Chiến đấu với ma

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 6 tháng 2014 năm XNUMX

Các bản văn phụng vụ tại đây

"Các nữ tu chạy", Các con gái của Mary, Mẹ của Tình yêu Chữa lành

Có được nói nhiều trong số "phần còn lại" của nơi tạm trú và nơi trú ẩn an toàn — những nơi mà Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ dân Ngài trong những cuộc bách hại sắp tới. Một ý tưởng như vậy bắt nguồn từ Kinh thánh và Thánh truyền. Tôi đã giải quyết chủ đề này trong Sự ẩn náu và cô đơn sắp tới, và khi tôi đọc lại nó hôm nay, nó khiến tôi thấy nó mang tính tiên tri và phù hợp hơn bao giờ hết. Vì có, có những lúc phải ẩn. Thánh Giuse, Mẹ Maria và Chúa Hài đồng trốn sang Ai Cập trong khi Hêrôđê săn lùng họ; ^[1]cf. Mat 2; 13 Chúa Giê-xu ẩn mình khỏi những nhà lãnh đạo Do Thái, những người tìm cách ném đá Ngài; ^[2]cf. Ga 8:59 và Thánh Phao-lô đã được các môn đệ che giấu khỏi những kẻ bắt bớ ông, những người đã hạ ông xuống tự do trong một cái giỏ qua một lỗ hổng trên tường thành. ^[3]cf. Công vụ 9: 25

Nhưng đây không phải là lúc để che giấu ánh sáng của chúng ta bên dưới một cái giỏ giạ! ^[4]cf. Lc 11 Khi thế giới chìm vào bóng tối sâu hơn, đó là lúc các Cơ đốc nhân tỏa sáng như những vì sao ^[5]cf. Phil 2: 15 và, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói gần đây, “Hãy đánh thức thế giới!” ^[6]www.zenit.org

Ma để chống lại là hình ảnh của đời sống tôn giáo được hiểu là một nơi trốn thoát hoặc ẩn náu khi đối mặt với một thế giới 'bên ngoài' đầy khó khăn và phức tạp. —POPE FRANCIS, Trò chuyện với Hiệp hội các Bề trên Tổng quyền của Nam giới, ngày 29 tháng 2013 năm XNUMX; nbcnews.com, Tháng 1 3, 2014

Chúng ta biết rằng tinh thần chống Chúa mà Thánh Gioan nói đến trong bài đọc đầu tiên thực sự là “ở đây, trên thế giới."Tinh thần từ chối thiên tính của Đấng Christ, đã tìm thấy tiếng nói trong nhiều người"tiên tri giả, ” ^[7]cf. Những lời tiên tri sai lầm Phần I và Phần II có lẽ như không có thời nào khác trong lịch sử Giáo hội. Kết quả là, chúng ta đang chứng kiến ​​“tháo bộ phận hạn chế," ^[8]cf. Loại bỏ các hạn chế một tình trạng vô luật pháp không thể tránh khỏi lan rộng khắp thế giới. Và vì vậy, chúng tôi bị xáo trộn. Chúng tôi muốn chạy trốn và trốn tránh tất cả. Nhưng Thánh Gioan nhắc nhở chúng ta:

Hỡi các con, các con đã chiến thắng những tiên tri giả này rồi, bởi vì các con đến từ Đức Chúa Trời và các con có trong mình một Đấng vĩ đại hơn bất cứ ai trên thế giới này.

Chúng ta là những người đồng thừa kế với Đấng Christ ^[9]cf. Rô 8: 17 nhờ sự chấp nhận của chúng ta qua phép báp têm. Cũng vậy, đối với chúng ta, Thi thiên cũng áp dụng: “Hãy hỏi và tôi sẽ để lại cho bạn các quốc gia. ” Các quốc gia là cơ nghiệp của chúng ta — không phải đất đai, hồ nước và ranh giới, cho mỗi gia nhập, nhưng dân tộc của các quốc gia. Nó đã được giao cho chúng tôi nhiệm vụ lớn lao, cao cả và hoàn thành là trở thành “môn đồ của mọi quốc gia”. ^[10]cf. Mat 28:19 Vì vậy, chúng ta có thể lật lại bài Tin Mừng hôm nay và xem chúng ta nên đáp lại như thế nào trong những thời điểm này qua gương của Chúa Giê-su., và trở thành đúng các nhà tiên tri thông qua sự chứng kiến ​​của chúng tôi.

John the Baptist vừa bị bắt - có nguy cơ đang rình rập. Nhưng thay vì lẩn trốn, Chúa Giê-su bắt đầu rao giảng với sứ điệp, “Hãy ăn năn, vì Nước thiên đàng đã gần kề.”Ông bắt đầu rao giảng chính thông điệp mà Giăng Báp-tít bị bắt ngay từ đầu! ^[11]cf. Mc 1:4 Không, Ngài đã không chạy. Đúng hơn, Chúa Giê-su bắt đầu đi giữa những người đau khổ, bệnh tật và bị ám “và anh ấy đã chữa khỏi cho họ ”.

Chúa Giêsu muốn chúng ta chạm vào sự khốn cùng của con người, chạm vào da thịt đau khổ của người khác. Anh ấy hy vọng rằng chúng ta sẽ ngừng tìm kiếm những ngóc ngách cá nhân hoặc cộng đồng, nơi che chở chúng ta khỏi ma trận của sự bất hạnh của con người và thay vào đó, bước vào thực tế cuộc sống của người khác và biết sức mạnh của sự dịu dàng. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. số 270

Thật dễ dàng để ở lại trong những cái hốc thoải mái có thể tạo cho người ta một ấn tượng sai lầm rằng anh ta đang thực sự làm điều gì đó cho Nước Trời: đi tham dự Thánh lễ hàng ngày, ^[12]Tất nhiên, tham dự Thánh lễ hàng ngày và tham gia vào Hy tế của Chúa Giêsu là một lời chuyển cầu mạnh mẽ cho thế giới. Nhưng chúng ta cũng có thể tham dự Thánh lễ, và đừng bao giờ nhìn thẳng vào mắt người anh em của chúng ta ở góc cạnh chúng ta…. tham dự các cuộc họp, tung tăng từ hội nghị này sang hội nghị khác, buổi họp cầu nguyện này đến buổi nhóm họp khác… tất cả thời gian vẫn bị cách ly khỏi những người thực sự cần ánh sáng của Tin Mừng. Có, chúng tôi cần cộng đồng — và tôi sẽ viết thêm về điều này. Nhưng cộng đồng không phải là mục đích kết thúc, mà là một phương tiện để đưa những người khác đến với Chúa Giê-xu, và trên thực tế, trong chính cộng đồng. Thông thường, Phòng Tiệc Ly bị nhầm lẫn như một nơi ẩn náu hơn là một lò ấp để đổi mới chúng ta và đổ đầy Chúa Thánh Thần cho chúng ta để chúng ta có thể nổi lên như một ánh sáng thực sự trên thương trường.

Chúng ta không sống tốt hơn khi trốn chạy, trốn tránh, từ chối chia sẻ, ngừng cống hiến và nhốt mình trong những tiện nghi của riêng mình. Một cuộc sống như vậy chẳng khác gì tự sát từ từ. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. số 272

Thánh Gioan cho chúng ta biết làm thế nào để phân biệt giữa các linh hồn của Thiên Chúa và những người sống theo tinh thần của antichrist.

… Mọi tâm linh thừa nhận rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong xác thịt là từ Đức Chúa Trời…

Nhưng ngay cả ma quỷ cũng thừa nhận điều này, nhưng nó không đến từ Chúa. Ý của Thánh Gioan là, nếu chúng ta tin vào Chúa Giêsu, thì chúng ta sẽ làm theo những gì Người nói: "yêu nhau như anh ấy nói với chúng tôi. ” Điều này có nghĩa là không giấu giếm đời sống đức tin của chúng ta, nhưng hóa thân Tin Mừng, cho người khác “nếm và thấy sự tốt lành của Chúa”. ^[13]cf. Thi 34: 8 Nó có nghĩa là chạy cùng với những người khác; đi dạo với họ; đau khổ với họ; khóc với những ai khóc; cười với những người cười; là khuôn mặt của Đấng Christ mà họ chưa từng thấy trước đây. Nó có nghĩa là chạm vào da thịt đau khổ của họ thông qua sự hiện diện, quan tâm của chúng ta và các nguồn lực tinh thần và vật chất. Nó có nghĩa là rời khỏi vùng an toàn của chúng ta và có nguy cơ bị từ chối… nhưng cũng đạt được những điều kỳ diệu mà nếu không sẽ không bao giờ xảy ra nếu không có tiếng “xin vâng” của chúng ta với Chúa.

… Mỗi người đều xứng đáng với sự cống hiến của chúng ta…. Do đó, nếu tôi có thể giúp ít nhất một người có cuộc sống tốt hơn, thì điều đó đã chứng minh cho sự hy sinh cuộc đời tôi. Thật là một điều tuyệt vời khi được trở thành những người trung thành của Đức Chúa Trời. Chúng ta đạt được sự viên mãn khi phá bỏ những bức tường và trái tim của chúng ta tràn ngập những khuôn mặt và tên tuổi! TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. số 274

Giáo hội đang được kêu gọi bước vào một “giai đoạn mới của việc truyền bá phúc âm hóa”. ^[14]cf. Niềm Vui Tin Mừng, n. 287 Đó là nơi mà cô ấy phải bỏ lại sự thoải mái của mình — bỏ lại phía sau chính bản thân mình — và dành cuộc sống của mình cho người lân cận bằng những cách sống thiết thực, hữu hình. Bởi vì chỉ có những vị thánh như vậy, những người đàn ông và phụ nữ thánh thiện như thế đi giữa chúng ta, mới có thể trở thành hạt giống của một “thế giới mới”. ^[15]cf. Eveachii Gaudium, n. số 269

Trước khi có thể chiến đấu chống lại tinh thần của kẻ chống Chúa, trước tiên chúng ta phải chiến đấu với bóng ma của sự thoải mái.

Nhân chứng thực sự có thể thu hút được gắn liền với những thái độ không phổ biến: rộng lượng, tách rời, hy sinh, quên mình để quan tâm đến người khác… Giáo hội phải hấp dẫn. Đánh thức thế giới! Hãy là nhân chứng của một cách làm khác, cách hành động, cách sống! —POPE FRANCIS, Trò chuyện với Hiệp hội các Bề trên Tổng quyền của Nam giới, ngày 29 tháng 2013 năm XNUMX; ZENIT.org, Tháng 1 3, 2014