Thịt và Máu

TViệc bầu Giáo hoàng Leo XIV đã dẫn đến sự tiêu cực ngay lập tức đối với vị giáo hoàng thứ 267 từ một số góc Công giáo. Nhưng đó có phải là tiếng nói của Chúa Thánh Thần — hay “xác thịt và máu”?

Đồng hồ đeo tay

Thanh

Bảng điểm

Sau đây là bản ghi chép được tạo tự động. Chúng tôi không thể đảm bảo tính chính xác của văn bản, chính tả, ngữ pháp, v.v.:

00: 00-00: 10
Khi tôi xem tin tức gần đây về mật nghị bầu giáo hoàng từ cả phương tiện truyền thông thế tục và Thiên chúa giáo, tôi thực sự cảm thấy rằng có điều gì đó sâu sắc đang diễn ra.

00: 10-01: 42
Bạn có thể cảm nhận được điều đó qua sóng phát thanh và mặc dù có lẽ các nhà phân tích thế tục không thể xác định được nhưng chúng ta là những người Công giáo có thể. Chúng ta đã chứng kiến lời tiên tri được ứng nghiệm trước mắt chúng ta trên quy mô toàn cầu. Chúa Jesus đã nói trong Matthew 16, "Ngươi là Phêrô, và trên tảng đá này, Ta sẽ xây dựng Hội thánh của Ta". Vâng, sau khi Phêrô qua đời cách đây 2,000 năm, tảng đá đó không chỉ đột nhiên biến mất. Như chúng ta thấy trong Công vụ chương 1, khi Judas Iscariot, kẻ đã phản bội Chúa Jesus và sau đó tự tử, đã đi sau khi Người chết, chức vụ của hắn, như đã nói trong Công vụ chương 1, đã được Sứ đồ Matthias đảm nhiệm. Và cũng như vậy với tất cả các Sứ đồ, bao gồm cả Phêrô. Khi Phêrô qua đời, chức vụ của ông đã được một người khác tiếp quản, và các chìa khóa của vương quốc mà Phêrô nắm giữ sau đó đã được truyền cho người kế nhiệm ông, cho đến tận người kế nhiệm thứ 267, Giáo hoàng Leo XIV. Nhưng thậm chí bất chấp cảm giác sâu sắc này về sự kiện đang diễn ra, thậm chí trước khi khói từ Nhà nguyện Sistine tan đi, đã có những nhà phê bình trong giới truyền thông Công giáo lên sóng trực tuyến và vân vân, tìm kiếm thông tin xấu về Giáo hoàng Leo XIV và tìm cách đưa chế độ giáo hoàng này vào góc nhìn tiêu cực nhất có thể ngay từ những phút đầu. Vậy câu hỏi của tôi là họ hành động theo Thần khí hay hành động theo xác thịt?

01: 48-01: 49
(nhạc kịch tính)

01: 57-02: 01
– Xin chào, tôi là Mark Mallett đến từ Countdown to the Kingdom và thenoword.com.

02: 02-02: 03
Vâng, ý tôi là gì?

02: 03-02: 05
Họ có hành động bằng xương bằng thịt không?

02: 05-02: 07
Vâng, chúng ta hãy đi thẳng vào phúc âm.

02: 08-02: 12
Và thực ra tôi đang nhắc đến điều Chúa Jesus đã nói với Phi-e-rơ.

02: 13-02: 16
Và bạn sẽ nhớ rằng ông đã đặt ra một câu hỏi cho các tông đồ.

02: 16-02: 26
Ông nói, “Này, dân chúng quanh đây bảo Ta là ai ở vùng Caesarea Philippi?” Các tông đồ trả lời, “Có người nghĩ Thầy là Gioan Tẩy Giả.

02: 26-02: 32
Người khác thì nói Thầy là Ê-li hoặc Giê-rê-mi.” Nhưng Chúa Giê-su thực sự không muốn biết mọi người nghĩ gì.

02: 32-02: 34
Ông muốn biết các tông đồ đang nghĩ gì.

02: 34-03: 08
Và vì thế Ngài nói, "Vậy, các ngươi bảo ta là ai?" Và ngay lập tức Simon nhìn vào Chúa Jesus và nói, "Ngài là Đấng Messiah, Con của Đức Chúa Trời hằng sống." Điều này thật sâu sắc, và lý do là, là bởi vì, và nhiều người không hiểu điều này, nhưng trong Cựu Ước, thuật ngữ đó, Con của Đức Chúa Trời hoặc Con của Đức Chúa Trời hằng sống, tương đương với việc nói, "Ngài là Đức Chúa Trời." Người Do Thái hiểu điều này, đó là lý do tại sao họ muốn đóng đinh Chúa Jesus, bởi vì Ngài tự xưng là Con của Đức Chúa Trời.

03: 09-03: 16
Họ nói với Người rằng: “Ông tự nhận mình là Thiên Chúa.” Rồi họ bàn tính đóng đinh Người.

03: 17-03: 20
Và khi Phi-e-rơ nói điều đó, đó là một sự mặc khải sâu sắc.

03: 21-03: 31
Bấy giờ, Đức Giêsu đáp lại rằng: “Hỡi Si-môn, con ông Giô-na, ngươi thật có phước, vì chẳng phải xác thịt và huyết nhục mặc khải cho ngươi điều nầy, nhưng là Cha ta ở trên trời.

03: 31-03: 41
“Vì vậy, Ta bảo ngươi: Ngươi là Phi-e-rơ, “và trên đá này, Ta sẽ xây Hội thánh của Ta “và các cửa âm phủ “sẽ không thắng được Hội thánh đó.

03: 42-03: 47
“Ta sẽ trao cho ngươi chìa khóa Nước Trời.” Và thế là bạn đã hiểu.

03: 48-03: 54
Không phải bằng xương bằng thịt, không phải bằng suy nghĩ của con người, mà chính là Đức Thánh Linh đã mặc khải điều này cho Phi-e-rơ.

03: 55-04: 07
Tuy nhiên, hai hoặc ba đoạn văn sau đó, Chúa Giê-su, bạn biết đấy, bắt đầu giải thích với các tông đồ rằng, các kinh sư, các thầy tế lễ cả, họ sẽ giết tôi và tôi sẽ sống lại vào ngày thứ ba.

04: 08-04: 25
Và rồi Phi-e-rơ, có lẽ cảm thấy hơi quá tự tin vào thời điểm đó, khi đã có chìa khóa vương quốc trong túi bên phải, quay sang Chúa Giê-su và nói, “Xin Chúa đừng để điều đó xảy ra với anh.” Và Chúa Giê-su ngay lập tức nói với ông, “Hãy lui ra đằng sau Ta, Satan.

04: 25-04: 27
“Anh là trở ngại của tôi.

04: 27-04: 37
“Anh em không suy nghĩ như Thiên Chúa, “nhưng như con người suy nghĩ.” Nghĩa là Phi-e-rơ đã bắt đầu suy nghĩ lại bằng xương bằng thịt.

04: 38-04: 58
Và vì vậy, tôi lại quay lại với những gì một số nhà phê bình Giáo hoàng Leo XIV đã nói, và thành thật mà nói, rất nhiều người trong số họ chính là những người đã tự khẳng định mình là phe đối lập chính thức của Giáo hoàng Francis, người dường như tự phong mình là người gác cổng của sự chính thống trong các phương tiện truyền thông Công giáo.

04: 59-05: 05
Và bạn thấy đấy, vấn đề là họ có suy nghĩ theo hướng của Thánh Linh không?

05: 05-05: 22
Bởi vì họ tin rằng, này, chúng ta phải bảo vệ đức tin, chúng ta phải gìn giữ truyền thống thiêng liêng, chúng ta phải là một phần không thể thiếu trong ý thức của các tín đồ, sensus fidelium, những người đang giúp toàn thể giáo hội trong việc công bố chân lý và phúc âm cho thế giới.

05: 22-05: 23
Bây giờ thì tôi hiểu rồi.

05: 24-05: 38
Nhưng khi chúng ta bắt đầu xem giáo hoàng như một dạng chức vụ chính trị, và chúng ta sử dụng phương tiện truyền thông xã hội theo cùng cách mà mọi người tiếp cận Donald Trump hay Justin Trudeau hoặc, bạn biết đấy, Macron, v.v.

05: 38-05: 42
Khi chúng ta bắt đầu đối xử với giáo hoàng theo cách này, bạn đã đánh mất đi tính thuyết phục.

05: 44-05: 49
Và bạn đang suy nghĩ như con người, suy nghĩ bằng xương bằng thịt.

05: 50-05: 52
Tại sao vậy? Chính là vì lý do này.

05: 53-05: 58
Đây không phải là điều Chúa Giê-su nói với các vua và quan trưởng thời Ngài, mà là điều Ngài nói với các tông đồ.

05: 58-06: 05
Trong Phúc âm Luca, Chúa Giêsu đã nói với họ rằng: “Ai nghe các con là nghe Ta.

06: 05-06: 36
Bất kỳ ai chối bỏ các ngươi tức là chối bỏ Ta và Đấng đã sai các ngươi.” Ai đã sai Ta? Và đó là Cha trên trời. Bạn thấy đấy, các Sứ đồ đã được trao thẩm quyền để dạy dỗ và rao giảng phúc âm. Chúng ta biết điều này từ Ma-thi-ơ 28. Chúa Giê-su, trước khi Ngài thăng thiên, đã nói với họ, “Đại Mạng Lệnh, vậy hãy đi đến các dân tộc, dạy họ mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi, mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi, các ngươi hãy dạy họ điều đó, và làm cho các dân tộc trở thành môn đồ.

06: 39-06: 42
Và Chúa Giêsu phán rằng những ai lắng nghe sẽ là chiên của Ta.

06: 43-06: 54
Như chúng ta đã nghe trong phúc âm sáng nay, trước buổi phát sóng trực tuyến này, vào ngày tôi ghi lại điều này, Chúa Giê-su đã nói trong sách Giăng chương 10, chiên của Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta.

06: 56-07: 06
Vâng, vấn đề là Chúa Giê-su đã chỉ định những người chăn chiên này, những người đàn ông bình thường, 12 tông đồ, để làm người chăn chiên, để làm những người mà chúng ta phải lắng nghe.

07: 06-07: 17
Một lần nữa, Chúa Giêsu phán rằng: “Ai nghe các con”, Người nói với 12 tông đồ, “tức là nghe Ta”. Và vì vậy, câu hỏi bây giờ là, bạn sẽ tiếp cận Đức Giáo hoàng như thế nào?

07: 17-07: 20
Bạn có đang lắng nghe tiếng nói của Chúa Jesus không?

07: 20-07: 23
Và nếu bạn làm vậy, thì bạn đang hoạt động theo Thánh Linh.

07: 24-07: 46
Nhưng nếu bạn đang lắng nghe cách bạn có thể chỉ trích Giáo hoàng, về mọi bước đi sai lầm, nếu bạn bắt đầu nhìn vào quá khứ của ngài và những sai lầm mà có lẽ Hồng y Robert Francis Prevost đã mắc phải trong quá khứ, có lẽ về cách ngài xử lý các vụ lạm dụng tình dục, bạn biết đấy, và một lần nữa, có thể ngài đã xử lý chúng tốt hoặc không, nhưng tôi hy vọng rằng bạn đang làm đúng sự thật.

07: 46-07: 51
Và tôi khá chắc chắn rằng Cardinals nhận thức khá rõ toàn bộ tình hình.

07: 51-08: 13
hãy nhớ rằng khi ông ấy còn là giám mục, không có tiêu chuẩn nào được đặt ra. Và rất nhiều linh mục, giám mục và thậm chí một số giáo hoàng của chúng ta, cách mọi thứ được xử lý đã được xử lý theo cách nội bộ. Và một số thì tốt và một số thì tệ. Và một số người thực sự bị tổn thương sâu sắc vì nhà thờ không phải đối mặt với những tội ác đã xảy ra.

08: 13-08: 15
Vì vậy, chúng tôi nhận ra điều đó.

08: 15-08: 21
Nhưng tại sao chúng ta lại phán xét một người dựa trên câu chuyện của 25 năm trước?

08: 22-08: 23
Nguyên tắc vàng là gì?

08: 24-08: 26
Làm cho người khác như bạn sẽ có họ làm cho bạn.

08: 27-08: 29
Bạn có muốn mọi người đánh giá bạn không?

08: 29-08: 36
Lên mạng và nói rằng, "Ồ, 25 năm trước, Mark Mallett đã làm điều này." Ý tôi là, thật tệ nếu ai đó làm điều đó.

08: 36-08: 41
Tôi hy vọng con người của tôi hôm nay không giống với con người của tôi ngày hôm qua.

08: 41-08: 42
Không phải là tôi của ngày hôm nay.

08: 43-08: 49
Và Sách Giáo lý gọi điều này là “không làm chứng gian”. Đó là điều răn thứ 8.

08: 49-08: 52
Đừng làm chứng gian dối chống lại người lân cận mình.

08: 53-08: 56
Và Sách Giáo lý giải thích rõ điều này thực sự có nghĩa là gì.

08: 57-09: 14
Một trong những điểm này, được nêu trong số 2478 của Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo, là để tránh phán đoán hấp tấp, mỗi người nên cẩn thận diễn giải những suy nghĩ, lời nói và hành động của người lân cận theo hướng có lợi nhất có thể.

09: 15-09: 20
Vì vậy, chúng ta cần bắt đầu lắng nghe những gì Đức Giáo hoàng nói.

09: 20-09: 23
Và một trường hợp điển hình là chức giáo hoàng của Đức Giáo hoàng Francis.

09: 23-09: 29
Không giống như Benedict XVI, không giống như John Paul II, họ khá chính xác trong chức vụ giáo hoàng của mình.

09: 29-09: 33
Nó không hoàn hảo, nhưng họ khá chính xác trong mọi điều họ nói.

09: 34-09: 34
Francis thì không như vậy.

09: 35-09: 36
Anh ấy nói chuyện rất ngẫu hứng.

09: 37-10: 40
nhiều lần ngài nói những điều còn dang dở, không được đưa vào bối cảnh thích hợp. Nhiều văn bản ngài công bố đều mơ hồ. Chúng gây nhầm lẫn. Bạn thực sự phải lấy một sợi chỉ từ đây, một sợi chỉ từ đó, rồi một sợi chỉ từ đó và đan kết tất cả lại với nhau để hiểu theo cách diễn giải liên tục. Nhưng nhiều người tiếp cận Đức Giáo hoàng Phanxicô thông qua cách diễn giải nghi ngờ. Và đó là suy nghĩ theo xác thịt. Đó là suy nghĩ như con người vẫn làm. Và nhiều người hiện đang tiếp tục điều này với Đức Giáo hoàng Leo XIV. Tại sao? Bởi vì ngài đã nói, ngài ca ngợi Đức Phanxicô và đang nói rằng chúng ta sẽ tiếp tục đi theo bước đó. Nhưng ngài có ý gì khi nói như vậy? Vâng, ngài đã nói theo chính lời của mình, ngài nói, "Chúng ta cần phải tuân theo", ngài nói, "những gì Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nói và tôi trích dẫn, "một cách khéo léo và cụ thể được nêu trong tông huấn Evangelii Gaudium, trong đó tôi muốn nhấn mạnh một số điểm cơ bản.

10: 40-10: 44
Vì vậy, Đức Giáo hoàng Leo XIV đang cho chúng ta biết những gì ngài sẽ học được từ Đức Phanxicô.

10: 44-10: 48
Đây chính là những con người đang suy nghĩ bằng xương bằng thịt.

10: 48-10: 57
Họ chỉ nói đơn giản rằng, "Ồ, nếu anh ta lấy bất cứ thứ gì từ Francis, thì tôi sẽ không dính líu gì đến anh ta nữa." Bạn đang suy nghĩ như con người vậy.

10: 59-11: 04
Vì có nhiều điều Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nói trong suốt thời gian trị vì của mình hoàn toàn nằm trong truyền thống thiêng liêng.

11: 05-11: 08
Chúng hoàn toàn là một phần không thể thiếu trong đức tin Công giáo của chúng tôi.

11: 08-11: 09
Họ đã nói rất đúng.

11: 10-11: 14
Tuy nhiên, Francis cũng nói những điều khác theo ý kiến riêng của ông.

11: 14-11: 19
Hoặc ông ấy đi sâu vào các ý kiến khoa học, ý kiến y khoa, ví dụ điển hình.

11: 20-11: 27
Ông cho biết chúng ta cần duy trì nhiệt độ trung bình của hành tinh ở mức 1.5 độ và áp dụng giá carbon.

11: 28-11: 36
Và tôi đã lắng nghe điều này và tôi nghĩ, "Ngài biết không, Đức Giáo hoàng Francis, có rất nhiều nhà khí hậu học và nhà khoa học hoàn toàn không đồng tình với ngài.

11: 36-11: 38
Bạn có quyền nêu ý kiến khoa học của mình.

11: 40-11: 41
Nhưng chúng ta không nhất thiết phải đồng ý với điều đó.

11: 42-12: 10
Tôi cũng không đồng ý với Đức Giáo hoàng khi ngài ra ngoài trước khi hầu như không có ai được tiêm và nói rằng, 'Những thứ này an toàn và hiệu quả và mọi người nên dùng chúng.'" Tôi đã rất ngạc nhiên và thực tế là tôi thừa nhận rằng tôi đã kinh hoàng trước tuyên bố đó bởi vì tôi đã đọc về các nhà nghiên cứu và nhà khoa học hiểu rõ về các liệu pháp gen đó và họ đã cảnh báo và những cảnh báo của họ đã trở thành sự thật.

12: 11-12: 19
Và do đó bạn phải hiểu rằng Đức Giáo hoàng chỉ có nhiệm vụ lên tiếng, rao giảng và dạy dỗ về đức tin và đạo đức.

12: 20-12: 23
Điều đó không có nghĩa là anh ấy không thể có ý kiến về những vấn đề khác.

12: 24-12: 27
Nhưng nhiệm vụ của ông chỉ xoay quanh các vấn đề về đức tin và đạo đức.

12: 27-12: 36
Vì vậy, khi nói đến vấn đề biến đổi khí hậu, Đức Giáo hoàng cần phải nói, và ngài có thể nói, như một phần của đức tin và đạo đức, chúng ta cần phải là người quản lý tốt công trình sáng tạo.

12: 36-12: 44
Và trong văn kiện Laudato Si, Đức Giáo hoàng Francis đã nói nhiều điều tuyệt vời về cách chúng ta đang gây ô nhiễm và đầu độc hành tinh này.

12: 44-12: 46
Và tôi đã viết bài viết về vấn đề này.

12: 46-12: 47
Sự đầu độc lớn.

12: 47-13: 04
bị đầu độc từ mọi hướng. Nhưng về những vấn đề khác, tôi không nghe Chúa Jesus nói qua Đức Giáo hoàng Phanxicô. Tôi nghe Đức Hồng y Jorge Bergoglio, người đàn ông, nói, không phải Đức Giáo hoàng Phanxicô.

13: 04-13: 25
Và vì vậy, điều tôi đang nói ở đây là vấn đề về sự phân định. Chúng ta phải có khả năng phân định lại. Và vấn đề ngày nay là chúng ta có sự phân đôi sai lầm này khi có hai thái cực đang xảy ra. Khi mà Giáo hoàng, bạn biết đấy, nhiều người tin vào mọi điều Giáo hoàng nói, bạn phải tuân theo. Bạn chỉ cần tuân theo.

13: 25-13: 28
Ông ấy nói chúng an toàn và hiệu quả nên tôi phải dùng và phải dùng.

13: 28-14: 15
Hãy xem, ông ấy không phải là bác sĩ của bạn. Đức Giáo hoàng không biết mọi thứ về y học và mọi thứ đang được đề xuất và tiêm vào con người. Tôi xin lỗi, ông ấy không biết. Đó không phải là nhiệm vụ của ông ấy. Và đó là một thái cực. Thái cực khác tất nhiên là mọi người cho rằng Đức Giáo hoàng phải hoàn toàn trong sáng và hoàn hảo trong mọi điều tuyệt đối mà ông ấy nói và nếu ông ấy không như vậy, bạn hoàn toàn từ chối chức giáo hoàng của ông ấy. Nhưng có một con đường trung dung và đó là phân định và lắng nghe tiếng nói của Chúa Giêsu khi Đức Giáo hoàng đang thực hiện những gì được gọi là giáo huấn đích thực của mình trong Công đồng Vatican II. Và chúng ta phải thừa nhận điều đó. Và như chúng ta đã học được trong chức giáo hoàng của Đức Giáo hoàng Phanxicô, đó là một quá trình khó khăn.

14: 15-14: 23
Và đôi khi chúng ta buộc phải tìm hiểu và hiểu khi nào Đức Giáo hoàng nói một cách có thẩm quyền và khi nào thì không.

14: 24-14: 26
Và tôi nghĩ chúng ta phải làm việc chăm chỉ hơn mức chúng ta nên làm.

14: 27-14: 32
Thật không may, đôi khi Đức Giáo hoàng Phanxicô lại giống một tu sĩ Dòng Tên hơn là một Giáo hoàng.

14: 32-14: 34
Xin lỗi tất cả các tu sĩ Dòng Tên ở đây, tôi xin lỗi.

14: 37-15: 14
Vấn đề là Đức Giáo hoàng Leo XIV đang kêu gọi Giáo hội, như ngài đã nói với các Hồng y, "Tôi yêu cầu các bạn cùng tôi đổi mới ngày hôm nay," đây là Đức Giáo hoàng Leo đang nói, "cam kết hoàn toàn của chúng ta đối với con đường mà Giáo hội hoàn vũ đã đi theo trong nhiều thập kỷ sau Công đồng Vatican II." Một lần nữa, bạn sẽ thấy rất nhiều điều mà Đức Hồng y Zen gọi là "những người theo chủ nghĩa truyền thống độc hại" hoàn toàn bác bỏ Công đồng Vatican II, hoàn toàn bác bỏ các giáo hoàng hiện tại của chúng ta, lên tiếng và nói rằng, Ông ấy đang theo Công đồng Vatican II, do đó tôi sẽ không theo ông ấy.

15: 15-15: 19
Nhưng Đức Hồng Y Zinn thực sự đã trả lời câu hỏi này, và tôi nghĩ ông đã trả lời rất hay.

15: 20-15: 31
Khi ông nói, “Vấn đề là bạn không thể đổ lỗi cho Công đồng về mọi điều sai trái đã xảy ra sau đó trong Giáo hội.” Ví dụ, tôi sẽ đưa ra cho bạn một ví dụ.

15: 32-15: 34
Tôi vừa mới có cuộc trò chuyện này với giám mục của tôi gần đây.

15: 35-16: 13
Chúng ta đang nói về các văn kiện của Công đồng Vatican II và không có gì trong Công đồng Vatican II nói rằng chúng ta cần phải bãi bỏ ad orientum, tức là linh mục quay mặt về phía bàn thờ, hoặc chúng ta nên bãi bỏ lan can rước lễ và rước lễ trên lưỡi. Bạn sẽ không tìm thấy điều đó trong các văn kiện của Công đồng Vatican II. Nhưng những gì bạn sẽ tìm thấy là các giám mục đã tự do và những gì chúng ta thậm chí có thể nói là lạm dụng để thúc đẩy một chương trình nghị sự hiện đại đã làm loãng đức tin, điều đó đã… tôi muốn nói từ gì đây…

16: 14-16: 27
đã làm mất đi sự thiêng liêng trong nhà thờ của chúng ta. Và thực sự vẻ đẹp và sự huyền bí của phụng vụ đã bị phá hủy ở nhiều khía cạnh. Vậy chúng ta cần phải làm gì?

16: 27-17: 05
Vâng, nhiều người đang nói rằng, "Chúng ta chỉ cần quay lại Thánh lễ La tinh." Nhưng ở đây một lần nữa chúng ta phải ngừng suy nghĩ bằng xương bằng thịt và như con người vẫn làm. Chúng ta phải thừa nhận rằng Đức Hồng y Zen rằng Chúa Thánh Thần khi họ tụ họp trong công đồng này tại Vatican II cũng giống như Chúa Thánh Thần hiện diện tại tất cả các công đồng, Chúa Thánh Thần hiện diện tại công đồng này và các giáo phụ của Vatican II đã hoàn toàn đúng. Họ thừa nhận rằng có những lạm dụng xảy ra trong Thánh lễ La tinh. Có những điều xảy ra khi mọi người không hoàn toàn kết nối với những gì đang diễn ra trong phụng vụ. Và họ muốn sửa chữa điều đó.

17: 05-17: 33
Họ muốn đưa tiếng bản xứ trở lại. Họ muốn loại bỏ những gì Benedict 16 gọi là sự tích tụ, sự lặp lại và những thứ không cần thiết của thời trung cổ. Và họ đã đi quá xa. Và do đó Benedict 16 nói rằng cần phải có một cuộc cải cách cải cách. Và tôi cầu nguyện Đức Giáo hoàng Leo 14 sẽ là vị Giáo hoàng này sẽ đưa Công đồng Vatican II tiến lên theo tinh thần mà nó được dự định.

17: 34-17: 36
Và Đức Giám mục của tôi đã đồng ý với tôi và nói rằng, “Con nói đúng.

17: 36-17: 58
Những điều này không có trong các văn kiện của Công đồng Vatican II.” Và giờ đây tôi thấy các linh mục ở Canada, hay người bạn Richard Cha Howlman của tôi từ Grace Force, họ hiện đang bắt đầu thực hiện những điều này tại Orientum, Rước lễ trên thanh vịn, một chút tiếng Latin ở đây và ở đó, chứ không phải vứt cả đứa bé lẫn nước tắm như chúng ta thấy một số người theo chủ nghĩa hiện đại đã làm.

17: 59-18: 03
Và tôi nói với bạn ngay rằng những nghi lễ đó thật tuyệt đẹp.

18: 03-18: 11
Lần đầu tiên tôi nhìn thấy một vị linh mục làm những điều này là ở Saskatoon, Canada, Saskatchewan.

18: 12-18: 14
Và tôi đã khóc trong suốt buổi lễ.

18: 14-18: 15
Vị giám mục đang ngồi ở đó.

18: 15-18: 16
Anh ấy đã có mặt.

18: 17-18: 18
Nó thật đẹp.

18: 18-18: 32
Và tôi nghe Chúa phán trong lòng mình rằng: “Đây là điều Ta muốn.” Vì vậy, chúng ta cần cầu nguyện để có được tinh thần quảng đại, dịu dàng, nhu mì và khiêm nhường trước giáo hoàng này.

18: 33-18: 40
Nếu bạn đang ra lệnh trực tuyến những gì Đức Giáo hoàng Leo XIV cần phải nói, thì bạn đang có tinh thần sai lầm.

18: 41-19: 15
Tinh thần thực sự của chúng ta cần phải là, Đức Giáo hoàng Leo XIV là gì, Chúa Giêsu đang nói gì với chúng ta ngay bây giờ thông qua Đức Giáo hoàng Leo XIV. Nó sẽ khác với các giáo hoàng trước ngài ở một mức độ nào đó vì ngài có linh đạo riêng của mình. Ngài có sự hình thành riêng của mình thông qua linh đạo Augustinian, v.v. Chúng ta cần lắng nghe trong kỷ nguyên mới này của Đức Giáo hoàng Leo XIV về những gì Chúa Giêsu đang nói. Và hy vọng Đức Giáo hoàng Leo XIV, đây là điều, hy vọng ngài đang vâng lời Chúa chúng ta.

19: 15-19: 45
Bạn còn nhớ trên bãi biển sau khi Phêrô chối Chúa Giêsu ba lần không? Ngài quay sang Phêrô và nói, "Con có yêu Thầy không?" Và Phêrô đã nói ba lần, "Con yêu Thầy." Chúa Giêsu đã nói, "Vậy thì hãy chăn chiên của Thầy, chăn bầy chiên của Thầy." Và sau lần thứ ba, Chúa Giêsu đã nói với ông, "Tốt, con yêu Thầy? Vậy thì hãy theo Thầy." Và đây là điều mà Đức Giáo hoàng Leo XIV cần phải làm. Nếu ngài muốn chăn dắt chúng ta đúng cách như những con chiên, ngài cần phải theo Chúa Giêsu một cách cẩn thận.

19: 46-19: 53
Họ cần lắng nghe Người Chăn Chiên Nhân Lành để Người chăn dắt chúng ta, đàn chiên, bằng chính lời của Chúa Kitô.

19: 54-19: 57
Đó là lý do tại sao bạn và tôi cần phải cầu nguyện cho Đức Leo XIV.

19: 59-20: 02
Đây là lý do tại sao chúng ta cần phải duy trì sự hiệp nhất trong thân thể Đấng Christ.

20: 03-20: 12
Những ai đang chỉ trích Đức Giáo hoàng, Đức Giáo hoàng tiền nhiệm, những người đang chỉ trích Đức Giáo hoàng Leo XIV, hãy ăn năn.

20: 13-20: 14
Dừng lại đi.

20: 15-20: 30
Thánh Phaolô đã nói: “Chúng ta được kêu gọi phấn đấu cho sự hiệp nhất, cùng suy nghĩ, cùng một tâm trí và một trái tim.” Vâng, tôi biết, tất cả chúng ta đều cảm thấy hơi lo lắng vì những căng thẳng đã xảy ra.

20: 31-20: 32
Vụ bê bối Pachamama.

20: 33-20: 47
Một lần nữa, các lập trường khoa học và y khoa mà Đức Giáo hoàng Francis công khai đưa ra đã gây ra rất nhiều vấn đề trong nhà thờ và cho các tín đồ vì điều đó. Và thật không may.

20: 48-21: 16
Như tôi đã nói trước đây, bạn biết đấy, các giáo hoàng của chúng ta, chúng ta đã có những giáo hoàng làm cha của những đứa trẻ, những người đã cá cược phụ nữ, những người đã bán chức giáo hoàng của mình. Và chúng ta có thể có một giáo hoàng khiêu vũ khỏa thân trên các bức tường của Vatican. Nhưng vấn đề ở đây là. Ông ấy vẫn nắm giữ chìa khóa của vương quốc và Chúa Jesus vẫn hy vọng sẽ nói qua ông ấy theo thời gian. Trên thực tế, chúng ta chưa bao giờ có một lỗi ex-cathedra nào trong 2,000 năm.

21: 17-21: 27
Đó là một vị Giáo hoàng khi định nghĩa hoặc làm rõ một giáo điều từ ngai tòa của Thánh Phêrô, từ ngai tòa, chúng ta chưa bao giờ thấy một vị Giáo hoàng nào mắc phải lỗi đó.

21: 29-21: 33
Và điều gì đó trái ngược với những gì được truyền lại cho ông thông qua truyền thống thiêng liêng.

21: 34-21: 37
Và đó là lời chứng thực cho lời hứa của Chúa Jesus.

21: 37-21: 56
Phêrô, con là đá, và trên đá này con sẽ xây Hội thánh của Thầy, và các cổng địa ngục sẽ không thắng được.” Vâng, chúng ta có thể lại có những giáo hoàng sẽ làm phật lòng các tín đồ, sẽ làm rung chuyển con thuyền của Phêrô, thậm chí có thể làm đắm con thuyền ở một mức độ nào đó, nhưng họ sẽ không bao giờ phá hủy hoàn toàn được.

21: 56-21: 57
Đó là lời hứa của Chúa Kitô.

21: 59-22: 03
Và vì vậy lời kêu gọi ngày hôm nay không phải là đặt niềm tin vào Đức Giáo hoàng Leo XIV.

22: 04-22: 04
Anh là một người đàn ông.

22: 05-22: 06
Ngài là người bằng xương bằng thịt.

22: 07-22: 20
Nhưng hãy đặt niềm tin vào Chúa Giêsu và lắng nghe thật kỹ tiếng nói của Chúa Giêsu, khi Chúa Giêsu phán qua Đức Giáo hoàng, khi Ngài phán qua các giám mục, khi Ngài phán qua các linh mục.

22: 20-22: 26
Thật vậy, khi Ngài phán qua bạn và tôi, bởi vì Đức Thánh Linh phán qua lời tiên tri.

22: 26-22: 28
Ông ấy nói bằng những lời lẽ đầy hiểu biết.

22: 28-22: 36
Ngài phán với chúng ta khi chúng ta truyền giáo, khi chúng ta đưa ra lời khích lệ, khi chúng ta xây dựng lẫn nhau, khi chúng ta trích dẫn Kinh thánh cho nhau.

22: 38-22: 52
Và cách duy nhất chúng ta có thể nghe thấy Chúa Giêsu là khi chúng ta giống như Phêrô vào lúc đó, khi chúng ta lắng nghe Chúa Thánh Thần, khi chúng ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng, không suy nghĩ theo xác thịt và máu huyết, suy nghĩ như con người.

Rất biết ơn những lời cầu nguyện và sự ủng hộ của các bạn.
Cảm ơn bạn!