Ngày 15: Lễ Hiện Xuống Mới

BẠN ĐÃ đã làm được! Kết thúc cuộc tĩnh tâm của chúng ta - nhưng không phải là sự kết thúc của những món quà của Chúa, và không bao giờ kết thúc tình yêu của Ngài. Thực ra, ngày hôm nay rất đặc biệt vì Chúa có một sự tuôn đổ mới của Đức Thánh Linh để ban cho bạn. Đức Mẹ đã và đang cầu nguyện cho bạn và cũng mong đợi thời điểm này, khi Mẹ cùng với bạn trong căn phòng cao của trái tim bạn để cầu nguyện cho một “Lễ Hiện Xuống mới” trong tâm hồn bạn.

Vì vậy, hãy để chúng tôi bắt đầu ngày cuối cùng của chúng tôi: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, Amen.

Lạy Cha Thiên Thượng, con cảm tạ Cha về cuộc tĩnh tâm này và tất cả những ân sủng Cha đã quảng đại ban cho con, những ân sủng cảm nhận được và những ân sủng vô hình. Con cảm tạ Cha vì tình yêu vô biên của Cha đã bày tỏ cho con qua món quà là Con của Cha, Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ của con, Đấng hôm qua, hôm nay và mãi mãi không hề thay đổi. Tôi cảm ơn bạn vì lòng thương xót và sự tha thứ, lòng trung thành và tình yêu của bạn.

Bây giờ tôi cầu xin, Cha Abba, một sự tuôn đổ mới của Chúa Thánh Thần. Xin lấp đầy trái tim con bằng một tình yêu mới, một cơn khát mới và một sự khao khát mới đối với Lời Chúa. Hãy đốt cháy tôi để không còn là tôi nữa mà là Chúa Kitô đang sống trong tôi. Trang bị cho con ngày hôm nay để trở thành nhân chứng cho những người xung quanh con về tình yêu thương xót của Ngài. Tôi cầu xin Cha Thiên Thượng này, trong tôn danh của Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

Thánh Phao-lô đã viết: “Vậy tôi mong rằng người nam hãy giơ tay thánh thiện cầu nguyện khắp nơi…” (1Tim 2:8). Vì chúng ta là thể xác, linh hồn và tinh thần, Cơ đốc giáo từ lâu đã dạy chúng ta sử dụng thể xác của mình khi cầu nguyện để giúp mở lòng đón nhận sự hiện diện của Chúa. Vì vậy, dù bạn ở đâu, khi bạn cầu nguyện bài hát này, hãy giơ tay lên đến Bàn tay chữa lành…

Nâng tay của chúng tôi

Nâng bàn tay của chúng ta lên bàn tay chữa lành
Nâng bàn tay của chúng tôi đến bàn tay mà tiết kiệm
Hãy nâng đôi tay ta đến với đôi tay yêu thương
Hãy nâng đôi tay của chúng ta lên Bàn tay đã bị đóng đinh
Và hát…

Khen ngợi, chúng tôi giơ tay lên
Ngợi khen, Ngài là Chúa của vùng đất này
Ngợi khen, Ôi, chúng con giơ tay lên lạy Chúa
Chúa ơi

(Lặp lại ở trên x 2)

Gửi Chúa,
Gửi Chúa,

Nâng bàn tay của chúng ta lên bàn tay chữa lành
Nâng bàn tay của chúng tôi đến bàn tay mà tiết kiệm
Hãy nâng đôi tay ta đến với đôi tay yêu thương
Hãy nâng đôi tay của chúng ta lên Bàn tay đã bị đóng đinh
Và hát…

Khen ngợi, chúng tôi giơ tay lên
Ngợi khen, Ngài là Chúa của vùng đất này
Ngợi khen, Ôi, chúng con giơ tay lên lạy Chúa
Chúa ơi
Gửi Chúa,
Gửi Chúa,

Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô

—Mark Mallett (với Natalia MacMaster), từ Hãy để Chúa biết, 2005 ©

Hỏi và bạn sẽ nhận được

Ai xin thì được; và người tìm kiếm, tìm thấy; và ai gõ cửa thì sẽ mở cho. Có người cha nào trong số các bạn lại đưa cho con mình một con rắn khi nó xin một con cá? Hay đưa cho anh ta một con bọ cạp khi anh ta xin một quả trứng? Vậy nếu anh em vốn xấu còn biết cho con cái mình những vật tốt, huống chi Cha trên trời lại chẳng ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người? (Lu-ca 11:10-13)

Tại các hội nghị, tôi thích hỏi khán giả xem câu Kinh thánh sau đây đề cập đến điều gì:

Khi họ cầu nguyện, nơi họ nhóm lại rúng động, và tất cả đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và tiếp tục rao truyền lời Đức Chúa Trời cách dạn dĩ. (Công vụ 4: 31)

Không thể tránh khỏi, nhiều cánh tay giơ lên ​​và câu trả lời luôn giống nhau: “Lễ Ngũ Tuần.” Nhưng không phải vậy. Lễ Ngũ Tuần sớm hơn hai chương. Tại đây, các Tông đồ được quy tụ và tràn đầy Chúa Thánh Thần một lần nữa.

Các Bí Tích Rửa Tội và Thêm Sức khai mở chúng ta vào đức tin Kitô giáo, vào Thân Thể Chúa Kitô. Nhưng chúng chỉ là “phần” đầu tiên của ân sủng mà Chúa Cha phải ban cho bạn.

Trong Ngài, anh em cũng vậy, là những người đã nghe lời chân lý, Tin Lành cứu rỗi anh em, và đã tin Ngài, thì được ấn chứng bằng Đức Thánh Linh đã hứa, là phần đầu tiên của cơ nghiệp chúng ta hướng tới sự cứu chuộc là sở hữu của Đức Chúa Trời, để ngợi khen. vinh quang của mình. (Eph 1:13-14)

Khi còn là Hồng Y và Tổng Trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, Đức Bênêđictô XVI đã sửa lại ý kiến ​​cho rằng việc tuôn đổ Chúa Thánh Thần và các đặc sủng là những điều của một thời đại đã qua:

Những gì Tân Ước cho chúng ta biết về các đặc sủng - vốn được coi là những dấu hiệu hữu hình về sự xuất hiện của Thánh Linh - không chỉ là lịch sử cổ xưa, đã qua và đã qua, vì nó một lần nữa trở nên cực kỳ thời sự. -Đổi mới và sức mạnh của bóng tối, của Đức Hồng Y Leo Suenens (Ann Arbor: Những Cuốn Sách Của Người Tôi Tớ, 1983)

Qua kinh nghiệm về “Sự Đổi Mới Đặc Sủng”, được chào đón bởi bốn vị giáo hoàng, chúng ta đã học được rằng Thiên Chúa có thể và thực sự tuôn đổ Thần Khí của Ngài một lần nữa trong điều được gọi là “sự đổ đầy”, “sự tuôn đổ” hay “phép rửa trong Chúa Thánh Thần”. Như một linh mục đã nói: “Tôi không biết nó hoạt động như thế nào, tất cả những gì tôi biết là chúng tôi cần nó!”

Phép Báp-têm trong Thánh Linh bao gồm những gì và nó hoạt động như thế nào? Trong Phép báp têm của Thánh Linh, có một bước đi bí mật, bí ẩn của Đức Chúa Trời, đó là cách Ngài hiện diện, theo một cách khác nhau đối với mỗi người bởi vì chỉ Ngài mới biết chúng ta trong nội tâm của chúng ta và cách hành động dựa trên cá tính độc đáo của chúng ta… các nhà thần học tìm kiếm một lời giải thích và những người có trách nhiệm điều tiết, nhưng những tâm hồn đơn sơ chạm tay vào quyền năng của Đấng Christ trong Phép Rửa trong Thánh Linh. (1 Cô 12: 1-24). —Ông Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (nhà thuyết giáo gia đình giáo hoàng từ năm 1980); Báp têm trong Thánh Linh,www.catholicharismatic.us

Tất nhiên, điều này không có gì mới và là một phần của Truyền thống và lịch sử của Giáo hội.

… Ân sủng này của Lễ Hiện Xuống, được gọi là Phép Rửa trong Chúa Thánh Thần, không thuộc về bất kỳ phong trào cụ thể nào mà dành cho toàn thể Giáo hội. Trên thực tế, nó thực sự không có gì mới nhưng đã là một phần trong kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho dân sự của Ngài từ Lễ Ngũ tuần đầu tiên ở Giê-ru-sa-lem và qua lịch sử của Giáo hội. Thật vậy, ân sủng của Lễ Hiện Xuống này đã được nhìn thấy trong đời sống và thực hành của Giáo Hội, theo các tác phẩm của các Giáo Phụ, như là chuẩn mực cho đời sống Kitô hữu và như một phần không thể thiếu cho sự viên mãn của Khai Tâm Kitô Giáo.. —Phần lớn Đức Cha Sam G. Jacobs, Giám mục Alexandria; Quạt ngọn lửa, p. 7, bởi McDonnell và Montague

Kinh nghiệm cá nhân của tôi

Tôi nhớ mùa hè năm lớp 5 của tôi. Cha mẹ tôi đã cho các anh chị em tôi và tôi tham gia “Hội thảo về Đời sống trong Tinh thần.” Đó là một chương trình tuyệt vời để chuẩn bị đón nhận sự tuôn đổ mới của Chúa Thánh Thần. Khi kết thúc việc hình thành, cha mẹ tôi đặt tay trên đầu chúng tôi và cầu xin Chúa Thánh Thần ngự xuống. Không có pháo hoa, không có gì khác thường để nói. Chúng tôi cầu nguyện xong và ra ngoài chơi.

Nhưng một cái gì đó đã làm xảy ra. Khi tôi trở lại trường học vào mùa thu năm đó, tôi lại khao khát Thánh Thể và Lời Chúa. Tôi bắt đầu đi lễ hàng ngày vào buổi trưa. Ở lớp trước, tôi được biết đến là một người hay pha trò, nhưng có điều gì đó trong tôi đã thay đổi; Tôi trầm lặng hơn, nhạy cảm hơn với đúng sai. Tôi muốn trở thành một Cơ đốc nhân trung thành và bắt đầu nghĩ về chức tư tế.

Sau đó, khi tôi mới ngoài hai mươi, nhóm mục vụ âm nhạc của tôi đã tổ chức một cuộc hội thảo về Đời sống trong Tinh thần cho một nhóm 80 thanh thiếu niên. Vào cái đêm chúng tôi cầu nguyện cho họ, Thánh Linh đã vận hành một cách mạnh mẽ. Cho đến ngày nay, có những thanh thiếu niên vẫn còn trong chức vụ.

Một trong những người lãnh đạo cầu nguyện đến gặp tôi vào cuối buổi tối và hỏi tôi có muốn họ cũng cầu nguyện cho tôi không. Tôi nói, “Tại sao không!” Lúc họ bắt đầu cầu nguyện, tôi đột nhiên thấy mình đang nằm ngửa “nghỉ ngơi trong Thánh Linh”, cơ thể tôi ở tư thế bị đóng đinh. Sức mạnh của Chúa Thánh Thần giống như dòng điện chạy trong huyết quản của tôi. Sau vài phút, tôi đứng dậy, ngón tay và môi tôi ngứa ran.

Trước ngày hôm đó, tôi chưa bao giờ viết một bài hát ca ngợi và thờ phượng nào trong đời, nhưng sau đó, âm nhạc tuôn trào trong tôi - bao gồm tất cả các bài hát mà bạn đã cầu nguyện trong khóa tu này.

Đón Thánh Thần

Thời gian này là một sự chuẩn bị tuyệt vời để bạn đón nhận một sự tuôn đổ mới của Chúa Thánh Thần.

…Hlà lòng thương xót đã đi trước chúng ta. Nó đã đi trước chúng ta để chúng ta được chữa lành, và nó đi theo chúng ta để một khi được chữa lành, chúng ta được ban cho sự sống… -Giáo lý Giáo hội Công giáo (CCC), n. 2001

…sự sống của Thánh Linh.

Nếu chúng ta tập hợp lại với nhau, tôi và các nhà lãnh đạo khác sẽ đặt tay lên bạn và cầu nguyện để được “xức dầu” hoặc ban phước mới này.[1]Lưu ý: Kinh thánh khẳng định giáo dân “đặt tay” để được chữa lành hoặc ban phép lành (x. Mc 16:18, Cv 9:10-17, Cv 13:1-3) trái ngược với dấu hiệu bí tích theo đó cử chỉ này mang lại một chức năng giáo hội (nghĩa là Thêm Sức, Truyền Chức, Bí Tích Bệnh Nhân, v.v.). Các Giáo lý Giáo hội Công giáo đưa ra sự khác biệt này: “Các bí tích được thiết lập để thánh hóa một số thừa tác vụ của Giáo hội, một số bậc sống, nhiều hoàn cảnh khác nhau trong đời sống Kitô hữu, và sử dụng nhiều điều hữu ích cho con người… Các bí tích này luôn bao gồm một lời cầu nguyện, thường được kèm theo. bằng một dấu hiệu cụ thể, chẳng hạn như đặt tay, dấu thánh giá, hoặc rảy nước thánh (nhắc lại Bí tích Rửa tội)… Các bí tích bắt nguồn từ chức tư tế trong bí tích rửa tội: mọi người đã được rửa tội đều được mời gọi trở thành “người được chúc lành” và để chúc lành. Do đó cư sĩ có thể chủ trì một số lễ ban phước; phép lành càng liên quan đến đời sống giáo hội và bí tích, thì việc ban phép lành càng được dành cho thừa tác vụ có chức thánh (giám mục, linh mục hoặc phó tế)… Các bí tích không ban ân sủng của Chúa Thánh Thần theo cách mà các bí tích làm, nhưng nhờ lời cầu nguyện của Giáo hội, các bí tích chuẩn bị cho chúng ta lãnh nhận ân sủng và chuẩn bị cho chúng ta hợp tác với ân sủng” (GLCG, 1668-1670). Ủy ban Giáo lý (2015) về Canh tân Đặc sủng Công giáo, được Vatican tán thành, khẳng định việc đặt tay trong Ủy ban tài liệu và sự khác biệt thích hợp. 

Do đó, 'việc làm phép' của giáo dân, trong chừng mực không nên nhầm lẫn với việc làm phép thừa tác vụ thụ phong, được thực hiện trong persona Christi, được cho phép. Trong bối cảnh này, đó là một cử chỉ nhân bản về tình hiếu thảo cũng như dùng bàn tay con người để cầu nguyện, và là một phương thức ban phép lành, chứ không phải ban một bí tích.
Như Thánh Phaolô đã nói với Timôthê:

Tôi nhắc bạn hãy khơi dậy ngọn lửa món quà của Thượng Đế mà bạn có được nhờ sự đặt tay của tôi. (2 Ti-mô-thê 1:6; xem chú thích 1.)

Nhưng Chúa không bị giới hạn bởi khoảng cách của chúng ta hoặc định dạng này. Bạn là con trai hay con gái của Ngài, và Ngài nghe lời cầu nguyện của bạn cho dù bạn ở đâu. Cho đến nay, Chúa đã chữa lành nhiều linh hồn qua cuộc tĩnh tâm này. Tại sao bây giờ Ngài ngừng tuôn đổ tình yêu của Ngài?

Trên thực tế, lời cầu xin một “Lễ Hiện Xuống mới” trong trái tim của bạn chính là tâm điểm của lời cầu nguyện của Giáo hội cho Vương quốc của Thánh ý Chúa trị đến.

Thần linh, hãy làm mới những điều kỳ diệu của bạn trong thời đại chúng ta như trong Lễ Ngũ tuần mới, và ban cho Giáo hội của bạn, cầu nguyện kiên trì và kiên định với một trái tim và tâm trí cùng với Mary, Mẹ của Chúa Giêsu, và được Peter hướng dẫn, có thể gia tăng triều đại của Đấng Cứu Rỗi thiêng liêng, triều đại của sự thật và công lý, triều đại của tình yêu và hòa bình. Amen. JOP XXIII, tại hội nghị của Hội đồng Vatican II, salutis nhân, Ngày 25 tháng 1961 năm XNUMX

Hãy mở lòng đón nhận Chúa Kitô, đón nhận Thần Khí, để một Lễ Hiện Xuống mới diễn ra trong mọi cộng đoàn! Một nhân loại mới, một nhân loại vui tươi, sẽ phát sinh từ giữa các bạn; bạn sẽ kinh nghiệm lại quyền năng cứu độ của Chúa. —POPE JOHN PAUL II, ở Mỹ Latinh, 1992

Vì vậy, bây giờ chúng tôi sẽ cầu nguyện để Chúa Thánh Thần ngự xuống trên bạn như trong một lễ Ngũ tuần mới. Tôi nói “chúng tôi” bởi vì tôi đang cùng với các bạn “theo Thánh ý Chúa” trong căn phòng cao của trái tim bạn, cùng với Đức Mẹ. Cô ấy đã ở đó với các Sứ đồ đầu tiên vào Lễ Ngũ Tuần, và bây giờ cô ấy đang ở đây với bạn. Thực vậy…

Đức Maria là Hiền Thê của Chúa Thánh Thần… Không có sự tuôn đổ Chúa Thánh Thần nào ngoại trừ sự hiệp thông với lời chuyển cầu của Đức Maria, Mẹ Giáo hội. —Ông Robert. J. Fox, biên tập viên Sứ giả Trái tim Vô nhiễm, Fatima và Lễ Hiện Xuống Mới


Hãy chắc chắn rằng bạn đang ở một nơi yên tĩnh và sẽ không bị quấy rầy khi chúng tôi cầu nguyện cho ân sủng mới này trong cuộc sống của bạn… Nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh, amen.

Lạy Đức Mẹ, giờ đây con xin Mẹ chuyển cầu, như Mẹ đã từng cầu bầu trong Nhà Tiệc ly, để cầu xin Chúa Thánh Thần lại đến trong cuộc đời con. Đặt bàn tay dịu dàng của bạn lên tôi và cầu khẩn Người phối ngẫu thiêng liêng của bạn.

Ôi, hãy đến với Chúa Thánh Thần và lấp đầy tôi ngay bây giờ. Lấp đầy tất cả những chỗ trống nơi vết thương còn sót lại để chúng có thể trở thành nguồn chữa lành và khôn ngoan. Hãy đốt lên ngọn lửa hồng ân mà tôi đã lãnh nhận trong Bí Tích Rửa Tội và Thêm Sức. Hãy đốt cháy trái tim tôi bằng Ngọn Lửa Tình Yêu. Cha hoan nghênh mọi hồng ân, đặc sủng và ân sủng mà Chúa Cha muốn ban cho. Tôi muốn nhận được tất cả những ân sủng mà những người khác đã từ chối. Con mở lòng đón nhận Ngài như trong một “Lễ Hiện Xuống mới”. Ôi, Hãy đến Thần Linh, và đổi mới trái tim tôi... và đổi mới bộ mặt trái đất.

Với đôi tay dang rộng, hãy tiếp tục đón nhận tất cả những gì Chúa Cha ban cho bạn khi bạn hát…

Sau thời gian cầu nguyện này, khi bạn đã sẵn sàng, hãy đọc những suy nghĩ kết thúc dưới đây…

Tiến lên…

Chúng ta bắt đầu cuộc tĩnh tâm này với việc so sánh người bại liệt được hạ xuống dưới chân Chúa Giêsu qua một mái tranh. Và bây giờ Chúa phán với bạn: “Hãy đứng dậy, vác chõng mà về nhà” (Mác 2:11). Đó là, hãy về nhà và cho người khác thấy và nghe những gì Chúa đã làm cho bạn.

Chúa Giê Su Ky Tô, thầy thuốc của linh hồn và thể xác chúng ta, Đấng đã tha thứ tội lỗi cho người bại liệt và phục hồi sức khỏe thể xác cho họ, đã muốn rằng Giáo Hội của Ngài tiếp tục, trong quyền năng của Đức Thánh Linh, công việc chữa lành và cứu rỗi của Ngài, ngay cả giữa những người thành viên của chính cô ấy. TUYỆT VỜI, n. 1421

Thế giới cần nhân chứng như thế nào về quyền năng, tình yêu và lòng thương xót của Đức Chúa Trời! Tràn đầy Chúa Thánh Thần, bạn đang có “ánh sáng của thế gian”.[2]Matt 5: 14 Mặc dù có thể khó khăn và thậm chí không cần thiết để giải thích các giáo lý trong khóa tu này, nhưng điều bạn có thể làm là để người khác “nếm và xem” trái cây. Hãy để họ trải nghiệm những thay đổi trong bạn. Nếu họ hỏi có gì khác biệt, bạn có thể chỉ cho họ hướng rút lui này, và ai biết được, có thể họ cũng sẽ chấp nhận.

Trong những ngày sắp tới, hãy âm thầm ngâm mình và hấp thụ mọi thứ mà Chúa đã ban cho bạn. Tiếp tục đối thoại với Chúa khi bạn viết nhật ký trong giờ cầu nguyện. Vâng, hãy cam kết ngay hôm nay để tiền thưởng người cầu nguyện. Hãy nhớ bắt đầu ngày mới của bạn bằng sự tạ ơn, không càu nhàu. Nếu bạn thấy mình rơi trở lại vào những khuôn mẫu cũ, hãy thương xót bản thân và bắt đầu lại. Hãy biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí bạn. Đừng bao giờ để ma quỷ nói dối bạn một lần nữa về tình yêu của Chúa dành cho bạn. Anh là anh trai của em, em là em gái của anh, anh cũng sẽ không tự ti đâu!

Cuối cùng, tôi đã viết bài hát này cho bạn để bạn biết rằng Chúa không bao giờ rời bỏ bạn, rằng Ngài có luôn luôn đã ở đó, ngay cả trong những thời khắc đen tối nhất của bạn, và Ngài sẽ không bao giờ rời xa bạn.

Bạn được yêu thương.

Xem, Xem

Liệu một người mẹ có thể quên con mình, hay đứa trẻ trong bụng mình không?
Thậm chí nếu cô ấy quên, tôi sẽ không bao giờ bạn.

Trên lòng bàn tay của tôi, tôi đã viết tên của bạn
Tôi đã đếm những sợi tóc của bạn, và tôi đã đếm những lo lắng của bạn
Tôi đã thu thập tất cả những giọt nước mắt của bạn như nhau

Thấy chưa, em chưa bao giờ xa tôi
Tôi co bạn trong tim tôi
Tôi hứa chúng ta sẽ không xa nhau

Khi bạn đi qua vùng nước dữ dội,
Tôi sẽ ở bên bạn
Khi bạn đi qua ngọn lửa, mặc dù bạn có thể mệt mỏi
Tôi hứa tôi sẽ luôn luôn đúng

Thấy chưa, em chưa bao giờ xa tôi
Tôi co bạn trong tim tôi
Tôi hứa chúng ta sẽ không xa nhau

Tôi đã gọi bạn bằng tên
Bạn là của tôi
Tôi sẽ nói với bạn nhiều lần, và hết lần này đến lần khác…

Thấy chưa, em chưa bao giờ xa tôi
Tôi co bạn trong tim tôi
Tôi hứa chúng ta sẽ không xa nhau

Thấy chưa, em chưa bao giờ xa tôi
Tôi co bạn trong tim tôi
Tôi hứa chúng ta sẽ không xa nhau

Tôi thấy, bạn chưa bao giờ được xa tôi
Tôi co bạn trong tim tôi
Tôi hứa chúng ta sẽ không xa nhau

—Mark Mallett với Kathleen (Dunn) Leblanc, từ Dễ bị tổn thương, 2013 ©

 

Hỗ trợ thánh chức toàn thời gian của Mark:

 

với Nihil chướng ngại vật

 

Hành trình với Mark in Mô hình Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:


Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hãy lắng nghe những điều sau:


 

 
In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 Lưu ý: Kinh thánh khẳng định giáo dân “đặt tay” để được chữa lành hoặc ban phép lành (x. Mc 16:18, Cv 9:10-17, Cv 13:1-3) trái ngược với dấu hiệu bí tích theo đó cử chỉ này mang lại một chức năng giáo hội (nghĩa là Thêm Sức, Truyền Chức, Bí Tích Bệnh Nhân, v.v.). Các Giáo lý Giáo hội Công giáo đưa ra sự khác biệt này: “Các bí tích được thiết lập để thánh hóa một số thừa tác vụ của Giáo hội, một số bậc sống, nhiều hoàn cảnh khác nhau trong đời sống Kitô hữu, và sử dụng nhiều điều hữu ích cho con người… Các bí tích này luôn bao gồm một lời cầu nguyện, thường được kèm theo. bằng một dấu hiệu cụ thể, chẳng hạn như đặt tay, dấu thánh giá, hoặc rảy nước thánh (nhắc lại Bí tích Rửa tội)… Các bí tích bắt nguồn từ chức tư tế trong bí tích rửa tội: mọi người đã được rửa tội đều được mời gọi trở thành “người được chúc lành” và để chúc lành. Do đó cư sĩ có thể chủ trì một số lễ ban phước; phép lành càng liên quan đến đời sống giáo hội và bí tích, thì việc ban phép lành càng được dành cho thừa tác vụ có chức thánh (giám mục, linh mục hoặc phó tế)… Các bí tích không ban ân sủng của Chúa Thánh Thần theo cách mà các bí tích làm, nhưng nhờ lời cầu nguyện của Giáo hội, các bí tích chuẩn bị cho chúng ta lãnh nhận ân sủng và chuẩn bị cho chúng ta hợp tác với ân sủng” (GLCG, 1668-1670). Ủy ban Giáo lý (2015) về Canh tân Đặc sủng Công giáo, được Vatican tán thành, khẳng định việc đặt tay trong Ủy ban tài liệu và sự khác biệt thích hợp. 

Do đó, 'việc làm phép' của giáo dân, trong chừng mực không nên nhầm lẫn với việc làm phép thừa tác vụ thụ phong, được thực hiện trong persona Christi, được cho phép. Trong bối cảnh này, đó là một cử chỉ nhân bản về tình hiếu thảo cũng như dùng bàn tay con người để cầu nguyện, và là một phương thức ban phép lành, chứ không phải ban một bí tích.

2 Matt 5: 14
Được đăng trong TRANG CHỦ, NGHỈ DƯỠNG CHỮA LÀNH.