WE đã mở đầu các phiên đại kết sáng nay bằng một bài hát. Nó làm tôi nhớ lại một sự kiện vài thập kỷ trước…
Nó được gọi là "Tháng Ba cho Chúa Giêsu." Hàng ngàn tín đồ Cơ đốc giáo đã tụ tập để diễu hành qua các đường phố trong thành phố, mang theo các biểu ngữ tuyên bố quyền lãnh chúa của Đấng Christ, hát những bài ca ngợi, và tuyên bố tình yêu của chúng ta dành cho Chúa. Khi chúng tôi đến cơ sở lập pháp của tỉnh, các Kitô hữu từ mọi giáo phái đều giơ tay và ca ngợi Chúa Giêsu. Không khí đã hoàn toàn bão hòa với sự hiện diện của Chúa. Những người bên cạnh tôi không biết tôi là người Công giáo; Tôi không biết xuất thân của họ là gì, nhưng chúng tôi cảm thấy một tình yêu mãnh liệt dành cho nhau… đó là hương vị của thiên đường. Cùng nhau, chúng tôi đã làm chứng cho thế giới rằng Chúa Giê-xu là Chúa.
Đó là chủ nghĩa đại kết trong hành động.
Nhưng nó phải đi xa hơn. Như tôi đã nói ngày hôm qua, chúng ta phải tìm cách hợp nhất “Đấng Christ bị phân mảnh”, và điều này sẽ chỉ nhờ vào sự khiêm nhường tuyệt vời, sự trung thực và ân điển của Đức Chúa Trời.
Sự cởi mở thực sự bao gồm việc luôn kiên định với niềm tin sâu sắc nhất của mình, rõ ràng và vui vẻ về bản sắc của chính mình, đồng thời “cởi mở để hiểu những người của bên kia” và “biết rằng đối thoại có thể làm phong phú thêm cho mỗi bên”. Điều không hữu ích là sự cởi mở ngoại giao nói “có” với mọi thứ để tránh các vấn đề, vì đây sẽ là một cách lừa dối người khác và phủ nhận họ những gì tốt đẹp mà chúng ta đã được ban cho để chia sẻ rộng rãi với người khác. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. 25
Giáo hội Công giáo đã được giao phó cho “sự tràn đầy ân sủng và chân lý.” Đây là một món quà cho thế giới, không phải là một nghĩa vụ.
••••••
Tôi đã hỏi Đức Hồng Y Francis Arinze một câu hỏi trực tiếp về việc chúng ta nên làm thế nào để chứng kiến sự thật trong tình yêu thương với những người khác ở Canada, trước sự thù địch “nhẹ nhàng” của chính phủ hiện tại đối với những người phản đối chương trình nghị sự đúng đắn về mặt chính trị của họ. F
những người không nói đúng điều “bị nhà nước trừng phạt”, cũng như các hình thức ngược đãi khác như mất việc làm, bị loại trừ, v.v.
Phản ứng của anh ấy rất khôn ngoan và cân bằng. Ông nói: Không nên bỏ tù. Thay vào đó, cách “triệt để” và hiệu quả nhất để tác động đến sự thay đổi là tham gia vào hệ thống chính trị. Ông nói, giáo dân được gọi một cách chính xác để thay đổi các thể chế thế tục xung quanh họ bởi vì đó là nơi chúng được gieo trồng.
Lời nói của anh hoàn toàn không phải là lời kêu gọi sự thụ động. Ông kể lại, khi Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng đang ngủ trong Vườn Ghết-sê-ma-nê. “Judas không ngủ. Ông ấy đã rất tích cực! ”, Đức Hồng Y nói. Chưa hết, khi Phi-e-rơ tỉnh dậy, Chúa đã quở trách ông đã chặt tai người lính La Mã.
Thông điệp tôi nhận được là: chúng ta không được ngủ; chúng ta cần gắn kết xã hội với chân lý giải phóng của Phúc âm. Nhưng hãy để sức mạnh làm chứng của chúng ta nằm trong sự thật và gương mẫu của chúng ta (trong quyền năng của Chúa Thánh Thần), chứ không phải ở những cái lưỡi sắc bén mà hung hăng tấn công người khác.
Xin cảm ơn Đức Hồng Y thân mến.
••••••
Hôm nay chúng tôi bước vào Vương cung thánh đường Thánh Peter. Từ vương cung thánh đường có nghĩa là "ngôi nhà hoàng gia", và đúng như vậy. Mặc dù tôi đã từng ở đây trước đây, nhưng vẻ đẹp và sự lộng lẫy của St. Peter's thực sự khiến tôi choáng ngợp. Tôi lang thang qua bản gốc “Pieta” của Michelangelo; Tôi đã cầu nguyện trước mộ của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II; Tôi đã tôn kính thi hài của Thánh Gioan XXIII trong quan tài bằng kính của ngài… nhưng trên hết, cuối cùng tôi đã tìm được một tòa giải tội và rước Thánh Thể. Tôi đã tìm thấy Chúa Giêsu người đã chờ đợi tôi.
Điểm nổi bật trên chiếc bánh là trong suốt thời gian này, một dàn hợp xướng Chính thống giáo Nga từ St.Petersburg đã vang vọng khắp vương cung thánh đường, thậm chí hát các phần của Thánh lễ. Hợp xướng Nga là một trong những bản nhạc yêu thích của tôi (như thánh ca trên steroid). Thật là một ân huệ tuyệt vời để có được cùng một lúc.
••••••
Tại ngôi mộ của Thánh Gioan Phaolô II, tôi đã dâng lên Chúa bạn, độc giả của tôi và ý định của bạn. Anh ấy nghe bạn. Anh ấy sẽ không bao giờ rời bỏ bạn. Anh ấy yêu bạn.
••••••
Trong lời cầu nguyện buổi tối của mình, tôi đã được nhắc nhở về tiền thưởng mỗi người chúng ta được mời gọi đến sự tử vì đạo qua lời của hai vị thánh:
Có nghĩa là gì khi bị những chiếc đinh của sự kính sợ Đức Chúa Trời đâm thủng da thịt ngoại trừ việc ngăn chặn các giác quan của cơ thể khỏi những thú vui của dục vọng bất hợp pháp dưới nỗi sợ hãi trước sự phán xét của Đức Chúa Trời? Những ai chống lại tội lỗi và giết chết ham muốn mãnh liệt của mình — kẻo họ làm bất cứ điều gì đáng chết — có thể dám nói với Sứ đồ: Còn xa tôi mới đến được vinh quang, ngoại trừ trong thập tự giá của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Đấng mà thế gian đã bị đóng đinh với tôi và tôi với thế gian. Hãy để các Cơ đốc nhân thắt chặt chính mình ở đó nơi Đấng Christ đã mang họ đi cùng. —Pope Leo Đại Đế, Thánh Leo the Great Sermons, The Fathers of the Church, Tập 93; Magnificentat, Tháng Mười Một 2018
Chúa Giêsu đến Thánh Faustina:
Bây giờ tôi sẽ hướng dẫn bạn về hành động tàn sát của bạn sẽ bao gồm những gì, trong cuộc sống hàng ngày, để bảo vệ bạn khỏi ảo tưởng. Bạn sẽ chấp nhận mọi đau khổ bằng tình yêu. Đừng phiền não nếu lòng bạn thường xuyên ăn năn và không thích hy sinh. Tất cả sức mạnh của nó nằm trong ý chí, và vì vậy những cảm giác trái ngược này, không làm giảm giá trị của lễ trong mắt Ta, sẽ nâng cao nó. Hãy biết rằng cơ thể và linh hồn của bạn sẽ thường xuyên ở trong lửa. Mặc dù bạn sẽ không cảm thấy sự hiện diện của tôi trong một số trường hợp, tôi sẽ luôn ở bên bạn. Đừng sợ; Cơ duyên của tôi sẽ ở bên bạn… —Lòng Thương Xót Chúa Trong Linh Hồn Tôi, Nhật Ký, n. 1767
Lời Bây giờ là một chức vụ toàn thời gian
tiếp tục bởi sự hỗ trợ của bạn.
Chúc phúc cho bạn, và cảm ơn bạn.
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
