Rước lễ trong tay? Pt. Tôi

 

TỪ việc dần dần mở lại ở nhiều khu vực trong các Thánh lễ trong tuần này, một số độc giả đã yêu cầu tôi nhận xét về hạn chế mà một số giám mục đưa ra là phải rước lễ “trong tay”. Một người đàn ông nói rằng anh ta và vợ của anh ta đã rước lễ “trên lưỡi” trong năm mươi năm, và chưa bao giờ được rước lễ trong tay, và rằng sự cấm đoán mới này đã đặt họ vào một vị trí vô lương tâm. Một độc giả khác viết:

Giám mục của chúng tôi nói "chỉ trong tay." Tôi không thể bắt đầu nói cho bạn biết tôi đã phải chịu đựng điều này như thế nào khi tôi cầm nó trên lưỡi và tôi không muốn cầm nó trên tay. Câu hỏi của tôi: tôi nên làm gì? Chú tôi nói với tôi rằng việc chạm tay vào nó là một sự hy sinh, điều mà tôi tin là đúng, nhưng tôi đã nói chuyện với linh mục của mình và ông ấy không cảm thấy điều đó là sự thật… Tôi không biết mình có nên không. đi lễ và chỉ đi chầu và xưng tội?
 
Tôi nghĩ rằng tất cả những biện pháp cực đoan này là đeo mặt nạ tham dự Thánh lễ thật nực cười. Chúng ta cũng phải đăng ký để tham dự Thánh lễ — và sau đó chính quyền có biết ai sẽ đi không? Bạn có thể đến các cửa hàng tạp hóa mà không cần đến những biện pháp cực đoan này. Tôi cảm thấy cuộc bức hại đã bắt đầu. Đau quá, đúng là tôi đã khóc. Không có nghĩa lý gì. Ngay cả sau thánh lễ, chúng tôi không thể ở lại để cầu nguyện, chúng tôi phải đi ngay. Tôi cảm thấy như những người chăn cừu của chúng tôi đã giao chúng tôi cho những con sói…
Vì vậy, như bạn có thể thấy, có rất nhiều tổn thương xảy ra xung quanh ngay bây giờ.
 
 
NHỮNG ĐIỀU KỲ DIỆU
 
Không nghi ngờ gì rằng có lẽ các biện pháp đại dịch triệt để nhất đang được áp dụng ngày nay, hơn bất kỳ không gian công cộng nào, là ở Nhà thờ Công giáo. Và những mâu thuẫn nhiều Hiện nay, ở nhiều thành phố, hơn người ta có thể ngồi trong nhà hàng, nói chuyện ồn ào, cười đùa, và thăm viếng… hơn là những người Công giáo muốn lặng lẽ tụ tập trong những nhà thờ trống trải rộng lớn. Và các hội thánh không chỉ phải có số lượng ít hơn nhiều, mà họ còn được yêu cầu thậm chí không hát ở một số giáo phận. Những người khác được yêu cầu đeo mặt nạ (kể cả linh mục), và thậm chí bị cấm nói “Amen” sau khi rước Mình Thánh Chúa hoặc rước Thánh Thể khi quỳ gối.[1]edwardpentin.co.uk Và thực sự, một số giáo phận yêu cầu giáo dân đến tham dự Thánh lễ phải khai báo họ là ai và họ đã tiếp xúc với ai.
 
Điều này quá mâu thuẫn, quá xâm phạm, quá mâu thuẫn với những gì đang diễn ra trong công chúng (và, vâng, thật phi khoa học - nhưng lại được nhiều giám mục đồng ý), đến nỗi tôi không ngạc nhiên khi nghe từ cả giáo dân và linh mục. giống nhau rằng họ cảm thấy "bị phản bội" và "đắng cay. ” Gần đây, đoạn Kinh thánh này đã nhảy khỏi trang:
“Khốn thay cho những người chăn chiên đã phá hủy và phân tán đàn cừu trên đồng cỏ của tôi!” Chúa nói. Vì thế. Chúa, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên nói như vậy về những người chăn bầy chăm sóc dân tộc tôi: “Các ngươi đã làm phân tán đàn chiên của ta, xua đuổi chúng, và các ngươi không tham dự với chúng. (Giê-rê-mi 23: 1-2)
Công bằng mà nói, nhiều giám mục chắc chắn đã cố gắng hết sức mình; nhiều người có lẽ biết rằng họ phải đối mặt với tiền phạt nghiêm trọng nếu họ chống lại Nhà nước; những người khác đang hành động theo những gì họ cảm thấy thực sự vì “lợi ích chung”, đặc biệt là cho những giáo dân cao cấp của họ. Chưa hết, một linh mục nói với tôi rằng khi ông yêu cầu một người lớn tuổi tránh xa Thánh lễ vì sức khỏe của mình, vị cao niên đã buột miệng: “Ông là cái quái gì mà nói cho tôi biết điều gì tốt hay không tốt cho tôi? Tôi có thể tự mình quyết định xem việc đến tham dự Thánh lễ có đáng để mạo hiểm hay không ”. Có lẽ sự thẳng thừng đó nhấn mạnh rằng nhiều người trong chúng ta cảm thấy: Nhà nước đang đối xử với chúng ta như những con cừu ngu ngốc không thể hoạt động nếu không kiểm soát mọi mức độ cuộc sống của chúng ta hiện nay. Nhưng điều nghiêm trọng hơn là thực tế là Giáo hội đã giao hầu như tất cả quyền lực của mình liên quan đến làm thế nào cô ấy sẽ bày tỏ sự tận tâm của mình. Và chỉ có Đức Chúa Trời mới biết những phân rẽ thuộc linh nào đã xảy ra từ việc tước bỏ Bí tích Thánh Thể (đối với chính nó là cả một chủ đề).
 
Do đó, chúng ta đã đi qua Điểm không quay trở lại. Để đòi lại những gì không chỉ là lẽ thường mà thậm chí là tinh thần của chúng ta nhiệm vụ có thể sẽ dẫn đến một cuộc đàn áp thực sự đối với các giáo sĩ tiếp theo khoảng thời gian.
Trên thực tế, tất cả những ai muốn sống theo tôn giáo trong Chúa Cứu Thế Giê-xu sẽ bị bắt bớ. (Bài đọc thánh lễ đầu tiên hôm nay)
 
 
KHOA HỌC
 
Nhưng Rước lễ trên tay thì sao? Đây có phải là một bước thận trọng? Thông tấn Công giáo đã công bố một tuyên bố của Tổng giáo phận Portland ở Oregon khi COVID-19 bắt đầu lan truyền nhanh chóng:
Sáng nay, chúng tôi đã tham khảo ý kiến ​​của hai bác sĩ về vấn đề này, một trong số đó là chuyên gia về miễn dịch học của Tiểu bang Oregon. Họ đồng ý rằng việc rước lễ bằng lưỡi hoặc bằng tay được thực hiện đúng cách sẽ gây ra rủi ro ít nhiều tương đương. Nguy cơ chạm vào lưỡi và truyền nước bọt cho người khác rõ ràng là một mối nguy hiểm, tuy nhiên, khả năng chạm vào tay của ai đó là có thể xảy ra như nhau và tay của một người có khả năng tiếp xúc với vi trùng nhiều hơn. — Ngày 2 tháng 2020 năm XNUMX; đọc Tuyên bốC & ocirc; ng; cf. công giáo.com
Cho rằng bàn tay của chúng ta đang tiếp xúc nhiều hơn với các đồ vật như tay nắm cửa, v.v. có thể cho rằng chạm vào tay của một giáo dân có thể tạo ra chi tiết rủi ro. Hơn nữa, nếu 50 người truyền tin bước vào một nhà thờ và tất cả họ đều chạm vào tay nắm cửa trước — và một người trong số họ để lại vi-rút — khi bạn nhận Mình Thánh trên tay, cũng có thể đã tiếp xúc với tay nắm cửa, có thể rất hiệu quả. truyền vi-rút sang miệng của bạn. Tuy nhiên, cũng có nguy cơ tay của linh mục chạm vào lưỡi của ai đó. Vì vậy, theo các chuyên gia, có một rủi ro “ngang nhau”.
 
Vì thế, áp đặt Rước lễ bằng tay, từ quan điểm khoa học thuần túy, dường như vô căn cứ.
 
Nhưng đây là những gì cũng không thêm vào. Hàng trăm nghìn người chết mỗi năm vì Cúm, nhưng chúng ta vẫn chưa làm gì để ngăn chặn căn bệnh truyền nhiễm đó, chẳng hạn như các biện pháp cực đoan đang được áp dụng hiện nay.
 
 
LUẬT LÀ GÌ?
 
Nhà thờ Công giáo có nhiều nghi thức. Trong một số phụng vụ Đông phương, Rước lễ chỉ được phân phát trên lưỡi bằng cách nhúng Bánh vào chén, sau đó dùng thìa truyền Mình và Máu Thánh. Trong "Thánh lễ Latinh" hoặc phi thường hình thức, người giao tiếp chỉ được phép nhận trên lưỡi. bên trong Bình thường hình thức ( Ordo Missae) theo nghi thức Latinh, Giáo hội cho phép các tín hữu nhận bằng tay hoặc bằng miệng. Nói một cách dễ hiểu, nó là không phải là một tội lỗi để cung kính rước Thánh Thể trên tay tại giáo xứ tiêu biểu của bạn. Nhưng sự thật là, đây là không theo cách mà Nhà thờ Mẹ sẽ làm thích hơn chúng ta để tiếp nhận Chúa của chúng ta ngày hôm nay.
 
Cũng giống như các tín điều, sự hiểu biết của chúng ta về các Bí ẩn thiêng liêng đã phát triển theo thời gian. Do đó, Rước lễ bằng lưỡi cuối cùng đã được chấp nhận như một chuẩn mực khi sự tôn kính của Giáo hội ngày càng tăng lên trong cách thể hiện, cả trong nghệ thuật và kiến ​​trúc thiêng liêng, cũng như trong trí tuệ tâm linh của Giáo hội.

… Với sự hiểu biết sâu sắc về chân lý của mầu nhiệm Thánh Thể, về quyền năng và sự hiện diện của Chúa Kitô trong bí tích này, người ta nảy sinh một cảm giác tôn kính hơn đối với bí tích này và một lòng khiêm nhường sâu sắc hơn được yêu cầu khi lãnh nhận. Do đó, tục lệ được thành lập về việc thừa tác viên đặt một hạt bánh thánh trên lưỡi của người truyền đạt. Phương pháp phân phát Rước lễ này phải được giữ lại., xem xét hoàn cảnh hiện tại của Giáo Hội trên toàn thế giới, không chỉ vì nó có truyền thống nhiều thế kỷ đằng sau, nhưng đặc biệt vì nó bày tỏ lòng tôn kính của các tín hữu đối với Bí tích Thánh Thể. Phong tục không làm giảm phẩm giá cá nhân của những người tiếp cận với chữ S vĩ đại này theo bất kỳ cách nào.bí tích: đó là một phần của sự chuẩn bị cần thiết để việc rước Mình Chúa cách hiệu quả nhất. —POPE ST. PHAOL VI, Đài tưởng niệm Domini, Ngày 29 tháng 1969 năm XNUMX)

Sau đó, ông lưu ý rằng một cuộc khảo sát với khoảng 2100 giám mục cho thấy rằng XNUMX/XNUMX trong số họ đã không tin rằng việc thực hành Rước lễ bằng lưỡi nên được thay đổi, khiến Đức Phaolô VI kết luận: “Đức Thánh Cha đã quyết định không thay đổi cách thức hiện có để thực hiện việc rước lễ cho các tín hữu”. Tuy nhiên, anh ấy nói thêm:

Khi một cách sử dụng trái ngược, tức là đặt tay Rước Lễ, chiếm ưu thế, thì Tòa Thánh — mong muốn giúp họ hoàn thành nhiệm vụ của họ, thường là khó khăn như hiện nay — đặt cho các hội nghị đó nhiệm vụ cân nhắc cẩn thận bất cứ hoàn cảnh đặc biệt nào có thể tồn tại ở đó , cẩn thận để tránh mọi nguy cơ thiếu tôn trọng hoặc có ý kiến ​​sai lệch về Chúa Giêsu Thánh Thể, và để tránh bất kỳ ảnh hưởng xấu nào khác có thể xảy ra sau đó. -ibid.

Không nghi ngờ gì rằng việc Rước lễ trên tay đã dẫn đến rất nhiều cuộc hiến tế trong thời hiện đại, một số không bao giờ có thể thực hiện được cho đến khi thực hành này được cho phép. Một sự lấp lánh nhất định cũng đã vượt qua việc phân phát Mình Thánh Chúa và cách thức đón nhận Mình Thánh Chúa ở nhiều nơi. Điều này không thể không làm cho tất cả chúng ta lo lắng khi các cuộc thăm dò tiếp tục cho thấy sự suy giảm niềm tin vào Sự hiện diện thực sự đồng thời.[2]pewresearch.org

Thánh Gioan Phaolô II đã than thở về những lạm dụng này trong Dominica Cenae:

Ở một số nước, việc rước lễ bằng tay đã được đưa vào. Điều này việc thực hành đã được yêu cầu bởi các hội đồng giám mục riêng lẻ và đã nhận được sự chấp thuận của Tòa thánh. Tuy nhiên, các trường hợp thiếu tôn trọng đáng trách đối với các loài thánh thể đã được báo cáo, những trường hợp không chỉ ảnh hưởng đến những cá nhân có hành vi như vậy mà còn đối với các mục sư của Giáo hội, những người đã không đủ cảnh giác đối với thái độ của các tín hữu. hướng về Bí tích Thánh Thể. Đôi khi, cũng có thể xảy ra rằng sự lựa chọn tự do của những người muốn tiếp tục thực hành rước Thánh Thể bằng miệng lưỡi không được tính đến ở những nơi mà việc cho phép rước lễ trên tay. Do đó, thật khó trong bối cảnh của bức thư hiện tại này mà không đề cập đến những hiện tượng đáng buồn đã được đề cập trước đây. Điều này không có nghĩa là ám chỉ những người tiếp nhận Chúa Jêsus trong tay, làm như vậy với sự tôn kính và sùng kính sâu sắc, ở những quốc gia nơi thực hành này đã được cho phép. (b. 11)

Tuy nhiên, đây là giao thức trong Hướng dẫn Chung cho Sách Lễ Rôma tại Hoa Kỳ:

Nếu chỉ rước lễ dưới loài bánh, thì Linh mục nâng nhẹ chủ lễ và chỉ cho từng người và nói: Mình Thánh Chúa Kitô. Người giao tiếp trả lời, Amen, và lãnh nhận Bí tích bằng miệng lưỡi hoặc, nếu điều này được cho phép, trong tay, sự lựa chọn nằm với người giao tiếp. Ngay sau khi người giao tiếp nhận được vật chủ, anh ta hoặc cô ta sẽ tiêu thụ toàn bộ nó. —N. 161; usccb.org

 
VẬY BẠN NÊN LÀM GÌ?
 
Bằng chính lời của Chúa Kitô, Giáo hội có quyền ban hành luật lệ theo thực hành phụng vụ của mình:
Quả thật, ta nói cùng các ngươi, bất cứ điều gì các ngươi trói buộc ở dưới đất thì sẽ bị ràng buộc ở trên trời, và bất cứ điều gì các ngươi buông lỏng ở dưới đất, thì sẽ bị buộc ở trên trời. (Ma-thi-ơ 18:18)
Do đó, cho dù cá nhân bạn muốn rước lễ bằng tay trong hình thức Thông thường của Thánh lễ được để lại cho bạn, trong các giáo phận, nơi nó được phép, miễn là được thực hiện với lòng tôn kính và trong tình trạng ân sủng (mặc dù tiêu chuẩn, một lần nữa, là tiếp nhận trên miệng lưỡi). Tuy nhiên, tôi biết điều này không an ủi một số bạn. Nhưng đây là những suy nghĩ cá nhân của tôi…
 
Bí tích Thánh Thể không chỉ là một việc sùng kính giữa nhiều việc sùng kính; nó là "nguồn gốc và đỉnh cao" của đức tin của chúng ta.[3]Giáo lý Giáo hội Công giáon. 1324 Thật vậy, Chúa Giê-su đã hứa rằng hễ ai rước Mình và Máu Ngài thì nhận được cuộc sống vĩnh cửu. Nhưng Ngài còn đi xa hơn:
Thực sự, tôi nói với bạn, trừ khi các ngươi ăn thịt Con người và uống máu Người, thì không có sự sống trong mình; ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sự sống đời đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết. (Giăng 6: 53-54)
Vì vậy, đối với cá nhân tôi, tôi sẽ không bao giờ từ chối Chúa Thánh Thể của tôi trừ khi vì những lý do nghiêm trọng. Và những lý do duy nhất mà tôi nghĩ đến là 1) đang ở trong tình trạng tội trọng hoặc 2) đang ly giáo với Giáo hội. Nếu không, tại sao tôi lại tước mất Ân tứ “sự sống đời đời” khi Chúa Giê-xu được ban cho tôi?
 
Tuy nhiên, một số bạn cảm thấy rằng việc tiếp nhận Chúa Giêsu trong tay là “xúc phạm” Chúa và do đó tạo thành lý do “thứ ba” hợp lệ để từ chối Bí tích Thánh Thể. Nhưng tôi nói với bạn, nhiều người tiếp nhận Chúa Giê-xu bằng cái lưỡi chửi rủa và nói xấu người lân cận của họ từ thứ Hai đến thứ Bảy — tuy nhiên, họ không nghĩ đến việc tiếp nhận Ngài trên đó. Câu hỏi là, nếu bạn chọn không để tiếp nhận Chúa Giê-xu vì nó chỉ được phép cầm trong tay, bạn đang cố gắng làm gì? Nếu vấn đề là phải đưa ra tuyên bố với phần còn lại của cộng đồng về lòng mộ đạo của bạn, thì điều đó tự nó đã tạo nên sự phù phiếm. Nếu nó là để cung cấp cho một nhân chứng trước tình yêu và sự “kính sợ Chúa” thích đáng của bạn, thì bây giờ bạn phải cân nhắc xem hành động của từ chối Chúa Giê-su cũng có thể đưa ra một nhân chứng nghèo nàn cho cộng đồng về việc cộng đồng đó cũng có thể bị coi là chia rẽ hoặc nhỏ nhen, vì không có điều luật cấm nào trong Hình thức Thông thường (và nhiều người thánh thiện. do tiếp nhận Chúa Giêsu trong tay của họ).
 
Đối với tôi, tôi tiếp nhận Chúa Giê-xu bằng miệng lưỡi, và đã nhiều năm, bởi vì tôi cảm thấy điều này là tôn kính nhất và phù hợp với mong muốn rõ ràng của Giáo hội. Thứ hai, rất khó cho các hạt của Vật chủ không để nằm trong lòng bàn tay của một người, vì vậy cần phải hết sức cẩn thận (và nhiều người thậm chí không nghĩ đến điều này). Tuy nhiên, tôi không bao giờ có thể từ chối Chúa nếu vị giám mục nhất quyết theo cách tiếp nhận này. Thay vào đó, tôi sẽ làm chính xác những gì đã được dạy trong Giáo hội sơ khai khi Rước lễ trên tay đã thực hành:

Do đó, khi đến gần, đừng mở rộng cổ tay, hoặc dang rộng các ngón tay; nhưng hãy làm cho tay trái làm ngai vàng cho bên phải, như để rước Vua. Và khi đã đặt lòng bàn tay vào rỗng, hãy nhận lấy Thân thể của Đấng Christ, nói rằng: A-men. Vì vậy, sau khi đã cẩn thận nhìn theo đôi mắt của bạn bởi sự chạm vào của Mình Thánh, hãy dự phần vào đó; chú ý đến kẻo bạn mất bất kỳ phần nào của nó; đối với bất cứ điều gì bạn mất, rõ ràng là một tổn thất đối với bạn cũng như đối với một trong những thành viên của chính bạn. Vì hãy nói cho tôi biết, nếu có ai cho bạn những hạt vàng, bạn sẽ không giữ chúng với tất cả sự cẩn thận, đề phòng để mất một trong số chúng và bị mất mát sao? Sau đó, bạn sẽ không cẩn thận giữ gìn cẩn thận hơn nhiều, để không một mảnh vụn rơi khỏi bạn của thứ quý hơn vàng và đá quý? Vậy thì sau khi bạn đã được dự phần vào Mình của Đấng Christ, hãy đến gần Chén Máu của Ngài; không duỗi tay ra, nhưng cúi xuống và nói với không khí thờ phượng và tôn kính rằng: A-men, xin hãy đón nhận mình bằng cách dự phần Huyết của Đấng Christ. Và trong khi độ ẩm vẫn còn trên môi của bạn, hãy chạm vào nó bằng tay của bạn, và nhìn vào mắt và lông mày của bạn và các cơ quan khác của giác quan. Sau đó, hãy chờ đợi lời cầu nguyện, và tạ ơn Đức Chúa Trời, Đấng đã cho bạn biết xứng đáng với những bí ẩn lớn lao như vậy. —St. Cyril của Jerusalem, thế kỷ thứ 4; Bài giảng giáo lý 23, n. 21-22

Nói cách khác, nếu bạn cần phải để đón nhận Chúa Giêsu trong tay bạn, hãy làm như thể bạn đang được Đức Mẹ trao đứa trẻ sơ sinh Giêsu. Giữ lấy Ngài với lòng tôn kính vô cùng. Và sau đó đón nhận Ngài với tình yêu cao cả.
 
Và sau đó, nếu bạn muốn, hãy về nhà, viết thư cho giám mục của bạn, và nói với ông ấy tại sao bạn cảm thấy hình thức này là không hợp lý — và sau đó hãy yên tâm trong lương tâm rằng bạn đã tôn kính Chúa hết mức có thể.
 
 
phần kết luận
 
Một ngày nọ, một vị Vua thông báo rằng, vào mỗi Chủ Nhật, ông sẽ đến thăm mọi nhà trong vương quốc của Ngài. Cùng với đó, tất cả mọi người từ lãnh chúa đến dân làng thấp hèn đều chuẩn bị nhà cửa tốt nhất có thể.
 
Nhiều người trong số những người giàu có đã trải những tấm thảm đỏ đắt tiền, mạ vàng trang trí cửa trước của họ, căn chỉnh lối vào của họ bằng đồ mịn lụa, và chỉ định những người mẫu để chào đón Nhà vua. Nhưng ở những ngôi nhà của người nghèo, tất cả những gì họ có thể làm là quét mái hiên, giũ tấm chiếu và mặc vào chiếc váy hoặc bộ đồ đẹp duy nhất của họ.
 
Cuối cùng khi đến ngày Nhà vua đến thăm, một người hầu cận đã đến trước thời hạn để thông báo rằng Nhà vua sẽ đến. Nhưng trước sự ngạc nhiên của nhiều người, ông nói rằng Nhà vua muốn đến bằng lối vào của người hầu, không phải bằng đường trước.
 
"Không thể nào!" nhiều lãnh chúa đã kêu lên. "Anh ta phải đến bằng lối vào lớn. Nó chỉ phù hợp. Trên thực tế, nhà vua có thể có thể  đi theo cách này, nếu không chúng ta sẽ không có anh ta. Vì chúng tôi sẽ không muốn xúc phạm anh ta, cũng như không có người khác buộc tội chúng tôi là thiếu chính đáng. " Do đó, Emissary rời đi — và Nhà vua không vào dinh thự của họ.
 

Sau đó Emissary đến làng và đến gần túp lều đầu tiên. Đó là một nơi ở khiêm tốn - mái tranh, nền móng cong vẹo, và khung gỗ bị mài mòn và phong hóa. Khi anh ấy gõ cửa, cả gia đình tụ tập để chào đón vị khách của họ.

 
"Tôi đến đây để thông báo bằng sắc lệnh của hoàng gia rằng Nhà vua muốn đến thăm nơi ở của bạn."
 
Người cha, bỏ mũ lưỡi trai và cúi đầu, đột nhiên cảm thấy xấu hổ trước khung cảnh tồi tàn của mình và trả lời: “Tôi rất xin lỗi. Bằng cả tấm lòng, chúng tôi mong được rước Vua. Nhưng… nhà của chúng ta không xứng đáng với sự hiện diện của anh ấy. Hãy nhìn xem, ”anh ta nói, chỉ vào bậc thang gỗ ọp ẹp nơi Emissary đứng,“ Vua nên làm gì để đi qua những bước chân ngu xuẩn như vậy? ” Sau đó chỉ vào ô cửa của mình, anh ta tiếp tục. “Người đàn ông quý tộc nào phải khom lưng bước vào ngưỡng cửa của chúng ta? Thật vậy, Chúa tể phải được làm gì để ngồi vào chiếc bàn gỗ nhỏ của chúng ta? "
 
Cùng với đó, đôi mắt của Emissary nheo lại và cúi đầu khi nhìn chằm chằm vào người cha, như thể đang quét linh hồn của ông.
 
“Chưa hết,” Emissary nói, “bạn có mong muốn để tiếp Đức vua? ”
 
Khuôn mặt của người cha trở nên tái đi khi mắt ông ta mở to. “Ôi trời, hãy tha thứ cho tôi nếu tôi đã truyền đạt cho vị sứ giả tốt của Vua tôi rằng tôi nghĩ khác. Với tất cả tấm lòng, chúng tôi sẽ đón nhận anh ấy là nơi ở thích hợp của chúng tôi: nếu chúng tôi cũng có thể trải thảm đỏ và tô điểm cho ngưỡng cửa của chúng tôi; nếu chúng tôi cũng có thể treo đồ và chỉ định những người đóng giả, thì tất nhiên là có, chúng tôi sẽ rất vui khi có sự hiện diện của anh ấy. Vì Vua của chúng ta là người cao quý và công bằng nhất. Không ai công bằng hoặc nhân từ như anh ấy. Chúng tôi cầu xin bạn, gửi đến anh ấy những lời chào nồng nhiệt nhất của chúng tôi và thể hiện những lời cầu nguyện, tình yêu và sự trung thành của chúng tôi. "
 
"Nói với anh ấy mình, ”Emissary trả lời. Và cùng với đó, anh ta cởi bỏ áo choàng và tiết lộ danh tính thực sự.
 
"Vua của tôi!" người cha thốt lên. Cả gia đình khuỵu xuống khi Nhà vua vượt qua ngưỡng cửa và bước vào túp lều của họ. “Xin hãy đứng dậy,” anh nói rất nhẹ nhàng, mọi nỗi sợ hãi của họ tan biến trong giây lát. “Lối vào này là hầu hết thích hợp. Nó được mạ vàng với đức hạnh, được tô điểm bởi sự khiêm tốn và được bao phủ bởi lòng bác ái. Hãy đến, hãy để tôi ở bên bạn và chúng ta sẽ cùng nhau thưởng thức… ”
 
 
 
ĐỌC LIÊN QUAN
 
 
 

 

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 
Các bài viết của tôi đang được dịch sang Tiếng Pháp! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le Drainau:

 
 
In thân thiện, PDF & Email
Được đăng trong TRANG CHỦ, NIỀM TIN VÀ THÁNH THẦN và được gắn thẻ , , , , , , .