Vatican trên Tiber
A yếu tố quan trọng của hội nghị đại kết ở đây là các chuyến tham quan mà chúng tôi đã thực hiện với tư cách một nhóm khắp Rome. Nó ngay lập tức trở nên rõ ràng trong các tòa nhà, kiến trúc và nghệ thuật thiêng liêng cội nguồn của Cơ đốc giáo không thể tách rời khỏi Giáo hội Công giáo. Từ cuộc hành trình của Thánh Phao-lô đến đây cho các vị tử đạo ban đầu cho đến những người như Thánh Giêrônimô, người dịch Kinh Thánh vĩ đại, người đã được Giáo hoàng Damasus triệu tập đến Nhà thờ Thánh Laurence… sự chớm nở của Giáo hội sơ khai rõ ràng đã mọc lên từ cây Đạo Công giáo. Ý tưởng rằng Đức tin Công giáo được phát minh ra nhiều thế kỷ sau đó là hư cấu giống như Chú thỏ Phục sinh.
Tôi thích thú với nhiều cuộc trò chuyện với hiệu trưởng của một trường đại học Tin lành Hoa Kỳ. Anh ấy là một người thông minh, nhạy bén và có tâm hồn chung thủy. Ông đã rất ngạc nhiên bởi kiểu chữ được thấy trong nghệ thuật trang trí các nhà thờ lớn nhất ở Rome và cách các tác phẩm thiêng liêng giải thích Kinh thánh — ngay cả trước khi nó được sưu tập ở dạng hiện tại. Vì chính trong những bức tranh và cửa sổ kính màu này mà giáo dân đã được dạy vào thời kỳ Kinh Thánh còn khan hiếm, không giống như ngày nay. Hơn nữa, khi tôi và những người khác ở đó giải thích Đức tin của chúng tôi cho anh ấy, anh ấy đã rất ngạc nhiên về cách người Công giáo chúng ta “kinh thánh” như thế nào. “Mọi điều bạn đang nói đều thấm đẫm trong Kinh thánh,” anh ấy ngạc nhiên. “Đáng buồn thay,” anh nói, “Ngày nay những người truyền đạo ngày càng ít Kinh thánh hơn.”
••••••
Tôi bị ấn tượng bởi bao nhiêu linh hồn tôi đi qua, những người dường như không vui vẻ và mệt mỏi, gần như bị mắc kẹt trong những công việc hàng ngày của họ. Tôi cũng nhận ra một lần nữa nụ cười có sức mạnh như thế nào. Chính những cách nhỏ bé mà chúng ta yêu thương người khác, ngay tại nơi họ đang ở, đã làm nức lòng họ và chuẩn bị cho họ những hạt giống của Tin Mừng (cho dù đó là chúng ta hay chúng ta gieo chúng).
••••••
Đức Giáo hoàng đã có một buổi suy niệm tại Angelus vào Chủ nhật ở Quảng trường Thánh Peter. Nó được viết bằng tiếng Ý, vì vậy tôi không thể hiểu nó. Nhưng nó không quan trọng. Có điều gì đó khác đang được nói, không một lời nào…. Không lâu trước buổi trưa, quảng trường bắt đầu chật kín hàng nghìn người từ mọi nơi trên thế giới. Toàn cầu, tức là, Giáo hội “công giáo” đã tập hợp lại. Trong khi Đức Thánh Cha Phanxicô đang nói chuyện từ cửa sổ của mình, tôi đã bị đánh 
với ý nghĩa của một bầy đói được nhóm lại để chăn nuôi dưới chân của Người Mục Tử Nhân Lành, Chúa Giê Su Ky Tô, qua người đại diện của Ngài trên đất:
Simon, Simon, kìa, Satan đã đòi sàng lọc tất cả các ngươi như lúa mì, nhưng ta đã cầu nguyện để đức tin của các ngươi không bị thất bại; và một khi bạn đã quay trở lại, bạn phải củng cố anh em của bạn. (Lu-ca 22: 31-32)
Simon, con trai của John ... Hãy nuôi những con cừu của tôi ... Hãy dìu dắt những con cừu của tôi ... Hãy cho những con cừu của tôi ăn. (Giăng 21: 16-17)
Có một cảm giác bình yên vô cùng và sự hiện diện của Chúa đã trào ra trong nước mắt. Tôi đã không cảm thấy điều đó ở Rome kể từ khi tôi ở đó vài năm trước đó tại lăng mộ của Thánh John Paul II. Đúng vậy, bất chấp những thất bại của bầy chiên và những lỗi lầm của những người chăn, Chúa Giê-xu vẫn chăn nuôi, chăm sóc và yêu thương những con chiên của Ngài. Ít nhất, những người sẽ để cho Ngài.
••••••
Trở lại phòng khách sạn của mình vào buổi tối hôm đó, tôi lại đặt con cá rô của mình lên “bức tường của người canh gác” và lướt qua các tiêu đề và đọc một số email. Một độc giả rên rỉ: “Đức giáo hoàng lại ở đó một lần nữa. “Giáo hoàng là một kẻ ngu ngốc,” một người khác nói. “Nếu điều đó làm phiền bạn,” anh ấy nói, “cứ như vậy đi.” Tôi trả lời, "Nó làm phiền Chúa".
Nhưng có, nó cũng làm phiền tôi. Chắc chắn, Giáo hoàng đã để lại gần như tất cả chúng ta, bao gồm cả tôi, gãi đầu tự hỏi tại sao ông ấy làm điều này hoặc điều kia, hoặc tại sao một số điều vẫn chưa được tiết lộ trong khi những điều khác có lẽ không nên như vậy (thực tế vẫn là rất ít nếu ai trong chúng ta biết tất cả sự thật hoặc động cơ của trái tim mình). Nhưng điều này không bao giờ cho phép người Công giáo có quyền nói về những người chăn cừu của họ bằng những từ ngữ xúc phạm như vậy.
Có một tinh thần cách mạng tăng lên trong Giáo hội là nguy hiểm, nếu không muốn nói là nguy hiểm hơn tình trạng hỗn loạn hiện tại. Nó mang mặt nạ của sự chính thống nhưng lại chứa đầy niềm kiêu hãnh và tự cho mình là tinh vi, thường không có sự khiêm tốn và bác ái vốn là thương hiệu của các Thánh, những người đôi khi phải đối mặt với các giám mục và giáo hoàng tham nhũng hơn nhiều. 
hơn chúng ta từng thấy. Đúng vậy, tất cả chúng ta nên vô cùng đau buồn vì chủ nghĩa giáo quyền và những vụ bê bối tình dục đã làm suy yếu không chỉ chức tư tế mà còn toàn bộ Giáo hội. Nhưng phản ứng của chúng ta trong Thân thể của Đấng Christ và ngôn ngữ của chúng ta phải khác biệt rõ rệt so với kiểu suy nghĩ mà chúng ta thường thấy trên mạng xã hội và truyền hình; chúng ta phải nổi bật như những vì sao trên bầu trời đêm nơi mà sự thô lỗ, chia rẽ và hominem quảng cáo các cuộc tấn công bây giờ là tiêu chuẩn.
Vì vậy, vâng, nó thực sự làm phiền tôi bởi vì nó đánh vào chính sự hiệp nhất của Giáo hội và phản bác lại nhân chứng mà cô ấy phải đưa ra, đặc biệt là đối với những kẻ thù của cô ấy.
Sự tức giận và thất vọng dâng cao là điều dễ hiểu. Các hiện trạng không còn được chấp nhận nữa, và Chúa đang đảm bảo điều đó. Nhưng sự tức giận của chúng ta cũng phải được đo lường. Nó cũng phải được tôi luyện bởi những đức tính tốt. Nó phải luôn luôn được thu hút vào lòng thương xót mà Chúa Kitô đã bày tỏ cho tất cả chúng ta, những người là tội nhân. Thay vì cầm lấy những chiếc dĩa và ngọn đuốc, Đức Mẹ liên tục khuyến khích chúng ta lấy chuỗi hạt của mình và tự mình trở thành một ngọn lửa tình yêu để xua tan bóng đêm tội lỗi. Ví dụ như thông điệp bị cáo buộc này gần đây từ Đức Mẹ Zaro:
Hỡi các con yêu dấu, một thời đãđạt được Tôi đến với bạn để xin bạn lời cầu nguyện, lời cầu nguyện cho Giáo hội yêu dấu của tôi, lời cầu nguyện cho f của tôinhững người con trai cuồng nhiệt, những người rất nhiều lần xa lánh người khác khỏi lẽ thật và khỏi giáo quyền chân chính của Giáo hội với hành vi của họ. Các con của tôi, sự phán xét thuộc về chỉ với Chúa thôi, nhưng tôi hiểu rất rõ, với tư cách là một người mẹ, rằng khi nhìn thấy hành vi như vậy, bạn cảm thấy lạc lõng và lạc lối đúng đắn. Tôi yêu cầu bạn lắng nghe với tôi: cầu nguyện cho họ và đừng xét đoán, cầu nguyện cho sự mong manh của họ và cho tất cả những gì làm cho bạn đau khổ, cầu nguyện cho họ sẽ tìm được đường trở lại và làm cho khuôn mặt của Chúa Giêsu của tôi sáng trở lại trên khuôn mặt của họ. Các con tôi cũng vậy cầu nguyện nhiều cho nhà thờ địa phương của bạn, cầu nguyện cho Giám mục của bạn và các mục sư của bạn, cầu nguyện và im lặng. Hãy uốn cong đầu gối và lắng nghe tiếng Chúa. Để người khác phán xét: không nhận nhiệm vụ không phải của mình. -đến Angela, ngày 8 tháng 2018 năm XNUMX
Vâng, điều này lặp lại những gì Đức Mẹ Medjugorje được cho là đã nói gần đây: Cầu nguyện nhiều hơn… nói ít hơn. Chúa Giê-su sẽ phán xét chúng ta nhiều như những gì chúng ta nói cũng như những gì giám mục của chúng ta không làm…
••••••
Nhà thờ đang đi qua cơn bão mà tôi đã cảnh báo độc giả trong hơn một thập kỷ qua. Đẹp như Rome, Chúa sẽ lấy đi của chúng ta những tòa nhà lộng lẫy và những kho báu thiêng liêng nếu đó là những gì cần thiết để thanh tẩy Cô dâu của Ngài. Thật vậy, một trong những nhà thờ đáng yêu mà chúng tôi đến thăm đã từng bị Napoléon khinh miệt, người đã biến nó thành chuồng ngựa cho quân đội của mình. Các nhà thờ khác vẫn còn mang những vết sẹo của cuộc Cách mạng Pháp.
Chúng tôi lại ở đó, trước ngưỡng cửa, lần này, Cách mạng toàn cầu.
Nhưng cách khắc phục vẫn như cũ: giữ nguyên trạng thái ân sủng; bám rễ vào lời cầu nguyện hàng ngày; có 
thường xuyên cầu xin Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể và lòng thương xót của Ngài khi Giải tội; giữ vững chân lý đã được dạy trong 2000 năm; hãy ở lại trên tảng đá của Phi-e-rơ, bất chấp mọi lỗi lầm của người giữ chức vụ đó; hãy ở gần Đức Mẹ, “chiếc hòm” được ban cho chúng ta trong những lúc này; và cuối cùng, đơn giản, hãy yêu thương nhau — kể cả giám mục của bạn.
Nhưng bây giờ… tôi yêu cầu bạn, không phải như thể tôi đang viết một điều răn mới mà là điều chúng ta đã có ngay từ đầu: chúng ta hãy yêu thương nhau… đây là điều răn, như bạn đã nghe từ đầu, mà bạn nên thực hiện. (Bài đọc thánh lễ đầu tiên hôm nay)
Như đã có trong thời Nô-ê, thì cũng sẽ ở trong thời của Con Người; họ đã ăn uống, cưới xin và hôn nhân cho đến ngày Nô-ê vào tàu, thì trận lụt đến phá hủy tất cả. (Bài Tin Mừng hôm nay)
Lời Bây giờ là một chức vụ toàn thời gian
tiếp tục bởi sự hỗ trợ của bạn.
Chúc phúc cho bạn, và cảm ơn bạn.
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
