Thiên Chúa.

Như vậy, Canh tân Đặc sủng cũng là một hồng ân của Bí tích Thánh Thể. Và do đó, nó sẽ dẫn chúng ta trở lại với Bí tích Thánh Thể. Khi tôi bắt đầu mục vụ âm nhạc của mình gần 20 năm trước, chúng tôi đã dẫn dắt mọi người "nơi hai hoặc ba người tụ họp" ^[10]cf. Mat 18:20 vào sự hiện diện của Chúa qua bài hát và lời nói. Nhưng hôm nay, bây giờ tôi kết thúc sứ vụ của mình bất cứ khi nào có thể bằng cách đưa hội chúng vào Sự Hiện Diện Thánh Thể của Chúa Giê-su trong giờ Chầu. Vai trò của tôi là giảm bớt mà Ngài có thể tăng lên khi tôi chỉ vào nguồn của Lòng Thương Xót: "Kìa Chiên Con của Đức Chúa Trời! ”

Sự canh tân đặc sủng cũng sẽ dẫn chúng ta đến cầu nguyện chiêm niệm với tính cách đặc biệt của Đức Mẹ và sự hòa nhập, vì cô ấy là người đầu tiên chiêm niệm, kiểu mẫu cầu nguyện, và là mẹ của Giáo hội. Có một thời gian và một mùa để ngợi khen và thờ phượng, một bài hát hướng ngoại của trái tim. Như nó nói trong Thi thiên 100:

Hãy vào cổng Ngài với lòng tạ ơn, các toà án Ngài ngợi khen. (Thi thiên 100: 4)

Đây là một ám chỉ đến Đền thờ Solomon. Các cánh cổng dẫn vào các tòa án, sau đó dẫn đến Thánh của hoa loa kèn. Ở đó, trước sự hiện diện thân mật của Đức Chúa Trời, chúng ta phải học cách,

Hãy tĩnh lặng và biết rằng tôi là Chúa! (Thi thiên 46:10)

Với chỗ ấy,

Tất cả chúng ta, với khuôn mặt lộ ra trước vinh quang của Chúa, đang được biến đổi thành cùng một hình ảnh từ vinh quang đến vinh quang, như từ Chúa là Thánh Linh. (2 Cô 3:18)

Nếu chúng ta ngày càng được biến đổi thành Chúa Giê-xu, thì Canh tân Đặc sủng sẽ dẫn chúng ta khỏi suy ngẫm thành hành động, để phục vụ sâu sắc hơn trong thân thể của Đấng Christ qua các đặc sủng của Đức Thánh Linh. Nó sẽ dẫn dắt mỗi người chúng ta trở thành nhân chứng trên thương trường, trong nhà, trong trường học, bất cứ nơi nào Chúa đặt chúng ta. Nó sẽ dẫn chúng ta đến tình yêu và phục vụ Chúa Giêsu trong những người nghèo khổ và cô đơn. Nó sẽ khiến chúng ta hy sinh mạng sống của mình vì anh em của mình. Tuy nhiên, đại lý về sự truyền bá Phúc Âm của chúng ta là Chúa Thánh Thần, và do đó, Canh Tân Đặc sủng sẽ dẫn chúng ta trở lại nguồn ân sủng đó để lời nói và hành động của chúng ta luôn tràn đầy quyền năng thiêng liêng của Ngài:

Kỹ thuật truyền bá Phúc Âm rất tốt, nhưng ngay cả những kỹ thuật tiên tiến nhất cũng không thể thay thế được hành động nhẹ nhàng của Thánh Linh. Sự chuẩn bị hoàn hảo nhất của người rao giảng Tin Mừng không có tác dụng gì nếu không có Chúa Thánh Thần. Nếu không có Chúa Thánh Thần, thì phương ngữ thuyết phục nhất không có sức mạnh đối với trái tim của con người. TUYỆT VỜI PAUL VI, Hearts Aflame: Chúa Thánh Thần ở trung tâm của cuộc sống Cơ đốc nhân ngày nay bởi Alan Schreck

Điều đó có nghĩa là Đổi mới Đặc sủng giống như một “trạm đổ xăng” hơn là một “bãi đậu xe”. Đó là một ân sủng để đổi mới Giáo hội khi đi qua chức vụ của mình. Tôi không tin rằng nó từng được dùng để trở thành một câu lạc bộ, cho mỗi gia nhập. Ngay cả khi ấy, qua lời cầu nguyện, thường xuyên các Bí tích, và sự trung gian lạ thường của Mẹ Maria trong đời sống chúng ta, ngọn lửa đức tin đã được nung nấu thành ngọn lửa ấy sẽ vẫn cháy sáng cho đến khi chúng ta thành tâm và “tìm kiếm Nước Trời trước hết”.

Một nhạc sĩ đến gặp tôi sau một sự kiện và hỏi tôi rằng anh ấy nên làm gì để đưa âm nhạc của mình ra ngoài thị trường. Tôi nhìn vào mắt anh ấy và nói, "Anh trai của tôi, anh có thể hát bài hát đó, hoặc anh có thể trở thành bài hát. Chúa Giêsu muốn bạn trở thành bài hát ”. Tương tự như vậy, cuộc Canh tân Đặc sủng không được trao cho Giáo hội để duy trì tuần trăng mật sau khi hoán cải, nhưng để giúp các linh hồn đi vào cuộc hôn nhân trọn vẹn hơn, nghĩa là hiến mạng sống của mình cho người phối ngẫu của mình, trong trường hợp này là Chúa Kitô và của chúng ta. hàng xóm. Không có con đường nào khác ngoài Con đường Thập giá.

Trong những thời điểm này, cuộc Duy tân có một nhân vật đặc biệt. Và đó là trang bị và chuẩn bị tàn dư cho một truyền giáo mới đó là ở đây và sắp tới khi chúng ta đối mặt với “cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và chống giáo hội, giữa Phúc âm và phản phúc âm…”: ^[11]ĐGH Gioan Phaolô II cf. Hiểu được cuộc đối đầu cuối cùng Chúng ta đừng sợ Quà tặng vĩ đại này sẽ sớm rơi xuống trên toàn thể nhân loại, khi chúng ta cầu nguyện để Đức Thánh Linh soi sáng chúng ta trong một Lễ Hiện Xuống Mới!

[Giáo hội] phải truyền cảm hứng cho các trào lưu văn hóa sắp ra đời dọc theo con đường này hướng tới Thiên niên kỷ thứ ba. Chúng ta không thể đến muộn với lời loan báo giải phóng của Chúa Giê Su Ky Tô cho một xã hội đang đấu tranh, trong một thời điểm gay cấn và thú vị, giữa những nhu cầu sâu sắc và những hy vọng to lớn. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II; Thành phố Vatican, 1996

Tôi mong muốn mời gọi các bạn trẻ mở lòng đón nhận Tin Mừng và trở thành chứng nhân của Chúa Kitô; nếu cần, liệt sĩ-nhân chứng của ông, ở ngưỡng cửa của Thiên niên kỷ thứ ba. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II; Tây Ban Nha, 1989

[Đức Gioan-Phaolô II] cho biết, các cộng đoàn Tân Ước được đánh dấu bằng sự tuôn đổ đầy mới mẻ của Chúa Thánh Thần “vào những thời điểm thiết yếu,” chăm chú lắng nghe Lời Chúa qua sự giảng dạy của các Tông đồ, chia sẻ Bí tích Thánh Thể, sống trong cộng đồng và phục vụ người nghèo. -Phóng viên Công giáo Miền Tây, Tháng Sáu 5th, 1995