Bảo vệ Chúa Giêsu Kitô

Peter's từ chối bởi Michael D. O'Brien

 

Nhiều năm trước, ở đỉnh cao của chức vụ rao giảng và trước khi ra mắt công chúng, Cha John Corapi đến một hội nghị mà tôi đang tham dự. Bằng chất giọng trầm khàn của mình, anh bước lên sân khấu, nhăn mặt nhìn ra đám đông đang có ý định và thốt lên: “Tôi tức giận. Tôi giận bạn. Tôi giận tôi ”. Sau đó, ông tiếp tục giải thích với sự dạn dĩ thường thấy của mình rằng sự tức giận chính đáng của ông là do một Giáo hội đang đứng vững khi đối mặt với một thế giới đang cần Phúc âm.

Cùng với đó, tôi sẽ xuất bản lại bài viết này từ ngày 31 tháng 2019 năm XNUMX. Tôi đã cập nhật nó bằng một phần có tên “Globalism Spark”.

 

MỘT LỬA CHÁY đã được hun đúc trong tâm hồn tôi vào hai dịp đặc biệt trong năm nay. Đó là một ngọn lửa của công lý nảy sinh từ mong muốn bảo vệ Chúa Giê-xu Christ thành Nazareth.

 

TIA LỬA ISRAEL

Lần đầu tiên là trong chuyến hành trình của tôi đến Israel và Đất Thánh. Tôi đã dành nhiều ngày để suy ngẫm về sự khiêm nhường đáng kinh ngạc của Đức Chúa Trời đã đến nơi xa xôi này trên trái đất và bước đi giữa chúng ta, mặc lấy nhân tính của chúng ta. Từ khi Chúa giáng sinh đến cuộc Khổ nạn của Ngài, tôi đã đi theo dấu vết của những phép lạ, sự dạy dỗ và những giọt nước mắt của Ngài. Một ngày nọ ở Bethlehem, chúng tôi cử hành thánh lễ. Trong bài giảng, tôi nghe vị linh mục nói: “Chúng ta không cần phải cải đạo người Hồi giáo, người Do Thái hay những người khác. Hãy tự mình hoán cải và để Chúa hoán cải họ ”. Tôi sững sờ ngồi đó, cố gắng xử lý những gì tôi vừa nghe thấy. Rồi những lời của Thánh Phao-lô tràn ngập tâm trí tôi:

Nhưng làm sao họ có thể kêu gọi Người mà họ không tin? Và làm sao họ có thể tin vào người mà họ chưa từng nghe thấy? Và làm sao họ có thể nghe nếu không có người giảng? Và làm thế nào mọi người có thể rao giảng trừ khi họ được gửi đến? Như người ta đã viết, "Bàn chân của những người mang lại [tin mừng] mới đẹp làm sao!" (Rô 10: 14-15)

Kể từ đó, một “gấu mẹ” như bản năng đã trỗi dậy trong tâm hồn tôi. Chúa Giê Su Ky Tô đã không chịu đau khổ và chết và ban Đức Thánh Linh xuống trên Giáo Hội của Ngài để chúng ta có thể nắm tay những người không tin Chúa và cảm thấy hài lòng về chính mình. Đó là nghĩa vụ của chúng tôi và thực sự là đặc ân của chúng tôi để chia sẻ Phúc âm với các quốc gia những người đang chờ đợi, tìm kiếm và thậm chí khao khát được nghe Tin mừng:

Giáo hội tôn trọng và quý trọng những tôn giáo không phải là Cơ đốc giáo này vì chúng là biểu hiện sống động của linh hồn của nhiều nhóm người. Họ mang trong mình dư âm của hàng ngàn năm tìm kiếm Thượng đế, một nhiệm vụ tuy không hoàn thành nhưng thường được thực hiện bằng cả trái tim chân thành và chính trực. Họ sở hữu một ấn tượng gia trưởng của các văn bản tôn giáo sâu sắc. Họ đã dạy nhiều thế hệ người dân cách cầu nguyện. Tất cả chúng đều được ngâm tẩm với vô số “hạt giống của Lời” và có thể tạo thành một “sự chuẩn bị cho Tin Mừng” thực sự,… [Nhưng] sự tôn trọng và quý mến đối với các tôn giáo này cũng như sự phức tạp của những câu hỏi được nêu ra đều không phải là lời mời gọi Giáo hội từ bỏ. từ những người ngoại đạo này, việc công bố Chúa Giê Su Ky Tô. Ngược lại, Giáo hội cho rằng những đoàn dân này có quyền được biết sự phong phú của mầu nhiệm Chúa Kitô — sự phong phú mà chúng ta tin rằng toàn thể nhân loại có thể tìm thấy, trong sự sung mãn không ngờ, mọi thứ mà họ đang tìm kiếm liên quan đến Thiên Chúa, con người. và số phận của mình, sự sống và cái chết, và sự thật. —POPE ST. PHAOL VI, Evangelii Nuntiandi, n. số 53; vatican.va

Tôi coi ngày đó ở Bết-lê-hem là một ân sủng lớn lao, bởi vì ngọn lửa bảo vệ Chúa Giê-su đã bùng cháy từ đó…

 

tia lửa điện roman

Lần thứ hai ngọn lửa này bùng lên trong tâm hồn tôi là khi tôi xem lễ trồng cây ở Vườn Vatican và các nghi lễ đi kèm và lễ lạy trước các tác phẩm chạm khắc bằng gỗ và gò đất của người bản địa. Tôi đã đợi vài ngày trước khi bình luận; Tôi muốn biết những người này đang làm gì và họ đang cúi chào ai. Sau đó, câu trả lời bắt đầu đến. Trong khi người ta nghe thấy một phụ nữ trên video gọi một trong những bức tượng là “Đức Mẹ vùng Amazon,” mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã ban phước, ba người phát ngôn của Vatican đã mạnh mẽ bác bỏ ý kiến ​​cho rằng các bức chạm khắc tượng trưng cho Đức Mẹ.

“Đó không phải là Đức mẹ Đồng trinh, ai đã nói đó là Đức mẹ Đồng trinh? … Đó là một phụ nữ bản địa đại diện cho cuộc sống ”… và“ không phải là ngoại giáo cũng không phải là linh thiêng ”. —Tr. Giacomo Costa, quan chức truyền thông của Thượng hội đồng Amazonian; Nhật báo Công giáo California, Tháng Mười 16th, 2019

[Nó] một hình nộm của thai sản và sự thiêng liêng của cuộc sống… —Andrea Tornielli, giám đốc biên tập của Từ điển Truyền thông của Vatican. -reuters.com

[Nó] đại diện cho sự sống, màu mỡ, đất mẹ. —Tr. Paolo Ruffini, Bộ trưởng Bộ Truyền thông, v Vaticannews.va

Sau đó, chính Đức Giáo hoàng đã gọi bức tượng dưới danh hiệu Nam Mỹ là 'pachamama', có nghĩa là "Mẹ Trái đất." Thật vậy, bộ phận xuất bản của các Giám mục Ý đã tạo ra một tập sách nhỏ cho Thượng hội đồng bao gồm một “lời cầu nguyện với Trái đất Mẹ của các dân tộc Inca”. Nó đọc một phần:

"Pachamama của những nơi này, hãy uống và ăn của lễ này theo ý muốn, để trái đất này có thể sinh hoa kết quả." -Tin tức Thế giới Công giáo, Tháng Mười 29th, 2019

Tiến sĩ Robert Moynihan của Bên trong Vatican lưu ý rằng, trong Thánh lễ cuối cùng của Thượng Hội đồng, một phụ nữ Amazon đã trình bày một chậu hoa, sau đó được đặt trên bàn thờ, nơi nó vẫn còn trong Lễ Truyền phép và sau đó. Moynihan lưu ý rằng “một cái bát bằng đất với thực vật trong đó thường được kết nối với các nghi lễ liên quan đến Pachamana”, nơi “thức ăn và đồ uống là đổ [vào đó] để thưởng thức Pachamama ”và sau đó phủ lên“ bụi bẩn và hoa ”. Người ta khuyến nghị, nghi thức nêu rõ, "hãy làm điều đó bằng đôi tay của bạn để kết nối với năng lượng của nghi lễ. ”^[1]Các bức thư Moynihan, Thư số 59, ngày 30 tháng 2019 năm XNUMX

 

CHỦ NGHĨA TOÀN CẦU

Có thể nói gì ở đây liên quan đến vụ bê bối hoàn toàn bi thảm của Vatican - và gần như toàn bộ giám mục - thúc đẩy và thậm chí thúc đẩy một liệu pháp gen thử nghiệm trên toàn thế giới? Tôi các giám mục đã viết liên quan đến con đường diệt chủng mà họ đang tán thành, nhưng nó đã hoàn toàn im lặng. Và không có phí cầu đường tử vong và thương tật đã ngừng. Trên thực tế, chúng đang tăng lên theo cấp số nhân trong vài tháng qua khi các mũi tiêm "tăng cường" đang làm suy giảm sức khỏe của mọi người. Một Nhóm Facebook có tên "Tin tức đột ngột chết" dành riêng cho các thành viên gia đình và bạn bè bằng chứng về sự phá hủy các bức ảnh gen mRNA này đã nở rộ lên hơn 157 nghìn thành viên và đang thêm hàng nghìn thành viên mỗi ngày (thật đáng ngạc nhiên, Facebook vẫn chưa kiểm duyệt chúng; chúng tôi cũng đang đăng chúng Ở đây). Những câu chuyện họ kể nên được đọc bởi mọi giám mục, và trên tất cả, Giáo hoàng - người tiếp tục tự thể hiện mình là nhân viên bán hàng toàn cầu của Big Pharma. Thật đau lòng cho những người trong chúng ta, những người đã vượt ra ngoài sự tuyên truyền hàng ngày và những người hiểu những gì đang diễn ra.

Chưa hết, chính những người đang kêu gào trong vùng hoang dã chống lại các cuộc đàn áp tàn bạo và liều lĩnh của chính phủ, bắt buộc tiêm thuốc, đeo mặt nạ và các biện pháp có hại khác - không làm gì để ngăn chặn vi rút, nhưng mọi thứ để phá hủy doanh nghiệp, sinh kế và khiến nhiều người phải tự sát - những người được coi là những người nguy hiểm.

Ngoại trừ một số trường hợp ngoại lệ, các chính phủ đã rất nỗ lực để đặt hạnh phúc của người dân lên hàng đầu, hành động dứt khoát để bảo vệ sức khỏe và cứu sống ... hầu hết các chính phủ đều hành động có trách nhiệm, áp dụng các biện pháp nghiêm ngặt để ngăn chặn dịch bùng phát. Tuy nhiên, một số nhóm đã phản đối, từ chối giữ khoảng cách, tuần hành chống lại các hạn chế đi lại — như thể các biện pháp mà chính phủ phải áp dụng vì lợi ích của người dân tạo thành một loại tấn công chính trị nào đó đối với quyền tự chủ hoặc tự do cá nhân!… Chúng ta đã nói trước đó về lòng tự ái, về áo giáp -các bản thân có cơ sở, của những người sống bất bình, chỉ nghĩ đến bản thân… họ không có khả năng di chuyển ra ngoài thế giới lợi ích nhỏ bé của riêng mình. TIẾNG VIỆT Hãy để chúng tôi ước mơ: Con đường dẫn đến một tương lai tốt đẹp hơn (trang 26-28), Simon & Schuster (Kindle Edition)

Nhưng nó không dừng lại ở đó. Vatican đang tiếp tục vai trò mới được tìm thấy của mình với tư cách là những nhà tiên tri của “Sự tái lập vĩ đại” - hiện đang thúc đẩy “sự nóng lên toàn cầu” do con người tạo ra như một sự thật - điều này bất chấp thông điệp gần đây của Đức Giáo hoàng nêu rõ:

Có một số vấn đề môi trường không dễ đạt được sự đồng thuận rộng rãi. Ở đây tôi muốn nói thêm một lần nữa rằng Giáo hội không cho rằng giải quyết các câu hỏi khoa học hay thay thế chính trị. Nhưng tôi quan tâm đến việc khuyến khích một cuộc tranh luận trung thực và cởi mở để những lợi ích hoặc hệ tư tưởng cụ thể không làm phương hại đến lợi ích chung. -Laudato si ', n. 188

Tuy nhiên, không có thực thể nào trên hành tinh này, ngoài các nhà hoạch định lợi nhuận về biến đổi khí hậu và các nhà khoa học tìm kiếm tài trợ, những người ủng hộ “biến đổi khí hậu” nhiều hơn Vatican.^[2]cf. timland.org Ở đây cũng vậy, ý tưởng về một "cuộc tranh luận trung thực và cởi mở" đang bị phá vỡ:

… Không quan tâm đến khí hậu là một tội lỗi chống lại món quà của Đức Chúa Trời là tạo vật. Theo tôi, đây là một hình thức tà giáo: nó đang sử dụng những thứ mà Chúa đã ban cho chúng ta để vinh quang và ngợi khen như thể chúng là thần tượng. -Lifeitnews.com, Ngày 14 tháng 2022 năm XNUMX

Một lần nữa, các tín hữu lại phải vật lộn với một tuyên bố hết sức mỉa mai, không chỉ khi đối mặt với vụ bê bối Pachamama, mà thực tế là toàn bộ phong trào biến đổi khí hậu đã phát minh bởi những người theo chủ nghĩa toàn cầu và được những người theo chủ nghĩa Marx Maurice Strong và người cộng sản quá cố Mikhail Gorbachev tích hợp vào các mục tiêu vô thần của Liên Hợp Quốc.^[3]cf. Chủ nghĩa ngoại giáo mới - Phần III 

Khi tìm kiếm kẻ thù mới để đoàn kết chúng tôi, chúng tôi nảy ra ý tưởng rằng ô nhiễm, mối đe dọa của sự nóng lên toàn cầu, tình trạng thiếu nước, nạn đói và những thứ tương tự sẽ phù hợp với dự luật. Tất cả những nguy hiểm này là do sự can thiệp của con người, và chỉ khi thay đổi thái độ và hành vi, chúng mới có thể được khắc phục. Kẻ thù thực sự là nhân loại chính nó. - (Câu lạc bộ thành Rome) Alexander King & Bertrand Schneider. Cuộc cách mạng toàn cầu đầu tiên, P. 75, 1993

Tóm lại, bạn có toàn bộ kế hoạch hiện đang diễn ra trong thời gian thực dưới biểu ngữ của "Sự tái lập vĩ đại": tạo ra các cuộc khủng hoảng toàn cầu về tình trạng thiếu nước, nạn đói và sự nóng lên toàn cầu - và sau đó đổ lỗi cho anh chàng làm việc nhỏ bé chỉ đang cố gắng nuôi sống mình gia đình. Những người theo chủ nghĩa toàn cầu đang thắp sáng ngọn lửa, và sau đó đổ lỗi cho những người chỉ ra làn khói. Bằng cách này, những bậc thầy ưu tú này có thể biện minh cho chương trình nghị sự của họ để làm khuynh đảo thế giới.  

Vì vậy, vào giờ này, những tiếng nói tiên tri của Đức Phaolô VI, Gioan Phaolô II và Benedict XVI cảnh báo về một chương trình nghị sự chống lại sự sống đang tìm cách kiểm soát và áp đặt chính nó lên thế giới, đã bị lãng quên. 

Thế giới kỳ diệu này — được Chúa Cha yêu thương đến nỗi đã sai Con Một của Ngài đến để cứu rỗi — là sân khấu của một trận chiến không hồi kết đang được tiến hành vì phẩm giá và danh tính của chúng ta là tự do, thuộc linh. chúng sinh. Cuộc chiến này song song với cuộc chiến tận thế được mô tả trong [Khải Huyền 12]. Cuộc chiến giữa cái chết chống lại Sự sống: một “nền văn hóa của cái chết” tìm cách áp đặt chính nó lên mong muốn sống và sống trọn vẹn của chúng ta. Có những người khước từ ánh sáng sự sống, thích “những công việc không có kết quả của bóng tối” (Ep 5). Thu hoạch của họ là bất công, phân biệt đối xử, bóc lột, gian dối, bạo lực. Ở mọi thời đại, một thước đo cho sự thành công rõ ràng của họ là cái chết của những Người Vô tội. Trong thế kỷ của chúng ta, cũng như không có thời điểm nào khác trong lịch sử, “văn hóa cái chết” đã giả định một hình thức xã hội và thể chế của tính hợp pháp để biện minh cho những tội ác khủng khiếp nhất chống lại loài người: diệt chủng, “giải pháp cuối cùng”, “thanh lọc sắc tộc”, và sự “cướp đi mạng sống của con người ngay cả trước khi họ được sinh ra, hoặc trước khi họ đạt đến điểm tự nhiên của cái chết”… —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, ngày 15 tháng 1993 năm XNUMX; vatican.va

Không còn là Tin Mừng Sự Sống mà Vatican đang reo hò từ những mái nhà; nó không phải là nhu cầu ăn năn khỏi tội lỗi và trở về với Cha; nó không phải là tầm quan trọng của việc cầu nguyện, các Bí tích, và nhân đức… mà là tiêm và mua các tấm pin mặt trời là những ưu tiên của hệ thống cấp bậc. Không phải 10 điều răn mà là 17 mục tiêu “phát triển bền vững” của Liên hợp quốc đã trở thành trái tim đang đập của Rome, vì vậy có vẻ như vậy. 

Như tôi đã lưu ý trước đây,^[4]cf. Sự nhầm lẫn về khí hậu Học viện Khoa học Giáo hoàng, và do đó là Đức Phanxicô, đang dựa trên kết luận của họ dựa trên kết luận của Ủy ban Liên chính phủ về Biến đổi Khí hậu (IPCC), vốn không phải là một cơ quan khoa học. Marcelo Sanchez Sorondo, Giám mục-Thủ hiến của Học viện Giáo hoàng tuyên bố:

Hiện nay ngày càng có sự đồng thuận rằng các hoạt động của con người đang có tác động rõ rệt đến khí hậu Trái đất (IPCC, 1996). Rất nhiều nỗ lực đã được dành cho nghiên cứu khoa học tạo cơ sở cho nhận định này. —Cf. Công giáo.org

Điều đó thật đáng lo ngại vì IPCC đã bị mất uy tín trong một số trường hợp. Tiến sĩ Frederick Seitz, một nhà vật lý nổi tiếng thế giới và là cựu chủ tịch của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Hoa Kỳ, đã chỉ trích báo cáo IPCC năm 1996 sử dụng dữ liệu chọn lọc và đồ thị có học thuyết: “Tôi chưa bao giờ chứng kiến ​​sự tham nhũng đáng lo ngại của quy trình đánh giá ngang hàng hơn là sự kiện dẫn đến báo cáo IPCC này, ”ông than thở.^[5]cf. Forbes.com Năm 2007, IPCC đã phải sửa một báo cáo phóng đại tốc độ tan chảy của các sông băng ở Himalaya và tuyên bố sai rằng chúng có thể biến mất vào năm 2035.^[6]cf. Reuters.comIPCC lại bị bắt quả tang phóng đại dữ liệu về sự nóng lên toàn cầu trong một báo cáo được thông qua một cách chính xác nhằm tác động đến Thỏa thuận Paris mà Vatican hiện đang cổ vũ. Báo cáo đó đã giả mạo dữ liệu để đề xuất không 'tạm dừng'trong sự ấm lên toàn cầu đã xảy ra kể từ khi bước sang thiên niên kỷ này.^[7]cf. Nypost.com; và ngày 22 tháng 2017 năm XNUMX, nhà đầu tư.com; từ nghiên cứu: nature.com

Đây là một thời điểm đáng xấu hổ và đen tối trong lịch sử Công giáo. Rõ ràng là chăm sóc hành tinh và chăm sóc sức khỏe cho các cá nhân là một phần của Phúc âm “xã hội”. Nhưng việc quảng bá các công cụ của văn hóa cái chết thì không. Người Công giáo hiện nhận thấy sự lãnh đạo của họ cổ vũ chương trình nghị sự của nền văn hóa sự chết hơn là thông điệp cứu sống của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi của thế giới.

Và "Tôi tức giận."

 

CHÚNG TÔI ĐANG LÀM GÌ?

Tôi đã cẩn thận để không xâm phạm động cơ hoặc ý định của bất kỳ ai, cho dù đó là của Giáo hoàng hay những người tham gia. Lý do là các động cơ ở thời điểm này không liên quan.

Những gì diễn ra trong Vườn Vatican, bởi tất cả các hình dáng bên ngoài, là một vụ bê bối. Nó giống như một nghi lễ ngoại giáo, cho dù có hay không. Một số người đã cố gắng hạ thấp vụ việc bằng cách nhấn mạnh (chống lại phản ứng chính thức của Vatican) rằng những hình ảnh đó là “Đức Mẹ vùng Amazon”. Một lần nữa, điều đó không liên quan. Người Công giáo không cúi đầu phủ phục dưới đất trước những bức tượng của Đức Mẹ hay các vị thánh, những hiện vật và biểu tượng bản địa ít hơn nhiều hoặc những gò đất. Hơn nữa, chính Đức Giáo Hoàng đã không tôn kính những hình ảnh đó, và trong thánh lễ cuối cùng của Thượng Hội Đồng, dường như đã đưa vào và tôn kính một cách thích đáng một hình ảnh tiêu biểu của Đức Mẹ (điều này nói lên rất nhiều). Tuy nhiên, thiệt hại đã được thực hiện. Một người nào đó đã kể lại cho tôi nghe về việc người bạn Episcopalian của họ hiện đã buộc tội chúng tôi là những người Công giáo thờ Đức Mẹ và / hoặc các bức tượng.

Những người khác mà tôi đã nói chuyện khẳng định rằng những lễ lạy trước các đồ vật cuối cùng đều hướng về Chúa — và bất kỳ ai đề nghị khác đều là người phân biệt chủng tộc, không khoan dung, hay phán xét và chống đối. Tuy nhiên, ngay cả khi đó là ý định của những người thờ phượng, những gì thế giới chứng kiến ​​trông không giống một buổi lễ cầu nguyện Công giáo mà là một buổi lễ của người ngoại giáo. Thật, một số giáo sĩ đã nói rõ điểm này:

Một nhà quan sát không thể hiểu được rằng việc tôn kính Pachamama được trưng bày công khai tại Thượng hội đồng Amazon không phải là để thờ ngẫu tượng. —Giám mục Marian Eleganti của Chur, Thụy Sĩ; Ngày 26 tháng 2019 năm XNUMX;lifeitenews.com

Sau nhiều tuần im lặng chúng tôi được nói bởi Giáo hoàng rằng đây không phải là thờ hình tượng và không có ý định thờ hình tượng. Nhưng tại sao mọi người, kể cả các linh mục, lại lễ lạy trước nó? Tại sao bức tượng được rước vào các nhà thờ như Vương cung thánh đường Thánh Peter và đặt trước bàn thờ tại Santa Maria ở Traspontina? Và nếu đó không phải là thần tượng của Pachamama (một nữ thần trái đất / mẹ từ dãy Andes), tại sao Giáo hoàng lại gọi hình ảnh là “Pachamama? ” Tôi đang nghĩ gì đây?  —Msgr. Charles Pope, ngày 28 tháng 2019 năm XNUMX; Đăng ký Công giáo Quốc gia

Cần tránh chủ nghĩa đồng bộ trong nghi lễ được cử hành xung quanh một tấm trải sàn bao la, được chỉ đạo bởi một phụ nữ Amazonian và trước một số hình ảnh mơ hồ và không xác định trong các khu vườn của Vatican vào ngày 4 tháng XNUMX vừa qua… lý do cho sự chỉ trích chính xác là vì Bản chất nguyên thủy và sự xuất hiện ngoại giáo của nghi lễ và sự vắng mặt của các biểu tượng, cử chỉ và lời cầu nguyện Công giáo công khai trong các cử chỉ, điệu múa và lễ lạy khác nhau của nghi lễ đáng ngạc nhiên đó. —Cardinal Jorge Urosa Savino, tổng giám mục danh dự của Caracas, Venezuela; Ngày 21 tháng 2019 năm XNUMX; lifeitenews.com

Ở đây có ngọn lửa đã được đốt lên: lòng nhiệt thành của chúng ta trong việc bảo vệ Chúa Giê Su Ky Tô và tôn trọng Điều Răn Đầu Tiên cấm “các thần lạ” ở giữa chúng ta ở đâu? Tại sao một số người Công giáo đang cố gắng chia rẽ những sợi tóc vào thời điểm này để làm cho một hoạt động thỏa hiệp trắng trợn trông có thể chấp nhận được?

Đặt nó theo cách này. Hãy tưởng tượng vợ và con tôi bước vào phòng ngủ và thấy tôi đang ôm một người phụ nữ khác trên giường hôn nhân của chúng tôi. Sau đó tôi và người phụ nữ kia leo ra ngoài khi tôi giải thích, “Không có ý định ngoại tình ở đây. Tôi chỉ ôm cô ấy vì cô ấy không biết Chúa Kitô và cần biết rằng cô ấy được yêu thương, chào đón và chúng tôi sẵn sàng đồng hành với cô ấy trong đức tin của mình. ” Tất nhiên, vợ con tôi sẽ tức giận và bị tai tiếng, ngay cả khi tôi khăng khăng rằng họ chỉ là người không khoan dung và phán xét.

Vấn đề là chúng tôi nhân chứng, tấm gương mà chúng ta đưa ra cho người khác, là điều cần thiết, đặc biệt là đối với “những người nhỏ bé”.

Kẻ nào khiến một trong những kẻ nhỏ bé tin ta phạm tội, thà rằng người ấy sẽ bị một cái cối xay lớn treo trên cổ và bị dìm xuống đáy biển sâu. (Ma-thi-ơ 18: 6)

Việc mời gọi các bức tượng mà trước đó, một số tôn giáo đã cúi đầu tại Vatican… là sự cầu xin một sức mạnh thần thoại, của Mẹ Trái đất, từ đó họ cầu xin các phước lành hoặc cử chỉ biết ơn. Đây là những sự hy sinh đầy tai tiếng của ma quỷ, đặc biệt là đối với những đứa trẻ không có khả năng phân biệt. —Giám mục danh dự José Luis Azcona Hermoso của Marajó, Brazil; 30 tháng 2019, XNUMX, lifeitenews.com

Đó, ít nhất, là việc một vị giám quốc quen thuộc hơn với tín ngưỡng thờ Mẫu của người ngoại giáo ở những vùng đó. Tuy nhiên, điểm chính là những gì chúng ta nói, những gì chúng ta làm, cách chúng ta cư xử, phải luôn dẫn người khác đến với Đấng Christ. Thánh Phao-lô đã đi xa khi nói rằng “Không ăn thịt, uống rượu hay làm bất cứ điều gì khiến anh em mình vấp ngã là điều đúng đắn”. ^[8]cf. Rô-ma 14:21 Vì vậy, chúng ta nên cẩn thận không bao giờ làm chứng cho người khác rằng tiền bạc, tài sản, quyền lực, sự nghiệp, hình ảnh của chúng ta — những hình ảnh ít thế tục hoặc ngoại giáo — là đối tượng của tình yêu của chúng ta.

Pachamama không phải và sẽ không bao giờ là Đức mẹ Đồng trinh. Nói rằng bức tượng này đại diện cho Đức Trinh Nữ là một lời nói dối. Bà không phải là Đức Mẹ Amazon vì Đức Mẹ duy nhất của Amazon là Mary thành Nazareth. Đừng tạo hỗn hợp quảng cáo đồng bộ. Tất cả những điều đó là không thể: Mẹ Thiên Chúa là Nữ Vương của trời đất. —Giám mục danh dự José Luis Azcona Hermoso của Marajó, Brazil; 30 tháng 2019, XNUMX, lifeitenews.com

 

NIỀM TIN ĐỐI VỚI CHÚA GIÊSU

Trước khi tôi đến Israel, tôi cảm thấy Chúa nói rằng chúng ta phải “Đi theo bước chân của St. John”Sứ đồ yêu quý. Tôi đã không hoàn toàn hiểu tại sao, cho đến bây giờ.

Như tôi đã viết gần đây Về sự nghiện ngập của Vatican, ngay cả khi một giáo hoàng phủ nhận Chúa Giê-xu Christ (như Phi-e-rơ đã làm sau khi Ngài được hứa là Chìa khoá của Vương quốc và được tuyên bố là “tảng đá”), chúng ta phải tuân giữ Thánh truyền và trung thành với Chúa Giê-xu cho đến chết. Thánh Gioan đã không “mù quáng đi theo” vị giáo hoàng đầu tiên từ chối của mình mà quay theo hướng ngược lại, đi đến Golgotha, và vẫn vững vàng bên dưới Thập tự giá gặp rủi ro của cuộc đời Ngài. tôi là không bằng mọi cách gợi ý rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã chối bỏ Chúa Kitô. Đúng hơn, tôi đang đưa ra quan điểm rằng những người chăn cừu của chúng ta là con người, bao gồm cả người kế vị của Peter, và chúng ta không bắt buộc phải bảo vệ những người theo dõi cá nhân của họ. Sự trung thành của chúng ta đối với họ là sự tuân theo huấn quyền đích thực của họ, do Đấng Christ ban cho họ, liên quan đến “đức tin và luân lý”. Khi họ khởi hành từ đó, bằng những tuyên bố không ràng buộc hoặc tội lỗi cá nhân, không có nghĩa vụ phải hỗ trợ lời nói hoặc hành vi của họ. Nhưng ở đó istuy nhiên, nghĩa vụ bảo vệ sự thật — bảo vệ Chúa Giê-xu Christ, Đấng là Sự thật. Và điều này phải được thực hiện trong tổ chức từ thiện. 

Đừng chấp nhận bất cứ điều gì là sự thật nếu nó thiếu vắng tình yêu thương. Và đừng chấp nhận bất cứ thứ gì là tình yêu thiếu sự thật! Một mà không có cái kia sẽ trở thành một lời nói dối hủy diệt —St. Teresa Benedicta (Edith Stein), được Thánh Gioan Phaolô II phong thánh, ngày 11 tháng 1998 năm XNUMX; vatican.va

Chúng ta đã hoàn toàn mất đi trình thuật về lý do tại sao Giáo hội tồn tại, sứ mệnh của chúng ta là gì và mục đích của chúng ta là gì nếu chúng ta không yêu mến Đức Chúa Trời, trước hết và người lân cận như chính mình. 

Toàn bộ mối quan tâm của giáo lý và sự giảng dạy của nó phải được hướng đến tình yêu thương không bao giờ kết thúc. Cho dù điều gì đó được đề xuất vì niềm tin, vì hy vọng hay để hành động, thì tình yêu của Chúa chúng ta phải luôn được thực hiện để có thể tiếp cận được, để bất cứ ai cũng có thể thấy rằng tất cả những công việc của đức hạnh hoàn hảo của Cơ-đốc nhân đều bắt nguồn từ tình yêu và không có mục tiêu nào khác hơn là đạt đến tình yêu. . -Giáo lý Giáo hội Công giáo (CCC), n. 25

Thật là kinh khủng khi các Cơ đốc nhân bắt đầu chia rẽ nhau ngày nay, đặc biệt là những Cơ đốc nhân “bảo thủ”. Ở đây, tấm gương của Thánh John thật là mạnh mẽ.

Trong Bữa Tiệc Ly, trong khi các Tông đồ đang bận rộn cố gắng đổ lỗi cho ai sẽ phản bội Chúa Kitô, thì Giuđa lại lặng lẽ. nhúng tay vào cùng một cái bát như Chúa Giêsu… St. John chỉ đơn giản là nằm dựa vào vú của Chúa Kitô. Ông lặng lẽ chiêm ngắm Chúa của Ngài. Ngài yêu Ngài. Ông tôn thờ Ngài. Anh bám chặt lấy Ngài. Anh thờ phượng Ngài. Trong đó có bí mật về cách vượt qua Thử thách vĩ đại điều đó hiện đang ở trên chúng ta. Đó là sự trung thành tuyệt đối với Chúa Kitô. Đó là sự bỏ rơi đối với Cha Thiên Thượng. Nó là Niềm tin bất khả chiến bại nơi Chúa Giê-xu. Không phải vậy làm tổn hại đến niềm tin của chúng ta vì sợ xung đột hoặc không chính trị. Nó không tập trung vào cơn bão và những con sóng mà là Master trong con thuyền. Nó là cầu nguyện. Như Đức Mẹ đã nói với Giáo hội gần bốn mươi năm nay: cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện. Ăn chay và cầu nguyện. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới có được ân sủng và sức mạnh không bám vào xác thịt của chúng ta và các quyền lực và chính yếu mà trong giờ này, đã được ban cho để thử thách Giáo Hội. 

Lời cầu nguyện hướng đến ân sủng mà chúng ta cần cho những hành động công đức. - (CCC, 2010)

Hãy quan sát và cầu nguyện để bạn không bị cám dỗ; tinh thần thực sự sẵn lòng, nhưng xác thịt thì yếu ớt. (Mác 14: 38-39)

Chúng ta đang xem gì? Chúng tôi phải đồng hồ đeo tay dấu hiệu của thời đại nhưng để cầu nguyện cho sự khôn ngoan để giải thích chúng. Đây là chìa khóa đã khiến một mình Gioan trong số các Tông đồ đứng vững bên dưới Thập giá và trung thành với Chúa Giêsu, bất chấp cơn bão tố đang hoành hành xung quanh ông. Đôi mắt anh quan sát những dấu hiệu xung quanh mình, nhưng anh không để tâm đến nỗi kinh hoàng và rối loạn chức năng. Đúng hơn, trái tim anh đã gắn chặt vào Chúa Giê-xu, ngay cả khi mọi thứ dường như hoàn toàn mất mát. 

Thưa các anh chị em, những thử thách xung quanh chúng ta mới chỉ là bước khởi đầu. Chúng tôi hiếm khi bắt đầu những cơn đau đẻ khó. Ngày nay, tôi thường nghe trong lòng câu Kinh thánh: "Khi Con Người đến, liệu Người có tìm thấy đức tin trên đất không?" ^[9]Luke 18: 8  

Câu trả lời là Vâng: trong những người theo bước chân của Thánh John.

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Phúc âm cho tất cả

Chúa ơi ... Có nhớ Ngài không?